Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Lộc thu: “Thập ma quỷ ngoạn ý nhi, hoàn nhu yếu hiến tế.”
Hiến tế thị tế tư tố đích sự, tha hựu bất thị tế tư, lộng giá ma cá ác tâm đích trận pháp, thị tưởng ác tâm thùy ni?
Tha nhất khai thủy một phóng tại tâm thượng, trực đáo miết kiến bạch lâm tha môn kiểm sắc bất hảo, thúc địa ý thức đáo khả năng na cá trận pháp chân đích ngận cức thủ, bất nhiên bạch lâm giá ma hữu chủ ý đích nhân dã bất hội lộ xuất giá chủng biểu tình liễu.
Tha nhiễu quá khứ vấn mộ hàm chương: “Nhĩ dã thị trận pháp sư, nan đạo nhĩ phá bất liễu giá cá tà trận mạ?”
Mộ hàm chương mạc danh địa khán liễu tha nhất nhãn, nghiêm túc đạo: “Giá cá trận pháp một ngã môn tưởng đích na ma giản đan, kỷ sơ hựu thị trận pháp thiên tài, tha bãi đích trận, ngã hòa bạch lâm bất nhất định năng phá giải.”
Lâm quy độ lập mã chiêm bặc.
Lộc thu hảo kỳ thấu quá khứ, “Giá chủng thời hầu nhĩ hoàn hữu tâm tình chiêm bặc?”
“Việt thị nguy cấp việt nhu yếu chiêm bặc, hoặc hứa hoàn năng tòng chiêm bặc trung khuy đắc nhất tuyến sinh cơ.”
“Na nhĩ khán xuất sinh cơ liễu?”
Lâm quy độ vô ngữ, “Biệt sảo, nhĩ an tĩnh điểm ngã tựu năng khán xuất lai liễu.”
Thính tha giá ma thuyết, lộc thu giá cá thoại lao chung vu an tĩnh hạ lai liễu.
Lâm quy độ khán liễu nhất hội nhi, mi đầu trứu khởi, tự hồ ngộ kiến liễu thập ma tưởng bất thông đích sự tình, tha bất tri tự kỷ giá nhất trứu mi, bả chu vi nhân lộng đắc tâm thần nhất khẩn, dĩ vi giá tràng nguy cấp chân đích vô pháp hóa giải.
Trực đáo quá liễu ngận cửu, lâm quy độ tài tùng khai mi kết, sĩ đầu tiện khán kiến chúng nhân nhất cá cá khẩn trương chú thị trứ tự kỷ.
“Nhĩ môn chẩm ma liễu?”
Bạch lâm bất đáp phản vấn, “Tiên thuyết thuyết chiêm bặc đích kết quả.”
Lâm quy độ thuyết xuất tự kỷ khán đáo đích, “Quái tượng thị cát triệu, biểu kỳ chỉnh cá hải sào ngận khoái hội phong bình lãng tĩnh, thậm chí tại bất cửu đích tương lai đắc đáo tân sinh……”
Đệ ngũ huyền tinh: “Dã tựu thị chiêm bặc kết quả ngận hảo, na nhĩ cương cương vi hà trứu mi?”
“…… Nhân vi hữu nhất điểm ngận kỳ quái.” Lâm quy độ mạn thôn thôn đạo, “Quái tượng hiển kỳ, yếu hóa giải nhãn tiền nguy cấp, đắc nhu yếu thiên ngoại thần binh.”
“Cáp, giá thị thập ma ý tư?” Lộc thu vấn xuất đại gia đích tâm thanh.
Lâm quy độ thần sắc khốn hoặc, tư lai tưởng khứ bất tái thâm tư, quyết định thuận tòng biểu ý tiến hành giải thích: “‘ thần binh ’ khẳng định chỉ nhân, chí vu ‘ thiên ngoại ’ nhất từ, thị thuyết giá cá nhân bất chúc vu giá cá thế giới.”
Yêu xuân phiên đê đầu tư tác phiến khắc, bán thưởng, hảo tiếu đích sĩ đầu đạo: “Mạc phi thần binh hội tòng thiên thượng hạ lai?”
Chúng nhân nhất đầu hắc tuyến.
Bạch lâm phúc phỉ: Thính thượng khứ xác thật đĩnh tượng thần binh thiên hàng đích ý tư.
Đệ ngũ huyền tinh hòa lộc chinh chi gian nan phân bá trọng, tòng hải thượng đả đáo thiên thượng, tối hậu hoàn thị hiển xuất chân thân, tài nhượng lộc chinh tự loạn cước bộ, nhất cổ tác khí bả tha đả tiến hải lí.
Hồi đầu khán kiến yêu xuân phiên hòa kỳ tha nhân hữu thuyết hữu tiếu, tâm lí bất thị tư vị, quá khứ nhất bả tương nhân lâu đáo tự kỷ hoài lí, đối trứ kiểm nhất trận thân vẫn.
Mạc danh kỳ diệu hồ liễu nhất kiểm khẩu thủy, yêu xuân phiên sinh khí hựu vô nại.
Tha nghiêm trọng hoài nghi tự kỷ đích sư đệ tằng kinh bất tiểu tâm điệu đáo thố đàn lí phao quá, bất nhiên chẩm ma hội giá ma cật thố ni.
Lộc thu thụ bất liễu tha môn giá cổ niêm hồ kính, phủng trứ kê bì ngật đáp viễn ly liễu tha môn nhất ta.
Bạch lâm hòa mộ hàm chương tương thị nhất tiếu, tha môn dĩ vãng đô thị tự kỷ tát cẩu lương, tưởng bất đáo dã hữu cật biệt nhân đích cẩu lương đích nhất thiên.
Đại khái thị chiêm bặc xuất liễu hảo kết quả đích duyên cố, tà trận đái cấp chúng nhân đích ảnh hưởng vô hình trung tiêu nhị liễu, tha môn khinh tùng địa khai trứ ngoạn tiếu, toàn nhiên bất tri viễn xử chúng nhân đích cảm thụ.
Tiết quỳnh hòa trì úc thu cân tại thánh chủ thân hậu, già lâu la dã cân tại ma tôn thân biên.
Nhất hành nhân chính triều trứ giá biên cản lai, kiểm thượng thần tình nghiêm tuấn, phảng phật đô thị như lâm đại địch bàn.
Thanh đế giá biên tiến thối lưỡng nan.
Nhân thị tha phái khứ đích, đãn tha vạn vạn một tưởng đáo kỷ sơ hội hồ lai. Nhượng tha dụng tà trận, hải sào trung đích sinh linh thụ bất liễu, nhượng tha bất dụng tà trận, na quần nhân yếu thị chân khứ đáo xích huyết kinh, tự kỷ thiên bách niên đích trù mưu tắc hội hủy vu nhất đán.
Do dự hứa cửu, tha quyết định hoàn thị hi sinh hải sào sinh linh hảo liễu.
Vu thị tiền lai hướng tha cầu trợ đích hải thú môn đô bị tha cự chi môn ngoại, tại ngoại diện thống khổ ai hào, sảo đắc tha đầu thống dục liệt.
Yêu tôn thuyết cú phong lương thoại, “Nhĩ tại hải lí đãi thái cửu, huyết đô bị hải thủy phao lãnh liễu.” Tha đan thủ chi trứ não đại, vãng chủy lí nhưng liễu nhất khỏa tinh oánh dịch thấu đích tiểu quả tử, “Nhĩ hoàn chân năng nhượng tha môn khứ tử a.”
“Hoán tố thị yêu tộc, ngã khán nhĩ dã năng tố xuất lai.” Thanh đế hồi đỗi đạo.
Yêu tôn một phủ nhận.
Môn ngoại ai hào bất đoạn, thính cửu liễu tựu thụ bất liễu liễu.
“Uy, nhĩ càn thúy nhất điểm, trực tiếp bả tha môn tống khứ hiến tế ba.”
Thanh đế u u địa chú thị trứ tha, bất phát nhất ngôn.
Yêu tôn hòa tha bình khởi bình tọa, khả bất kỵ đạn tha, thậm chí ngữ khí việt phát cường thế đạo: “Phản chính nhĩ bả tha môn cự chi môn ngoại, tha môn chỉ hữu tử lộ nhất điều, hoàn bất như nhĩ ‘ hảo sự ’ tố đáo để, trực tiếp tống tha môn nhất trình.”
Thanh đế ngận tưởng quá khứ đoán tha lưỡng cước.
Tại tự gia môn tiền động thủ, tha não tử hoàn một tiến thủy!
Bị tà trận hấp dẫn quá lai đích nhân bất thiếu, nhiên nhi xử vu tà trận trung tâm đích kỷ sơ, thử thời tâm tình siêu cấp bất sảng.
Tha đối tà trận khả vị thị tín tâm mãn mãn, đốc định bạch lâm hòa mộ hàm chương tuyệt đối vô pháp phá giải, khán kiến nhị nhân kiểm thượng lộ xuất kỵ đạn thời, tha ngận thị đắc ý, khả tích một đắc ý nhất hội nhi, hựu khán kiến kỉ cá nhân hữu thuyết hữu tiếu, nhất điểm đam tâm dã một hữu, giản trực một tương tha phóng tại nhãn lí.
Tha thôi động hồn lực, bả tà trận phạm vi khoách đại, tưởng bả kỉ nhân lộng tiến tà trận lí.
Khởi liêu tha cương yếu phát công, đầu đỉnh thượng phương truyện lai nhất thanh dị hưởng.
Sĩ đầu hướng thượng khán, nhất đại phiến ô vân chính triều tha giá biên cấp tốc hạ trụy.
Ô vân hạ trụy? Giá phạ bất thị thiên yếu tháp liễu?
Kỷ sơ dĩ vi tự kỷ khán hoa nhãn liễu, bế nhãn, tái tranh nhãn, na phiến ám ảnh tại tha nhãn trung việt lai việt đại, cận cự ly nhất khán, mụ nha, na na thị ô vân, phân minh thị nhất phiến kiên ngạnh đích thạch bích, hoàn kim thiểm thiểm đích……
“Phanh đông!”
Chúng nhân vọng khứ, na lí chỉ hữu nhất tọa kim sơn, một hữu kỷ sơ đích thân ảnh.
Nhân ma.
Đa bán thị bị kim sơn áp tại hạ diện liễu.
Ngũ chỉ sơn áp trụ liễu tôn đại thánh đích kí thị cảm, nhượng bạch lâm chủy giác trực trừu súc.
Yêu xuân phiên ngoan ngoan kết liễu nhất bả đại thối, “Quả nhiên thị tố mộng, bất nhiên chẩm ma hội khán kiến nhất tọa kim sơn tòng thiên thượng điệu hạ lai ni?”
Đệ ngũ huyền tinh hấp trứ lãnh khí, “Nhĩ một tố mộng, nhĩ kết đích thị ngã đích đại thối.”
Văn ngôn, yêu xuân phiên cản khẩn thu hồi tác nghiệt đích trảo trảo.
Bất nhất hội nhi, yêu xuân phiên hoàn thị thủ dương liễu, nhẫn bất trụ tẩu thượng tiền vi trứ kim sơn tả hữu đả lượng, thuận tiện hoàn tại thượng diện xao xao đả đả, kim sơn tùy trứ tha đích xao kích, phát xuất nhất xuyến hữu tiết tấu đích ‘ bang bang bang bang ’ thanh âm.
“A a, thiên thượng hạ kim sơn, biệt thuyết tu chân giới liễu, tựu thị vũ trụ lí sở hữu thế giới đô một giá ma ly kỳ đích sự tình.” Yêu xuân phiên thổ tào đạo.
“Oa tắc, giá ma đại nhất tọa kim sơn, khả dĩ tố đa thiếu kim linh đang a?!”
Sở hữu nhân nữu đầu khán hướng lộc thu thủ oản thượng đích kim linh, na ma tiểu đích linh đang, phạ thị năng tố thượng vạn cá ba.
Mộ hàm chương hữu ta nhất ngôn nan tẫn.
Tha chỉ trứ kim sơn, đối lâm quy độ thuyết: “Cai bất hội giá cá tựu thị nhĩ thuyết đích ‘ thần binh ’?”
Lâm quy độ hữu ta noản nhiên.
Tha dã cảo bất thanh sở vi hà ‘ thần binh ’ hội thị nhất tọa kim sơn.
Yêu xuân phiên nhiễu đáo trắc diện thính đáo thủy lưu thanh, tha mê hoặc địa trát trát nhãn, dĩ vi thị tự kỷ thính thác liễu, xác định chân đích hữu thủy thanh, tài tuần trứ thanh âm tẩu khứ, kết quả chân đích khán kiến sơn thể nhất xử chính tại vãng ngoại phún thủy.
Chỉ bất quá phún đích thủy dã thị kim tử.
“Nhĩ môn khoái lai, giá lí tại phún kim!”
Yêu xuân phiên kích động đại hảm, toàn nhiên bất tri tha thuyết đích thoại hữu đa lôi nhân.
Thính quá phún thủy, phún phạn, đầu nhất hồi thính thuyết phún kim.
Thùy tri lộc thu tiếp hạ lai nhất cú thoại nhượng chúng nhân hựu bị lôi liễu nhất ba.
Lộc thu: “Nan đạo thị kỷ sơ bất hảo cật, bả kim sơn cật ‘ thổ ’ liễu.”
Bạch lâm thính bất hạ khứ liễu, “Nhĩ môn đô bế chủy, biệt tái hồ thuyết bát đạo liễu.”
Tha môn lai đáo yêu xuân phiên thuyết đích địa phương, quả nhiên chân đích tại phún kim. Sở hữu nhân đô hoàn mạc bất thanh đầu tự thời, lâm quy độ tồn hạ thân tử, than khai phiến diện, tiếp liễu nhất điểm kim thủy, văn liễu văn vị đạo, nhất điểm dã bất tinh xú, phản nhi hữu điểm hương khí.
Giá thời, phún kim đích động khẩu việt lai việt đại, kim thủy dã việt phún việt đa, tiểu tiểu đích tế lưu khoái biến thành đại đại đích bộc bố liễu.
Kỳ tha nhân cản tại bạo phát tiền cập thời đóa thiểm đáo nhất biên, lâm quy độ tắc kháo tại kim sơn thượng, đẳng đãi thủy lưu biến tiểu.
Kết quả động khẩu lí lưu xuất nhất cá nhân.
Hoa hoa đích kim thủy tại tha thân thượng xoát quá, toàn thân đô thị kim hoàng sắc đích dịch thể, căn bổn khán bất thanh diện dung, đẳng đáo thủy lưu chung vu chỉ thị tích tích đáp đáp thời, lâm quy độ bả nhân bão đáo nhất biên.
Đối phương tranh bất khai nhãn tình, cảm giác hữu nhân bão trứ tự kỷ, soa điểm tựu xuất thủ liễu.
Hạnh hảo lâm quy độ khoái tốc giải thích liễu nhất biến.
Trùng tẩy quá hậu, lâm quy độ hảo tâm đệ cấp tha nhất khối mạt tử, đối phương tá trứ tiếp mạt tử đích động tác, tấn tốc xuất thủ trảo trụ liễu lâm quy độ.
Kiến lâm quy độ bị nhân tróc trụ, yêu xuân phiên tha môn cản khẩn khứ cứu nhân.
Nhãn kiến song phương yếu đả khởi lai, giá thời mộ hàm chương hốt nhiên đạo: “Chẩm ma hội thị nhĩ?”
Tha ngữ khí lí trừ liễu kinh nhạ, canh đa thị kinh hỉ, chúng nhân khán đáo giá nhất mạc, kiểm sắc đô ngận cổ quái, dĩ vi giá cá nữ nhân hòa mộ hàm chương chi gian hữu thập ma, bất nhiên mộ hàm chương bất hội kiến đáo tha như thử khai tâm.
Tha môn nguyên dĩ vi bạch lâm hội sinh khí, thùy tri bạch lâm hòa mộ hàm chương đích phản ứng nhất dạng.
Giá hạ tha môn na hoàn bất minh bạch nha.
Giá cá nữ nhân thị tha môn đô nhận thức đích nhân.
Lộc thu dã nhận xuất lai liễu, hoan hoan hỉ hỉ địa bào quá khứ, hoàn tòng lâm quy độ thủ lí trừu xuất mạt tử, thân tự vi tha sát thức.
Lâm quy độ: “……” Nhĩ thị bất thị vong liễu ngã hoàn bị nhân trảo trứ ni?
Lộc thu: “Phong gia, nhĩ chẩm ma hội xuất hiện tại giá lí, nhĩ lai trảo ngã môn mạ?”
Tranh khai nhãn tình khán thanh chu tao đích hoàn cảnh, hựu khán đáo tam trương thục tất đích diện khổng, phong gia tài phóng hạ nhất ta giới tâm, tha đối lộc thu đạo: “Ngã tại bị nhân truy sát, thị 001 đái ngã môn quá lai đích.”
Bạch lâm ngận mẫn duệ, lập khắc vấn đạo: “Nhĩ hòa thùy nhất khởi?”
“Tử du.”
Mộ hàm chương: “Ôn tử du, tha dã lai liễu, chẩm ma một khán đáo……” Tha mãnh địa ý thức đáo thập ma, tùy hậu mục quang di hướng kim sơn.
Ký đắc ôn tử du hảo tượng thị hữu quá nhất đoạn kỳ ngộ ba.
Tự hồ thị năng biến thành kim tử.
Nan đạo thuyết giá tọa kim sơn tựu thị tha?!
Phong gia nhưng liễu nhất trương hỏa phù, hỏa phù lạc tại kim sơn thượng, một nhất hội nhi ôn tử du đích thân hình tiệm tiệm hiển lộ xuất lai.
Trừ khai tha, hoàn hữu kỷ sơ.
Bất quá kỷ sơ dĩ kinh bị tạp vựng liễu.
Ôn tử du cảm giác thân thượng noãn dương dương đích, dĩ vi tự kỷ tại tố mộng, phiên cá thân kế tục thụy.
Lộc thu chính tưởng quá khứ bả tha diêu tỉnh, phong gia hựu phao xuất nhất trương lôi phù, thiên thượng nhất đạo lôi điện phách hạ lai, ôn tử du đầu phát đô tạc liễu, tán phát xuất nhất cổ tiêu vị.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn