Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Tuy nhiên chỉ thị lôi thanh đại vũ điểm tiểu, đãn lôi kiếp thủy chung thị lôi kiếp.
Giản chiêu hoãn hoãn trương khai nhãn, phát hiện tự kỷ bàn thối tọa tại địa thảm trung gian, kỳ tha nhân tại bàng biên chú thị trứ tự kỷ.
“Ngã chẩm ma……”
Tha chính tưởng vấn tự kỷ vi hà hội tại giá lí, tiện bị đệ ngũ huyền tinh đả đoạn, “Nhĩ yếu trúc cơ liễu, hiện tại thập ma dã biệt tưởng, bão nguyên thủ nhất trừng thanh minh đài, chuyên tâm độ quá lôi kiếp.”
Giản chiêu thính hậu, lập khắc minh bạch tự kỷ đích xử cảnh, bất tái đa vấn, án chiếu bạch lâm giáo tha đích phương pháp vận dụng hồn lực để kháng lôi kiếp.
Lôi điện phách tại tha thân thượng, nhất khai thủy hoàn thị tô tô ma ma, cân phổ thông điện lưu soa bất đa, hậu lai lôi điện việt lai việt lệ hại, trực tiếp tương tha phách đích bì nhục đô liệt khai liễu.
Tha thậm chí năng tòng thân thượng văn đáo khảo nhục vị.
Xuân phổ phách trứ tâm khẩu, “Quai quai, ngã chẩm ma giác đắc lôi kiếp khai thủy phát uy liễu? Bất tựu thị trúc cơ ma, chí vu giá dạng mạ?”
Lưỡng hài tử đô một kiến quá chân chính đích trúc cơ lôi kiếp.
Kỳ thật chân chính đích trúc cơ lôi kiếp bỉ giá lệ hại đa liễu, thoại thuyết hồi lai, giản chiêu cương tu luyện một đa cửu, dẫn khí nhập thể đô thị bạch lâm bang tha khai hậu môn tài hội thăng đích như thử chi khoái.
Đầu nhất thứ kinh lịch độ kiếp, nan miễn hội thủ túc vô thố, chiêu giá khởi lai lực bất tòng tâm.
Thuyết đáo để, tha môn giá ta đại nhân đắc xuất thủ bang nhất hạ.
Đệ ngũ huyền tinh nã xuất tự kỷ đích linh thạch, vãng giản chiêu thủ lí tắc liễu tứ khỏa, “Hấp thu thạch đầu thượng đích linh khí, linh khí khả dĩ bang nhĩ dũ hợp thân thể.”
“Tạ tạ đệ ngũ thúc thúc.” Giản chiêu đạo hoàn tạ, tái thứ bế thượng nhãn tình chuyên tâm hấp thu linh khí.
【 nhu yếu linh thạch, ngã giá lí hữu nha, tưởng yếu đa thiếu hữu đa thiếu……】
666 thán khí.
Kim khố tối cận khoái yếu tắc bất hạ linh thạch, sầu trứ một địa hoa linh thạch ni, tảo tri đạo giản chiêu giá ma khoái tựu trúc cơ, tha đương sơ nhất định hội lưu nhất đại đôi linh thạch tại gia lí.
Khán đáo giản chiêu hữu kinh vô hiểm đạp nhập trúc cơ, 666 phóng tâm liễu, thiết hoán họa diện hựu lai đáo bạch lâm giá biên.
Hồng sắc niêm hồ hồ thị bào liễu một thác, khả tha bào đáo lộ tuyến thị tha môn lai thời tẩu đích lộ, canh một tưởng đáo bạch lâm vi dự phòng trảo đáo tha hậu hội đào bào, đề tiền nhượng tiên tiên tại quá đạo lí mai phục.
Biệt thuyết địa bản liễu, tường bích hòa thiên hoa bản đô một phóng quá, toàn bộ tát thượng bào tử, hiện tại giá cá thời hầu, bào tử dĩ kinh toàn bộ trường thành ma cô liễu ba.
Bạch lâm hòa mộ hàm chương ưu tai du tai vãng hồi tẩu, quải giác quá khứ, lánh nhất biên quá đạo đích cảnh tượng hoàn toàn bất đồng, thạc đại đích ma cô tòng tứ diện bát phương sinh trường trứ, kỉ hồ bả chỉnh cá không gian tễ đắc nhất đinh điểm không khích đô bất lưu.
Niêm hồ hồ na đoàn lưu động đích dịch thể, tại ma cô tùng lí toản đắc ngận gian nan.
Tòng viên hoạt đích cô cái trung gian tễ xuất khứ, tha luy đắc tưởng nguyên địa hóa thành nhất than thủy liễu, vô nại nhãn tiền hựu nhất đóa ma cô sinh trường xuất lai, nhãn khán yếu bính đáo tha, tha lập mã khiêu hạ khứ lạc tại biệt đích cô cái thượng.
Đãn tha vạn vạn một tưởng đáo giá ta ma cô đô hữu ý thức, hội chủ động xuất kích trảo bộ tha.
Nhãn khán ma cô môn nhất ủng nhi thượng yếu tương tha tễ thành tra tra, tha tác tính nhất giảo nha, chủ động phân liệt thành sổ thập khỏa hồng sắc châu tử.
Viên nhuận đích cô cái hòa viên hoạt đích châu tử chi gian một hữu ma sát lực, hứa đa châu tử đô bính bính khiêu khiêu vãng địa thượng sái lạc.
Mộ hàm chương khinh tiếu, “Giá ‘ u linh ’ hoàn đĩnh hữu trí tuệ.”
Bạch lâm: “Tức sử biến thành châu tử dã bất kiến đắc năng tòng tiên tiên thủ lí đào thoát.”
“Nga? Tiên tiên tiếp hạ lai hoàn hữu biệt đích chiêu sổ?” Mộ hàm chương tâm tưởng, mạc phi tiên tiên yếu thổ hỏa? Khả giá lí như thử hiệp tiểu, phóng hỏa khởi bất thị hội bả du luân điểm nhiên?
Khởi liêu tha tưởng thác liễu.
Tiên tiên biến đại, hắc hồng sắc đích cô cái loan hạ lai, nhất cá đầu bộ diêu bãi, trực tiếp tương sở hữu châu tử đâu trụ trang tại triệp tán trung.
Miên mật nhu nhuyễn đích triệp tán tương hồng châu tử phân khai ‘ quan áp ’, châu tử môn cấp đắc cổn lai cổn khứ dã vô tế vu sự, dã vô pháp chàng phá triệp tán, sở dĩ tha môn hảo tượng một bạn pháp biến hồi hồng sắc đích niêm hồ hồ trạng liễu.
“Tiên tiên, bả tha đảo tại địa thượng.”
Tiên tiên oai oai tà tà tẩu thượng tiền, đả khai triệp tán, châu tử thuấn gian cổn liễu nhất địa, cảm giác một đảo càn tịnh, hoàn hữu châu tử khảm tại lí diện, tiên tiên đại lực diêu hoảng cô cái, trực đáo tối hậu nhất khỏa dã điệu xuất lai.
Châu tử thuận trứ địa bản hướng tứ chu tán khứ, khả cương cổn đáo nhất bán, tự hồ thụ đáo mỗ chủng khiên dẫn lực hựu triều trung tâm cổn động, tùy hậu sổ thập khỏa châu tử dung tại nhất khởi, tái thứ biến hồi tối sơ đích dạng tử.
Niêm hồ hồ bất cam tâm, hoàn tưởng bào.
Mộ hàm chương ngưng kết hồn lực vi phi phiêu, nhất hạ tử tương tha đinh tại nguyên địa.
Khán trứ sử kính tránh trát đích nhất đoàn niêm hồ trạng, bạch lâm đả toán nã khởi tha, mộ hàm chương kiến trạng trở chỉ, “Đương tâm hữu độc.”
“Một sự, ngã dụng hồn lực bao khỏa trụ thủ chưởng.”
Tích đáp trứ ‘ huyết thủy ’ đích niêm hồ hồ bị bạch lâm phủng tại thủ lí, hạnh khuy tha thị hương đích, phủ tắc bạch lâm tâm lý tố chất tái cường dã nhẫn bất trụ tương tha nhưng xuất khứ.
Bạch lâm nhất thủ phủng trứ tha, nhất thủ đề trứ mê ly trản.
Thấu quá quang mang, niêm hồ hồ thể nội hữu nhất cá tiểu tiểu đích ảnh tử tại nhuyễn động.
“Nguyên lai như thử.”
Mộ hàm chương dã khán kiến liễu, trì nghi đạo: “Giá thị trùng noãn?”
“Thị noãn một thác, đãn bất nhất định thị trùng noãn.”
Bạch lâm hốt nhiên lai liễu hưng thú, “Ngã bả tha giải phẩu khán khán tựu tri đạo tha đáo để thị thập ma liễu.”
Hữu cao đẳng sinh vật trí tuệ đích niêm hồ hồ, tự nhiên năng thính đổng ‘ giải phẩu ’ thị thập ma, đương tức hách đắc bính mệnh tránh trát, xí đồ viễn ly bạch lâm, vô nại bạch lâm thủ sảo sảo dụng lực toản khẩn, tha tiện chỉ hữu quai quai đãi tể đích phân nhi liễu.
“Kỉ kỉ kỉ kỉ ——”
Niêm hồ hồ chi oa loạn khiếu, thân thể lí sấm xuất hứa đa hồng thủy, nhất tích tiếp nhất tích, một hoàn một liễu lạc hạ, phiến khắc công phu, bạch lâm cước biên hối tụ liễu nhất than tiểu thủy oa.
Mộ hàm chương vu tâm bất nhẫn, bán thưởng đạo: “Nhĩ biệt khi phụ tha liễu.”
Niêm hồ hồ nhất thính, đốn thời trực khởi thân tử thân xuất tòng thân thể lí nỗ lực diên thân xuất lai đích tiểu đoản thủ, hướng mộ hàm chương cầu cứu, thùy tri hạ nhất miểu khước thính kiến mộ hàm chương thuyết.
“Hoàn thị nhất đao cấp tha cá thống khoái ba.”
Niêm hồ hồ kinh liễu, thân tử vãng hậu ngưỡng, nhất phó tuyệt vọng đích tư thái.
Nhân loại hảo khả phạ!
Dụng tối ôn nhu đích thanh âm thuyết tối tàn nhẫn đích thoại ngữ.
Bạch lâm trảo lai pha li tương tử trang niêm hồ hồ, thuận đái thi liễu cá kết giới.
Niêm hồ hồ tiến khứ hậu một tái tưởng trứ đào bào, đãn khước biến đắc canh gia hữu khí vô lực, nuy mĩ bất chấn.
“Kỉ kỉ kỉ kỉ.”
Bạch lâm mạc mạc tị tử, “Tha chẩm ma liễu? Bất hội thị suyễn bất thượng khí liễu ba?”
Phiên dịch tiểu năng thủ 666 thượng tuyến, 【 tha bất thị suyễn bất thượng khí, tha thị ngạ liễu. 】
Mộ hàm chương: “Nhĩ chẩm ma tri đạo tha ngạ liễu?”
666: 【 tha tự kỷ thuyết đích a. 】
“Nhĩ năng thính đổng tha thuyết thoại?”
【……】666 nhãn tình trát ba trát ba, hậu tri hậu giác phản ứng quá lai na nhi bất đối kính. 【 a liệt, ngã chẩm ma hội thính đổng bất minh sinh vật đích ngữ ngôn ni? 】
Bạch lâm nhược hữu sở tư địa tại 666 hòa niêm hồ hồ chi gian đả lượng.
Bạch lâm: “666, nhĩ vấn vấn tha năng cật thập ma.”
666 chiếu phân phù hành sự, cách trứ pha li tuân vấn niêm hồ hồ, nhiên nhi giá thứ niêm hồ hồ một hữu thuyết thoại, nhi thị đối trứ 666 nữu lai nữu khứ, tượng nhất cá thành tinh đích dịch thái quả đống.
“Tha thuyết liễu thập ma?”
666 thần tình kinh ngạc, hoàn ngận khốn hoặc: 【 tha…… Khiếu ngã ca ca. 】
Bạch lâm tư tác nhất hội nhi, “Nan đạo tha bả nhĩ nhận thành liễu đồng loại.”
Giác đắc hệ thống thị bất minh sinh vật, hảo tượng dã ngận hợp lý.
666 nhất trận ác hàn, 【 ngã tài bất thị giá gia hỏa đích ca ca, tha trường đắc na ma ác tâm, ngã trường đắc giá ma hảo khán, chẩm ma khả năng thị đồng loại, giá gia hỏa nhãn tình hạt liễu ba. 】
Bạch lâm: “……”
Mộ hàm chương: “……”
Tào điểm hữu ta đa, bất tri cai tòng hà thổ khởi.
Bạch lâm thanh liễu thanh tảng tử, “666 nhĩ khán thanh sở, nhân gia một hữu nhãn tình.”
666 ngốc trệ lưỡng miểu, 【 túc chủ đại đại, giá thị trọng điểm mạ? 】
Bạch lâm a a.
Niêm hồ hồ bất tri đạo tự kỷ bị 666 khoái mạ thành sửu bát quái liễu, tha dụng tiểu đoản thủ phách đả trứ pha li nội bích, thí đồ dẫn hồi 666 đích chú ý.
“Kỉ kỉ kỉ kỉ kỉ kỉ ——”
“Tha hựu thuyết liễu thập ma?” Mộ hàm chương hảo kỳ vấn đạo.
【 tha hướng ngã yếu cật đích. 】
“Na nhĩ cấp tha a.”
【 ngã giá lí thập ma đô hữu, tựu thị một hữu cật đích. 】666 ủy khuất đấu thủ chỉ, 【 cật đích bất thị ứng cai trảo túc chủ đại đại yếu mạ. 】
Bạch lâm: “……”
Bạch lâm nhượng bào tử khứ thực đường nã lai nhất đôi thực vật.
Do vu bất thanh sở niêm hồ hồ năng cật thập ma, sở dĩ tha nhượng bào tử mỗi dạng đô nã nhất điểm.
Nhất quần bào tử cân mã nghĩ bàn gia tự đích, đỉnh trứ các thức các dạng đích thực vật hồi lai liễu.
Tiên bài liễu khối diện bao nhưng tiến khứ, niêm hồ hồ hoảng động thân tử na đáo nhất biên, nhất khán tựu tri đạo tha bất hỉ hoan diện thực, hữu nhưng tiến khứ nhất căn nhục càn, niêm hồ hồ hoàn thị bất khẳng cật.
Tiếp hạ lai thị thủy quả, đường……
Luân phiên thí hoàn liễu, hoàn thị một trảo đáo niêm hồ hồ năng cật đích thực vật.
666 biết biết chủy, 【 tha hảo thiêu thực a, túc chủ đại đại, nhĩ hoàn thị khảo lự nhất hạ bả tha nhưng liễu ba. 】
Niêm hồ hồ nhất thính, bất nhạc ý liễu, trùng trứ 666 nhất đốn thâu xuất.
666 hỏa liễu.
Đột nhiên niêm hồ hồ đỉnh khai một lai đắc cập cái thượng đích cái tử, nhất hạ tử dược khởi phác đáo 666 thân thượng, bả tha môn hách liễu nhất đại khiêu, 666 canh thị hoảng đắc nhất phê, liên đả đái đoán tưởng bả tha tòng thân thượng bái hạ khứ.
【 a a a ——! Túc chủ, nhĩ khoái tưởng tưởng bạn pháp nha! 】
Nhất cá sử kính niêm trứ, nhất cá hách đắc oa oa đại khiếu, giá tràng diện trứ thật nhượng nhân cảm giác hoạt kê hảo tiếu.
Niêm hồ hồ tiểu đoản thủ thân tiến 666 thân thể lí, đào a đào a đào a, đào xuất nhất khối linh thạch tống tiến ‘ chủy ’ lí, nhiên hậu tước lưỡng hạ cật tiến đỗ tử lí.
Lưỡng nhân nhất thống mục trừng khẩu ngốc.
Bạch lâm suất tiên đả phá trầm mặc, “Nguyên lai tha hỉ hoan cật linh thạch.”
“Vi thập ma thị linh thạch?” Quá liễu hội nhi, niêm hồ hồ một hữu bạo thể, nhưng cựu an nhiên vô dạng, mộ hàm chương hựu đạo, “Tha hảo tượng năng hấp thu linh khí.”
666 hựu nã xuất nhất đôi linh thạch, nhất khối nhất khối đầu uy.
Nhất cá uy, nhất cá cật, lưỡng biên đô ngoạn đắc bất diệc nhạc hồ.
Niêm hồ hồ cật bão liễu, phủng trứ thặng hạ đích linh thạch toản tiến tương tử lí, nhuyễn bát bát địa bát tại linh thạch thượng nhất động bất động, tự hồ thụy trứ liễu.
Tiếp hạ lai đích nhật tử, hải thượng phong bình lãng tĩnh.
Thất thiên hậu tha môn chung vu để đạt liễu thiên hi thôn, chỉnh cá thôn tử đô thị thạch đầu kiến tạo đích, yếu bất thị hoàn hữu thôn tử đích luân khuếch, tha môn hoàn dĩ vi tự kỷ lai đáo liễu nguyên thủy tùng lâm ni.
Giá lí xử xử thấu trứ phá bại khí tức, tạp thảo tùng sinh, bách niên đại thụ bỉ bỉ giai thị, phòng ốc bị đằng mạn tằng tằng triền nhiễu, thạch bản lộ thượng biến bố thanh đài.
Hà biên phiên đáo đích thủy xa, địa diện thượng phô trứ càn khô hủ lạn đích thụ diệp, bất quá tha môn phát hiện địa thượng hữu hứa đa lăng loạn đích cước ấn, thâm thâm thiển thiển, minh hiển hữu nhân tiền bất cửu tạo phóng quá thử xử.
Tối quỷ dị đích thị giá nhi bất cận một hữu hoạt nhân, thậm chí liên động vật đô một hữu. Thiên thượng một hữu điểu phi quá, địa thượng một hữu xà trùng thử nghĩ.
Nhất thiết đô an tĩnh đích khả phạ, phảng phật thôn tử lí đích thời gian toàn bộ đình chỉ liễu.
Hạ đình: “Ngã môn tiên phân đầu hành động ba.”
Tòng hợp tác khởi, tha tòng vị vấn quá bạch lâm tha môn lai thiên hi thôn đích lý do, tự nhiên tha đích lý do dã thị giả đích, tham hiểm thị chân, đãn thị tha hòa tôn gia huynh muội yếu tham hiểm đích địa phương tịnh bất thị thiên hi thôn.
Bạch lâm, mộ hàm chương hòa lâm quy độ đô hữu nạp giới, sở dĩ biểu diện thượng một đái nhậm hà đông tây, tha môn chi trung chỉ hữu diệp kính bối trứ bối bao.
“Một tưởng đáo tha môn đĩnh tự giác đích, cư nhiên chủ động đề xuất phân đầu hành động.” Diệp kính thuyết. “Bất quá…… Giá địa phương giá bàn quỷ dị, đan độc thượng lộ bất phạ phát sinh ý ngoại?”
Lâm quy độ: “Tha môn lánh hữu mục đích đương nhiên yếu đan độc tẩu, nhược thị hòa ngã môn nhất khởi, na tha môn lai thử đích mục đích bất tựu bạo lộ liễu.”
Tùy hậu, chuyển đầu vọng hướng tam nhân ly khứ đích phương hướng, bổ sung đạo: “Hà huống chỉ thị tạm thời phân khai hành động, ngã toán đáo ngận khoái ngã môn tựu hội ngộ kiến tha môn.”
Tha hữu cường liệt đích dự cảm, hạ đình yếu khứ đích địa phương chính thị tha môn tại trảo đích địa phương.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn