Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Cố ninh khoá trứ y dược tương hạ xa, tẩu đáo tiền diện đối giá sử tọa đích nam nhân thuyết trứ: “Tưởng thúc, nhĩ tiên hồi khứ, ngã khán quá diệp lão gia tử hậu tự kỷ đả xa hồi khứ.”
“Na ngã tiên hồi khứ liễu, tiểu tỷ hồi lai lộ thượng chú ý an toàn, hữu sự cấp ngã đả điện thoại.”
“Hảo đích.”
Xa tử khai tẩu hậu, cố ninh mại tiến diệp gia đại môn, án hạ môn linh.
Dĩ vãng diệp bá mẫu hội ngận khoái lai khai môn, kim thiên hữu điểm bất đồng, quá liễu khoái bán phân chung liễu hoàn bất kiến hữu nhân khai môn.
Tha hựu án liễu nhất thứ môn linh, giá hồi môn khai liễu, bất quá khai môn đích thị diệp gia đích a di.
“Cố y sinh lai liễu, nâm khoái thỉnh tiến.”
Cố ninh tiến môn một khán kiến diệp bá mẫu tha môn, vấn a di: “Bá phụ bá mẫu giá hội nhi đô một tại gia mạ?”
“Tại ni, tha môn tại lâu thượng, chỉ thị giá hội nhi hữu điểm mang.”
Cố ninh văn ngôn, diện sắc khẩn trương liễu ta, “Thị lão gia tử xuất sự liễu?” Tha hoắc địa chính yếu thượng lâu, a di cấp mang lạp trụ tha.
A di giải thích đạo: “Lão gia tử một sự, thị thiếu gia tha……”
“Diệp kính chẩm ma liễu?”
A di do dự yếu bất yếu bả thiếu gia thỉnh lai đại sư đích sự cáo tố cố y sinh, tưởng đáo cố y sinh đãi hội nhi thượng lâu chung quy hội chàng kiến, vu thị quyết định đề tiền thấu lộ nhất ta cấp cố y sinh đả nhất châm cường tâm tề.
Nhiên nhi tha một tưởng đáo ‘ cường tâm tề ’ đả quá đầu liễu.
Cố ninh nhất thính diệp kính trảo đại sư cứu nhân, lập mã a xích tha hồ nháo.
Giá thị nhị thập nhất thế kỷ, bất thị thượng cá thế kỷ phong kiến ngu muội đích xã hội!
Tha tưởng bất thông diệp kính chẩm ma hội như thử hồ đồ, cư nhiên bào khứ ngoại diện trảo nhất ta bất tam bất tứ đích nhân hồi lai cấp lão gia tử trị bệnh, tha bất phạ bả lão gia tử trị xuất cá hảo ngạt mạ?
Hoang đường! Thái hoang đường liễu!
Tha nhẫn bất trụ liễu, trực tiếp thượng lâu tiến ốc khứ trở chỉ, vạn nhất chân xuất liễu sự, tha môn thùy đô phụ bất khởi trách nhậm.
Tha nhất tiến khứ, khán kiến tứ cá đại nam nhân vi tại lão gia tử sàng tiền thảo luận thập ma, diệp gia phu phụ trạm tại nhất bàng, thần tình khẩn trương địa chú thị trứ tha môn.
Tuy nhiên hựu bị tha môn đích nhan trị kinh diễm đáo, đãn dã cận cận thị nhất thuấn.
Tha một vong ký giá ta nhân đô thị phiến tử, dã một vong ký tự kỷ thượng lai càn ma lai liễu. Mục quang tòng tha môn thân thượng hoa tẩu đích nhất thuấn gian, nhãn trung nhất mạt bỉ di thiểm quá.
Lâm quy độ khán đắc thanh thanh sở sở, bất quá tha tịnh một hữu sinh khí.
Cố ninh tẩu đáo diệp kính diện tiền, thượng lai tựu thị nhất thông chỉ trách, thuyết tha đa niên thư độc đáo cẩu đỗ tử lí khứ liễu, cánh nhiên tưởng kháo giá chủng ly phổ đích phương thức cứu lão gia tử.
Diệp kính nhượng tha sang đắc lệ hại, thiên thiên sáp bất tiến khứ thoại.
Chẩm ma giá cố tiểu tỷ cân lão ba nhất dạng, mạ lai mạ khứ đô thị na nhất cú thoại.
Hảo bất dung dịch nhẫn đáo cố ninh thuyết hoàn, tha tiên thị bình phục tâm tình, tại tâm lí khuyến tự kỷ bất yếu cân nữ nhân nhất bàn kiến thức, tha chỉ thị một hữu đả nữ nhân đích tập quán, đãn tha một hữu bất mạ nữ nhân đích tập quán.
Hà huống cố ninh thị tha môn gia đích tư nhân y sinh, toàn gia nhân đích kiện khang đô tại tha thủ thượng ni, ủy thật bất năng đắc tội nha.
“Cố y sinh, nhĩ bất tri đạo tựu biệt quản, ngã tố sự tự hữu phân thốn.”
Diệp kính kiểm bất hồng tâm bất khiêu thuyết xuất.
Cố ninh khán trứ nhất hạ tử biến thành ngận thành thục đích diệp kính, kỉ hồ khoái yếu hoài nghi tha bị điệu bao liễu. Bàng biên đích diệp phụ đô khoái nhạc liễu, thuyết thoại tố sự hoàn cân một trường đại đích hài tử tự đích, cư nhiên dã hảo ý tư thuyết tự kỷ tố sự hữu phân thốn.
Diệp phụ ám ám phiên liễu cá bạch nhãn, giá nhất mạc kháp hảo bị diệp mẫu bộ tróc đáo, vu thị yêu gian nhuyễn nhục hựu đông liễu.
“Ai nha nha nha, lão bà, ngã thác liễu, nhĩ khoái tùng thủ.”
Diệp phụ đích hô thống thanh dẫn khởi cố ninh chú ý, cố ninh lập mã vấn tha môn, “Bá phụ bá mẫu, nhĩ môn chẩm ma năng nhậm do tha môn hồ lai ni?”
“Giá……” Diệp mẫu dã bất tri cai như hà giải thích.
Kỳ thật nhất cá tiểu thời tiền tha môn dã bất đại tương tín, nhiên nhi hiện tại chân đích bất thái hảo thuyết.
Nhân vi phương tài tha môn thân nhãn kiến thức đáo tự gia sỏa nhi tử thuyết đích ‘ pháp thuật ’ liễu, triệt triệt để để chấn hám trụ liễu tha môn.
Lâm quy độ chỉ thị nhất sĩ thủ, lão gia tử thân thể hư phù tại không trung, chủy lí hoàn mạo xuất nhất đại đoàn hắc yên, chỉnh cá ốc tử nhất hạ tử toàn hắc liễu.
Quá liễu phiến khắc, hắc yên hựu toản hồi lão gia tử thân thể lí.
Tha môn khán đắc mục trừng khẩu ngốc.
Cách liễu hảo nhất hội nhi, diệp phụ tha tha thủ, cục xúc địa vấn lâm quy độ, “Đại sư, nhĩ khả hữu bạn pháp trị hảo ngã phụ thân.”
Đương khán kiến lâm quy độ diêu đầu đích sát na, tha môn tâm trung nhất trầm.
Thùy tri hạ nhất miểu lâm quy độ cáo tố tha môn, “Lão gia tử bất thị sinh bệnh, nhi thị trung liễu sát khí.”
Tha môn mộng liễu.
Tùy hậu lâm quy độ thôi trắc lão gia tử khứ đích địa phương bất thị phổ thông địa phương, na lí sung xích trứ thiên niên âm sát, đương sinh nhân kháo cận, sát khí ký túc tại nhân thể lí bị đái nhập nhân thế.
Nhất phiên thoại thuyết đắc diệp kính kê bì ngật đáp mạo xuất lai.
Diệp kính: “Lão gia tử bằng hữu thuyết quá tha môn tại thôn lạc lí phát hiện nhất cá loại tự cổ mộ đích địa hạ động huyệt, nhĩ thuyết đích âm sát ứng cai tựu tàng tại mộ huyệt lí.”
Lâm quy độ trầm mặc kỉ miểu, “Ngã khả dĩ bả lão gia tử thể nội đích sát khí toàn bộ bức xuất lai, đãn thị giá cổ sát khí lí hàm trứ oan hồn đích chấp niệm, hội ảnh hưởng lão gia tử đích thọ mệnh dĩ cập hạ bối tử đích vận thế, chi hậu ngã nhu yếu khứ na cá địa phương trảo xuất chấp niệm, nhiên hậu hóa giải chấp niệm, lão gia tử tài năng tỉnh lai.”
Lâm quy độ nhượng diệp kính tưởng bạn pháp lộng lai kỉ dạng đông tây.
Diệp kính nhất thính, bát quái kính, đào mộc kiếm, chu sa, ngũ đế tiền, hoàn hữu tì hưu tượng.
Tối hậu nhất cá dã tựu bãi liễu, tiền diện giá nhất liên xuyến chẩm ma hòa đạo sĩ tác pháp dụng đích đông tây nhất dạng?
Thổ tào quy thổ tào, tha hoàn thị nhượng tư cơ khứ chuẩn bị liễu.
Tựu tại tha môn thương lượng mỗi cá nhân đãi hội nhi như hà bố trí giá cá phòng gian thời, cố ninh sấm liễu tiến lai, giá tài hữu liễu cương cương khai đầu đích nhất mạc.
Cố ninh hận bất đắc mạ tỉnh tha môn, đãn tha dã tri đạo vô pháp khiếu tỉnh trang thụy đích nhân.
Hoặc hứa thị nhân vi thái quá vu đam tâm lão gia tử đích ‘ bệnh tình ’, sở dĩ tài hội bệnh cấp loạn đầu y, liên giá chủng phá trán bách xuất đích thoại đô tín.
Bãi liễu, tha tựu đẳng trứ khán, khán giá ta phiến tử hoàn yếu lộng xuất thập ma bả hí.
Thập kỉ phân chung hậu, sở hữu đông tây đô chuẩn bị hảo liễu.
Lâm quy độ trì trứ đào mộc kiếm tại hư không trung, đối trứ lão gia tử hội chế an thần phù, dĩ miễn trận pháp khải động hậu hội thương đáo lão gia tử đích hồn phách.
Cố ninh kiến trạng, lãnh hanh, chính tưởng thuyết tha trang thần lộng quỷ, nhiên nhi hạ nhất miểu lăng trụ liễu.
Chỉ kiến đào mộc kiếm du tẩu đích quỹ tích hữu nhất ti kim quang thiểm hiện, mỗi thứ kim quang thiểm hiện bất quá bán miểu, lai bất cập khán thanh tiện tiêu thất liễu.
“Kính khởi!”
Nhất thanh lệ hát, bát quái kính tự động phiêu phù khởi lai, huyền quải tại song tiền, quan trứ đích song hộ tự động đả khai. Nguyên bổn phòng gian hữu ta âm lãnh, thử thời dương quang phản xạ tại bát quái kính thượng, quang mang chiếu tại ốc tử lí, na cổ lương ý đốn thời đãng nhiên vô tồn.
Mộ hàm chương ác trứ ngũ đế tiền, trạm tại kính tử hạ phương, diệp kính dụng mao bút triêm tại chu sa, tại sàng biên tả hạ lâm quy độ giáo tha đích minh văn.
Tả hoàn hậu, tha hựu án chiếu lâm quy độ đích giao đãi, khứ ngoại diện viện tử đích đông nam giác oạt thổ, phát hiện địa hạ thổ tằng quả nhiên bị mỗ chủng động vật lộng phôi, hình thành nhất cá V hình liệt phùng, tha cản khẩn tương tì hưu tượng lập tại thổ địa, tùy hậu bả thổ toàn bộ điền hồi khứ.
Kỳ thật giá nhất thiết đô thị dụng lai khốn trụ sát khí.
Na đoàn sát khí hình thành thiên niên, tịnh phi năng nhất thuấn kích diệt, tha khẳng định hoàn hội phụ tại biệt đích địa phương, sở dĩ lâm quy độ quyết định tiên tương tha khốn trụ tài tróc tha.
Minh minh thị đào mộc tố đích kiếm, khả tại lâm quy độ thủ trung ác trứ, phảng phật thị nhất bả vô kiên bất tồi phi kinh trảm cức quá đích lợi nhận, lâm quy độ tương tha sáp hướng địa diện thời, kỳ tích đích nhất mạc phát sinh liễu, đào mộc kiếm cánh nhiên sáp liệt địa bản, trực trực địa lập tại thượng diện.
Tùy trứ đào mộc kiếm sáp nhập, sàng biên cuồng phong tứ khởi, hắc yên tái thứ xuất hiện, giá thứ bất quang thị hắc yên, sở hữu nhân hoàn tại hắc yên lí thính đáo thê hoàng bi quý đích khóc hảm.
Diệp mẫu nhẫn bất trụ phát xuất chiến đẩu đích tiêm khiếu, hách đắc bế thượng nhãn tình ô trứ nhĩ đóa, diệp phụ khẩn khẩn bả tha bão tại hoài lí, tha tự kỷ dã ngận khẩn trương hại phạ, bất quá nhất tưởng đáo hữu đại sư tại, tha hoàn xanh đắc hạ khứ.
Cố ninh kinh ngốc liễu.
Cương khai thủy tha khán đích ngận nhận chân, tưởng tại quá trình trung trảo đáo tha môn tác tệ đích chứng cư, nhất cử yết phát tha môn, khả sự thật thượng tha tịnh một trảo đáo chứng cư, phản nhi nhãn tiền siêu xuất chính thường phạm trù đích linh dị tràng cảnh, điên phúc liễu tha đa niên đích nhận tri.
Tha tái dã vô pháp thuyết phục tự kỷ, giá ta đô thị giả đích liễu.
Vưu kỳ thị thính kiến khóc thanh thời, tha dã ngận hại phạ, tha hận bất đắc đoạt môn nhi xuất, vô nại tha cảm giác song cước bị đinh tại địa thượng căn bổn vô pháp động đạn.
Khả thị tha môn bất tri đạo đích thị, canh khả phạ đích hoàn tại hậu diện.
Hắc yên mạn mạn ngưng thật triền trụ đào mộc kiếm, tự hồ hữu ý tưởng tương mộc kiếm bạt xuất.
Lâm quy độ sĩ thủ nhất cá quang cầu quá khứ, hoàn dĩ vi bất hội đả trung, chỉ hội tòng hắc yên lí xuyên quá khứ, một tằng tưởng quang cầu cánh nhiên tòng trung gian tương hắc yên tê liệt, nhất phân vi nhị.
Lưỡng biên hắc yên biến huyễn thành khô lâu đầu, nhất cá giảo trụ đào mộc kiếm sử kính bạt, nhất cá trành thượng lâm quy độ phi quá khứ giảo tha.
Diệp kính kiến trạng, sao khởi thủ biên đích hoa bình, cấp khô lâu đầu lai cá nghênh đầu bạo kích.
Khô lâu đầu bị đả đáo tường thượng hựu phản đạn hướng song hộ, mộ hàm chương sát giác giá thị hắc yên tại tá diệp kính chi thủ đào thoát, lập mã xả đoạn hồng thằng, nhưng xuất nhất mai tiền tệ tiến khô lâu đầu chủy lí.
Ngũ đế tiền thiên viên địa phương, uẩn hàm thiên địa chính khí, hắc yên nhất bính xúc tiền tệ, thuấn gian bị hỏa diễm bao vi nhiên thiêu đãi tẫn.
Đồng nhất thời khắc, lâm quy độ phản thủ hư ác trụ đào mộc kiếm bính, kiếm thân diêu hoảng lưỡng hạ, cánh tự động toàn chuyển khởi lai, chuyển động tần suất việt lai việt khoái, giảo trụ đào mộc đích khô lâu đầu bị ly tâm suất giảo đắc toái thành nhất phiến nhất phiến.
Nhất sáo thao tác khán ngốc liễu chúng nhân.
Nhiên nhi lão gia tử hoàn một hữu thoát ly nguy hiểm.
Thặng hạ đích sát khí tưởng đào, vô nại bát quái kính tương tha đáng liễu hồi lai.
Tha phát hiện đào mộc hạ đích liệt phùng, tại mê hoặc chúng nhân song mục hậu, khoái tốc toản tiến khứ, khước bất tri tự kỷ kháp kháp trung liễu lâm quy độ thiết hạ đích quyển sáo.
Địa phùng thuận diên đích phương vị chính thị tì hưu tượng sở tại đích địa phương, tì hưu tượng phụ trứ trứ tha đích nhất tằng hồn lực.
Đãi sát khí tất sổ tiến nhập địa hạ hậu, lâm quy độ thủ nhất mạt, địa diện khôi phục như sơ phảng phật tòng vị liệt khai quá. Sát khí du tẩu ngộ kiến tì hưu tượng, mãnh nhiên nhất kinh, tưởng nguyên lộ phản hồi đãn vi thời dĩ vãn, chỉ năng bị khốn tại địa hạ, thụ thần thú tì hưu hòa hồn lực vô tình niễn áp, tối hậu triệt để tiêu tán.
Tựu tại đại gia dĩ vi nhất thiết đô kết thúc thời, lão gia tử thể nội đích an thần phù cư nhiên bị nhất cổ lực lượng chấn xuất thể ngoại.
Lão gia tử thân thể mạn mạn phù khởi, toàn thân bì nhuyễn vô lực ‘ trạm ’ tại bán không, tha đầu đỉnh thị nhất trản điếu đăng, song thủ song cước tự nhiên hạ thùy, não đại khước trình thượng điếu trạng đích quỷ dị tư thái, sử kính oai trứ thùy hạ lai.
“Ba!”
“Gia gia!”
“Diệp gia gia!”
Đam ưu đích kinh khiếu thanh tại phòng gian hưởng khởi.
Lâm quy độ túc khởi mi đầu, tha một tưởng đáo sát khí bài xuất thể ngoại, lão gia tử hoàn một hữu chuyển nguy vi an.
Kết chỉ nhất toán, lão gia tử đích mệnh bàn chính tại quỷ dị chuyển động, mệnh cách kỉ hồ khoái yếu tiêu thất liễu.
Thị tiêu thất, bất thị cải biến.
Tha hoảng nhiên đại ngộ, bối hậu đích bất minh lực lượng thị tưởng triệt để mạt sát lão gia tử đích tồn tại.
Nhiên nhi giá thị tối khủng phố đích, lão gia tử nhược thị tiêu thất, na ma diệp phụ hòa diệp kính dã hội tùy trứ lão gia tử đích tiêu thất nhất đồng tiêu thất, phảng phật diệp gia tam đại tòng vị lai quá giá nhân thế gian.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn