Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Kế hoa thị tiên trảo yêu xuân phiên, vãng vãng ý ngoại khiếu nhân thốt bất cập phòng.
Đô quá liễu lưỡng tam thiên, hồng hạt tha môn hoàn thị một hữu tiêu tức.
Ám võng lí đích nhân đô thị cao thủ, năng định vị thế giới nhậm hà nhất cá vị trí, bất khả năng liên nhất cá nhân đô trảo bất đáo, sự thật khước thị nhất vô sở hoạch, nan đạo na bát cá nhân đô điệu đáo thâm hải lí khứ liễu.
Chính đương bạch lâm đả toán động dụng thuật pháp phúc cái khu vực thời, cửu vị xuất hiện đích quân hỏa đầu tử khiêu xuất lai, tư hạ cấp bạch lâm phát lai nhất trương đồ phiến.
【 tư đồ khiên 】: Giá thị bất thị nhĩ yếu trảo đích nhân?
Đồ phiến thị viễn cảnh phách nhiếp, lí diện đích nhân khán bất thái thanh sở, tha phóng đại nhất khán, quả chân thị!
Đệ ngũ huyền tinh cư nhiên xuất hiện tại giá lí?!
Bạch lâm kiểm thượng cương lộ xuất tiếu ý, nhiên hậu hựu thu đáo nhất trương đồ, khán đáo giá trương đồ hậu biểu tình ngưng cố liễu.
Đệ nhất trương lí đích đệ ngũ huyền tinh hoàn hảo hảo đích, bàng nhược vô nhân địa tẩu tại phồn hoa nhai đầu, tả cố hữu phán, tại tầm trảo thập ma nhân.
Bạch lâm ngận thanh sở tha khẳng định thị tại trảo yêu xuân phiên.
Nhi đệ nhị trương đồ…… Đệ ngũ huyền tinh hôn mê trứ bị lưỡng cá xuyên trứ mê thải phục đích nhân dụng đam giá sĩ đáo nhất lượng xa lí.
Khán hoàn cảnh thị nhất xử nhân tích hãn chí đích địa phương, na lượng xa thị nhất lượng quân xa.
Khán đáo giá lí bạch lâm sinh xuất nhất chủng ngận bất hảo đích cảm giác, đệ ngũ huyền tinh giới bị tâm ngận cường, bất thanh sở giá ta nhân thị dụng hà chủng thủ đoạn bả tha lộng vựng đích, bất quá hiện đại cao khoa kỹ phụ trợ thái cấp lực liễu, đệ ngũ huyền tinh hội tài mạo tự dã đĩnh chính thường.
Chỉ thị khán trứ…… Bỉ giác đâu nhân nhi dĩ.
Hoàn thị tu tiên đích yêu tộc ni……
Bạch lâm thị tuyến di đáo đồ phiến hữu trắc, đệ ngũ huyền tinh hạ bán thân cái trứ bạch bố, đam giá lánh nhất đầu điếu trứ nhất tiệt vĩ ba.
“Sự tình hữu ta cức thủ liễu.”
Tuy nhiên bất tri đạo đệ ngũ huyền tinh vi hà hội hiển xuất xà vĩ, đãn thị đương vụ chi cấp thị tưởng bạn pháp tiến nhập quân khu bả nhân cứu xuất lai tái thuyết.
【L】: Giá thị ngã tại trảo đích nhân, huynh đệ, tạ liễu.
【 tư đồ khiên 】: Tha bị quân đội đái tẩu liễu, nhĩ yếu khứ cứu tha?
【L】: Ân, ngã bất năng kiến tử bất cứu.
【 tư đồ khiên 】: Nhu yếu ngã bang mang?
【L】: Bất dụng, ngã hữu bạn pháp.
Địa cầu lánh nhất đoan, điện não tiền tọa tại chuyển y thượng song thủ hoàn tí đích nam nhân, bất cấm dương liễu dương mi, du tai địa xao hạ nhất hành tự: Nhĩ yếu đan thương thất mã sấm nhập quân khu?
Kỉ miểu hậu, na biên hồi phục: Phóng tâm, ngã tự hữu bạn pháp.
Nam nhân bất do sẩn tiếu nhất thanh.
Loát liễu loát bát tại thối thượng thụy giác đích sâm lâm miêu, “Sâm lâm, hữu cá bổn đản yếu thâu thâu tiềm nhập quân khu, nhĩ thuyết ngã cai bất cai cấp na biên thuyết nhất thanh ni?”
“Miêu ô ——”
“Nhĩ thuyết bất yếu a?” Nam nhân mi đầu khẩn tỏa, phảng phật tại tư khảo nhất kiện quan hồ nhất sinh đích đại sự, do dự bán thiên, tha tự bạo tự khí bàn vãng hậu ngưỡng quá khứ, “Hảo ba, nhĩ thuyết bất tựu bất, ngã bất cử báo tha liễu.”
Sâm lâm miêu ngạo kiều địa chuyển quá đầu, tiểu nhãn thần thấu trứ đắc ý.
Bạch lâm khả bất tri đạo viễn tại đại dương bỉ ngạn, nhất hướng cao điều trương dương đích nam nhân nhất phân chung tiền soa điểm yếu hại tự kỷ.
Thử thời tha chính mang trứ truy tung vận tống đệ ngũ huyền tinh đích quân xa lai tự na cá quân khu, tha đắc tẫn khoái cứu nhân, phủ tắc xuất quốc lữ du tựu phao thang liễu.
Nhất đốn thao tác, tha chung vu trảo đáo na lượng tạp xa thị tòng trấn giang biên khu khai xuất lai đích.
Dực nhật, tha cấp mộ hàm chương báo liễu cá lữ du đoàn, nhượng tha tiên khứ hải biên, lưỡng cá tiểu thời hậu tự kỷ hội khứ trảo tha.
Tha chỉ đả toán dụng lưỡng cá tiểu thời cứu nhân.
Tòng tửu điếm phòng gian khai khải truyện tống trận, đạt đáo trấn giang thâm sơn trung, một hữu tín hào đích địa phương thậm chí liên ẩn thân đô bất nhu yếu dụng thượng.
Thuấn di đáo quân khu phụ cận hậu tha ẩn thân tiến khứ, khóa quá lưỡng đạo đại môn, cảnh báo khí đô hưởng liễu, văn thanh cản lai đích quân nhân khán đáo không vô nhất nhân đô lăng trụ liễu.
Cảnh báo khí xuất cố chướng liễu?
Bạch lâm khoái tốc cuống liễu nhất quyển quân khu, một trảo đáo đệ ngũ huyền tinh.
Lai đáo tính tiêu đích nhất cá thượng tương ốc lí, thính kiến tha chính tại đả điện thoại, tha xưng hô điện thoại na đầu nhân vi giáo thụ, hựu đề đáo ‘ xà nhân ’ lưỡng tự, bạch lâm tựu minh bạch liễu.
Đẳng thượng tương quải đoạn điện thoại, tương thủ cơ phóng tại nhất biên thời, xác định tiêu thượng tương một hữu khán hướng giá biên, bạch lâm nã đáo thủ cơ phiên trảo xuất na xuyến điện thoại hào mã, ký hạ chi hậu khứ đáo nhất cá không phòng gian, lợi dụng lí diện đích điện não tra đáo điện thoại sở tại địa.
Chính tại trị ban thất lí cật phạn đích tiểu hỏa tử, miết kiến hội nghị tam thính đích nhất đài điện não tự động lượng khởi, cảm đáo nghi hoặc, thấu đáo tiền tử tế nhất khán, phát hiện na đài điện não cư nhiên tại tự kỷ thượng võng, tha kinh đắc hãn mao đảo thụ, soa điểm đại hảm nháo quỷ liễu.
Như thử giá bàn quỷ dị đích sự tình, trứ thật thái hách nhân liễu.
Tha cản mang bào đáo hội nghị tam thính tưởng lộng thanh sở thị chẩm ma hồi sự, khai môn tiến nhập hậu, na đài điện não dĩ kinh tự động quan thượng liễu.
Tha bất tri đạo, tại tha nghiên cứu điện não thời, hữu nhân tòng tha thân hậu kinh quá, đại đại phương phương tẩu liễu xuất khứ.
Khứ đích lộ thượng bạch lâm hoài nghi đệ ngũ huyền tinh bị nhân tống nhập đích thật nghiệm thất, khả năng hội thị mạc bỉ ô tư thật nghiệm thất, đáo liễu na lí tài tri bất thị.
Tha cương khóa tiến thái kim chúc đại môn, lí diện đích lôi xạ tuyến cảm ứng khai khải, tấn tốc tỏa định tha đích vị trí, bất luận tha chẩm ma tẩu đô hội bị trảo đáo, ẩn thân phù giá nhất khắc hoàn toàn thất khứ liễu tác dụng.
Liên đệ nhất quan đô quá bất liễu, hậu diện đích quan tạp tự nhiên dã bất hành.
Như quả yếu kiến chiêu sách chiêu thật tại ma phiền, vi liễu nhất lao vĩnh dật, bạch lâm quyết định hồi gia tiếp nguyệt miên quá lai, tại nguyệt miên đích thời gian đình chỉ tiền, cao khoa kỹ dã đắc cam bái hạ phong.
Tòng tẩy thủ gian xuất lai đích giản chiêu, nhất đầu chàng tại nhất cá nhân thân thượng.
Tha kinh nghi địa sĩ khởi đầu, khán trứ đột nhiên xuất hiện đích bạch lâm hữu ta bất tri sở thố. Tha nhận xuất bạch lâm thị thùy, hoảng lí hoảng trương địa hảm liễu nhất thanh: “Thúc, thúc thúc……” Hảo.
Bạch lâm cản thời gian, tham tri đáo giản chiêu thân thượng một hữu ác ý hậu, tiện bất tái đa thuyết, phản chính tha tương tín xuân phổ hữu phân thốn, na phạ giản chiêu chân yếu càn phôi sự, tha dã bất thị xuân phổ đích đối thủ.
Chỉ thị gia lí đa liễu cá ngoại nhân, tha tự nhiên bất năng tùy tâm sở dục khai khải truyện tống trận.
Tha tiên thị đái nguyệt miên thượng nhị lâu, nhiên hậu hồi đáo ngọa thất tài đả khai truyện tống trận.
Đề trứ nhất dũng cáp căn đạt tư đích xuân phổ nhất hồi lai, tựu khán kiến giản chiêu trành trứ nhị lâu phát ngốc. Quá khứ hoảng liễu hoảng, “Nhĩ chẩm ma hựu tại phát ngốc a?”
Giản chiêu: “Thúc thúc hồi lai liễu.”
Xuân phổ sá dị, “Tài kỉ thiên tha môn tựu hồi lai liễu.” Biên thuyết biên vãng lâu thượng tẩu.
Giản chiêu tại hạ diện tĩnh tĩnh đẳng trứ, đả toán đãi hội nhi kiến đáo bạch lâm yếu biểu hiện hảo điểm, cương cương thái khẩn trương liễu, thuyết thoại hữu ta khái bán, hi vọng một cấp bạch lâm lưu hạ tao cao đích ấn tượng.
Quá hội nhi, xuân phổ hạ lai liễu, chỉ hữu tha nhất cá nhân, hậu diện một hữu kỳ tha nhân.
Giản chiêu: “Thúc thúc ni?”
“Tẩu liễu.”
“Tẩu liễu?!” Giản chiêu khốn hoặc bất dĩ, “Ngã một khán kiến thúc thúc xuất môn a.”
“Tha tẩu đích bất thị môn.”
“Bất thị môn, nan đạo thị song hộ, giá lí tuy nhiên bất cao, đãn thị khiêu hạ khứ bất khả năng hào phát vô thương.”
Xuân phổ thán khí, “Ai, cân nhĩ thuyết nhĩ dã bất đổng, nhĩ biệt vấn liễu.”
Giản chiêu giá hạ canh gia khốn hoặc liễu, tha tưởng vấn thanh sở, chuyển đầu tiều kiến xuân phổ bão trứ cáp căn đạt tư tọa tại sa phát thượng, tẫn tình địa hưởng dụng hậu, mãn phúc nghi hoặc hoàn thị yết hồi khứ liễu.
Bạch lâm hòa nguyệt miên tái thứ xuất hiện tại thật nghiệm thất, nguyệt miên định cách trụ thời gian, bạch lâm thuận lợi tiến khứ trảo đáo đệ ngũ huyền tinh.
Trảo đáo nhân thời, đệ ngũ huyền tinh hoàn một thanh tỉnh, thảng tại thủ thuật đài thượng, thân biên tán lạc nhất đại đôi chú xạ khí, nhi tha thủ tí thượng hữu hảo kỉ cá châm khổng.
Cai tử, hoàn thị vãn liễu nhất bộ.
Cảo bất thanh sở giá ta nhân cấp đệ ngũ huyền tinh chú xạ liễu thập ma châm tề, toán liễu, hoàn thị tiên bả nhân cứu tẩu, hồi khứ tái nghiên cứu ba.
Nhất thời bán hội nhi tử bất liễu.
Bạch lâm bả nhân nhưng tại tửu điếm khách phòng lí, thiết hạ ẩn nặc trận pháp tàng khởi đệ ngũ huyền tinh, tùy hậu ngoại xuất hòa mộ hàm chương thống thống khoái khoái ngoạn liễu nhất thiên.
Hồi đáo phòng lí, mộ hàm chương phát hiện liễu ẩn nặc trận pháp, nghi hoặc địa vọng hướng bạch lâm. Giá lí chỉ hữu tha môn lưỡng nhân, bất thị tự kỷ lộng đích, khẳng định tựu thị bạch lâm lộng đích, bất quá bạch lâm tại phòng lí thiết trận pháp thị vi hà?
Bạch lâm triệt khứ trận pháp, “Vong ký cáo tố nhĩ, ngã trảo đáo tha liễu.”
Dị quốc tha hương kiến đáo tu chân giới đích nhân, mộ hàm chương thuyết bất kích động thị giả đích.
“Tha chẩm ma hồi sự?”
“Tha hảo tượng nhất bất tiểu tâm bạo lộ tự kỷ thị điều xà, bị giá cá thế giới đích nhất quần khoa học phong tử trảo khứ tố nghiên cứu liễu.” Khán thượng khứ đệ ngũ huyền tinh kiểm sắc bỉ bạch thiên soa ngận đa, ký khởi tự kỷ na hội nhi giác đắc ứng cai bất trọng yếu, sở dĩ bả nhân đâu hạ tựu khứ ngoạn, thử thời nhất tưởng khởi lai bất cấm hữu điểm nội cứu. “Ngã dụng hồn lực bả tha thân thể lí thặng dư đích dược lực thanh trừ điệu, nhiên hậu tái cấp tha phục giải độc đích dược tề tựu hành liễu.”
Mộ hàm chương: “Chỉ hữu tha nhất nhân mạ?” Tha hoàn tưởng vấn bạch lâm thị phủ trảo đáo liễu yêu xuân phiên.
Yếu tri đạo đệ ngũ huyền tinh hòa yêu xuân phiên nhất hướng hình ảnh bất ly, đệ ngũ huyền tinh xuất hiện đích địa phương, nhất định hội hữu yêu xuân phiên đích thân ảnh.
Đãn tưởng khởi xuyên việt thời đích tình cảnh, sự phát đột nhiên, hựu thị mạc danh lai đáo nhất cá mạch sinh đích thế giới, nhị nhân tẩu tán bất tại nhất khối nhi đích kỉ suất ngận đại.
Bạch lâm: “Tha môn một tại nhất khởi, đệ ngũ huyền tinh tự hồ dã tại trảo yêu xuân phiên.”
“Yêu xuân phiên hữu nguy hiểm mạ?”
Thùy đô nguy hiểm, tha đô bất hội hữu nguy hiểm hảo mạ?
“Hàm chương nhĩ vong liễu, yêu xuân phiên bổn lai tựu thị giá cá thế giới đích nhân.” Hoàn thị cá tây phương nhân.
Yếu thị yêu xuân phiên lạc đáo đông phương thế giới, tự kỷ thuyết bất định hữu nhất đâu đâu đam ưu, khả giá lí thị yêu xuân phiên đích cố hương, tha lạc đáo giá lí bất tựu đẳng vu trực tiếp hồi gia liễu ma, tự kỷ hoàn đam tâm cá thí a!
Nhất dạ quá khứ, đệ ngũ huyền tinh chung vu khôi phục ý thức.
Bạch lâm lộng thanh sở na ta nhân cấp tha chú xạ đích thị hoạt tính tế bào châm tề, châm tề hội sử tế bào phát sinh biến hóa, tòng nhi bả tha biến thành chân chính đích dã thú, tòng thử khôi phục bất liễu nhân tính.
Như thử ác độc tà ác đích thật nghiệm, biệt thuyết mộ hàm chương hồn thân phát chiến, tha đồng dạng dã tiếp thụ bất liễu.
Hạnh hảo châm tề nhu yếu 48 tiểu thời tài phát huy tác dụng, bất nhiên đẳng tha bả dược tề chế tác xuất lai dã dĩ kinh vãn liễu.
Đệ ngũ huyền tinh cảm giác tự kỷ hãm tại hắc ám lí ngận cửu ngận cửu, na quần xuyên trứ kỳ quái, tương tự kỷ tòng đầu đáo cước bao khỏa thập phân nghiêm thật đích nhân, bả tha bảng tại nhất cá băng lãnh hựu kỳ quái đích đài tử thượng, yếu dụng đao thiết khai tha đích vĩ ba.
Tha chi tiền bất lưu thần, tao đáo ám toán hấp nhập bất minh phấn mạt, đáo hiện tại dược kính đô một tiêu thất, tha chỉ năng thảng tại na lí nhậm nhân tể cát.
Nhiên nhi tha môn tối hậu tuyển trạch bất thương hại tha đích vĩ ba, nhi thị nã liễu nhất cá đái châm đầu đích thấu minh viên đồng trát tiến tha huyết quản trung, hậu lai tha tựu bị bách hãm nhập trầm thụy.
Tha dĩ vi tự kỷ ngận khả năng tỉnh bất quá lai liễu, một tưởng đáo tái tranh khai nhãn, khán kiến đích bất thị na quần quái nhân, nhi thị bạch lâm hòa mộ hàm chương.
Kiến đáo thục tất đích nhân, đệ ngũ huyền tinh khẩn banh đích thần kinh tịnh vị phóng tùng.
“Ngã tại tố mộng mạ?” Tha tự ngôn tự ngữ, “Vi thập ma mộng kiến đích bất thị sư huynh, thị giá lưỡng cá nhân?”
Bạch lâm nhẫn bất trụ phiên bạch nhãn, “Yếu bất nhĩ kết tự kỷ nhất hạ, tái xác nhận đáo để thị bất thị tố mộng.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn