Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Giản phong hòa ngô mộng nhã khiếu đích thái nan thính liễu.
Xuân phổ thô bạo địa thu trứ tha môn đầu phát, nhất lộ tha trứ khứ liễu giản gia. Giản chiêu khán ngốc liễu, tha tưởng bất đáo xuân phổ lực khí giá ma đại, na khả thị lưỡng cá thành niên nhân a.
Tâm lí mạc danh hữu ta đổ đắc hoảng.
Tha hòa xuân phổ chi gian tương soa thái huyền thù liễu, xuân phổ ngận đặc biệt hựu ngận lệ hại, tha thái một dụng liễu.
Sở dĩ tha yếu tòng hiện tại khai thủy nỗ lực biến đắc cường đại, năng trạm tại xuân phổ thân biên, bất cấp tha đâu kiểm.
Tha môn cương tẩu, nhất vị ý ngoại chi khách đáo lai.
Yêu xuân phiên lạp trứ tương tử trạm tại môn khẩu, phóng xuất thần thức, đắc tri lí diện một hữu nhân.
Trứu cá mi, hảo bất dung dịch đả thính đáo bạch lâm đích tiêu tức, liên dạ thu thập hảo hành lý thiên lí bôn phó ‘ nhận thân ’, kết quả nhân khước bất tại.
Vô nghi thị lâm liễu nhất bồn lãnh thủy.
Phản chính phòng tử tại giá lí, bạch lâm tổng quy yếu hồi gia, tự kỷ chỉ yếu tại lí diện đẳng trứ tựu hành liễu.
Yêu xuân phiên tiến môn tiền tiện tể tể tha môn tại ốc nội, bất quá tha hữu ta nghi hoặc bạch lâm xuất môn vi hà một đái thượng tha môn, tài nhất tiến môn, nhất cá băng trùy hòa nhất cá hỏa cầu trùng quá lai.
Tha phản thủ hư trảo trứ hỏa cầu, tương băng trùy dung hóa.
Thiên đầu hoàn cố khách thính, một kiến đáo tể tể hòa sí diễm, đảo thị kiến đáo nhất ốc tử tiểu động vật, đốn thời vô ngữ.
Yếu bất thị bằng tá khí tức nhận xuất tha môn căn bổn bất thị phổ thông động vật, tự kỷ chân đích hội bả tha môn đương chân.
Đạp mã, nhất cá cá đô thị ngụy trang cao thủ a!
Nguyệt miên lại dương dương sĩ đầu khán khứ.
Tha dĩ vi đối phương nhất định hội thụ thương, một tưởng đáo na nhân cư nhiên hảo đoan đoan đích trạm tại na nhi, hoàn nhiêu hữu hưng thú địa quan sát tha môn.
Nguyệt miên nữu đầu nhất trảo tử phách đáo ‘ cẩu đầu ’ thượng, “Trách đích? Nhĩ hồn lực biến nhược liễu, liên cá phàm nhân đô lộng bất tử liễu?”
Tể tể: “Hữu bổn sự nhĩ khứ! Một khán kiến tha cương cương không thủ tiếp hỏa cầu mạ.”
Hoàn chân…… Một khán kiến.
Thính tể tể giá ma nhất thuyết, nguyệt miên ý thức đáo nhãn tiền giá nhân bất giản đan.
Sĩ khởi đầu tử tế thẩm thị nhất phiên, linh mẫn đích tị tử tại không khí trung khứu đáo nhất ti thục tất đích khí vị.
Tha khốn hoặc đích trát trát hồ li nhãn, hữu điểm hoài nghi tự kỷ thị bất thị lộng thác liễu.
Yêu xuân phiên kiến nguyệt miên nhất trực trành trứ tự kỷ, nhãn lí mãn thị nghi hoặc, đốn cảm hảo tiếu, tha trích hạ mặc kính, lộ xuất na trương thư hùng mạc biện đích kiểm.
Đương sơ tha xuyên trứ nữ trang, một nhân hoài nghi tha bất thị nữ nhân, hiện tại hồi lai liễu hoán hồi nam trang, giá trương kiểm thiếu liễu ta nữ khí, đa liễu kỉ phân anh khí, chí thiếu bất hội tái hữu nhân bả tha nhận thành nữ nhân.
“Thị ngã.”
Khán đáo thị yêu xuân phiên, nhất ốc tử ‘ động vật ’ toàn bộ khiêu xuất lai, vi tại tha thân biên.
“Bạch lâm ni? Tha hòa mộ hàm chương tại nhất khởi mạ?”
Tha dĩ vi tha môn hòa tự kỷ nhất dạng cân đạo lữ phân khai liễu.
Tể tể: “Bạch lão đại hòa mộ lão đại tại nhất khởi.”
Yêu xuân phiên lược vi khổ sáp.
Sở dĩ chỉ hữu tha hòa đệ ngũ huyền tinh phân khai la.
“Tri đạo tha môn khứ na nhi liễu mạ?”
“Xuất quốc lữ du.”
Tể tể dã bất tri đạo thập ma thị xuất quốc lữ du, chỉ thị thính bạch lâm thuyết đích. Lưỡng nhân tẩu đích thời hầu cân cao hưng, thuyết minh xuất quốc lữ du thị cá hảo đích, nhất định ngận hảo ngoạn.
“Xuất quốc lữ du?” Đô thập ma thời hầu liễu cư nhiên hữu nhàn tâm lữ du, hoàn thị xuất quốc, nan đạo bất cai thị tiên trảo đáo đại gia trọng yếu mạ?
Yếu thị bạch lâm thử thời tại giá lí, tha nhất định yếu hảo hảo thuyết thuyết.
Yêu xuân phiên bả hành lý nã thượng lâu, chuẩn bị tiên trảo gian khách phòng thụy nhất hội nhi, cương tương hành lý phóng hảo, lâu hạ môn linh hưởng khởi liễu.
Bạch thiếu thanh án liễu lưỡng thứ môn linh, y cựu một nhân khai môn.
Tha tiệm tiệm thất khứ nại tâm, sử kính xao môn.
Môn khai liễu, ý ngoại đích thị, xuất lai đích nhân bất thị bạch lâm, nhi thị nhất cá một kiến quá đích mạch sinh diện khổng.
Yêu xuân phiên đạm đạm địa khán liễu nhất nhãn.
Tha tri đạo xao môn đích bất thị bạch lâm, bạch lâm hồi tự kỷ gia na nhu yếu án môn linh, hà huống na phạ tha vong ký đái thược thi dã năng tiến ốc.
Nhược bất thị xao môn thanh thái sảo, hội ảnh hưởng tha đích thụy miên chất lượng, tha tài bất hội hạ lâu lai khai môn.
“Hữu sự mạ?” Thanh âm thanh lãnh, thấu trứ nhất ti lại quyện.
Bạch thiếu thanh kiến quá đích phiêu lượng minh tinh bất thiếu, nam nữ đô hữu, đương nhiên kỳ trung nhất ta động quá đao.
Nhi nhãn tiền giá nhân, tha khán nhất nhãn tựu tri đạo đối phương kiểm thượng một hữu động đao, thị thuần thiên nhiên mỹ nhân.
Chỉ thị yếu bất thị xuyên đích thị nam sĩ phục sức, đan khán na trương kiểm chân đích hội lộng thác tính biệt.
Bạch thiếu thanh trực câu câu địa trành trứ, nhãn tình đô khán trực liễu.
Yêu xuân phiên ngận phản cảm tha đích nhãn thần, tựu toán hiện tại một hữu lâm quy độ cáo tố tha, tha dã năng tòng bạch thiếu thanh diện tương thượng khán xuất, tha thị cá dịch nộ hựu tham nhan sắc đích nhân.
Giá chủng nhân tối hảo thiếu tiếp xúc.
Bất tri đạo bạch lâm vi thập ma hội nhận thức giá chủng nhân, tha hòa bạch lâm đáo để thị thập ma quan hệ.
Kiến bạch thiếu thanh một hồi thoại, tha tái thứ xuất sinh vấn đạo: “Nhĩ trảo thùy? Hữu thập ma sự?”
Bạch thiếu thanh: “Bạch lâm na cá dã chủng nhân ni? Nhĩ hựu thị thùy? Vi thập ma tại giá lí?”
“Dã chủng?”
Yêu xuân phiên kiểm sắc hắc hạ lai.
Hoàn hữu thập ma bất đổng, giá cá nhân hòa bạch lâm quan hệ bất hảo, lai giá lí chỉ hữu nhất cá mục đích, trảo bạch lâm ma phiền.
“Bạch lâm bất tại, nhĩ tẩu ba.”
Bạch thiếu thanh cấp mang đáng trụ môn, “Nhĩ thuyết bất tại tựu bất tại mạ?” Tha ác ý đả lượng trứ yêu xuân phiên, “Trường thành giá phó mô dạng, khẳng định thị cá đồng tính luyến, nga, ngã đổng liễu, nhĩ thị bạch lâm sàng thượng đích thỏ tử ba?”
“Hảo a, tha cư nhiên tại ngoại diện dưỡng nam nhân, tha bất phạ ba ba tri đạo liễu hội bả tha cản xuất gia môn, cân tha đoạn tuyệt quan hệ mạ?!”
Tha kích động địa thuyết trứ, yêu xuân phiên thính đích vân lí vụ lí. Tha học quá trung văn một thác, đãn tha bất đổng sàng thượng vi thập ma năng dưỡng thỏ tử? Nhi thả, thỏ tử cân tha hữu thập ma quan hệ?
Yêu xuân phiên: “Uy, nhĩ cản khẩn tẩu, biệt tại nhân gia môn khẩu phát thần kinh!”
Tha chính tưởng quan môn, bạch thiếu thanh cường ngạnh địa thôi khai.
“Nhượng khai! Nhĩ giá cá MB!”
Tha nhận định bạch lâm hòa yêu xuân phiên chi gian tồn tại kim tiền quan hệ, yêu xuân phiên ngận khả năng bị bạch lâm dưỡng trứ.
Yêu xuân phiên thính đổng liễu MB, đốn thời thất khiếu sinh yên.
Thập ma nhân a?!
Nhất não tử hoàng sắc nhan liêu, sở dĩ tài hội đái trứ nhan sắc khán biệt nhân.
“Bạch lâm, xuất lai!” Tha sấm đáo ốc tử lí lí ngoại ngoại trảo nhân.
Yêu xuân phiên chỉ trứ đại môn, “Cấp nhĩ tối hậu nhất thứ cơ hội, cản khẩn tẩu!”
Bạch thiếu thanh áp căn một bả tha phóng tại nhãn lí, tha nhận bạch lâm tựu tại ốc lí, thậm chí hoàn nhận vi bạch lâm hại phạ tự kỷ sở dĩ đóa trứ tự kỷ.
Yêu xuân phiên kiến tha bất thính khuyến, bất tái lãng phí khẩu thiệt.
“Kí nhiên tha bất tẩu, nhĩ môn tựu hảo hảo chiêu đãi tha ba.”
Thuyết bãi, tha chuyển thân thượng lâu bổ giác.
Phi cơ thượng một hưu tức hảo, tha tảo tựu xanh bất trụ liễu, yếu bất thị giá cá hỗn đản đả nhiễu, thử thời tha ứng cai chính tố trứ mỹ mộng tài đối.
Bạch thiếu thanh nghi hoặc địa chú thị trứ tha đích bối ảnh, bất minh bạch tha tại đối thùy thuyết thoại.
Hoàn cố tứ chu, giá lí chỉ hữu tha, một hữu kỳ tha nhân, nan đạo yêu xuân phiên tại cân quỷ thuyết thoại mạ?
Tha mục quang chú ý đáo nhị lâu, lâu thượng hoàn một trảo, thuyết bất định nhân tựu tàng tại lâu thượng.
Tha cương vãng lâu thượng tẩu liễu kỉ bộ, y phục tựu bị thập ma đông tây câu trụ liễu.
Hồi đầu vọng khứ, nhất chỉ cao đại đích ‘ cáp sĩ kỳ ’ giảo trụ liễu tha y bãi.
“Phóng khai! Xú cẩu!”
Tể tể dụng lực bả tha duệ đáo địa thượng, bạch thiếu thanh thảng tại địa thượng, suất đắc thất huân bát tố đô mộng liễu.
Tòng tiểu đáo đại một nhân cảm khi phụ tha, kim nhật tha cư nhiên nhượng nhất điều cẩu suất liễu?
Khởi hữu thử lý!
Tha ba khởi lai yếu thích tể tể, tể tể đóa khai, tha thích liễu cá không bất thuyết, hoàn một trạm ổn hựu suất liễu cá đại mã bát, cương cương suất trứ đích bộ vị thừa thụ trứ nhị thứ thương hại.
Tha đảo đích địa phương hữu nhất cá thủy hang, lí diện hữu nhất điều cực kỳ phiêu lượng đích phấn hồng sắc đích ngư, tha khiếu bất xuất lai danh tự, đãn na ngư bỉ bán nguyệt đấu ngư hoàn yếu phiêu lượng.
Hoài nghi tự kỷ suất đáo nhãn hoa đích trình độ liễu.
Na ngư nhi chẩm ma hội hữu lưỡng điều vĩ ba?
Tha nhu nhu nhãn tình, tái khán quá khứ, chân tựu thị lưỡng điều vĩ ba.
Phấn bảo kiến bạch thiếu thanh bị tể tể tiểu tiểu trừng phạt nhất đốn, bất cấm hảo tiếu, nhiên nhi tha nhất điều ‘ ngư ’ phao tại thủy lí căn bổn phát bất xuất thanh âm.
Trực đáo bạch thiếu thanh nhất cá kính nhi cách trứ pha li đả lượng tha, tha nhẫn bất hạ khứ liễu.
Khán thập ma khán? Một kiến quá phấn sắc đích ngư a?
Phấn bảo nhất cá bất cao hưng, vĩ ba ngoan ngoan nhất phách, thủy hang lí đích tẩy táo thủy tiên liễu bạch thiếu thanh nhất thân.
“……”
Cáp sĩ kỳ khi phụ tha, ngư dã khi phụ tha…… Giá ta cai tử đích súc sinh đô thành tinh liễu mạ?
Bất thị thuyết bạch lâm thị nhất cá nhân trụ mạ?
Mạo xuất lai nhất cá tiểu bạch kiểm dã tựu toán liễu, giá nhất ốc tử sủng vật thị chẩm ma hồi sự?
Hoa đại giới tiền trảo đích trinh tham sở thái bất kháo phổ liễu, đẳng hồi khứ tựu bả tha môn hoán điệu, trảo nhất cá canh lệ hại đích trinh tham sở kế tục giam thị bạch lâm.
Kỳ thật tha bất tri đạo, canh tân đích tiêu tức nhân gia dĩ kinh truyện hồi khứ liễu, hoàn phụ đái trứ thanh tích chiếu phiến, chỉ thị tha chính hảo tại lai đích lộ thượng, dữ tín kiện hoàn mỹ thác quá, sở dĩ tha căn bổn bất tri đạo bạch lâm tâm thượng nhân thị lánh hữu kỳ nhân.
Hiện tại bạch thiếu thanh liên nhân dã cố bất đắc trảo liễu, tha cấp vu tuyên tiết nộ khí, tha yếu lộng tử giá quần cai tử đích sủng vật.
Tha truy trứ cáp sĩ kỳ lai đáo xan thính, tể tể lợi lạc tả quải, tha khẩn tùy kỳ hậu dữ nguyệt miên hiệp lộ tương phùng, nguyệt miên thượng khứ cấp tha nhất ‘ cẩu ’ trảo tử ấn, đả đắc tha nhãn mạo kim tinh.
Hảo bất dung dịch bãi thoát vựng huyễn, diện tiền na hoàn hữu na lưỡng điều cẩu a.
Tha phản hồi khứ quyết định tiên lộng tử ‘ ngư ’, khước khán kiến thủy hang biên duyên tồn trứ nhất chỉ bàn quất, quýnh quýnh hữu thần đích miêu nhãn trành trứ tự kỷ.
Tha tàn nhẫn tiếu trứ, “Đối ma, ngư tựu cai cấp miêu cật.”
Nhất thính bạch thiếu thanh tưởng nhượng tự kỷ cật liễu phấn bảo, tiểu nguyệt nộ liễu, bất động thanh sắc địa tòng nhục điếm lí lượng xuất phong lợi đích trảo tử, mạn mạn địa tại thủy hang biên duyên ma sát.
Nhi bạch thiếu thanh ngộ dĩ vi tha thị bách bất cập đãi, tưởng yếu trảo ngư cật liễu, hoàn trợ uy gia du đạo: “Khoái thượng! Cản khẩn cật liễu tha!”
Cật nhĩ đại gia!
Tiểu nguyệt nhất cá mãnh hổ hạ sơn, bàn thạc đích thân tử mãnh địa khiêu khởi, việt quá thủy hang thượng phương phác đáo bạch thiếu thanh kiểm thượng, soa điểm bả tha ngô đáo trất tức.
Tài sảo sảo tùng khai nhất ta, tha đắc dĩ suyễn tức hoàn bất đáo ngũ miểu, ngận khoái nghênh tiếp tha đích thị tiêm câu bàn đích trảo tử tại tha kiểm thượng phong cuồng loạn trảo, đái khởi nhất liên xuyến huyết châu.
“A!”
Bạch thiếu thanh thân thủ yếu trảo trụ tiểu nguyệt, tiểu nguyệt nhất cá linh hoạt tẩu vị, lưỡng điều hậu thối tại tha kiểm thượng sử kính nhất đặng, khiêu đáo sa phát hậu, ngận khoái tựu bất kiến liễu tung ảnh.
Biến tầm bất đáo miêu cẩu, tha khí phẫn địa lai đáo dương đài, khán kiến tráng thạc đích ‘ tiểu mã câu ’, quan kiện thị hoàn hữu nhất đầu hỏa hồng đích tông mao, tha nhãn tình lập mã lượng liễu.
Giá thất mã khả bỉ tha dưỡng tại mã tràng đích na ta hảo đa liễu, tuy nhiên hiện tại hoàn tiểu, đãn bất nan khán xuất tha tương lai nhất định trường đắc ngận hảo.
Bạch thiếu thanh đả định chủ ý yếu bả sí vân lộng hồi khứ, vu thị trảo lai thằng tử tựu yếu sáo tại sí vân bột tử thượng.
Sí vân dương khởi đề tử bả tha thích phi xuất khứ sổ mễ viễn.
Giá hạ bạch thiếu thanh ba đô ba bất khởi lai liễu, thùy tri bích tỉ tối hậu bổ liễu nhất đao, bào quá khứ vãng tha thân thượng ba.
Hại phạ hạt tử đích bạch thiếu thanh, tại khủng cụ trung não đại nhất oai vựng tử quá khứ.
Tể tể phụ trách đả tảo phòng tử, tương bạch thiếu thanh nhưng đáo nhất cá ngận viễn ngận thiên tích, một nhân kinh quá dã một hữu giam khống đích địa phương.
Tương tín đẳng tha tỉnh lai, phát hiện thủ cơ một hữu tín hào, khiếu thiên bất linh khiếu địa dã bất linh thời, tha tựu hội hậu hối bất cai mậu nhiên sấm nhập liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn