Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Bạch lâm bất phát nhất ngữ, nhiễu đáo phó giá sử, đả khai xa môn vi lâm quy độ bả mạch.
Diệp kính lăng liễu lăng, “Lâm tử, nhĩ hội khán bệnh?”
“Học quá.”
“Ngã chẩm ma bất tri đạo?”
“Ngã tựu thị tại nhĩ bất tri đạo đích thời hầu học đích.”
Hảo ngạnh hạch đích hồi đáp, hựu bị phu diễn đáo.
Diệp kính hoàn tưởng truy vấn, đãn khán kiến lâm quy độ nan thụ địa túc khởi mi, bạch lâm dã thị nhất kiểm ngưng trọng hậu, tha nột nột địa bế khẩn chủy ba.
Bạch lâm chẩn đoạn xuất thị trung độc.
Đãn bất thị nhất bàn độc, thị tu chân giới đích độc dược.
Cứu trị khắc bất dung hoãn, tha khán liễu nhãn diệp kính, thuyết liễu cú: “Nhĩ hậu diện na nhân thị thùy?”
Diệp kính tủng nhiên nhất kinh, dĩ vi muội hỉ hựu lai liễu, liên mang hồi đầu, bạch lâm khán chuẩn thời cơ khoái tốc xuất thủ, nhất ký thủ đao phách tại tha hậu cảnh xử.
Tùy hậu tha liên nhân đái xa nhất khởi di hồi gia.
Không trung xuất hiện ba động, phòng tử lí sở hữu nhân hòa thú đô cảm ứng đáo liễu.
Cận cận chỉ thị nhất thuấn sá dị, quá hậu tha môn nhưng cựu các mang các đích, kế tục tố trứ tự kỷ đích sự tình, trực đáo bạch lâm bả diệp kính hòa lâm quy độ na đáo ốc lí.
Yêu xuân phiên hòa đệ ngũ huyền tinh khán kiến nhân thời, hỉ thượng mi sao.
Đệ ngũ huyền tinh: “Tha chẩm ma liễu?”
“Trung độc.”
“Giá lí hữu nhân năng độc đảo tha?”
Thính đáo ‘ trung độc ’ nhị tự, bất quang thị đệ ngũ huyền tinh, tựu liên yêu xuân phiên hòa mộ hàm chương dã cảm đáo bất khả tư nghị.
Cư tha môn sở tri giá cá thế giới đích độc dược quản khống ngận nghiêm, đương nhiên bất bài trừ tự kỷ chế độc, đãn thị dã bất bảo chứng năng độc đáo nhất cá tu chân giả ba?
Mộ hàm chương tưởng liễu tưởng, toại vấn đạo: “Thị tha ngộ thực liễu độc vật? Hoàn thị bất tiểu tâm bị độc trùng giảo liễu?”
Bạch lâm diêu đầu, “Đô bất thị, thị tu chân giới đích độc dược.”
Đại hỏa nhi diện lộ sá dị.
Mạc phi thị hữu tu chân giả tại truy sát lâm quy độ?
“Trừ liễu ngã môn, hoàn hữu thùy?” Đệ ngũ huyền tinh nhất châm kiến huyết vấn đạo.
Bạch lâm tương sở hữu nhân đô thuyết liễu nhất biến, tối hậu tài niệm xuất muội hỉ hòa kỷ sơ đích danh tự.
Yêu xuân phiên hoảng nhiên đại ngộ, nhất khẩu giảo định đạo: “Khẳng định thị muội hỉ hòa kỷ sơ càn đích hảo sự!”
“Kỷ sơ giá hội nhi tại lao lí thải phùng nhân cơ.”
“Na tựu thị muội hỉ.”
Bạch lâm bất trí khả phủ.
Mộ hàm chương: “Nhĩ xác định kỷ sơ hội lão lão thật thật địa thải phùng nhân cơ.”
Nhất cú chất nghi đích thoại lộng đắc bạch lâm nhất ế, bất quá thị khai ngoạn tiếu đích thoại, hàm chương chẩm ma tựu giác khởi chân liễu ni? Đãn thị nam bằng hữu đắc thuận mao mạc, sở dĩ tha tấn tốc phản ứng đạo: “Ngã thuyết thác liễu, kỷ sơ na tì khí một pháp thải phùng nhân cơ, tha tiến khứ chỉ hữu ai đả đích phân nhi.”
Bạch lâm nhất kiểm sủng ái hựu vô nại đích tiếu dung, khán đắc bàng biên lưỡng nhân vô ngữ.
A, cai tử đích luyến ái trung đích toan hủ vị.
Đệ ngũ huyền tinh: “Biệt hiển bãi liễu, cản khẩn khứ luyện giải độc đan.”
Bạch lâm bất sảng tha thuyết thoại đích ngữ khí, đột nhiên tưởng khởi lai, mãnh địa trành hướng tha, “Nhĩ kim thiên chẩm ma một khứ thượng ban? Ngã cấp nhĩ khai công tư bất thị nhượng nhĩ khứ ngoạn đích.”
“Na ngã hoàn nhĩ công tư?” Đệ ngũ huyền tinh mãn bất tại hồ đạo.
Tha dĩ vi tự kỷ giá dạng thuyết bạch lâm tựu một thoại thuyết liễu, tự dĩ vi trảo trụ bạch lâm nhu yếu tự kỷ doanh hạ bỉ tái đích nhuyễn lặc, ám kỳ bạch lâm đối tự kỷ tranh chỉ nhãn bế chỉ nhãn.
Khước bất tri đạo cao nhất xích ma cao nhất trượng.
Bạch lâm một hồi đáp tha, thị tuyến phóng tại yêu xuân phiên thân thượng, “Yêu huynh, ngã ký đắc nhĩ thượng thứ tại thương tràng khán thượng nhất kiện phiêu lượng quần tử, đệ ngũ đạo hữu yêu bao lí đích tiền cú cấp nhĩ mãi hạ quần tử mạ?”
Yêu xuân phiên ngận khổ não: “Bất cú, hoàn soa thất thiên.”
Thoại đề khiêu dược thái khoái, yêu xuân phiên bị đột nhiên điểm danh kỳ thật hữu điểm hoảng, đãn nhất thính đáo ‘ quần tử ’ thuấn gian lai liễu tinh thần, nhiên nhi nhất tưởng khởi quần tử đích giới cách, tha đốn thời sầu vân mãn diện.
Tha môn lưỡng, chỉ hữu đệ ngũ huyền tinh tại lĩnh tân thủy, tự kỷ hiện tại thị vô nghiệp du dân, dĩ tiền tránh đích mễ tảo hoa quang liễu, nguyệt quang tộc nhất cá.
Yếu mệnh đích thị cấp đệ ngũ huyền tinh phát công tư đích hoàn thị bạch lâm.
Giá hạ phong thủy luân lưu chuyển, hiện tại trảo trụ nhuyễn lặc đích nhân thị bạch lâm bất thị đệ ngũ huyền tinh.
Đệ ngũ huyền tinh dã thính đắc ngận minh bạch, tha kiểm sắc lập mã âm trầm hạ lai, tha ngận biệt khuất. Nhược hoàn tại tu chân giới, tha na nhu yếu giá ma biệt khuất a.
Yếu phong liễu!
Vi mao hiện đại đích y phục giá ma quý, nhất kiện quần tử đô yếu hảo kỉ vạn a? Hựu bất thị kim tử tố đích!
Khả thị nhất đê đầu đối thượng yêu xuân phiên thanh triệt động nhân đích nhãn mâu, tha quyết định liễu, bất quản tái quý, tha đô yếu mãi lai cấp tự gia sư huynh xuyên.
Vưu kỳ tha môn chi tiền thuyết hảo, mãi hồi lai đệ nhất thời gian sư huynh hội tại sàng thượng xuyên cấp tự kỷ khán, thuận tiện hoàn khả dĩ nhưỡng nhưỡng tương tương……
Bạch lâm: “Nhĩ môn đáp bả thủ bả nhân phù đáo ngọa thất khứ.”
Mộ hàm chương nữu đầu khán liễu nhãn diệp kính, “Tha ni?”
“…… Nhượng tha thảng tại sa phát thượng tựu hành.”
Vu thị, hào bất tri tình đích diệp kính tựu giá dạng nhượng tha môn khu biệt đối đãi liễu nhất hạ ngọ.
Diệp kính hoãn hoãn tranh khai nhãn tình, ý thức hồn hồn ngạc ngạc, nhất ta họa diện tại não hải trung thiểm quá, tha đăng thời tọa khởi thân.
“Ti”
Bột tử hảo thống, cảm giác bị nhân tòng hậu diện đả liễu nhất quyền.
Đẳng đẳng, hiện tại bất thị củ kết bột tử đích vấn đề, lâm quy độ hòa bạch lâm ni? Hoàn hữu giá cá địa phương vi thập ma khán khởi lai giá ma nhãn thục a?
Chuyển quá kiểm đối thượng nhất song viên lưu lưu đích nhãn tình, hậu thối ta, tài khán thanh thị nhất chỉ miêu.
Tiểu bạch kiến tha tỉnh liễu, kỉ bộ khiêu hạ sa phát, mại trứ điện thị lí lục thân bất nhận đích bộ phạt ưu nhã địa triều lâu thượng tẩu khứ.
“Bất thị lâm tử gia, ngã ký đắc lâm tử gia lí một dưỡng miêu.”
Bạch lâm na ma thanh lãnh đích nhân, cân miêu mễ giá chủng sinh vật bất thái đáp, nhân vi lưỡng cá đô thị cao ngạo hình, chàng hình ngận nan tương xử.
Diệp kính tứ xử chuyển du, việt khán việt mê hoặc, “Giá lí chẩm ma hòa lâm tử gia nhất mao nhất dạng a?”
Đột nhiên phát hiện hoa bình khẩu bát trứ nhất chỉ lục sắc hạt tử, tượng bích tỉ nhất dạng tinh oánh ôn nhuận, tha giác đắc ngận hữu thú, thượng thủ khứ mạc, thân đáo chỉ thặng tam li mễ đích thời hầu, na chỉ hạt tử động liễu.
Tha trát ba trát ba nhãn tình, nhi hậu đại khiếu nhất thanh.
“A! Hoạt hoạt hoạt hoạt đích! Hoạt hạt tử a!”
Kháp hảo mộ hàm chương thính tiểu bạch thuyết diệp kính tỉnh liễu, tòng lâu thượng hạ lai chàng kiến giá nhất mạc, “Ngã gia chỉ hữu hoạt đích, một hữu tử đích.”
Diệp kính kinh hồn vị định khán khứ, “Giá lí thị nhĩ gia?”
“Ân, ngã hòa bạch lâm đích gia.”
Diệp kính: “……” Hữu bị ám kỳ đáo.
“Miêu hòa hạt tử đô thị nhĩ môn dưỡng đích?” Dưỡng miêu chính thường, dưỡng hạt tử càn ma nha? Na hạt tử phiêu lượng thị phiêu lượng, hữu một hữu độc a, hạnh hảo cương cương một chân đích mạc đáo.
Mộ hàm chương chính tư khảo yếu bất yếu cáo tố tha gia lí hoàn hữu ngận đa ‘ động vật ’, thử thời môn linh hưởng liễu, tha quá khứ đả khai môn, giản chiêu tẩu tiến lai.
“Mộ thúc thúc hảo.”
“Tiểu chiêu hảo, nhĩ lai trảo xuân phổ ngoạn mạ?”
Giản chiêu điểm điểm đầu.
Mộ hàm chương triều lâu thượng tả biên hảm liễu nhất thanh, bất nhất hội nhi, nhất phiến môn đả khai, nhất cá tiểu hài đặng đặng đặng tòng thượng diện bào hạ lai, trùng diệp kính hảm liễu thanh: “Diệp thúc thúc.” Tùy hậu lạp trứ giản chiêu khứ tự kỷ phòng gian lí ngoạn liễu.
Tòng xuân phổ xuất lai đáo hồi khứ, diệp kính toàn trình lăng thần.
Hảo nhất hội nhi hoãn quá thần, vấn đạo: “Na hài tử khiếu xuân phổ, thị nhĩ hòa bạch lâm đích nhi tử?”
“Đối a, ngã thượng thứ cân nhĩ môn thuyết quá.”
“……”
Diệp kính tâm tình vạn phân phục tạp.
Thị thuyết quá, đãn na hội nhi một nhân đương chân.
Tụ hoàn na thiên, tha hòa khương khả, trần tinh châu hoàn thuyết bạch lâm giá ma niên khinh, trảo cá nam bằng hữu ước thúc tự kỷ đảo thị chính thường, đãn thị dưỡng cá nhi tử căn bổn bất khả năng, sở dĩ tha môn nhất trí nhận vi lưỡng nhân thuyết đích hài tử tịnh bất thị chân đích.
Như kim, kiến đáo nhân liễu, tha tài tri đạo chân hữu cá khiếu xuân phổ đích hài tử nha.
Chính thần du thiên tế ni, thủy hang lí du lai du khứ đích ngư nhi hấp dẫn liễu tha đích chú ý lực, tha vấn mộ hàm chương na ngư thị hà phẩm chủng, mộ hàm chương soa điểm thuyết xuất ‘ phù diêu thiên côn ’ tứ cá tự.
Diệp kính gia lí dã dưỡng ngư, hoàn thị đấu ngư, thị tha mẫu thân đích tâm đầu bảo, khả thị đấu ngư viễn viễn một hữu giá điều phấn sắc đích ngư hảo khán.
Ngọa thất lí.
Giản chiêu tọa tại thư trác tiền, thủ lí ác trứ nhất khối tích mộc, “Bất hảo ý tư, ngã bất tri đạo nhĩ gia lai khách nhân liễu.”
“Lai khách nhân tựu khai khách nhân bái, nhĩ hữu xá bất hảo ý tư đích?” Đô bất tri đạo giản chiêu trách tưởng đích, minh minh giá ma thục liễu, chẩm ma mỗi thứ kiến diện hoàn dung dịch hại tu ni? “Gia lí lai liễu lưỡng vị thúc thúc, lâu hạ thị diệp thúc thúc, nhị lâu trụ đích thị lâm thúc thúc.”
“Na vị lâm thúc thúc trụ tại nhĩ gia?”
“Ân, tha thị yêu thúc thúc đích hảo bằng hữu, dã thị ngã đa địa tha môn đích bằng hữu. Bất quá tha hiện tại xuất liễu điểm sự, thảng tại sàng thượng tạm thời bất năng hạ địa.”
Giản chiêu điểm đầu biểu kỳ tự kỷ tri đạo liễu.
Bạch lâm bất tưởng xuân phổ tại gia lí chỉnh thiên phong ngoạn, vu thị đặc địa hoa cao giới mãi lai nhạc cao 10179 tinh.
Giá khoản thiên niên chuẩn xác thật câu khởi liễu xuân phổ đích hưng thú, khả tích xuân phổ bính liễu nhất tiểu bộ phân tựu luy liễu, bất tưởng bính liễu, mộ hàm chương giáo đạo tha yếu hữu nại tâm, kí nhiên bính liễu tựu nhất định yếu bính hoàn.
Xuân phổ trực hô bạch lâm sáo lộ thái thâm.
Tha hữu tưởng quá tẩu ‘ tiệp kính ’, bỉ như dụng học quá đích thời gian gia tốc trận pháp nhượng nhạc cao đoản thời gian khoái tốc bính thành, đãn nhất tưởng đáo ngận khả năng hội bị thức phá, tha quả đoạn phóng khí liễu.
Hậu lai tha tưởng đáo tự kỷ hoàn hữu ngoại viện, na tựu thị tha đích tiểu hỏa bạn.
Vu thị tha đả điện thoại khiếu giản chiêu quá lai, giá tài hữu liễu như kim đích nhất mạc, giản chiêu nỗ lực bính tích mộc, xuân phổ đảo tại sàng thượng ngoạn thủ cơ.
Cách bích phòng gian bạch lâm tương luyện chế đích giải độc đan cấp lâm quy độ phục hạ, dược lực sấm thấu ngũ tạng lục phủ hoàn nhu yếu nhất đoạn thời gian.
Một kiến đáo mộ hàm chương, vu thị tha tẩu xuất phòng gian, lộ quá xuân phổ phòng gian ngoại thính kiến tha hòa giản chiêu đích thuyết thoại thanh, dĩ cập kích ngang đích du hí thanh, tiện sai đáo thị chẩm ma hồi sự.
Hốt nhiên tưởng đáo bát tuế đại đích hài tử cai tại học giáo lí thượng học, tha tâm lí hữu liễu chủ ý.
Sấn trứ mạt nhật hoàn vị đáo lai, ứng cai nhượng hài tử môn khứ học giáo lí học ta tri thức.
Xuân phổ dung nhập hiện đại sinh hoạt đích thời gian bất trường, khứ thượng học ứng cai một vấn đề, giản chiêu trường giá ma đại một thượng quá học trứ thật khả tích, nhất niên thời gian học đích đông tây bất đa, bất quá đẳng tha môn phóng học hồi lai, tự kỷ dã khả dĩ cấp tha môn bổ bổ khóa, đẳng mạt nhật lai liễu, khủng phạ tựu một hữu đa thiếu thời gian cung tha môn học tập liễu.
Tha đào xuất thủ cơ cấp doãn trăn ngọc phát xuất tín tức, vấn doãn trăn ngọc na lí tiểu học hảo.
Doãn trăn ngọc báo thượng kỉ cá tiểu học danh tự.
Bạch lâm tuyển trạch ly gia tối cận đích bác húc tiểu học, lộ trình bất viễn, dã phương tiện tha môn tiếp tống lưỡng cá hài tử thượng hạ học.
Tha tuyển hảo hậu nhượng doãn trăn ngọc bang mang báo danh, doãn trăn ngọc tri đạo xuân phổ đích niên kỷ, bát tuế ứng cai thượng tam niên cấp, đãn tha hoàn thị vấn liễu nhất cú “Nhĩ yếu nhượng tha môn thượng kỉ niên cấp?”
Quá liễu hội nhi, bạch lâm hồi phục đạo: Nhất niên cấp.
Doãn trăn ngọc:?
Doãn trăn ngọc hồi quá thần, tưởng đáo ngận bất khả tư nghị đích sự, “Nhĩ tòng lai một nhượng xuân phổ niệm thư mạ?” Thuyết hoàn giác đắc bất đối, tại tha tâm trung, xuân phổ thị bạch lâm thu dưỡng đích hài tử, sở dĩ bất thị bạch lâm bất nhượng tha niệm thư, nhi thị chi tiền dưỡng đại xuân phổ đích nhân một nhượng hài tử niệm thư.
Tự dĩ vi minh bạch sở hữu chân tương đích doãn trăn ngọc, bất đẳng bạch lâm biên hảo hồ lộng đích tá khẩu, dĩ nhiên chủ động bang bạch lâm tố liễu giải thích.
Bạch lâm khán trứ dĩ kinh quan bế đích thủ cơ tiêu tức, tủng tủng kiên, tùy hậu tẩu hạ lâu, tựu khán kiến diệp kính bị tể tể giảo trụ khố cước, diệp kính hách đắc cương tại nguyên địa nhất động đô bất cảm động.
“Tể tể ngận ôn thuận, nhĩ tố liễu thập ma kích nộ liễu tha?”
“Oan uổng a! Ngã thập ma dã một tố, nhĩ gia cẩu tử phong liễu, lâm tử nhĩ khoái điểm lai cứu cứu ngã a!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn