Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Triệu kình vũ: “Thỉnh vấn tam vị tiếp hạ lai đả toán khứ na lí?”
“Ngã môn hướng nam tẩu.” Bạch lâm chỉ thuyết liễu cá phương hướng, triệu kình vũ khán xuất tha bất tưởng đa thuyết, thức thú đạo: “Ngã môn yếu vãng bắc tẩu, bất năng đồng hành chân thị khả tích.”
“Ngã môn tại giá lí đam các thái đa thời gian liễu, thị thời hầu kế tục cản lộ liễu.”
Thuyết hoàn giá cú thoại, bạch lâm nhất hành nhân đầu dã bất hồi địa tẩu viễn liễu.
Triệu kình vũ tẩu tiền hoàn khán liễu dung tuyên nhất nhãn, kỳ quái vi hà đệ nhất thứ kiến diện đáo hiện tại đô một thính tha thuyết quá nhất cú thoại, hậu lai tưởng tưởng tha môn dĩ hậu bất nhất định hội kiến diện, vu thị tương nghi hoặc phao chư não hậu, hoàn thị cản khẩn hồi văn lan học viện giao soa yếu khẩn.
Tẩu đáo nhất xử địa phương, xác định tứ chu vô nhân, bạch lâm thu hồi dung tuyên, tam tiểu chỉ đô phóng xuất lai hoạt động cân cốt.
Tể tể: “Lão đại, nhĩ chẩm ma bất bả na ta hảo đông tây toàn bộ thưởng quá lai a?”
Bạch lâm hữu điểm tưởng thích tha nhất cước, “Thuyết đích khinh xảo, đối phương thị hồn sư, tu vi tại ngã chi thượng, ngã chẩm ma thưởng, nhượng nhĩ khứ thưởng mạ?”
“Hữu dung tuyên, càn ma yếu ngã khứ.”
Mộ hàm chương thán tức, “Tha môn thị thiên đô lai đích nhân, sát tha môn tịnh bất dung dịch, thùy tri đạo tha môn thân thượng hữu đa thiếu đạo bảo mệnh phù.”
“Khả thị……” Chẩm ma tưởng đô bất cam tâm a.
“Biệt khả thị liễu, ngã môn dã bất thị nhất vô sở hoạch, chí thiếu ngã môn đắc đáo liễu tối trọng yếu đích phật yêu lăng.” Bạch lâm nã xuất châu tử. “Giá cá danh tự ngận dung dịch ngộ đạo tầm bảo nhân, yếu bất thị ngã phát hiện na hòa thượng thân phân hữu dị, bất nhiên ngã dã bị phiến quá khứ liễu.”
“Nhĩ hiện tại đả toán trọng tân tế luyện mạ?”
“Ân, ngã một cảm giác lí diện hữu khí linh, trọng tân tế luyện ứng cai bất nan.”
Mộ hàm chương tại chu vi thiết hạ trận pháp, trận pháp chi ngoại hựu bố trí liễu nhất đạo kết giới, nhất đạo đạo hồng sắc lưu quang phi xuất lai ẩn một tại thụ lâm chi trung, tòng ngoại diện khán tha môn đích thân ảnh đô tiêu thất liễu.
Bảo vật bất nhận chủ thủy chung bất phóng tâm, sở dĩ, bạch lâm đả toán luyện hóa phật yêu lăng tái kế tục thượng lộ.
Thập nhật hậu……
Bạch lâm thủ lí nã trứ nhất cá la bàn, phật yêu lăng bị tha đương tác ngư nhãn an trí tại la bàn thượng.
Giá đoạn thời gian, mộ hàm chương phục hạ phượng huyết đan, tha dĩ kinh thị hồn sĩ thất giai.
Tam tiểu chỉ dụng linh thạch tu luyện, hựu cật liễu bất thiếu linh thú nhục hòa linh hoa linh quả, thể nội linh lực đại trướng, tiên tiên tiếp cận hậu kỳ, mục tiền chỉ soa nhất cá khế cơ tiện khả đột phá.
Tiểu nguyệt tại kết giới lí cân hồ điệp ngoạn sái, miết kiến hữu kỉ chỉ hổ đầu phong quá lai, đốn thời nhãn tiền nhất lượng, hữu mật phong tựu hữu phong mật, hảo tưởng cật phong mật a!
La bàn thị thượng phẩm linh khí, phật yêu lăng phóng thượng khứ, sử la bàn uy lực bội tăng, khả thị kết quả khước thị la bàn thất linh, vô pháp trảo đáo hắc phong cốc đích phương vị.
Tể tể: “Lão đại, nhĩ thị bất thị hựu thất bại liễu?” Tưởng khởi chi tiền đích chỉ nam châm, tha kỉ hồ khoái yếu hoài nghi lão đại đáo để hữu một hữu luyện khí thiên phú liễu.
“Bất khả năng.”
Đáo để thị na lí xuất vấn đề liễu?
Phật yêu lăng thị nhất chính nhất tà, tương đương vu bát quái nhất dương nhất âm, bất cai xuất thác a, khả thị la bàn kỳ ý hỗn loạn hựu thị chẩm ma hồi sự?
Đột nhiên tể tể nhĩ đóa nhất động, “Hảo tượng hữu thanh âm.”
Sở hữu nhân cảnh thích địa khán trứ tứ chu, đẳng liễu nhất hội nhi, một phát hiện nhậm hà dị dạng.
Tiên tiên đẩu động thân thể lộng xuất nhất quần tiểu bào tử, mệnh lệnh bào tử khứ phụ cận tra tham tình huống, ngận khoái tiện hữu tiêu tức, chỉ thị hồi lai đích bào tử chỉ thặng bát cá, kỳ trung hữu tam cá hoàn một tẩu đáo cân tiền tựu tử vong hủ bại, dung tiến nê thổ lí liễu.
Dữ hạnh tồn đích bào tử giao lưu nhất phiên, tiên tiên cáo tố bạch lâm tha môn: “Tiền diện xuất hiện liễu nhất đại quần hổ đầu phong, hữu lưỡng nam lưỡng nữ bị hổ đầu phong vi tiễu, mục tiền tha môn triều trứ giá biên lai liễu.”
Dữ thử đồng thời ——
“Cứu mệnh! Cứu mệnh a!”
Thính kiến tiền diện bất viễn xử hữu nhân hô cứu, bạch lâm thu hảo la bàn, “Quá khứ khán khán.”
Nhất hành nhân thuận trứ thanh âm quá khứ, khán kiến phô thiên cái địa đích hổ đầu phong tại truy sát trứ tứ nhân hòa tam chỉ hồn thú.
Xảo đích thị, giá hồi tha môn hựu bính thượng ‘ thục ’ nhân.
Mộ hàm chương hồi ức khởi tạc thiên đích sự, “Tha môn thị thánh thao học viện đích nhân, ngã thính kiến lư nguyên hạo khiếu tha võ văn kỳ, tha môn chẩm ma nhạ đáo hổ đầu phong liễu.”
“Khán lai tha môn chi gian dã hữu bất thiếu sự tình.”
“Nhĩ khán xuất thập ma liễu?” Mộ hàm chương nhiêu hữu hưng thú vấn đạo.
“Tứ nhân khán trứ thị tại nhất trí đối phó hổ đầu phong, bất quá tha môn khước thị phân thành lưỡng phái, võ văn kỳ hòa tha thân biên nữ tử tại phòng bị lánh ngoại lưỡng nhân.”
Giá ma nhất thuyết hoàn chân thị.
Mộ hàm chương: “Ngã môn tiên bất yếu sáp thủ, khán khán tha môn đáo để thị chẩm ma hồi sự.”
Tha môn thu liễm khí tức, ẩn nặc thụ hậu tĩnh quan kỳ biến.
Võ văn kỳ nhất liên nhưng xuất thất bát trương hỏa phù, thiêu tử đích hổ đầu phong thiếu bất thuyết, hoàn nhạ lai thặng hạ đích hổ đầu phong canh gia hung mãnh đích công kích, tha giản trực úc muộn đáo liễu cực điểm.
Thiên mục hầu bất thiện vu đối phó trùng tử, phản nhi vi liễu hộ trụ song nhãn bính mệnh đóa tàng, giá hội nhi dã luy đắc tinh bì lực tẫn, tiểu tiểu đích thân khu diêu diêu dục trụy, tùy thời đô khả năng đảo hạ.
Hạnh hảo liễu hân mính đích lam vĩ hạt hòa đường tuấn thư đích xích kim ngô công năng cú để đáng nhất hạ, tha môn đồng vi độc trùng, đối phó khởi lai dã thị đắc tâm ứng thủ.
Liễu hân mính trùng thân hậu thuyết đạo: “Đô quái nhĩ, như quả bất thị nhĩ phi yếu thủ thiên tinh mật, chẩm ma hội nhạ lai hổ đầu phong, ngã môn đô yếu bị nhĩ hại tử liễu!”
Lâm vũ san ủy khuất địa nhãn khuông phiếm hồng, “Đối bất khởi, ngã bất thị cố ý đích.”
Tiều kiến lâm vũ san nan quá, đường tuấn thư bất nhẫn tâm, thế tha thuyết đạo: “Hảo liễu, vũ san hựu bất thị cố ý đích, tha dã bất tri đạo na lí hữu hổ đầu phong thủ trứ, tái thuyết sự tình dĩ kinh phát sinh, sảo giá vu sự vô bổ, hoàn thị tưởng bạn pháp bảo mệnh tái thuyết ba.”
Liễu hân mính nghi hoặc tha chẩm ma như thử khiếu xuất lâm vũ san đích danh tự, hoàn một lai đắc cập tế tưởng, hựu thính đáo võ văn kỳ đối tự kỷ thuyết: “Hân mính, nhĩ năng bất năng bố trí kiếm sát trận?”
Chi tiền bị truy sát lộng đắc thủ mang cước loạn, tha đô vong liễu giá cá trận pháp, hạnh hảo võ văn kỳ tưởng khởi lai liễu.
“Khả dĩ.”
Tha thủ xuất bổn mệnh kiếm, kiếm đình tại không trung huyễn hóa hư ảnh, hình thành nhất tọa kiếm lâm, tha song thủ vãng hạ nhất huy, vô sổ chỉ kiếm sáp nhập địa lí.
Tuân tuần ngũ hành bát quái chi thuật, kiếm lâm bất đoạn biến huyễn, mỗi đạo kiếm khí tương hỗ giao phong, lạc nhập kiếm lâm chi trung đích hổ đầu phong toàn bộ bị kiếm khí giảo sát, chỉ lưu hạ đoạn chi tàn sí.
Đóa tại kiếm lâm đích phòng hộ tráo trung, tạm thời an toàn liễu.
Lâm vũ san sát liễu sát kiểm thượng đích hãn châu, khẩu trung mai oán liễu hân mính: “Nhĩ năng bố trí kiếm trận, nhĩ chẩm ma bất tảo nã xuất lai dụng a?”
Giá chủng chất nghi đích khẩu vẫn bả liễu hân mính khí tiếu liễu.
Tha đương tức thuyết đạo: “Yếu bất thị nhĩ sấm họa, ngã hoàn bất nhu yếu bàn xuất kiếm trận ni!”
Nhãn khán lâm vũ san khoái yếu ủy khuất khóc liễu, đường tuấn thư hựu xuất hiện bang tha giải vi, “Vũ san dĩ kinh tri thác liễu, hân mính nhĩ tựu bất yếu tái nan vi tha liễu.”
“Tha soa điểm hại tử ngã môn, nhĩ cư nhiên nhận vi thị ngã đích thác?” Liễu hân mính bất cảm trí tín địa trừng đại nhãn tình.
Võ văn kỳ nhất thính, tâm lí đồng dạng bất thư phục.
Bất quá giá thời tha môn tam nhân chi gian đích sự, tha nhất cá ngoại nhân hoàn thị bất yếu đa sự bỉ giác hảo.
Chỉ thị bất đắc bất thuyết, đại sư huynh xác thật thái đa tình liễu, kí nhiên hữu vị hôn thê tựu cai khiết thân tự hảo, càn ma hoàn yếu cân kỳ tha nữ nhân ái muội bất thanh, yếu thuyết thị đồng môn tình nghị, quỷ đô bất tín!
Tưởng đáo giá lí, tha đồng tình địa khán liễu nhất nhãn liễu hân mính.
Đường tuấn thư cú cú hướng trứ lâm vũ san thuyết thoại, tha tái sỏa dã cai minh bạch liễu.
Tha hòa đường tuấn thư tranh sảo khởi lai, một nhân phát giác lâm vũ san bất động thanh sắc địa di đáo nhất biên, dụng thủ lí đích chủy thủ bát động nhất đạo kiếm phong.
Bạo động đích kiếm khí lạp hồi chúng nhân đích chú ý lực.
Đường tuấn thư sinh khí chất vấn liễu hân mính: “Giá kiếm trận thị thụ nhĩ thao khống, nhĩ thị bất thị ứng cai hận ngã hòa vũ san, sở dĩ cố ý ám trung phá phôi trận pháp?”
Giá cú mãn thị hoài nghi hòa chỉ trách đích thoại thâm thâm thứ thống tha đích tâm.
Liễu hân mính đối tha thất vọng thấu đỉnh.
Kiến tha bất thuyết thoại, đường tuấn thư dĩ vi tự kỷ sai đối liễu.
“Liễu hân mính nhĩ giá cá nữ nhân thái ngạt độc liễu, cánh nhiên tự tư đáo yếu hại tử ngã môn sở hữu nhân!”
Thử thời lâm vũ san chính đóa tại đường tuấn thư bối hậu, lộ xuất kế mưu đắc sính đích tiếu dung. Liễu hân mính a liễu hân mính, thùy nhượng nhĩ cân ngã thưởng đường tuấn thư ni, ngã khán thượng đích nam nhân, một nhân năng hòa ngã thưởng!
Võ văn kỳ thụ bất liễu liễu, lạp khởi liễu hân mính: “Biệt thụ tha môn ảnh hưởng, cản khẩn chấn tác khởi lai, nhĩ cai bất hội đả toán bất hồi khứ liễu ba?”
Liễu hân mính nhất chấn, tưởng khởi gia lí đích phụ mẫu hòa gia gia, tha trọng tân chấn tác, tựu toán yếu giải trừ hôn ước dã tất tu đắc tiên hoạt hạ lai.
Nhãn khán kiếm trận đích phùng khích việt lai việt đại, hổ đầu phong khoái yếu toản tiến lai liễu, tha giảo nha điều động hồn lực tu bổ phùng khích.
“Ngã xanh bất liễu đa cửu liễu.”
“Thập ma?!” Đường tuấn thư hoảng liễu thần.
Lâm vũ san tương tha lạp đáo nhất biên, “Tuấn thư ca ca, ngã môn cản khẩn ngự kiếm ly khai ba.”
“Khả thị liễu sư muội tha……”
“Hân mính hoàn yếu duy trì trận pháp, đẳng ngã môn nhất tẩu, tha tự nhiên tựu năng thoát thân truy thượng ngã môn liễu.”
Đường tuấn thư tưởng liễu tưởng, giác đắc nhãn hạ dã chỉ hữu giá cá bạn pháp liễu, vu thị cáo tố liễu hân mính, tha hội đái trứ lâm vũ san hòa võ văn kỳ tiên tẩu, nhượng tha tự kỷ ngự kiếm truy thượng.
Giá hạ, liễu hân mính tâm lương thấu liễu.
Đường tuấn thư chính vi giá cá ‘ lưỡng toàn kỳ mỹ ’ đích thoát thân bạn pháp cảm đáo triêm triêm tự hỉ thời, thùy tri võ văn kỳ khước thuyết: “Nhĩ môn tiên tẩu, ngã lưu hạ lai đẳng tha.”
“Võ sư huynh, liễu sư tỷ nhất cá nhân một vấn đề đích, nhĩ hà tất đẳng tha ni?”
Liễu hân mính ngận tưởng khiếu tha bế chủy, đãn thị tha dã bất tưởng võ văn kỳ lưu hạ lai bồi tự kỷ mạo hiểm. “Võ sư huynh biệt quản ngã, nhĩ cân tha môn nhất khởi tẩu ba.”
Khả thị võ văn kỳ quyết tâm dĩ định, đường tuấn thư kiến khuyến bất động tha, chỉ hảo lạp trứ lâm vũ san tiên ly khai liễu.
Tha môn cương tẩu, kiếm trận tựu tán liễu.
“Tẩu!” Võ văn kỳ lạp trứ liễu hân mính ngự kiếm đào mệnh.
Hổ đầu phong tại hậu diện cùng truy bất xá, tha môn chỉ hảo bả thân thượng đích phù lục toàn bộ tạp xuất khứ.
Lâm vũ san thu chuẩn cơ hội, nhưng xuất nhất mai thạch tử đả tại liễu hân mính tiểu thối thượng, liễu hân mính thân tử nhất oai, soa điểm tòng kiếm thượng điệu hạ khứ, hoàn hảo võ văn kỳ cập thời phù trụ tha.
“Lâm vũ san nhĩ cá tiện nhân!” Liễu hân mính tăng hận địa trừng trứ tha.
Câu dẫn tự kỷ đích vị hôn phu dã tựu bãi liễu, cư nhiên hoàn tưởng nhượng tha khứ tử, chân thị khả ác chí cực. Tha tối hảo kỳ đảo tự kỷ hoạt bất hạ lai, nhất đán tự kỷ hoàn hoạt trứ, tựu nhất định hội thân thủ sát liễu tha.
Tha môn tại lâm trung bôn đào liễu hứa cửu, hồn lực kỉ hồ háo quang liễu, ngự kiếm phi hành tốc độ dã biến mạn liễu.
Một nhất hội nhi, hổ đầu phong truy thượng liễu tha môn.
Chính đương tha môn dĩ vi mệnh bất cửu hĩ thời, hữu nhân xuất hiện cứu hạ liễu tha môn.
Chỉ kiến chu vi đích hổ đầu phong bất thị bị hỏa thiêu tử, tựu thị bị băng đống trụ, suất tại địa thượng thất khứ sinh cơ.
Lưỡng nhân đạp trứ mãn địa trùng thi triều tha môn tẩu lai, nhất nhân thân hậu cân trứ nhất chỉ hôi lang, nhất nhân thân hậu thị nhất chỉ lưu trứ khẩu thủy đích hùng.
Diện đối tự gia khán trứ hổ đầu phong lưu khẩu thủy đích hùng, mộ hàm chương thâm cảm vô lực.
Tiểu nguyệt chỉ trứ hổ đầu phong, “Phong mật.”
Mộ hàm chương dĩ vi tha chủy sàm đáo tưởng yếu cật hổ đầu phong, vu thị tưởng dã bất tưởng địa thuyết đạo: “Mật nhĩ cá đầu, na ngoạn ý nhi hữu độc bất năng cật!”
Đầu nhất hồi thính kiến mộ hàm chương thuyết thô thoại, bạch lâm vô thanh địa tiếu liễu tiếu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn