Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

666 hòa bạch lâm cảm nhất khởi phát thệ, giá nhất định thị tha môn tối lang bái đích nhất thứ.
Hòa nhất đôi bất minh đích huyết hồ hồ nhất khởi tễ xuất lai, thật tại thái ác tâm liễu, trực vãng tị khang lí trùng đích huyết tinh vị soa điểm tương nhân huân vựng.
Bạch lâm đâu điệu hựu tạng hựu xú đích phòng hộ y, nhất sĩ mâu, cự đại đích mạc bỉ ô tư hoàn trình hiện tại tha nhãn tiền.
Diện tiền đích kiến trúc, thị xuân phổ nhãn trung lưỡng cá giao thác viên hoàn đích lâu tằng, xuân phổ bất nhận thức, na thị nhân vi kiến trúc bất chúc vu cổ đại.
666 chủy ba trương đắc năng thôn hạ nhất cá đăng phao, 【 ngọa tào, ngã xuất hiện huyễn giác liễu? 】
Bạch lâm hoàn xử vu chấn kinh trung, một khứ củ chính 666 đích bất đương phát ngôn, tha thẩm thị trứ hiện đại phong mãn mãn đích kiến trúc, “Nhĩ giác đắc thị thùy lộng xuất mạc bỉ ô tư hoàn?”
【…… Xuyên việt giả? 】666 trì nghi thuyết đạo.
Kí nhiên bạch lâm, phong gia, yêu xuân phiên đô năng xuyên việt, xuất hiện biệt đích xuyên việt giả bất túc vi kỳ.
“Giá ma đại nhất đống lâu thị chẩm ma cái xuất lai đích?” Bạch lâm hựu vấn tha.
666 đáp bất thượng lai.
“Đại đa đa!”
Kinh hỉ đích thanh âm tự đầu đỉnh hưởng khởi.
Xuân phổ kích động địa trùng hạ lâu, cân cá tiểu pháo đạn tự đích tựu yếu chàng tiến bạch lâm hoài lí.
Bạch lâm triều bàng biên sảo sảo di liễu nhất bộ.
Xuân phổ một đình trụ, chàng đáo tường thượng tài đình hạ. Tha nhu trứ ngạch đầu, ủy khuất địa khán trứ bạch lâm, vô thanh địa khống tố trứ.
Bạch lâm: Ngã chỉ bão tức phụ, nhi tử thần mã đích, bất bão!
Kiến đáo bạch lâm uyển nhược kiến đáo cứu tinh, xuân phổ lạp khởi bạch lâm tựu vãng lâu thượng tẩu, “Nhĩ khoái khứ cứu tiểu đa đa tha môn, tha môn bị quan tại nhất cá kỳ quái đích ốc tử lí, đáo hiện tại hoàn một thanh tỉnh.”
Bạch lâm khán đáo xuân phổ khẩu trung đích kỳ quái ốc tử, nhất nhãn tiện nhận xuất giá thị nhất cá thật nghiệm thất, bất chỉ nhất cá, kỉ hồ nhất chỉnh tằng lâu toàn đô thị thật nghiệm thất, ốc nội bãi phóng trứ các chủng các dạng đích thật nghiệm khí tài.
“Ngã thị cân trứ tha lai đáo giá lí đích, đại đa đa, giá lí tựu thị xích huyết kinh.”
Bạch lâm tiên thị khán liễu nhãn an phân tọa tại địa thượng đích tiểu háo tử, ân, tựu thị thật nghiệm thất lí đích tiểu bạch thử, cá đầu ứng cai thị thử trung đích đại cá tử, nhiên nhi tại hồn thú lí ngận bất cú khán.
Xích huyết kinh cư nhiên thị giá đống lâu, xuân phổ đích sinh phụ môn cánh nhiên tằng kinh trụ tại giá đống phòng ốc lí?
Mục tiền kinh lịch đích nhất thiết, thị nhất thứ hựu nhất thứ siêu xuất bạch lâm ý liêu a.
Tại xuân phổ tâm mục trung, bạch lâm thị nhất cá kiến đa thức quảng đích nhân, tha giác đắc bạch lâm ngận khả năng tri đạo giá lí thị chẩm ma hồi sự, na ta đông tây hựu thị thập ma.
Bạch lâm tư khảo lương cửu, tha thuyết: “Đa đa đích hảo đại nhi, kỳ thật đại đa đa hữu nhất kiện sự nhất trực man trứ nhĩ.”
Giá cá khai đầu ngận dung dịch dẫn nhân hà tưởng, giá bất, xuân phổ tưởng oai liễu, tha chủy thần chiến đẩu đạo: “Nhĩ thị bất thị man trứ ngã hòa tiểu đa đa cân biệt nhân hữu hài tử liễu?”
Bạch lâm: “……”
Hùng hài tử hựu khiếm tấu liễu?!
666 tại thức hải lí một nhẫn trụ, đương tràng nhất khẩu thủy phún xuất lai, lộng đắc bạch lâm nhất trận hiềm khí.
Bạch lâm giản đan thuyết liễu ta hiện đại đích sự, xuân phổ thính đắc nhất lăng nhất lăng, hảo bán thưởng một phản ứng, trực đáo không bạch đích đại não chung vu thượng tuyến hậu, tha nỗ lực tiêu hóa thính đáo đích sự tình.
Nhất cú thoại tổng kết: Đại đa đa bất thị tu chân giới đích nhân, tha lai tự nhất cá khiếu hiện đại đích thế giới.
Tha trầm mặc kỉ miểu hậu, trương khẩu đệ nhất cú thoại: “Hữu một hữu bạn pháp đả khai môn tiên tiến khứ.”
Bạch lâm thiêu mi, tự gia nhi tử giá ma khoái tựu tiếp thụ liễu.
Cách trứ pha li khán đáo mộ hàm chương tha môn đô thảng tại sàng vị thượng, thân thượng tự hồ một hữu thập ma ngoại thương.
Yếu bất thị mục đổ tha môn đích hồn phách đô phiêu phù khởi lai, tức tương dữ nhục thân thoát ly tối hậu đích liên hệ, tha môn dã bất chí vu như thử trứ cấp.
Bạch lâm tại tường bích nội trắc phát hiện nhất cá phương hình mật mã tỏa, tha dụng tiền thế đích kỹ thuật phá giải mật mã. Quá liễu nhất hội nhi, điện tử cơ giới thanh hưởng liễu lưỡng hạ, thật nghiệm thất môn tự động đả khai.
Tha môn tẩu tiến khứ, môn hựu tự động quan thượng.
Ốc nội đích cảnh tượng khai thủy biến hóa, diệu nhãn đích khiết bạch biến đắc nữu khúc, tường bích hòa địa diện dã biến đắc ao đột bất bình, hắc sắc đích quang điểm đột nhiên tòng tường bích lí toản xuất, việt lai việt đại, thuấn gian thôn phệ liễu chỉnh cá không gian.
Hắc ửu ửu đích nhất phiến, vô hạn diên thân, bạn tùy trứ vô sổ tinh thần.
Bạch lâm nội tâm kinh ngạc, giá lí tượng cực liễu hạo hãn vũ trụ không gian.
Thử thời vi thành viên quyển đích sàng vị chính thượng phương lộ xuất nhất đài nghi khí, thị giá giá nghi khí tại lạp xả chúng nhân đích hồn phách.
Xuân phổ sanh mục kết thiệt, “Giá cứu cánh thị thập ma a?”
“Tiên biệt quản na cá, cứu hoàn nhân tái thuyết.”
Bạch lâm bả ngưng thần đan phân cấp xuân phổ nhất ta, tha môn phân biệt cấp sở hữu nhân phục hạ, trực đáo thân nhãn khán kiến hồn phách trọng tân hồi quy nhục thân, tha môn huyền trứ đích tâm tài lạc địa.
“Giá lưỡng cá chẩm ma dã tại giá lí?” Bạch lâm yếm ác địa khán liễu nhất nhãn muội hỉ hòa kỷ sơ.
Tuy nhiên thông quá chi tiền đích sưu tác định vị tri đạo liễu, khả hiện thật trung khán đáo hoàn thị hội nhượng tha bất sảng, muội hỉ dã tựu toán liễu, kỷ sơ thủ nã tiểu phản phái đích kịch bổn, vạn nhất tỉnh lai tha hậu thối cảo phá phôi chẩm ma bạn?
Giá thời, 666 đột nhiên thuyết đạo: 【 túc chủ đại đại, ngã khuyến nhĩ hoàn thị tiên kiểm tra tha môn đích thân thể, ngã cảm giác giá phiến từ tràng khu vực ngận kỳ quái, tượng thị hữu nhất cá cực kỳ cường đại đích năng nguyên xử vu hội tán biên duyên, chủ mẫu tại giá lí đãi thái cửu liễu, nan miễn một hữu thụ đáo ảnh hưởng. 】
Bạch lâm diện sắc sạ nhiên lãnh ngưng.
Tha thượng tiền lao khởi mộ hàm chương đích tụ tử, quả nhiên, tha thân thể lí hữu hứa đa phát quang đích tế trường bạch ti, na ta bạch ti hoàn tại nhuyễn động, phân minh thị hữu sinh mệnh thể chinh đích hoạt vật.
Bạch lâm: 【 giá thị ký sinh trùng? 】 tha bất thái xác định đạo.
【 bất tượng ký sinh trùng, đảo hữu ta tượng ngoại tinh văn minh đích sinh vật thể. 】
Xuân phổ dã khán kiến liễu, chấn kinh phiến khắc, tha não trung thiểm quá nhất cá họa diện.
“Ngã tại thành môn ngoại kiến quá hòa giá cá ngận tượng đích đông tây, chỉ bất quá nhan sắc hòa đại tiểu bất nhất dạng.”
Bạch lâm ý vị thâm trường địa chú thị liễu xuân phổ kỉ miểu, xuân phổ nhất trực đam ưu địa khán trứ mộ hàm chương, sở dĩ một khán kiến bạch lâm đích nhãn thần.
Bạch lâm tại thần thức lí kế tục dữ 666 giao lưu trứ.
【 xuân phổ đích sinh phụ đô thị hải tộc dị loại, vi thập ma lưỡng cá dị loại hội xuất hiện tại hải sào, hoàn phát hiện liễu xích huyết kinh, xích huyết kinh vi thập ma hội thị hiện đại đích đại hình thật nghiệm thất? 】
666CPU đô khoái thiêu liễu, giá ta vấn đề tha nhất cá đô giải đáp bất liễu, đáo để thị na vị xuyên việt đại lão, cánh nhiên năng tại hải để cái nhất tọa thật nghiệm thất a?!
Tha lãnh tĩnh hạ lai tử tế tưởng tưởng.
Giá ma đại đích thật nghiệm thất, đan bằng nhất cá nhân lực lượng căn bổn bất khả năng hoàn thành, hà huống lí diện đích thật nghiệm khí tài đô thị hiện đại đích nguyên trang linh kiện, tu chân giới thu tập bất tề linh kiện, giá ma thuyết……
Tế tư cực khủng!
Giá tọa thật nghiệm thất bất thị đại lão xuyên việt hậu tu kiến đích, nhi thị cân trứ đại lão nhất khởi xuyên quá lai đích?!
Dã thị lạp.
Tha môn đô hữu ngoại quải, nhân gia hòa thật nghiệm thất nhất khởi xuyên việt chẩm ma liễu?
666 tưởng đáo đích, bạch lâm tự nhiên tảo tựu tưởng minh bạch liễu.
Chỉ thị tha tưởng bất thông đương sơ hòa thật nghiệm thất nhất khởi xuyên việt quá lai đích nhân khứ na nhi liễu?
Hoàn hữu xuyên việt lai đáo hải sào đích nhân chỉ hữu nhất cá mạ? Thượng bách cá thật nghiệm thất, nhất cá nhân sử dụng, na sử dụng suất dã thái đê liễu.
Bạch lâm: 【 hòa mạc bỉ ô tư thật nghiệm thất xuyên việt quá lai đích hội bất hội tựu thị xuân phổ đích lưỡng vị sinh phụ? 】
【 bất thị nhân? 】
【……】
Bạch lâm bị 666 đột như kỳ lai đích tam cá tự lộng đắc hữu điểm mộng bức.
Thập ma bất thị nhân?
666 đích tư lộ hòa bạch lâm một tại nhất cá tần đạo thượng.
666: 【 xuân phổ sinh phụ nhất cá tuyết nhân nhất cá nê nhân, đô bất thị nhân a. 】
【 một nhân tri đạo tha môn đích lai lịch, đột nhiên xuất hiện tại hải sào, tựu hòa thật nghiệm thất nhất dạng, nhược thị tha môn cân trứ thật nghiệm thất nhất khởi xuất hiện dã ngận hữu khả năng. 】
【 na tha môn thị giáo thụ hoàn thị…… Thật nghiệm phẩm? 】
Bạch lâm một hữu thuyết thoại, bất quá tha tâm lí canh thiên hướng hậu giả.
Bất quá thoại thuyết hồi lai……【666, nhân gia ngoại quải thị nhất tràng lâu nha, lai đáo dị thế hoàn toàn bất sầu một địa trụ, tưởng đương sơ ngã trụ đích thị cá bần khốn lạc hậu đích tiểu sơn thôn. 】
666 liên liên điểm đầu, 【 túc chủ nhĩ tân khổ liễu. 】
【 đàm bất thượng tân khổ, tựu thị giác đắc tự kỷ đích ngoại quải đa thiếu hữu ta phế. 】
【 ân ân, thị nha…… Nhĩ thuyết thập ma? 】666 trừng đại nhãn tình bất cảm trí tín hội thính kiến bạch lâm giá ma thuyết.
Túc chủ, giá bất thị nhĩ đích chân tâm thoại đối mạ? Nhĩ cảm bất cảm tái thuyết nhất biến? Chân đích bất phạ hội vĩnh viễn thất khứ ngã giá cá khả ái hựu năng càn đích hệ thống mạ?
Tức tiện thái đa công năng túc chủ tự thân tựu hữu, đại đa thời hầu phái bất thượng dụng tràng, đãn tha y cựu thị túc chủ tối thiếp tâm đích đích hệ thống a!
666 yên liễu, tha nan quá đáo khoái yếu tự bế liễu.
Xuân phổ đê đầu chú ý đáo địa thượng đích quang ảnh, tượng cực liễu lưu động đích tinh hà, phù động đích toái mang vi trứ nhất cá quang đoàn chuyển động, tha mạch địa linh quang nhất thiểm, tưởng khởi na đạo thanh âm thuyết quá đích thoại, nhượng tha yếu cản khoái khứ trảo đáo thạch đầu.
Hiện tại tha dĩ kinh trảo đáo thạch đầu liễu, tựu thị nghi khí trung gian na khối dung nạp trứ vũ trụ vạn vật đích tinh thạch.
Chúng nhân tỉnh lai, đệ nhất nhãn tựu khán kiến thôi xán đích tinh thạch, tha môn hoảng nhiên ký đắc mộng lí tự hồ dã khán đáo quá nhất mô nhất dạng đích thạch đầu.
Kỳ tha nhân đô chỉ ký đắc thân thể phá toái đích nhất mạc, tưởng bất khởi lai vi hà hội xuất hiện tại giá lí.
Muội hỉ hòa kỷ sơ tắc thị thanh tích ký đắc tha môn thị bị nhất quần ảnh tử trảo lai đích, chí vu nhất lộ tha quá lai đích kinh quá tha môn bất tưởng tái hồi tưởng liễu.
Kỷ sơ khán kiến bạch lâm, song thủ lập mã biến thành hắc sắc lợi trảo tựu triều bạch lâm khảm khứ.
Bạch lâm trực tiếp giáo tha tố nhân, thải trứ tha, cấp tha ai trứ thiết trảo tử, hoàn miễn phí tống tha nhất đốn bàn tấu.
Đả hoàn hậu, bả đối phương đích ngoại y bái hạ lai tê thành điều bảng trụ tha, thặng hạ đích toái bố dụng lai đổ chủy, tố hảo nhất thiết tương tha nhưng hồi sàng thượng.
Đệ ngũ huyền tinh: “Trảo đáo xuất lộ liễu mạ?”
Bạch lâm diêu đầu.
Tại tha môn hoàn một tỉnh thời, tha hòa xuân phổ tựu khứ trảo quá, vô hạn không gian lí, căn bổn một hữu xuất khẩu, duy nhất ly khai đích phương pháp chỉ năng phá trừ không gian bích.
“Na hoàn đẳng thập ma, động thủ ba.” Ôn tử du biến thành đại kim đao tựu yếu phách khai không gian.
Xuân phổ cản khẩn quá khứ đoạt hạ tinh thạch, tinh thạch ngận đại, tha lưỡng chỉ thủ quyển viên liễu đô soa điểm một bão trụ.
Ôn tử du nhất đao hạ khứ, sở hữu nhân não đại nhất trận kịch thống, tượng thị hữu nhân nã cứ tử tại cứ tha môn đích đại não, đông đắc nhất cá cá kiểm sắc sát bạch.
“Bất thị xảo hợp, ôn tử du nhĩ khoái trụ thủ biệt khảm liễu.” Lộc thu ô trứ não đại.
“Tái thí nhất thứ.” Ôn tử du dã hữu điểm phạ, tha giá thứ hạ thủ khinh liễu hứa đa, hựu lai nhất hạ, quả nhiên não đại hoàn thị hội thống, chỉ bất quá thống đắc một hữu cương tài na ma lệ hại. “Ngã khứ, giá toán thập ma, thập cấp đông thống cộng cảm?”
Trừ liễu bạch lâm hòa xuân phổ, kỳ tha nhân đô hữu phản ứng.
Bạch lâm giá tài minh bạch ‘ ký sinh trùng ’ đích tác dụng, thị tương đại gia dữ giá phiến khu vực liên tại nhất khởi, hữu ta loại tự cộng sinh quan hệ.
Tha đối lâm quy độ thuyết đạo: “Nhĩ toán nhất quái.”
“Bặc thập ma?”
“Bặc giá cá không gian đích tình huống.”
Lâm quy độ ngận khoái thôi toán xuất kết quả, “Đại cát, quái tượng hiển kỳ giá lí một hữu nguy hiểm, bất quang một hữu nguy hiểm, hoàn hội cấp ngã môn đái lai phúc khí.”
Muội hỉ thính hậu, xuy tiếu, “Giá khiếu phúc khí?” Tha bả si mị kích vãng địa thượng nhất nhưng, bàn thối tọa hạ, “Xuất bất khứ khốn tại lí diện, năng toán đắc thượng na môn tử phúc khí?”
Bị nhân như thử đỉnh đạo, lâm quy độ hữu điểm bất sảng, khả thị tha dã đĩnh nhận khả muội hỉ đích thoại, chỉ thị…… “Ngã đích quái tượng tòng bất xuất thác.”
Mộ hàm chương thần lai nhất cú, “Ngã ký đắc đệ nhất thứ kiến diện nhĩ bị nhân truy sát tựu thị quái tượng xuất thác sở dĩ……”
Lâm quy độ tâm bất hư khí bất suyễn, “Na thị ngã mệnh lí đái thủy, chỉ hữu tiếp xúc thủy tài năng bặc chuẩn, hải sào đáo xử đô thị thủy, ngã tự nhiên hội quái quái tinh chuẩn.”
“Bất thị nhân vi vũ?”
“Vũ dã thị thủy.”
Mộ hàm chương: “……” Hành bá, giá cá lý do thuyết đắc quá khứ.
Yêu xuân phiên: “Các vị, yếu bất hoàn thị tiên hồi đáo chính đề thảo luận cai như hà xuất khứ ba.” Thính hoàn bạch lâm đích thoại, tha cảm giác ngận bất hảo, giá cá không gian hiện tại dữ tha môn thần hồn dung tại nhất khởi.
Hoàn hữu thân thượng đích bạch ti……
Tha cương cương vãn khởi y tụ khán quá, bạch ti cân nhất tằng nhung mao tự đích phụ tại bì phu thượng, khán đắc tha hồn thân kê bì ngật đáp đô khởi lai liễu.
Thùy tri thoại âm cương lạc, tứ đạo oản khẩu thô đích lôi điện nhất tề phách hạ lai, chính hảo phách đáo xuân phổ hoài lí bão trứ đích tinh thạch thượng, xuân phổ hách đắc trực tiếp nhưng điệu tinh thạch.
Lôi điện đả tại tinh thạch thượng, tinh thạch hoàn hảo vô tổn.
Đảo thị lôi điện cư nhiên chuyển liễu cá loan trùng trứ kỳ tha nhân khứ liễu.
Phong gia khán lôi điện trùng tha quá lai, tha dụng hồn lực hộ trụ tự kỷ, triều lôi điện đả xuất nhất chưởng, lôi điện tái độ quải liễu cá loan.
Giá hồi trùng trứ kỷ sơ khứ liễu.
Kỷ sơ hoàn bị bảng tại sàng thượng, lâm nguy chi tế cổn đáo sàng hạ đóa khai lôi điện.
Mãnh liệt đích lôi điện xà bì tẩu vị, tương sở hữu sàng vị thuấn gian kích thành phi hôi.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn