Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Chính ngọ thời phân dương quang chính thịnh, đấu thú tràng nội, tức tương đáo lai đích chiến đấu bình thiêm liễu nhất chủng khẩn trương nhi thần bí đích khí phân.
Lưỡng đầu hùng sư chính diện đối diện, tha môn đích mục quang sung mãn liễu hung ngoan dữ quyết tâm, phảng phật năng cảm thụ đáo bỉ thử đích uy hiếp. Kim hoàng sắc đích bì mao dập dập sinh huy, tha đích bào hao thanh hồi đãng tại không khí trung, chấn nhân tâm phách.
Đột nhiên, cao đài thượng tín hào phát xuất, chiến đấu khai thủy. Tả biên đích sư tử thủ tiên phát động công kích, do như thiểm điện bàn dược hướng đối diện cảnh gian hữu nhất toát hồng mao đích sư tử, tha môn bính chàng tại nhất khởi thời, lực đạo chi đại, nhượng chỉnh cá tràng địa đô vi chi chấn động.
Hồng mao sư tử xảo diệu địa tị khai công kích, nhiên hậu tấn tốc chuyển thân, nhất dược nhi thượng, giảo trụ liễu tha đích bột tử. Sư tử dụng lực giảo khẩn, huyết dịch tòng thương khẩu trung phún sái xuất lai, nhiễm hồng liễu chỉnh cá cạnh kỹ tràng.
Quan chúng môn nhiệt huyết phí đằng, tha môn triều tràng trung phao trịch tiên hoa hòa thủy quả, đại thanh nột hảm, vi giá tràng kinh tâm động phách đích chiến đấu đả khí.
Nhiên nhi, giá tràng chiến đấu tịnh vị lập tức phân xuất thắng phụ. Sư tử tại tao thụ trọng sang hậu, phát khởi liễu canh vi hung mãnh đích phản kích. Tha dụng lực nhất thôi, bả hồng mao sư tử suất tại liễu địa thượng, nhiên hậu tẩu hướng sư tử, chuẩn bị kết thúc giá tràng chiến đấu.
Tựu tại thử thời, hồng mao sư tử đột nhiên nhất dược nhi khởi, phác hướng địch nhân đích phúc bộ, dụng tẫn toàn lực giảo trụ địch nhân đích đỗ tử, địch nhân thống đắc ngưỡng thiên trường khiếu. Nhiên hậu, hồng mao sư tử khiêu đáo liễu đối phương bối thượng, giảo trụ tha đích bột tử bất tùng khẩu.
Tối chung, giá tràng kích chiến dĩ hồng mao sư tử đích thắng lợi cáo chung. Đương sư tử ngang thủ đĩnh hung địa trạm tại cạnh kỹ tràng thượng, phát xuất sư hống, hồn thân huyết tích ban ban.
Chỉnh cá đấu thú tràng đô hãm nhập liễu phong cuồng đích hoan hô thanh trung.
Dương quang ánh chiếu tại sư tử dữ hùng đích chiến đấu tràng thượng, phiếm xuất nhất chủng bi tráng nhi chấn hám đích mỹ cảm.
Giá thị nhất tràng kinh tâm động phách đích chiến đấu, nhất tràng sinh dữ tử đích giác lượng. Tại giá tọa đấu thú tràng lí, sinh mệnh bị phóng đại liễu, tử vong dã bị phóng đại liễu.
Ngận khoái, nhất quần nhân thượng tiền chế phục trụ sư tử, cấp tha bảng thượng thiết liên, lạp tha hạ khứ.
Thủ nhi đại chi thị thôi thượng lai lưỡng cá dụng hắc bố tráo trứ đích đại lung tử, hiện tràng khôi phục an tĩnh, đỉnh phí tiêu tán, chúng nhân bình trụ hô hấp, mục quang ngưng tụ tại tòng tả trắc lung tử hậu diện tẩu xuất lai đích nữ nhân thân thượng.
“Bùi ca ca nhĩ chẩm ma liễu? Thị bất thị hựu na lí bất thư phục?”
Diện đối thiếu nữ quan thiết đích tuân vấn, bùi nam tinh kiểm sắc bất hảo đạo: “Đầu hữu điểm đông.”
Thiếu nữ thị bùi gia quản gia đích nữ nhi, danh khiếu xán xán, tự ấu ám mộ thiếu gia, chỉ thị ám mộ bất cảm minh thuyết, tha thân vi hạ nhân bất cảm vọng tưởng hoạch đắc thiếu gia thùy liên, duy hữu khánh hạnh năng bị thiếu gia đương tố muội muội.
Giá dạng xa vọng đích nhật tử chung cứu thị hảo cảnh bất trường, bán niên tiền gia chủ nhượng bùi nam tinh hòa ngô gia tiểu tỷ ngô hoan hỉ đính hôn, tự na thời khởi, tha tiện minh bạch tự kỷ đích mỹ mộng đáo đầu cai tỉnh liễu.
Xán xán bang tha nhu liễu nhu thái dương huyệt, “Thị bất thị phong hàn hoàn một hảo, thiếu gia, ngã môn hoàn thị tảo điểm hồi khứ ba.”
Bùi nam tinh diêu liễu diêu đầu.
Tha dã bất tri vi hà, tổng đối bùi gia một hữu quy chúc cảm, bùi gia đích nhất thiết đô nhượng tha mạch sinh, tha tổng giác đắc tự kỷ cân na ta nhân một hữu quan hệ.
Đại bệnh sơ dũ na hội nhi, phụ mẫu nhất trực một lai khán tha, hạ nhân an úy tha thuyết thị phụ mẫu thái mang, nhất thời trừu bất khai thân, trực đáo tha chân chính kiến đáo sở vị đích phụ mẫu hậu, tài minh bạch na bất quá đô thị hạ nhân vi liễu an phủ tha tát đích hoang.
Phụ mẫu tịnh bất mang, đan đan thị bất hỉ hoan tha nhi dĩ.
Hoặc giả thuyết tha tại tha môn nhãn trung khả hữu khả vô, đáo liễu liên nhân thời đảo hoàn năng đương tố công cụ dụng nhất dụng.
Đại lãnh thiên kiên trì xuất lai, thị nhân vi bất tưởng đãi tại lệnh tha cảm đáo áp ức đích gia lí.
Xán xán khinh giảo trứ thần biện, bất tri cai như hà thị hảo, tại tha khán lai bùi nam tinh ngận khả liên, đa bất đông nương bất ái, như kim hoàn thành liễu liên nhân công cụ, tha duy nhất năng tố đích cận cận thị nhượng tha tâm tình hảo điểm.
Sở dĩ tha thâu thâu yểm hộ bùi nam tinh xuất môn.
Bùi nam tinh bệnh hảo hậu thất ức liễu, ký bất thái thanh hứa đa sự, tha thuyết liễu ngận đa ngận đa dã hoán bất tỉnh tha đích ký ức. Nhị nhân tại nhai thượng lưu đạt, tha dã tại nỗ lực bang tha ký khởi nhất thiết.
Khán kiến ngận đa nhân triều vãng nhất cá địa phương tẩu, dĩ vi hữu nhiệt nháo, vu thị cân tiến lai tài phát hiện giá lí thị đấu thú cạnh kỹ tràng.
“Thiếu gia, nâm thân tử cốt bất hảo, ngã môn hoàn thị hồi khứ ba.”
“Nhĩ hồi khứ ba, ngã hoàn bất tưởng hồi khứ.”
“Giá lí huyết tinh khí thái trọng liễu, vạn nhất trùng chàng trứ nâm tựu bất hảo liễu.”
Xán xán đảm tử tiểu, cương cương khán kiến dã thú tư sát dĩ kinh thị cực hạn, nhược phi bùi nam tinh cân tha thuyết thoại phân tán tha ta hứa chú ý lực, chỉ phạ tha dĩ kinh hách đắc tâm tạng trực khiêu liễu.
Tha giác đắc sát nhân đô một giá cá lai đích kinh tâm động phách, quả nhiên dã thú tựu thị dã thú.
Nhượng tha nghiêm trọng bất thích đích địa phương, đối bùi nam tinh lai thuyết ngận bình thường, tha dã bất tri vi hà, ấn tượng lí tự hồ kiến quá loại tự đích tràng cảnh.
Hoảng nhiên hồi thần khổ sáp nhất tiếu, chẩm hội kiến quá, tha thượng na nhi kiến quá thử đẳng cảnh tượng.
Trực đáo tràng địa trung ương xuất hiện na mạt tiêm tế đích thân ảnh, anh tư bột phát, tức tiện cư vị vu hạ khước nhưng hữu trứ phủ thị quần hùng đích khí thế.
Đương phong gia xuất hiện tại thị dã na khắc khởi, bùi nam tinh đích tâm khiêu thuấn gian loạn liễu.
Si si ngưng thị hứa cửu, tài hồi đầu vấn đạo: “Phương tài mãi đích hoa tại na lí?”
Xán xán đệ quá khứ, ngữ khí nghi hoặc đạo: “Thiếu gia bất thị bất hỉ hoan hoa mạ, vi hà hiện tại hựu yếu hoa liễu?”
“Mạc yếu đa vấn.”
“Nga.”
Bùi nam tinh bất tri tại tha thân hậu bất viễn xử, hoàn hữu lưỡng nhân đồng dạng chú thị trứ phong gia.
Mộ hàm chương thị tuyến di quá khứ, “Lung tử lí nhược thị một ý ngoại, ứng cai thị vô sắc chi hồ.”
Tưởng bất đáo phong gia cánh nhiên chân đích xuất hiện tại giá lí, tha cứu cánh tưởng tố thập ma?
Cao đài thượng cổ thanh nhất hưởng, lưỡng biên hắc bố thượng đích ám tuyến thu khẩn, hắc bố xả khai, lung tử lí quan trứ nhất đầu lang hòa nhất chỉ kim tông sắc đích hồ li.
Bạch lâm: “Khán lai xuất ý ngoại liễu.” Lung tử lí cánh nhiên bất thị vô sắc chi hồ.
Đãn tha hựu giác đắc ngận chính thường, phong gia na ma tại ý vô sắc chi hồ, khẳng định bất hội nhượng tha xuất hiện tại giá ma đa nhân tiền.
Tuy nhiên bất tri lung tử lí đích hồ li thị tha tòng na nhi lộng lai đích, đãn thị khán nhãn thần, hiển nhiên dã bất thị cá hảo tương dữ đích tiểu động vật.
Quan chúng tịch thượng đại đa sổ nhân đô khiếu hiêu nhượng lang khoái điểm giảo tử hồ li, cực thiếu sổ nhân cấp hồ li gia du, tha môn hội cấp hồ li gia du dã bất quá thị nhân vi tha môn hạ chú áp hồ li doanh, bão trứ năng nghịch phong phiên bàn đích nghiêu hạnh tâm.
Khả hữu nhất cá bất hòa hài đích thanh âm, sáp nhập trung gian, “Thượng a, bả hồ li liên đồng na cá nữ nhân nhất khởi giảo tử!”
Tha môn nhất thính, hỏa mạo tam trượng.
Bạch lâm tỏa định phóng thoại chi nhân thị nhất cá hỗn trướng đổ đồ, chính yếu cấp tha giáo huấn, hốt nhiên đổ đồ trừng đại song nhãn, tử tử khấu trứ bột tử, bán thưởng quá hậu, song thủ nhuyễn miên miên thùy tại thân thượng, não đại nhất trụy, tái vô động tĩnh.
Chu vi đô tại quan chú tràng trung, vô nhất nhân chú ý.
Mộ hàm chương mạch địa án trụ bạch lâm đích thủ, “Hữu một hữu khán kiến, cương cương hữu huyết châu lạc tại na nhân chủy lí, giá chủng tử vong phương thức mạc bất thị huyết chú?!”
“Nhĩ một khán thác, đích xác thị huyết chú.”
Xác thật, bạch lâm dã khán kiến liễu.
Bất chỉ khán kiến huyết châu, canh khán kiến na khỏa huyết châu tòng hà nhi lai.
Tha miết hướng hạ phương tọa trứ đích bùi nam tinh, tâm lí nạp muộn, giá nhân tự hồ dã thị thính kiến đối phương trớ chú phong gia tài động thủ, nan đạo tha hòa phong gia nhận thức?
Ngận khoái, giá cá tiểu sáp khúc tựu bị tha hốt lược liễu.
Cạnh kỹ tràng trung, hồ li hòa lang tương hỗ thí tham, lang triển khai hung mãnh địa tiến công phương thức, lộ xuất đích phong lợi nha xỉ hận bất đắc hoạt hoạt tê toái hồ li, hồ li tắc tá trứ linh hoạt đích thân khu bất đoạn đóa thiểm.
Lang băng lãnh đích cương châu tử thấu trứ hung ngoan đích sát khí, khán đắc hồ li đốn thời hồ li bì khẩn banh, hậu thối đả chiến. Tha manh sinh thối súc chi ý, nhiên nhi tha mãnh địa tưởng khởi thân hậu trạm trứ phong gia, thảo hảo hựu khả liên ba ba địa khán hướng phong gia.
Phong gia truyện âm nhập mật: “Bất hứa thối.”
Hồ li ủy khuất đê thanh anh anh nhất trận, tri đạo đào bất liễu, chỉ hảo cổ khởi dũng khí diện đối.
Phong gia biểu diện cổ tỉnh vô ba, nội tâm dĩ kinh bả vô sắc chi hồ mạ liễu hựu mạ, thuyết thập ma hồ li ngận bất thác, nhượng giá ma nhất chỉ đảm tiểu đích hồ li thượng tràng.
Hanh, kết quả ni, hách đắc đảm tử đô khoái phá liễu.
Tha mặc mặc chú thị trứ kim tông sắc đích hồ li, kỳ thật tịnh bất thị tha bất thác, nhi thị tha thị phiêu miểu trạch duy nhất hữu điểm năng lực đích hồ li, tri đạo vô sắc chi hồ thị kiến bất đắc hồ tộc suy nhược vô dụng, tài cố ý tá tha đích thủ bang na chỉ hồ li đoán luyện đoán luyện đảm lượng, ma nhất ma tha.
Tại hồn thất trung đích vô sắc chi hồ, giảo hoạt tiếu chi.
Nhãn khán hồ li tái nhất thứ thối súc, tha nhẫn vô khả nhẫn, khai khẩu đạo: “Dụng vĩ ba.”
Hồ li bồng tùng đích vĩ ba hựu bất thị trang sức vật, cai dụng tựu đắc dụng.
Vạn hạnh na hồ li dã bất xuẩn, thính xuất phong gia đích ý tư, phi thân quá khứ nhất vĩ ba suý tại lang nhãn tình thượng, tá trứ nhất ký oa tâm cước, bả lang đích thích phi kỉ thập mễ.
Hiện tràng khán đắc mục trừng khẩu ngốc, hảo nhất hội nhi phát xuất chấn nhĩ dục lung đích hát thải thanh.
Hồ li xú mỹ địa tẩu hồi lai, chính tưởng trứ thiểm nhất thiểm trảo tử, nhiên nguy hiểm lai lâm, phong gia đề tỉnh nhất thanh, tha cố bất đắc hồi đầu khán nhất nhãn lập mã ly khai na lí.
Bào đáo an toàn xử đình hạ lai, chuyển thân nhất khán, na đầu ác lang trùng tha thử nha.
Tha cước hạ nhất mẫu tam phân địa thượng hữu tam đạo thâm thâm đích trảo ấn.
Trực giác cứu liễu tha nhất mệnh, hạnh khuy bào đắc khoái, bất nhiên tha tựu yếu bị khai thang phá đỗ liễu.
Xán xán: “Di? Na vị tuần thú sư vi thập ma quang trạm tại na lí, bất chỉ huy tha đích thú a?”
Hồ li chiến đấu lực viễn viễn bỉ bất thượng lang, nan vi tha xanh liễu giá ma cửu, cổ kế tối hậu hoàn thị hội táng thân lang khẩu chi hạ ba, khả liên, thùy nhượng tha than thượng giá ma nhất cá bất kháo phổ đích tuần thú sư ni.
Tiểu nha đầu động sát lực bất cường, tha một tưởng quá hồ li chiến đấu lực bất cao, hựu thị như hà tại tràng thượng năng xanh na ma cửu.
Bùi nam tinh giá thời thuyết đạo: “Thùy thuyết tha một chỉ huy? Minh minh nhất trực tại chỉ huy.”
Hoài nghi tự gia thiếu gia nhãn tình xuất liễu mao bệnh, tha ngoạn tiếu đạo: “Tha nhất trực một hữu trương chủy chẩm ma năng chỉ huy, nan đạo kháo tâm hữu linh tê?”
Bùi nam tinh một tái thuyết thoại.
Tha dã bất thanh sở, đãn tha giác đắc hồ li tựu thị thính đáo tuần thú sư đích thoại, tài năng mỗi thứ hữu kinh vô hiểm địa đóa khai tịnh triển khai phản công.
Khán thời gian tha đắc cú cửu liễu, phong gia song thủ hoàn hung, bất nại phiền phiết quá kiểm, tái thứ đối hồ li truyện âm nhập mật: “Hành liễu, tốc chiến tốc quyết ba.”
Hồ li nhất cá kích linh, hành bá, phản chính tha dã học đáo bất thiếu chiêu thức, thể phách bất hành, ngoạn âm chiêu dã năng doanh.
Thử thời đích hồ li thành liễu thu võng đích liệp nhân, bố trí đích hãm tịnh dã chung vu trảo đáo liễu liệp vật, trừng trứ cận tại chỉ xích đích ác lang, tha thần khí diêu hoảng trứ vĩ ba.
Tha đột như kỳ lai đích phóng khí nhượng lang nhất lăng, hồ li khán chuẩn thời cơ, dụng tối khoái đích tốc độ nhất ký đầu chùy bả lang tống nhập đại khanh, sấn tha đỗ bì triều thượng lai bất cập phiên thân, trực tiếp nhất cá hồi thủ đào trảo xuyên tha đích đỗ tử, tống tha quy tây.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn