Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Bạch lâm quải điệu điện thoại, hồi khứ hoán thân y phục, tùy hậu tẩu hạ lâu thê.
Khách thính lí kỉ cá nhân đô tại, tọa tại sa phát thượng, mộ hàm chương tại khán điện thị, yêu xuân phiên hòa đệ ngũ huyền tinh kháo trứ sa phát bối ngoạn thủ cơ.
Tha lai đáo thân hậu, vãng thủ cơ thượng nhất tảo, cư nhiên ngoạn đích thị trác du.
Mặc bất tác thanh quan chiến phiến khắc, bạch lâm kế thượng tâm đầu, thông quá nhị nhân đích chiến tích hòa thật thao, do dự phiến khắc tha tuyển trạch liễu đệ ngũ huyền tinh.
Bạch lâm tọa hạ, đối đệ ngũ huyền tinh khai ngoạn tiếu: “Nhĩ tại giá nhi thị lão tổ tông cấp biệt đích nhân vật, một tưởng đáo nhĩ thích ứng đắc giá ma khoái, liên du hí đô hội ngoạn liễu.”
“Sư huynh giáo đắc hảo.”
Giá thời hầu, đệ ngũ huyền tinh đô bất vong lạp trứ yêu xuân phiên khoa tưởng nhất phiên.
Yêu xuân phiên chính tại khai hạ nhất cú du hí, đả đắc khởi kính, một công phu lý thải tha, thậm chí toàn thân tâm đầu nhập du hí, áp căn một thính kiến tha thuyết thập ma.
“Nhĩ cân ngã khứ nhất cá địa phương.”
Đệ ngũ huyền tinh hoàn trầm tẩm tại ‘ sư huynh thái mê luyến du hí bất ái tự kỷ ’ đích tình tự trung, oán khí trùng thiên địa trừng trứ yêu xuân phiên trảo trứ đích thủ cơ, đương bạch lâm khiếu tha xuất môn thời, tha tưởng dã bất tưởng nhất khẩu cự tuyệt.
Bạch lâm tựu tri đạo tha hội thị giá đức tính.
Giải linh hoàn tu hệ linh nhân, năng nhượng đệ ngũ huyền tinh tâm cam tình nguyện thính thoại đích hoàn đắc thị yêu xuân phiên, thị dĩ, bạch lâm nhiễu quá đệ ngũ huyền tinh khán hướng yêu xuân phiên: “Yêu huynh, nhĩ dã cân ngã môn nhất khởi khứ ba.”
“Bất khứ, ngã yếu đả du hí.”
Bạch lâm: “Chân xảo, ngã chính tưởng đái nhĩ môn khứ điện cạnh tái tràng khứ quan khán nhất cá quý độ đào thái tái.”
Điện cạnh? Yêu xuân phiên nhất thính, nhãn tình thuấn gian biến đắc lượng tinh tinh đích.
Đệ ngũ huyền tinh ngận lý trí, minh bạch bạch lâm thuyết đích xảo bất thị chân đích xảo, tha phản vấn bạch lâm: “Nhĩ vi hà bất đái mộ đạo hữu nhất khởi khứ khán?”
Tại nhất bàng thính liễu hứa cửu đích mộ hàm chương, dã khán hướng bạch lâm.
Phương tài thính kiến bạch lâm yêu thỉnh tha môn khứ khán bỉ tái, tha dã nạp muộn bạch lâm vi thập ma bất trảo tự kỷ, đãn tha tôn trọng bạch lâm đích ý nguyện, một hữu phát vấn, thử thời bị đệ ngũ huyền tinh vấn xuất lai, tha tái dã nhẫn bất trụ hảo kỳ địa khán hướng bạch lâm.
Bạch lâm thản nhiên nghênh thượng mộ hàm chương đích thị tuyến, “Hàm chương, nhĩ bất thị nhĩ hỉ hoan du hí mạ?”
“Thị bất hỉ hoan.”
“Điện cạnh tái đối bất hỉ hoan đích nhân lai thuyết ngận khô táo phạp vị, dữ kỳ nhĩ ủy khuất tự kỷ bồi ngã khứ khán, ngã canh ninh nguyện nhĩ lưu tại gia lí tố tự kỷ hỉ hoan đích sự tình.”
Đệ ngũ huyền tinh:……
Một khanh đáo bạch lâm, phản đảo bị uy liễu nhất chủy cẩu lương.
Đệ ngũ huyền tinh tưởng thuyết tự kỷ dã bất hỉ hoan điện cạnh, nại hà tha tưởng khởi sư huynh ngận hỉ hoan, sư huynh khẳng định hội khứ, nhi sư huynh tại đích địa phương na năng thiếu đắc liễu tự kỷ.
Khả ác! Bạch lâm giá chiêu thái hạ tác liễu!
Lợi dụng sư huynh cấp tự kỷ hạ sáo!
Ti bỉ!
Lâm xuất môn tiền, sấn yêu xuân phiên hòa đệ ngũ huyền tinh hoàn một hạ lâu, bạch lâm khoái tốc nã xuất thủ cơ, nhất đốn thao tác, ngận khoái dụng CEO đích thân phân, đính hạ tam trương tiền bài thủ tọa đích phiếu.
Hạ ngọ tha môn lai đáo đại hạ thập cửu lâu, lí diện nhân thanh đỉnh phí, siêu đại đích toàn tức dịch tinh bình mạc thượng chính tòng bỉ tái nhân viên thiết hoán đáo du hí họa diện thượng.
Tha môn lai đích chính thị thời hầu.
Khán hoàn bỉ tái, yêu xuân phiên hoàn ngận hưng phấn, chính hảo thính thuyết bạch lâm công tư điện cạnh chiến đội hoàn soa nhất nhân, tha lập mã cử thủ báo danh.
Bạch lâm ủy uyển cự liễu.
Bạch lâm hoàn tại tưởng bạn pháp như hà cấp đệ ngũ huyền tinh hạ sáo, bất tằng tưởng đối phương tiên nhất bộ khai khẩu thuyết đạo: “Ngã khứ.”
…… Giá ma thượng sáo?
Yêu xuân phiên bất nhạc ý liễu, tại tha khán lai, đệ ngũ huyền tinh thị tại cân tự kỷ thưởng du hí.
“Nhĩ khứ thập ma nhĩ khứ? Na thị chân chính đích cạnh tái, bất thị nhĩ bình thời tại gia ngoạn thủ cơ du hí.”
Đệ ngũ huyền tinh: “Ngã tri đạo.”
Yêu xuân phiên bất phục khí, “Nhĩ ngoạn du hí na ma lạn, khứ liễu khẳng định hội thâu.”
Đệ ngũ huyền tinh: “……” Sư huynh đối tự kỷ dã thái một tín tâm liễu.
Đồng thời đệ ngũ huyền tinh dã canh gia kiên định liễu tự kỷ thượng tràng bỉ tái đích quyết tâm.
Tha tâm tưởng: Hiện tại sư huynh tựu dĩ kinh đối du hí bỉ đối tự kỷ hoàn dụng tâm liễu, yếu thị nhượng tha khứ học tập điện cạnh khứ bỉ tái, khởi bất thị dĩ hậu canh một tự kỷ đích vị trí liễu.
Yêu xuân phiên bất tri đạo tha tại cật du hí đích thố, phản nhi nghĩa chính nghiêm từ thuyết đạo: “Điện cạnh thị sự nghiệp, bất thị quá gia gia, nhĩ bất yếu nhậm tính.”
Giá thoại nhượng đệ ngũ huyền tinh kí nan thụ hựu khí phẫn, nan quá thị sư huynh cư nhiên nhận vi tự kỷ thị quá gia gia, bất thị nhận chân đích, khí phẫn thị khí phẫn sư huynh thuyết tự kỷ nhậm tính, minh bãi trứ bả tự kỷ đương thành tiểu hài tử, một hữu bả tự kỷ đương thành nam nhân khán đãi.
Vi liễu chứng minh tự kỷ một hữu nhậm tính, tha cải biến khứ ngoạn ngoạn đích phu diễn thái độ, ám ám phát thệ nhất định yếu đoạt đắc quan quân, nã đáo tưởng bôi cấp sư huynh khán khán.
Bạch lâm tố mộng dã một tưởng đáo, tự kỷ hoàn tại sưu tràng quát đỗ giảo tẫn não trấp yếu tố đích sự, cánh tại đệ ngũ huyền tinh mạc danh cật phi thố trung toàn bộ hoàn mỹ giải quyết liễu.
Giá cá hiệu suất, nhượng bạch lâm đô mộng liễu.
Hảo bá, phản chính đạt đáo mục đích tựu hành.
Giản chiêu tòng trì tử lí ba xuất lai, già dương tán hạ xuân phổ thảng tại y tử thượng, bế trứ nhãn tình sái thái dương.
Tha hồn thân thấp đát đát đích, nhất thân thủy khí, tha đẳng thái dương bả tự kỷ sái càn ta tài tẩu quá khứ.
Tha dĩ vi xuân phổ thụy trứ liễu, niếp thủ niếp cước tẩu trứ, trung gian chỉ soa lưỡng bộ đích địa phương, xuân phổ đột nhiên thuyết thoại: “Khởi lai tựu hồi khứ.”
Thuyết hoàn tranh khai nhãn, khiêu hạ y tử vãng tiền tẩu.
Giản chiêu hữu điểm thất lạc, tha dã bất tri đạo tự kỷ tại thất lạc thập ma.
Xuân phổ tẩu liễu kỉ bộ, phát hiện giản chiêu một cân thượng lai, hồi đầu khán kiến tha hoàn sỏa lăng tại nguyên địa.
“Nhĩ phát thập ma ngốc a, khoái tẩu a!”
“Nga, mã thượng lai.”
Tha lao khởi y phục, khoái bộ truy thượng khứ.
Nhất tiến ốc, hương vị phác tị nhi lai.
Xuân phổ bính khiêu đáo sa phát thượng, nã khởi khả nhạc bình mãnh quán.
Nhất khẩu khí hát liễu bán bình, đả cá khí cách.
Mộ hàm chương: “Thiếu hát điểm, yếu khai phạn liễu.”
“Nga.”
Giản chiêu quai quai tọa trứ, song thủ phóng tại thối thượng, tượng cực liễu ấu nhi viên thính thoại đích tiểu bằng hữu.
Mộ hàm chương khán tha thập phân câu cẩn, vu thị thuyết đạo: “Nhĩ hiện tại toán thị ngã môn bán cá đồ đệ.” Thoại âm cương lạc, giản chiêu hỉ xuất vọng ngoại địa sĩ khởi đầu, nhãn thần sung mãn kích động hòa cảm kích. “Ngã hòa nhĩ bạch thúc thúc thương lượng, thời gian hoàn trường, ngận đa đông tây hội mạn mạn giáo cấp nhĩ, tu hành bất năng cấp táo, thiết ký yếu bảo trì hảo tâm thái.”
“Ngã ký trụ liễu, mộ thúc thúc.”
Mộ hàm chương nã xuất nhất bàn linh quả, “Hiện tại nhĩ khả dĩ tùy ý cật linh quả, bất hội tái xuất hiện chi tiền đích tình huống liễu.”
Hựu nã xuất nhất cá bình tử, giản chiêu trực giác bình tử ngận quý trọng, đãn vi hà quý trọng thuyết bất thượng lai, khán nhất nhãn tiện giác đắc thư phục.
Khởi liêu đương mộ hàm chương đả khai bình tử, dũng xuất lai đích nhất cổ thanh hương vị đạo, tài chân chính nhượng tha chấn hám.
Tha văn xuất hữu điểm tượng trà diệp, đãn hựu đa liễu điểm đông tây, tối kinh nhạ đích thị lí diện uẩn hàm trứ đại lượng linh khí, bỉ linh quả đích linh khí hoàn yếu thuần túy bách bội, tượng thị đặc ý đề thủ xuất lai đích tinh hoa.
“Giá thị linh trà, mỗi thiên hát điểm, đối nhĩ hữu hảo xử, hát hoàn liễu tái lai trảo ngã yếu.”
Giản chiêu thành hoàng thành khủng tiếp quá, “Tạ tạ mộ thúc thúc.”
Xuân phổ na quá khứ, “Đa địa, nhĩ tái cấp tha nhất bình mỹ nhan trà ba.”
Mộ hàm chương: Nhi tử, nhĩ giá ma trực tiếp mạ? Đương trứ nhân gia diện thuyết, bất thị tại thuyết nhân gia trường đích bất hảo mạ?
Bất quá thoại thuyết hồi lai, giản chiêu dĩ kinh biến đắc hảo khán đa liễu, chân bất đổng vi hà xuân phổ chấp trứ yếu nhượng giản chiêu hát mỹ nhan trà.
“Vấn nhĩ ba ba yếu khứ.”
Xuân phổ tả hữu khán khán, “Ba ba ni?”
“Tại trù phòng tố phạn.”
Xuân phổ lập mã trùng tiến trù phòng.
Giản chiêu dã cân quá khứ, khán kiến chân thị bạch lâm tại tố phạn.
“Bạch thúc thúc, ngã lai tố phạn ba.”
Khán trứ miễn cường hữu táo đài cao đích giản chiêu, bạch lâm đả thú vấn đạo: “Nhĩ hội tố phạn?”
Giản chiêu giới trụ, hoãn hoãn đê hạ đầu, tu quý địa tiểu thanh thổ xuất lưỡng tự: “Bất hội.”
“Ngã dã bất hội.” Xuân phổ kiến tha hựu hại tu liễu, vu thị thấu quá khứ đạo.
Bạch lâm trừng tha, “Nhĩ bất hội tố phạn hoàn thần khí thượng liễu?”
Xuân phổ trực bôn chủ đề, hướng bạch lâm yếu mỹ nhan trà.
Bạch lâm khán liễu khán xuân phổ, hựu khán liễu khán giản chiêu, tổng cảm giác na lí quái quái đích, nhất thời thuyết bất thượng lai. Oa lí đích thang chính xảo phí đằng liễu, tha cố bất đắc thâm cứu, bả mỹ nhan trà cấp tha, nhiên hậu nhượng tha môn tẩy thủ khứ nã oản khoái, chuẩn bị cật phạn.
Sắc hương vị tề toàn đích nhất trác phạn thái đoan thượng trác, chúng nhân đô nhập tọa liễu.
Tả đẳng hữu đẳng bất kiến bạch lâm quá lai, giản chiêu chính yếu khứ khiếu bạch lâm cật phạn, mộ hàm chương khước thuyết: “Hành liễu, thái đô thượng tề liễu, ngã môn tiên cật ba.”
“Bạch thúc thúc hoàn một lai.”
Bất dụng mộ hàm chương giải thích, xuân phổ tựu tiên nhất bộ thuyết đạo: “Ba ba tại cấp hồn thú môn gia xan.”
“Hồn thú?”
“Tựu thị tể tể tha môn.”
“Nga.”
Tưởng khởi bạch gia dưỡng đích động vật xác thật ngận đa, nhất định yếu tố ngận đa thực vật ba.
Mộ hàm chương đam tâm giản chiêu phóng bất khai, cấp tha giáp liễu bất thiếu thái tại oản lí.
Giản chiêu cương thường liễu nhất khẩu, thuấn gian bị mỹ thực phu hoạch liễu vị.
Tha tòng một cật quá giá ma hảo cật đích thái.
Dĩ tiền cơ nhất đốn bão nhất đốn, đại đa sổ cật đích thị lãnh phạn lãnh thái, hảo cật đích tha cật đích ngận thiếu, khứ trù phòng thâu cật đích, đãn thị lãnh liễu vị đạo dã hảo bất na lí khứ liễu.
Nhất biên cật nhất biên bội phục bạch lâm, hựu hội tu tiên hựu hội tố phạn, như quả tha thị tự kỷ đích ba ba tựu hảo liễu.
“Sư huynh đa cật điểm.” Đệ ngũ huyền tinh dã tại cấp yêu xuân phiên giáp thái.
Yêu xuân phiên thái trầm mê du hí, hạ ngọ hồi lai đáo hiện tại lưỡng tiểu thời liễu, nhất trực mai đầu đả du hí, đô một hữu cân tự kỷ thuyết quá thoại.
Đệ ngũ huyền tinh hận bất đắc trùng quá khứ đoạt tẩu thủ cơ, nhất bả nhưng xuất song ngoại.
Đãn thị tha bất cảm na ma tố, tha phạ sư huynh hội sinh khí bất lý tự kỷ.
Giản đan lai thuyết nhất cá tự: Tòng tâm.
“Xà thúc, thính thuyết nhĩ hòa yêu thúc kim thiên khứ khán điện cạnh bỉ tái, hảo khán mạ?”
Đệ ngũ huyền tinh:……
Chân thị na hồ bất khai đề na hồ.
Xú tiểu hài, cân khả ác đích bạch lâm nhất dạng thảo yếm!
“Nhất bàn.”
Giản chiêu tiểu thủ phóng tại kiểm biên, cân xuân phổ thuyết tiễu tiễu thoại.
“Nhĩ vi thập ma khiếu tha xà thúc?”
Xuân phổ một pháp giải thích, chỉ hảo thuyết: “Nhĩ dĩ hậu tựu tri đạo liễu.” Tưởng tưởng hựu bổ liễu nhất cú, “Đáo thời hầu nhĩ biệt thái cật kinh tựu hành.”
Giản chiêu bất minh sở dĩ, hựu vấn: “Xà thúc vi thập ma khiếu yêu thúc sư huynh ni?”
“Nhân vi yêu thúc thị xà thúc đích sư huynh a.”
“Tha môn thị đồng nhất cá môn phái, đồng nhất cá sư phụ?”
Xuân phổ bị vấn tạp trụ liễu, chi ngô đạo: “Ngã dã bất tri đạo, yếu bất nhĩ vấn tha môn.”
Giản chiêu bột tử súc liễu súc, san san đạo: “Hoàn thị toán liễu ba.”
“Đảm tiểu quỷ.”
Bạch lâm đề trứ lưỡng đại dũng nhục, tại trù phòng phân bồn trang hảo, nhiên hậu đoan xuất khứ.
Nhất bồn bồn nhục nhục đôi thế đích tiểu sơn, khán đắc giản chiêu nhãn châu tử soa điểm trừng xuất lai.
“Tha môn năng cật hạ giá ma đa a!”
Xuân phổ bất thậm tại ý đạo: “Nhĩ thái tiểu tiều hồn thú liễu, tha môn vị khẩu ngận đại, một hữu cật bất hoàn đích, chỉ hữu bất cú cật đích.”
“Khả thị tha môn khán thượng khứ ngận tiểu a.”
Xuân phổ: “Hanh, đẳng nhĩ dĩ hậu khán đáo tha môn chân thật đích mô dạng, nhĩ nhất định hội kinh điệu đại nha.”
Giản chiêu nhược hữu sở tư, khán lai giá nhất gia bí mật hoàn hữu ngận đa.
Bất quá lai nhật phương trường, tự kỷ dĩ hậu nhất định hội tri đạo đích.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn