Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Xuyên tiến xuân phổ thân thể lí đích na đạo ý thức một hữu tiêu tán.
Tựu tại đại gia vi trừ điệu yêu tôn nhi phóng tùng thời, quang mang nhiễu trứ tha môn phi hành nhất quyển, sát na gian, vô sổ tinh điểm nghịch hướng thiên không, như đồng nhất tràng mỹ lệ đích tinh vũ, xuyên toa tại tha môn chi gian, sở hữu âm ảnh thốn khứ, chỉ dư hạ ôn noãn đích minh mị.
Tha môn cảm giác lưu thất đích hồn lực chính mạn mạn hồi đáo thể nội.
Hoàn một lai đắc cập hân hỉ, tiếu dung một toàn bộ trán khai tiện tại kiểm thượng ngưng trệ trụ liễu.
Tinh quang trung dũng xuất hứa đa kỳ quái đích ảnh tử, na ta ảnh tử thấu quá tinh quang, hướng trứ tha môn trục bộ kháo cận.
“Xuất lai!” Phong gia nhất thanh lệ hát.
Ảnh tử môn văn ti bất động.
Tha cử thương xạ kích, khấu động ban cơ tiền nhất miểu, thân hậu nhất cá ảnh tử trảo trụ liễu tha đích thủ. Giá nhượng chúng nhân ngận cật kinh, phong gia đích bổn sự, tha môn phương tài dã kiến quá liễu, tái thuyết tha na đặc biệt đích ‘ võ khí ’, ứng cai một nhân năng chế phục tha.
Nhi na cá ảnh tử cư nhiên khả dĩ vô thanh vô tức xuyên quá tha đích kết giới……
Lộc thu nhưng xuất nhất mai kim linh, linh đang trực tiếp xuyên quá ảnh tử, trung gian nhất điểm trở ngại đô một hữu, giá tại chúng nhân ý liêu chi trung dã tại ý liêu chi ngoại.
Yêu xuân phiên trát liễu trát nhãn tình, “Một hữu thân thể, tha môn nan đạo thị quỷ hồn?”
“Quỷ hồn mạ?” Thuyết đáo quỷ hồn, lộc thu việt khán việt giác đắc thị, chỉ yếu thị quỷ hồn na tựu hữu bạn pháp liễu. Tha bế thượng nhãn tình đả khai thân thể lí đích ẩn tàng không gian, tưởng bả ảnh tử toàn bộ thôn tiến khứ.
Ảnh tử môn sát giác lộc thu đích động tác, mãnh địa hồi quá đầu.
Minh minh khán bất đáo tha môn đích nhãn tình, đãn tựu thị cảm giác tha môn đích mục quang toàn bộ tập trung tại lộc thu thân thượng, na nhất đạo đạo mục quang cân đao tử tự đích, sung mãn liễu cừu thị.
Lộc thu thất bại liễu, ảnh tử môn tịnh một hữu bị hấp tiến khứ. Tha quan bế không gian, “Mộ huyệt một hữu thôn phệ tha môn, thuyết minh tha môn bất thị quỷ.”
“Bất thị quỷ thị thập ma?”
“Ngã na tri đạo.”
Một đẳng chúng nhân cảo thanh sở, ảnh tử môn phong hóa thành sa trần, mê liễu chúng nhân đích nhãn, đại phong bả tha môn đích y bào xuy đắc cổ cổ nang nang đích.
Hô hô hô ——
Tinh quang ngoại, yên vụ liễu nhiễu, linh khí hoành phi.
Giảo hòa tại phong trung đích sa trần ngưng tụ thành nhất điểm bạch quang, tại chúng nhân cước hạ khoách đại, chu vi đích tinh tinh điểm điểm thụ đáo bạch quang đích chiếu xạ khai thủy bạo tẩu, tứ ý xuyên thấu tha môn đích thân thể, thuấn gian phân giải liễu tha môn đích thân thể.
“Tranh tranh khanh khanh —— đinh đinh đinh ——”
Mao cốt tủng nhiên đích thanh nhạc, nhất thanh cao quá nhất thanh, khiếu nhân bất hàn nhi lật.
Cự đại đích huyễn thị hư ảnh phù hiện tại thiên biên, hải sào phụ cận sở hữu nhân đô khán kiến liễu.
Thanh đế kiểm sắc cự biến, tha tri đạo yêu tôn thất bại liễu. Hiện tại tha khả cố bất thượng yêu tôn đích tử hoạt, phản chính đối phương thị tử thị hoạt, đô dữ tha vô quan, tha hiện tại chỉ hữu nhất cá niệm đầu, na tựu thị cản khứ hư ảnh xuất hiện đích tẫn đầu.
Kiến thanh đế hốt nhiên đình thủ, lánh ngoại tam nhân dã đình hạ liễu.
Thánh chủ, cô chủ, ma tôn dã khán kiến hư ảnh đích xuất hiện, tùy trứ thanh đế trừu thân ly khứ, tha môn tiều xuất lí diện hữu sự, vu thị khẩn tùy kỳ hậu cản quá khứ.
Đáo liễu na lí, chính hảo khán kiến diệu nhãn đích quang mang đái tẩu liễu bạch lâm tha môn.
“Đình hạ!” Thanh đế bạo táo nộ hống.
Thuấn di đáo na biên dã lai bất cập liễu, quang mang tán khứ, nhập khẩu dĩ kinh quan bế liễu.
Tha bất khẳng bãi hưu, tưởng bạn pháp yếu trọng tân đả khai nhập khẩu, ma tôn đái nhân thủ tại ngoại diện, bất hứa thanh đế kháo cận.
Cô chủ: “Tha môn hội hữu nguy hiểm mạ?”
Thánh chủ diêu đầu, biểu kỳ bất tri.
Như kim tha quan khán tinh tương, thập ma dã khán bất thanh, mông lung đích mê vụ già trụ liễu chân tương, tức tiện tha cường hành thôi toán, kết quả dã tịnh phi thị chân, khủng phạ hoàn hội thích đắc kỳ phản.
Đãn thị tha tương tín tối sơ đích thôi toán một hữu thác, hoặc hứa thập khiên đế lệnh khai khải liễu nhất đoạn chúc vu tha môn đích cơ duyên.
Bạch lâm ý thức tòng hắc ám trung tô tỉnh, hồn ngạc đích đại não, trầm trọng đích thân thể, nhượng tha vô pháp động đạn, ẩn ẩn ước ước tha sát giác tự kỷ thử thời tẩm tại thủy lí, thủy lưu bất lãnh phản nhi thấu trứ nhất cổ ôn noãn, tại tha thân thượng tứ ý du tẩu, du biến toàn thân.
Chi tiền phát sinh liễu thập ma?
Tha chỉ thị mô hồ ký đắc nhất ta phiến đoạn.
Hảo tượng thân thể tiêu thất liễu, như đồng sa lậu lí đích sa tử tùy phong phiêu tán, một hữu phiêu khứ viễn phương, thị bị na đạo quang đái tẩu liễu.
Như kim tha tại na lí? Hàm chương ni? Xuân phổ ni? Kỳ tha nhân ni?
Việt tưởng việt bất an, tha cường bách tự kỷ khoái điểm động khởi lai, tránh trát hứa cửu chung vu hữu liễu lực khí, tha tranh khai nhãn, ánh nhập nhãn liêm đích thị thủy mạc thượng đích cực quang.
Thử thời, thủy mạc ngoại thị hắc dạ, cực quang tại dạ không trung huyến lệ xán lạn.
Mạn thiên tinh thần đô thành liễu tha đích ánh sấn.
Nhất cá nhân ảnh hốt nhiên xuất hiện tại cực quang trung, nhất huy kiếm, lăng lệ đích sát khí tập lai.
Bạch lâm thuấn gian lãnh hãn, quan kiện thời khắc bạo phát toàn bộ lực lượng phiên thân đóa đáo nhất biên, hạ nhất khắc tha khán kiến na đạo công kích lạc không liễu, thủy mạc thượng phương hữu nhất cá cự đại đích bình chướng, đáng trụ liễu công kích.
Nhi na cá nhân ảnh hựu phong cuồng địa huy kiếm khảm hướng biệt xử, đồng dạng toàn bộ lạc không.
Bạch lâm quan sát nhất hội nhi, thượng diện công kích đô cân phóng tiên pháo tự đích, động tĩnh ngận đại, khước một hữu dụng.
Nhân ảnh tự hồ thị tại hồ loạn huy khảm, căn bổn một khán kiến thủy mạc lí đích tha, thuyết minh cương cương na nhất hạ tịnh bất thị yếu sát tha, nhi thị đối phương tưởng yếu phá khai bình chướng.
Xác định tự kỷ tính mệnh vô ưu, bạch lâm giá tài chuyển di chú ý lực khán hướng biệt xử.
Tha khán thanh tự kỷ phương tài thảng đích địa phương thị nhất cá kỳ quái đích kiến trúc, để hạ thị nhất cá viên bàn ngọc đài, thượng diện ước mạc nhị thập đa căn hoàng đồng trụ tử.
Kỳ dị đích thị, na ta trụ tử trường đoản bất nhất, đô thị tà trứ vãng lí đích, trung tâm hữu nhất căn canh thô tráng đích trụ tử, kiến trúc thượng diện một hữu phong bế khởi lai, chu vi cấp thoan đích thủy lưu kinh quá kiến trúc thời, tựu hội thính đáo ngận quỷ dị đích thanh âm.
Bạch lâm tâm trung sá dị.
Giá ngoạn ý nhi cân hiện đại mỗ cá nhạc khí hảo tượng a.
Tha tưởng tưởng, giác đắc mục tiền trảo đáo lộ xuất khứ bỉ giác hảo, tứ hạ khán khán, phát hiện viên đài tả trắc đình trứ nhất tao tiểu thuyền.
Dụng hồn lực nhượng tiểu thuyền phù thượng lai, tha tọa thượng thuyền, triều hải diện sử khứ.
Tài thượng khứ nhất đạo kiếm khí đả lai, bạch lâm ổn ổn lập tại thuyền thượng, bất đóa bất thiểm, đả lượng liễu đối phương kỉ miểu, vấn đạo: “Thỉnh vấn các hạ thị?”
Hiện tại tha xác định đối phương đối tự kỷ bão hữu sát ý.
“Nhĩ cấp ngã……”
“Tha thị tại hải sào giảo phong giảo vũ đích thanh đế.” Thanh đế cương thuyết liễu tam cá tự, tựu bị ma tôn tiệt trụ liễu.
Thanh đế giá hội nhi tâm tình tao cao đáo liễu cực điểm, chính hảo ma tôn lai liễu, tha trùng quá khứ, nhị nhân hựu đả liễu nhất giá, bổn lai nhất đối nhất, ma tôn minh hiển lạc vu hạ phong, hảo tại ma tôn hữu lưỡng bang thủ, tam cá đối nhất cá, tài một hữu đâu kiểm, đả hoàn hậu chỉ thị y phục hữu điểm phá, đầu phát hữu điểm loạn nhi dĩ.
Tha môn thử thời đô bất tri đạo bạch lâm đích nhạ dị.
Ma tôn, thánh chủ hòa cô chủ tam nhân liên thủ tài hòa thanh đế đả thành bình thủ, do thử khả kiến, thanh đế hữu đa cường.
Khả thoại thuyết hồi lai, thanh đế giá ma cường hãn khước na đầu thượng đích bình chướng một hữu bạn pháp, hảo tượng bình chướng canh cường ba.
Tứ cá nhân đả đắc ngận nhận chân, nhất thời đô bả bạch lâm phao tại não hậu.
Bạch lâm thường thí ngự kiếm phi xuất bình chướng, nhất thứ lưỡng thứ tam thứ đô thất bại liễu, mỗi thứ phi đáo phụ cận tựu hội bị mạc danh đích lực lượng đạn phi hồi đáo thuyền thượng.
Ngoại diện tứ nhân đả hoàn nhất luân, trung tràng hưu tức.
Thanh đế phi quá lai, chỉ trứ bạch lâm, “Xuất lai!”
Bạch lâm thán khí.
Tha dã tưởng xuất khứ, khả tích tha xuất bất khứ.
Tha trầm mặc bất ngữ lạc tại thanh đế nhãn trung, tựu thị nhất chủng vô thanh đích thiêu hấn, thanh đế dĩ vi bạch lâm trượng trứ hữu bình chướng bảo hộ tha, căn bổn bất phạ tự kỷ.
Nhiên nhi thật thoại thật thuyết, bạch lâm đích xác dã như thử nhận vi.
Mục tiền nhi ngôn, chỉ yếu hữu bình chướng tại, thanh đế tựu bất năng tiến lai, giá đối tha lai thuyết phân minh thị nhất kiện hảo sự.
Tha khai tâm, thanh đế bất khai tâm a.
Thanh đế chiêu lai nhất chúng hải tộc, nhượng tha môn nhật dạ thủ tại bình chướng chu vi, chỉ yếu bạch lâm đẳng nhân nhất xuất lai, trực tiếp cách sát vật luận.
Ma tôn khí tiếu liễu, “Nhĩ cá lão vương bát đản! Nhĩ bả ngã môn đương tử nhân a?” Tha môn đích nhân, tha môn hoàn năng nhượng thanh đế khi phụ liễu, giá truyện xuất khứ, tha môn hoàn hữu kiểm hỗn mạ?
Đương nhiên một kiểm hỗn liễu!
Vu thị ma tôn thiên lí truyện âm khiếu già lâu la đái nhân quá lai, dã thủ tại ngoại diện.
Cô chủ bỉ ma tôn khảo lự đích đa, yếu bỉ nhân sổ, chân đả khởi lai, tha môn ngận cật khuy, sở dĩ tha hòa thánh chủ dã bả các tự đích nhân điều quá lai.
Ngoại diện vi liễu lưỡng ba nhân, nhất cá cá đại nhãn trừng tiểu nhãn, nhất ngôn bất hợp tựu động thủ……
Khán trứ ngoại diện nhiệt nháo phi phàm, bạch lâm khả bất tưởng thành vi thủ chu đãi thỏ lí đích na chỉ ‘ thỏ ’.
Tha khống chế tiểu thuyền trầm hồi thủy để, kí nhiên tha môn thị bị na đạo quang quyển tiến lai đích, na ma thuyết bất định na đạo quang hòa xích huyết kinh hữu mạc đại quan hệ, tha ứng cai tại thủy lí tứ xử trảo trảo, thuyết bất định chân năng trảo đáo xích huyết kinh đích nhập khẩu.
Xuân phổ tỉnh lai phát hiện tự kỷ tại nhất tọa đoạn bích tàn viên đích cung điện lí, tứ chu tường bích đô tháp liễu, ốc đỉnh dã một hữu, chỉ hữu tứ căn bạch ngọc trụ, thượng diện điêu trứ long văn.
Toái liệt đích phương thạch hòa lưu li ngõa hạ, yểm cái trứ nhất cụ bạch cốt.
Thị nhất cụ bàng đại đích hài cốt.
Đầu, thân thể hòa vĩ ba, bao quát tứ chỉ trảo tử đô năng cú khán đắc nhất thanh nhị sở, cốt giá bảo tồn đích thập phân hoàn chỉnh, tức sử thạch đầu tạp hạ lai dã một hữu tạp đoạn cốt đầu.
Giá thị nhất cụ long cốt.
Chí vu chẩm ma tử đích, hoàn chân bất hảo thuyết.
Giá ma trường đích long khẳng định tại hải sào sinh hoạt liễu ngận cửu ngận cửu.
Tha hảo kỳ địa vãng na nhi tẩu liễu kỉ cú, tưởng tiều cá tử tế, đột nhiên hài cốt thâm xử hữu cá phản quang đích đông tây hoảng tại tha kiểm thượng, tha quá khứ nã xuất na cá đông tây, thị nhất khối hồng sắc thạch đầu.
“Di?” Tha chẩm ma cảm giác giá khối thạch đầu hữu ôn độ ni?
Tha đa mạc liễu kỉ hạ hồng sắc thạch đầu, băng băng lương, quả nhiên thị thác giác.
Bất tri vi hà, tha tại giá lí một hữu nhậm hà úy thủy đích phản ứng, phản đảo giác đắc hải thủy ngận thân cận, hữu nhất chủng tự hồ tại hải lí sinh hoạt quá hảo trường nhất đoạn thời gian đích cảm giác.
Phát liễu nhất hội nhi ngốc.
Tha mang nhiên địa sĩ khởi đầu vọng trứ tứ chu, vô pháp biện thanh phương hướng, bất tri cai khứ na nhi trảo đa đa môn.
Tư tác hứa cửu, tha đả toán đãi tại nguyên địa đẳng trứ đa đa môn lai trảo tự kỷ, tha tương tín lưỡng vị đa đa nhất định chính tại tưởng bạn pháp trảo tự kỷ.
Tha tọa tại địa thượng bả ngoạn trứ na khối thạch đầu, hữu nhất hạ một nhất hạ địa nhưng trứ ngoạn, hoàn bào đáo long cốt lí ngoạn, bất tiểu tâm nhất cước đạp không suất hạ khứ, thủ chỉ tại cốt thứ thượng sát thương, lưu liễu điểm huyết.
Tha một khán kiến tích lạc đích huyết dung tiến cốt đầu lí, long cốt thượng phiếm trứ oánh oánh bạch quang.
Thân hậu lãnh phong quát quá, nhĩ biên hưởng khởi long ngâm thanh.
Tha hồi quá đầu, long hồn chính triều tha du lai, hách liễu tha nhất đại khiêu.
Long hồn quyển trụ tha chuyển liễu kỉ quyển, ly đắc cận liễu ta, xuân phổ khán thanh đối phương thị nhất điều phiêu lượng uy võ đích kim long, tùy trứ hô hấp, long thân thượng đích mỗi nhất khối lân phiến đô thấu trứ bá khí.
Kiến long hồn một hữu thương hại tự kỷ đích ý tư, xuân phổ vấn đạo: “Nhĩ thị bất thị tưởng đái ngã khứ thập ma địa phương?”
Long hồn vi vi điểm đầu, chuyển đầu triều hậu du quá khứ, xuân phổ trì nghi nhất hội nhi, sĩ cước cân thượng khứ tưởng khán khán long hồn đáo để yếu đái tha khứ thập ma địa phương.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn