Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

“Bào liễu……”
Nhị nhân hữu ta kinh nhạ, đãn một nhân quá khứ trở chỉ.
Tất cánh hắc thỏ tử hoàn tại hậu diện cùng truy bất xá ni, khán tha đích giá thế, thị phi đắc bả ‘ la bặc ’ truy đáo thủ bất khả.
Bất nhất hội nhi, thỏ tử truy đáo liễu ‘ la bặc ’.
Nhất thỏ nhất la bặc đả liễu khởi lai.
Hắc thỏ mãnh hổ phác thực, quyết định dụng thể trọng áp trụ ‘ la bặc ’, ‘ la bặc ’ hóa thân bổng chùy xao đả thỏ tử.
Yêu xuân phiên khán đắc hưng thú, thời bất thời điểm bình lưỡng cú.
“Ngã chẩm ma khán trứ tha môn bất tượng đả giá, tượng thị tại ngoạn a.”
“Tha môn tựu thị tại ngoạn.” Đệ ngũ huyền tinh cáo tố tha.
“Nhĩ thuyết tha môn chẩm ma bất phóng hỏa thiêu đối phương a?”
“Khả thị ngoạn hỏa đích, thùy dã biệt tưởng càn quá thùy.”
Đệ ngũ huyền tinh tổng kết ngận tinh tích, như thử nhất lai, yêu xuân phiên tâm tình tựu bất hảo liễu, tha hoàn đẳng trứ lưỡng đoàn dị hỏa lưỡng bại câu thương, tự kỷ hảo quá khứ kiểm tiện nghi ni.
Chiếu giá ma phát triển hạ khứ, đáo thủ đích tiện nghi yếu phi liễu.
Tha sấn đệ ngũ huyền tinh bất chú ý, tiễu tiễu thủ hạ mi tâm trụy triều hắc thỏ phao khứ, mi tâm trụy bính đáo hắc thỏ đích nhất thuấn gian, nhất tằng quang ba phù hiện xuất lai, bả hắc thỏ hòa ‘ la bặc ’ quan tại lí diện.
Hắc thỏ hòa ‘ la bặc ’ khởi sơ đô bất tại ý.
Một quá đa cửu tha môn sát giác bất đối liễu, giá quang ba tại bác đoạt tha môn đích thể ôn, tức sử thử khắc điều động hỏa diễm, thăng khởi đích hỏa diễm nhiệt độ dã hàng liễu nhất ta.
Khán kiến phi xuất khứ ách mi tâm trụy, đệ ngũ huyền tinh kiểm đô hắc liễu.
“Na thị nhĩ đích bổn mệnh pháp khí, nhĩ chẩm ma năng giá ma khinh dịch nhưng xuất khứ đối phó dị hỏa.”
“Na hựu chẩm dạng.”
“Vạn nhất dị hỏa thôn phệ liễu mi tâm trụy chẩm ma bạn?!”
Yêu xuân phiên mãn bất tại hồ đạo: “Đại bất liễu tựu thị thương liễu nguyên khí, chí vu bổn mệnh pháp khí hoàn khả dĩ tái luyện ma, nhĩ hống thập ma hống!”
“Giá bất thị pháp khí đích vấn đề, thị……”
“Hanh, ngã dĩ kinh dụng liễu, nhĩ thuyết tái đa dã một dụng liễu.” Yêu xuân phiên nhất cú thoại đổ trụ tha, “Hà huống nhĩ khán, ngã nhất điểm sự dã một hữu.”
Đệ ngũ huyền tinh kiến tha nhất điểm dã bất tri thác, chân đích ngận tưởng hảo hảo giáo huấn tha nhất đốn.
Bất quá đương vụ chi cấp thị thu hồi mi tâm trụy, thời gian tha cửu liễu, tha hại phạ yêu xuân phiên hội thụ thương, na điều mi tâm trụy thị yêu xuân phiên tòng tây phương sâm lâm đái xuất lai đích ma pháp bảo thạch đả tạo đích.
Dĩ tiền yêu xuân phiên khả dĩ bả tha thị vi tự kỷ đích lánh nhất điều sinh mệnh.
Hậu lai phát sinh nhất ta sự, tha khán khai liễu, xá đắc bả bảo thạch giao cấp luyện khí sư đả tạo thành mi tâm trụy, tác vi bổn mệnh pháp khí sử dụng.
Nhiên nhi tha tự kỷ ngận thiếu sử dụng mi tâm trụy.
Mi tâm trụy dữ tha đồng vi nhất thể, nhược thị tổn phôi, tha đồng dạng hội thụ đáo thương hại.
Yêu xuân phiên kiến tha kiểm sắc việt lai việt hắc, chung vu hữu điểm hại phạ đạo: “Hành liễu, đại bất liễu ngã thu hồi lai ma, nhĩ biệt sinh khí liễu, lạp trứ cá kiểm giản trực yếu hách tử nhân.”
Tha bế thượng nhãn tình dụng thần thức hoán hồi mi tâm trụy, khởi liêu biến cố đẩu sinh, lưỡng đoàn dị hỏa bất tri chẩm địa củ triền tại nhất khởi, mi tâm trụy đáng tại tha môn trung gian, nhất thời bán hội nhi thu bất hồi lai.
Dị hỏa biến thành lưỡng chỉ lão hổ đích mô dạng, hỗ tương công kích đối phương.
Hung ngoan đích thần thái, khả trảo bất đáo khả ái thỏ tử hòa ‘ la bặc ’ đích ảnh tử.
Tòng yêu xuân phiên đích giác độ khán khứ, dị hỏa thị tại công kích bỉ thử, thử thời tha đại vi bất giải, “Tha môn càn ma tưởng bất khai yếu công kích đối phương a?”
Đệ ngũ huyền tinh thâm thâm trứu khởi mi đầu, yêu xuân phiên bất tri đạo, trạm tại tha đích giác độ, lưỡng cá dị hỏa công kích đích tịnh bất thị đối phương, nhi thị hoành tại tha môn chi gian đích mi tâm trụy.
Tưởng đáo mi tâm trụy đích cường hãn trình độ, đệ ngũ huyền tinh thuấn gian hựu phóng tùng bất thiếu.
Tha kiến thức quá mi tâm trụy đích cường đại thần bí, tịnh bất giác đắc dị hỏa môn khả dĩ tòng mi tâm trụy đoạt hồi tự kỷ đích lực lượng.
“Tha môn đối phó đích thị mi tâm trụy, tha môn ứng cai tri đạo thị mi tâm trụy đoạt thủ liễu tha môn đích lực lượng.”
Yêu xuân phiên: “Ai, tha môn thái bổn liễu, hiện tại tài phát hiện.”
Đệ ngũ huyền tinh: “……”
Xác thật như đệ ngũ huyền tinh sở tưởng, mi tâm trụy một hữu nhất điểm sự, phản nhi thị dị hỏa, tha môn đích lực lượng việt lai việt nhược, thân thượng đích hỏa diễm đô khoái thiêu một liễu.
Một nhất hội nhi, tha môn chung vu hiển xuất nguyên hình.
Chi tiền biến thành hắc thỏ đích dị hỏa, nguyên hình y cựu thị tiểu thú đích mô dạng, thị hắc hồ hồ đích nhất đoàn, đầu thượng hữu nhất đối kỳ quái tiêm giác, thân hậu hoàn hữu nhất điều đoản đoản đích vĩ ba.
“520, tha thị thập ma dị hỏa?” Yêu xuân phiên chỉ trứ vấn đạo.
520 nhất trận sưu tác, “Tha thị thú hoàng viêm.”
Thị tuyến bình di quá khứ, lánh nhất đoàn dị hỏa tượng thị lưỡng chủng nhan sắc đích hỏa diễm ai tại nhất khởi, khước hựu vĩnh viễn bất hội dung hợp tự đích.
520 dã nhận xuất tha đích thân phân, “Tha thị âm dương huyền minh hỏa.”
Yêu xuân phiên: “Âm dương huyền minh hỏa tựu âm dương huyền minh hỏa, nhĩ ngữ khí thất vọng thị thập ma ý tư?”
520: “Ai, giá gia hỏa thị dị hỏa bảng tối hậu nhất danh, thế thượng dị hỏa cộng thập thất, tha tựu bài tại thập thất vị, tương đương vu ban lí đảo sổ đệ nhất, nhĩ thuyết ngã chẩm ma năng bất thất vọng.”
“Nhĩ kỳ thị soa sinh.”
“Bất thị kỳ thị, chỉ thị bất hỉ hoan.”
“Hoàn thuyết bất thị kỳ thị.”
520 trọng trọng nhất hanh, “Cân nhĩ thuyết bất thông, ngã lại đắc thuyết liễu.”
“Biệt a, bất lý ngã tiền tái hồi đáp ngã nhất cá vấn đề.”
520 ngận thị bất sảng, “Nhĩ một thính kiến ngã bất tưởng cân nhĩ thuyết thoại liễu mạ.”
“Thính kiến liễu.” Yêu xuân phiên tòng thiện như lưu kế tục đạo, “Sở dĩ ngã một nhượng nhĩ thuyết, chỉ nhượng nhĩ hồi đáp.”
520: Ngoạn na môn tử tự nhãn a!
Miết kiến đệ ngũ huyền tinh bất thiện đích kiểm sắc, tha lập mã tuyển trạch nhận mệnh, phi quá khứ thảo hảo vấn đạo: “Túc chủ hoàn thập ma tưởng vấn ngã?”
“Thú hoàng viêm bài danh đệ kỉ?”
“Đệ ngũ.”
Yêu xuân phiên: “Đệ ngũ hòa thập thất, soa cự hảo tượng hữu ta đại a.”
Đệ ngũ huyền tinh: “Một quan hệ, tha môn đô thị nhĩ đích.”
“Bất yếu, thuyết hảo ngã môn nhất nhân nhất chỉ đích, thú hoàng viêm cấp nhĩ.”
“Cấp nhĩ……”
Yêu xuân phiên kiến tha bất thu, vu thị cư lý lực tranh, “Lệ hại đích dị hỏa giao cấp nhĩ, nhĩ việt cường đại việt thị năng bảo hộ ngã, giá ma giản đan đích đạo lý nhĩ bất minh bạch mạ?”
Đệ ngũ huyền tinh chú thị tha đích mâu quang tiệm tiệm biến đắc u thâm, bán thưởng lộ xuất nhất mạt tiếu dung, “Hảo, ngã thu phục liễu thú hoàng viêm, dĩ hậu ngã môn đô hội hảo hảo bảo hộ nhĩ.”
Thú hoàng viêm cân trứ đệ ngũ huyền tinh, hóa tác thanh yên toản tiến tha thân thể lí, chí vu âm dương huyền minh hỏa ẩn nặc tại yêu xuân phiên thân thể lí.
Nhị nhân đắc đáo dị hỏa hậu, khai thủy nguyên lộ phản hồi.
Dữ tha môn khinh tùng thu phục dị hỏa bất đồng đích lánh ngoại lưỡng nhân, họa phong thị nhất tái thanh kỳ.
Lâm quy độ bất tưởng hòa lưỡng đối tình lữ đồng lộ, sở dĩ tuyển trạch tự kỷ nhất cá nhân khứ trảo dị hỏa, đồ trung bính thượng liễu đồng dạng lý do lạc đan đích lộc thu, tha môn liêu trứ thiên tầm trảo dị hỏa.
Ngận khoái tha môn phát hiện liễu dị hỏa đích tung tích.
Tha môn vận khí hảo, phát hiện tam chủng dị hỏa, bất hạnh đích thị giá tam chủng dị hỏa nhất cá bỉ nhất cá sinh mãnh, phát khởi đại chiêu nhượng tha môn hữu ta chiêu giá bất trụ.
Hảo tại lâm quy độ phiến diện thượng đích quái ý bang tha môn đáng hạ nhất ba công kích.
Tha trứ trầm trọng bộ tử triều tha môn tẩu lai đích đào thụ, đỉnh trứ mãn đầu phấn hồng đào hoa, hoa phấn sái lạc, huân đắc tha môn nhẫn bất trụ trực đả phún đế.
Lâm quy độ dụng phiến tử phiến phiến phong, hoa phấn dương khởi tiến nhập tị tử, nhất cá a đế, nhất chỉ kim điêu thiếp trứ tha đầu đỉnh phi quá.
Giá nhất mạc bả lộc thu chấn trụ liễu.
“Hách tử nhân liễu, yếu bất thị nhĩ tị tử dương đả phún đế, cương cương nhĩ đích não đại tựu yếu một liễu.”
Lâm quy độ mạc liễu mạc bột cảnh, “Ai, dị hỏa hóa thân thành thú loại, phạ thị tương do tâm sinh triêm thượng ta thú tính, bả ngã môn triệt để đương địch nhân liễu.”
Vọng trứ phân phân chung hội nhất cước thải tử tha môn đích tùng thụ, hòa không trung hổ thị đam đam yếu sinh thôn tha môn đích kim điêu, lộc thu bất dĩ vi nhiên.
Giá lưỡng cá ngoạn ý nhi sát khí mãn mãn bất thác, nhiên nhi tha môn gia tại nhất khởi hoàn một hữu tối hậu nhất cá khủng phố ni.
Địa thượng bát trứ nhất chỉ kiên thạch quy, bối thượng viên xác ngạnh như sơn thạch.
Đan khán ngoại biểu giác đắc phi thường ôn hòa vô hại, đương khán thanh sở tha chủy lí bàn căn giao thác đích tế nha, nhất thuấn gian hàn mao đảo lập, tái bất hội giác đắc tha vô hại liễu.
Lâm quy độ giá hạ tiếu bất xuất lai liễu.
“Thế thượng linh thú thiên thiên vạn, hà tất phi yếu biến thành kiên thạch quy ni?”
Mãn chủy tế nha lệnh tha sinh lý thượng cực độ bất thích.
Kiên thạch quy khoái tốc bào lai, tốc độ chi khoái khiếu nhân sanh mục kết thiệt, lộc thu sát giác tha thị trùng trứ lâm quy độ quá khứ đích, đệ nhất phản ứng tựu thị lâm quy độ thoại thái đa liễu, chung vu dẫn phát liễu dị hỏa đích bất mãn.
Hạ nhất thuấn, tha nhất bả thôi khai lâm quy độ.
Sự thật chứng minh tha bả nhân thôi khai thị đối đích, dị hỏa hóa thân đích kiên thạch quy chủy ba nhất trương, một giảo đáo lâm quy độ, đảo thị nhất khẩu giảo toái liễu tha môn thân hậu đích đại thạch đầu.
Nhất địa toái thạch tra tử, nhượng tha môn hựu khởi liễu nhất thân lãnh hãn.
Thụ đáo tam diện vi công, lộc thu hoảng động thủ oản thượng đích kim linh, dụng linh thanh nhiễu loạn kim điêu hòa kiên thạch quy đích thính giác, ám trung tiễu tiễu sử dụng thôi miên, nhượng tha môn động tác biến đắc hoãn mạn.
Chí vu đào thụ, lâm quy độ tương hồn lực quán chú tại phiến tử thượng, đối trứ thụ càn nhất trận loạn phách loạn khảm, đào thụ ngoại bì biến đắc phá lạn bất kham. Đào thụ một hữu thụ đáo thái đại thương hại, sửu lậu đích ngoại mạo đảo thị nhượng đào thụ hữu ta thất khứ lý trí, phi xuất đào hoa biện, bả đào hoa biện đương thành vạn thiên đao nhận kích sát lâm quy độ.
Lâm quy độ thủ oản nhất chuyển, phiến tử phi đáo bán không bất đình toàn chuyển khởi lai, thành vi nhất khối kiên thật thuẫn bài, vô sổ đào hoa biện bính thượng phiến diện, toàn bộ bị đả lạc.
Nhất ba đào hoa một liễu, hựu lai nhất ba.
Một hoàn một liễu đích hoa biện nhượng lâm quy độ ngận thị bất nại phiền.
Khán trứ hoảng động đích đào thụ chi nha, tha kế thượng tâm đầu, phi thân quá khứ, hốt hốt hốt trích hạ nhất bả đào chi.
Đào chi khả dĩ cải phong thủy, tha tác tính bãi xuất nhất cá phong thủy trận, tương đào thụ định vi trận nhãn, nhiên hậu hòa lộc thu nhất khởi dẫn tha môn tiến nhập pháp trận trung.
Tam cá hãm nhập trận lí, phát phong tự đích tưởng yếu xuất lai, khả tích tha môn bất tri đạo trận nhãn tựu thị đào thụ, chỉ hữu diệt liễu đào thụ tha môn tài năng xuất lai.
Phá trận đích quan kiện tựu tại thân biên, lộc thu tri đạo hậu cảm thán lâm quy độ đích giảo hoạt.
Trận ngoại, lộc thu nã xuất thu trứ đích tiểu điểm tâm, hòa lâm quy độ cật khởi lai, cật hoàn điểm tâm, lâm quy độ hoàn cấp lộc thu khán quá thủ tương.
Tựu bặc quái hòa chiêm bặc, nhị nhân vi nhiễu trứ triển khai liễu nhất tràng thảo luận.
Trực đáo trận trung đình chỉ công kích, diệu nhãn đích hỏa diễm tiệm tiệm tức diệt, lâm quy độ tài thu hồi phong thủy trận.
Trận pháp triệt khứ, kim điêu hòa kiên thạch quy xanh bất trụ biến hồi dị hỏa đích mô dạng, tối thảm đích yếu chúc đào thụ, thô tráng đích đào thụ tượng thị trừu càn liễu thủy phân, nuy súc đích uyển như nhất căn tùy thời hội bị chiết đoạn đích ma can, đầu thượng đích đào hoa dã toàn bộ điệu hoàn liễu.
Tác vi trận nhãn, đào thụ phó xuất đích đại giới tối đa, tức sử biến hồi nguyên hình, nhất thời bán hội nhi năng lực dã vô pháp hồi đáo điên phong.
Tam chủng dị hỏa ngận bất cam tâm.
Tại đảo thượng tha môn hoành trứ tẩu đô một thùy cảm đáng đạo, ngoại diện tha môn danh thanh dã ngận hưởng lượng, tác vi thật lực cường đại đích tồn tại, tha môn áp căn một bả giá quần nhân phóng tại nhãn lí.
Khởi liêu tha môn như kim tựu thị bại tại liễu giá quần nhân thủ lí.
Lộc thu nhất nhất khán quá tha môn, nhiên hậu vấn lâm quy độ: “Nhĩ tri đạo tha môn thị thập ma dị hỏa mạ?”
“Bất tri đạo, chỉ hữu thu phục liễu tài năng tri đạo.”
Nhị nhân dã bất tham tâm, chỉ tưởng tòng trung tuyển trạch nhất cá.
Chí vu tha môn đích tuyển trạch phương thức dã thị cận bằng nhãn duyên, dụng lâm quy độ đích thoại lai thuyết, tiện thị phàm sự giảng cứu duyên phân.
Sở dĩ tha hoàn một tố xuất tuyển trạch, chi tiền biến thành đào thụ đích dị hỏa tiên nhất bộ tuyển trạch chủ động thành phục vu tha, toản tiến tha đích linh đài, đả toán tại tha thể nội hưu dưỡng sinh tức, tranh thủ tảo nhật khôi phục lực lượng.
Hữu liễu đào thụ đích khai đầu, lánh nhất cá dị hỏa dã hiệu phảng tha, tưởng tuyển lâm quy độ, thùy tri cương toản tiến khứ tựu bị đả xuất lai, hảo xảo bất xảo hoàn đả đáo đối diện lộc thu đích thể nội.
Hữu đào thụ đích uy hiếp, kỳ tha lưỡng cá dị hỏa bất cảm tái phóng tứ, thức thú địa đô hướng lộc thu kháo long.
Lộc thu: “Ngã khán xuất lai liễu, nhĩ thu phục đích gia hỏa nhất định thị tha môn chi trung tối cường đích, chiêm hữu dục dã cường.”
Lâm quy độ cảm ứng liễu nhất hạ, “Ngã thu phục đích dị hỏa khiếu kỳ môn càn khôn hỏa.”
Giá cá danh tự nhất thính tựu hòa tha ngận đáp, đối thử, lâm quy độ tâm lí ngận mãn ý. Hòa kỳ môn càn khôn hỏa tiến hành thần thức câu thông, nguyên lai tha bài danh đệ tứ.
Lộc thu nhất hạ tử đắc đáo lưỡng cá, nhất cá thị bài hành đệ lục đích tam thiên vẫn diệt viêm, nhất cá thị bài hành đệ cửu đích hỏa vân viêm.
Tuy thuyết đô một hữu kỳ môn càn khôn hỏa lệ hại, bất quá sổ lượng thượng thắng xuất dã thị thắng liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn