Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Kịch tổ đích nhân tại đáp hảo đích trướng bồng lí hiết tức liễu, tha môn nã trứ thủ cơ chi giá khứ liễu trạch tử hậu diện.
Điêu hoa môn phi chi nha đả khai, bạch sắc đích quang thúc tại mãn thị hôi trần đích địa diện hoảng động, tòng địa diện du đáo tứ chu, tối hậu thị phòng lương thượng.
Lưỡng nữ sinh khẩn khẩn lạp trứ bỉ thử, khán kiến bố mãn hôi trần hòa tri chu võng đích phòng gian, hữu ta yếm ác, bất đình thôi xúc tha môn tẩu khoái điểm, tha môn thị chân đích nhất khắc dã bất tưởng tại giá lí đa đãi.
Diệp vĩ chuyển quá lai tiểu thanh hát đạo, “Biệt thôi liễu, ngã yếu khai trực bá liễu.” Hồi quá đầu đả khai trực bá gian.
Kiến thủ cơ lí chính tại lục trứ, tha môn dã bất tái đa thuyết, dĩ miễn bị trực bá gian đích nhân khán đáo tha môn bất hảo đích nhất diện.
Toàn trình tại hắc ám trung tiến hành, dạ thị đăng khai khải, chu vi cảnh sắc biến đắc sâm nhiên khủng phố.
“Đại gia hảo, vong xuyên M tiểu đội kim thiên tại hữu trứ tam bách niên lịch sử đích cổ trạch đả tạp.” Trùng kính đầu lượng liễu lượng thủ biểu, “Hiện tại thị lăng thần linh thời chỉnh, âm khí tối trọng đích thời hầu, ngã môn lai khán khán giá lí hữu một hữu ‘ hảo bằng hữu ’.”
“Liễu nhất triết nhĩ yếu tử a, thuyết hảo giá chủng địa phương bất yếu loạn thuyết thoại, nhĩ hựu loạn thuyết.”
Cẩu nam nhân, chân bất phạ chiêu lai minh giới bằng hữu a.
“Biệt phạ biệt phạ, ngã môn tứ nam lưỡng nữ, dương khí thắng quá âm khí, hữu na chủng đông tây dã bất cảm kháo cận ngã môn.”
Liễu nhất triết đả tạo đại đảm nhân thiết, bất quản hoàn cảnh đa hách nhân, tha đô hội thuyết nhất ta khinh tùng đích thoại chuyển di chúng nhân đích chú ý lực.
Khả tha tức sử thuyết đích tái khinh tùng, nữ sinh môn hoàn thị bất mãi đan.
Biệt thuyết nữ sinh môn liễu, tựu liên diệp kính dã thị bất cảm cẩu đồng.
“Hảo liễu, biệt thuyết liễu, ngã môn kế tục vãng lí tẩu.” Mạt liễu diệp vĩ khán kiến tiền diện hữu nhất phiến môn.
Khán lai giá lí thị kỉ cá phòng gian liên tại nhất khởi đích.
Diệp vĩ thôi khai môn, tha môn tiến nhập hạ nhất cá phòng gian, khán kiến trác tử biên bát trứ xuyên trứ thanh triều phục sức đích nhất nam nhất nữ, hách đắc kinh khiếu khởi lai.
“A! Hữu nhân!”
Tiêm khiếu thanh ngận sảo, đãn na lưỡng nhân tịnh một hữu động, bảo trì trứ chi tiền đích tư thế diện triều hạ phục tại trác tử thượng, ngận thị quỷ dị.
Diệp vĩ thuận thủ nã khởi trác thượng đích chúc đài, tạp quá khứ, tạp tại kỳ trung nhất nhân thân thượng, kết quả thính kiến chỉ trương đích thanh âm.
Tha đả khai thủ điện đồng, hoãn hoãn tẩu quá khứ, thân thủ nhất mạc, đốn thời minh bạch liễu.
Tha bả na lưỡng nhân hiên tại địa thượng, trắc quá thân tử triển kỳ cấp tha môn khán, “Tha môn thị chỉ trát nhân.”
“md, hách tử ngã liễu.”
Bất chỉ tha môn, trực bá gian lí đích phấn ti môn dã hách phôi liễu.
Hữu nhân phát đạn mạc thuyết hậu hối bất cai bán dạ ba khởi lai, bất khai đăng khán trực bá liễu, cương cương na nhất mạc hách đắc tha soa điểm liên phô cái đái nhân cổn đáo sàng hạ.
Nhất ba kinh hách bình phục, kính đầu chuyển quá khứ tảo đáo tường bích thời, tha môn hựu hách liễu nhất đại khiêu.
Thị nhất phó quan tài kháo tường đình phóng trứ.
Cổ phỉ: “Nhĩ môn thuyết lí diện hữu một hữu thi thể?”
Hậu diện lưỡng tự lệnh chúng nhân tâm can nhất chiến.
Kỳ thật tha môn đô tại tưởng giá cá vấn đề, khả thị trầm mặc na ma cửu tựu thị nhân vi bất cảm vấn xuất lai.
Như kim nhất cú thoại do như kinh lôi, tạc đắc tha môn tâm tạng cuồng khiêu, cửu cửu bất năng bình tức, thậm chí tâm kinh nhục khiêu đáo nhượng tha môn sinh xuất thối khiếp chi ý.
Diệp kính: “Ứng cai một hữu ba.”
Cổ phỉ chiến chiến căng căng vấn đạo: “Như quả một hữu, vi thập ma quan tài bàng hội phóng trứ chỉ nhân?”
Diệp vĩ tà nghễ tha, “Thuyết liễu một hữu tựu thị một hữu, nhĩ hoàn vấn thập ma nha, cảm tình nhĩ thị ba bất đắc lí diện chân đích hữu thi thể thị bất thị, nhĩ thị bất thị hoàn tưởng khán trá thi biểu diễn ni?”
“A!” Đảm tử tối tiểu đích ngôn ngôn bão trụ tự kỷ sắt sắt phát đẩu, “Nhĩ môn biệt thuyết liễu, ngã hại phạ liễu.” Thính đắc xuất lai tha thoại ngữ lí tại nỗ lực áp chế trứ, phạ thị tái đa thuyết nhất cá tự chân hội khóc xuất lai.
Diệp kính: “Hảo liễu, biệt tự kỷ hách hổ tự kỷ, giá lí diện áp căn bất khả năng hữu nhân.”
“Đối đối đối, ngã môn khoái khứ hạ nhất cá phòng gian.”
Ban cấp lí đích học bá hình chính hoài đại khởi đảm tử, khứ lạp ly quan tài bất viễn đích na phiến môn, “Ngã môn tẩu ba.”
Môn hữu điểm trách, chỉ năng dung nạp nhất cá nhân quá khứ, nhược thị lưỡng cá nhân nhu trắc trứ thân tử quá khứ.
Tha môn tâm trung chúy chúy bất an, đô tưởng khoái điểm ly khai thử địa, vu thị tấn tốc vi đáo môn khẩu, thùy tri cổ phỉ thần kinh chất phát tác trùng quá khứ tễ khai diệp vĩ, thưởng trứ yếu tiên quá khứ.
Bị tễ khai đích diệp vĩ, thân tử nhất oai chàng hướng quan tài, quan tài cái hoạt lạc hạ lai.
Sở hạnh lí diện không đích, một hữu nhân.
Diệp vĩ trạm khởi lai, phát giác cước hõa hữu ta thống, phạ thị uy đáo cước liễu. Tha tâm tình bất hảo, trừng trứ cổ phỉ, “Nhĩ hữu bệnh a, bất bài đội hoàn chàng ngã!”
Cổ phỉ bổn lai tưởng đệ nhất cá quá khứ, lâm cận môn khẩu khán kiến lí diện hắc ửu ửu đích, hựu bất cảm tiến khứ, trạm tại na lí đáng trụ liễu kỳ tha nhân.
Kháp hảo diệp vĩ hựu khai khẩu mạ tha, tha thuận thế thối hồi lai.
“Ngã hựu bất thị cố ý đích.”
“Thiếu lai, nhất cú bất thị cố ý tựu hành liễu mạ?”
Cổ phỉ ủy khuất, tha thị hại phạ tài hội như thử, chân bất thị cố ý đích, cảo bất minh bạch diệp vĩ càn ma hung tha nha, khuy tha dĩ tiền hoàn ám luyến quá tha.
“Thuyết liễu ngã bất thị cố ý đích hoàn tưởng chẩm dạng?” Tha bất phục khí đại khiếu, “Diệp vĩ nhĩ thị bất thị nam nhân a, càn ma cân ngã cân cân kế giác?”
Diệp vĩ khí tiếu liễu.
Tha chân thị hội đảo bả nhất bá, minh minh tự kỷ tài thị thụ hại giả, kết quả thuyết đích hảo tượng thị tha tại khi phụ tha.
Tha hoàn tưởng lý luận, hình chính hoài lạp trụ tha, kỳ ý tha khán hướng trực bá gian, lí diện nhân tha môn đích tranh chấp phát biểu trứ bất đồng kiến giải.
Hảo hảo linh dị tiết mục biến thành đạo đức thuyết pháp, na tha môn lai giá lí tiện hoàn toàn một hữu ý nghĩa.
Diệp vĩ chỉ đắc nhẫn hạ lai, “Nhĩ…… Toán liễu, ngã lại đắc cân nhĩ kế giác.”
Sở hữu nhân đô tại tâm lí mặc mặc địa bối tụng trứ duy vật chủ nghĩa luận, cáo giới tự kỷ yếu tương tín khoa học thời, hựu nhất thanh tiêm khiếu nhượng tha môn tâm can mãnh chiến.
“Thảo, hựu chẩm ma liễu?!” Diệp vĩ ác thanh ác khí vấn đạo.
Tha môn khán hướng ngôn ngôn, ngôn ngôn thần sắc kinh khủng, nhãn giác cầm trứ lệ hoa, chiến chiến nguy nguy chỉ trứ tiền diện, “Nhĩ môn khán na lí.”
Chúng nhân vọng hướng tha chỉ đích phương hướng, trừ liễu không khí, thập ma dã một hữu.
Nhạc sam: “Ngôn ngôn nhĩ cai bất hội bị cổ phỉ truyện nhiễm thần kinh chất liễu ba.” Tha phiền táo địa đào xuất thủ cơ, hoa hoa ba ba án liễu nhất thông, đả khai hậu trí đăng quang chiếu trứ, “Na lí thập ma đô một hữu, nhĩ nhượng ngã môn khán thập ma nha?”
Ngôn ngôn lệ châu tử nhất khỏa tiếp nhất khỏa bất yếu tiền tự đích vãng hạ điệu, tha thử thời súc tại diệp kính thân hậu, chỉ cảm lộ xuất lưỡng chỉ nhãn tình, “Minh minh tựu hữu a! Nhĩ môn nan đạo một khán kiến na lí hữu nhất cá nam nhân hòa nhất cá nữ nhân mạ?!”
Tha năng khán kiến, kỳ tha nhân đô khán bất kiến?
Tha lập mã minh bạch thị tự kỷ chàng quỷ liễu.
Đãn tha bất tử tâm hoàn thị vấn liễu nhất biến.
Kỳ tha nhân đô giác đắc ngôn ngôn thị thái khẩn trương dĩ chí vu xuất hiện huyễn giác, thậm chí hữu nhân khai thủy hậu hối bất cai lai giá lí, tiểu hỏa bạn thành liễu thần kinh bệnh đích thoại, tha môn yếu như hà phụ trách a.
Ngôn ngôn khán liễu nhất quyển tha môn mỗi cá nhân kiểm thượng đích biểu tình, tiện minh bạch tha môn chân đích khán bất kiến địa thượng đích nhất nam nhất nữ.
Tha băng hội liễu, “Ngã chân đích khán kiến liễu, na cá nam nhân thủ lí nã trứ bạch lăng lặc trụ nữ nhân đích bột tử, hoàn để trứ tha đích hậu bối, ngạnh sinh sinh bả tha bột tử vãng hậu chiết, khoái yếu chiết đoạn liễu.”
Tha kết kết ba ba thuyết trứ, phảng phật bất tri tự kỷ thuyết đích giá đoạn thoại sát thương lực hữu đa đại.
Cổ phỉ thính đắc mao cốt tủng nhiên, phác quá khứ bão trụ hình chính hoài.
Lục nhân bất tự giác tiệm tiệm kháo long.
Bất tri thị bất thị thác giác, tha môn cảm giác phòng gian lí đích ôn độ hựu hàng đê liễu.
Diệp vĩ vấn diệp kính, “Ca, ngã hậu hối liễu.”
Tuy nhiên một thuyết thanh sở hậu hối thập ma, đãn diệp kính đại trí minh bạch tha giá thị tưởng đả thối đường cổ đích ý tư.
Chỉ bất quá tẩu chi tiền, diệp kính nã xuất thượng thứ bạch lâm giao cấp tự kỷ đích bình an phù, phóng tại ngạch đầu xử, đương chân khán kiến ngôn ngôn thuyết đích nhất mạc.
Na nữ nhân cảnh cốt ca đát nhất thanh, đoạn liễu, bột tử triều tha môn giá biên oai quá lai, nhãn tình trừng đại trành trứ giá biên, mãn thị oán hận hòa bất cam.
Nam nhân kiến tha đoạn khí, bả tha nhưng đáo địa thượng, dã hoãn hoãn chuyển thân khán hướng tha môn.
Diệp kính đốn cảm bất diệu, đại thanh đạo: “Tẩu! Khoái tẩu!”
Nhất hành nhân giá thời phảng phật hữu liễu chủ tâm cốt, nhị thoại bất thuyết cản khẩn triều ngoại tẩu.
Tẩu đáo kịch tổ đáp trướng bồng đích viện tử lí thời, tha môn tài tùng liễu nhất khẩu khí.
Kỉ nhân cước bộ thanh sảo tỉnh liễu đạo diễn, thân tài bàn bàn đích đạo diễn nhượng tha môn tiểu thanh điểm, thuyết hoàn bất tái quản tha môn đảo đầu kế tục thụy giác.
Diệp kính tuyển trạch ly tha môn tối cận đích phòng gian trụ hạ, tiến khứ hậu tha tiễu tiễu nã xuất bình an phù, đáo xử kiểm tra nhất phiên một hữu xác định một hữu quỷ.
Tha môn quyển súc tại nhất xử, kinh hồn vị định.
Diệp kính: “Kim vãn đô biệt thụy, xanh đáo thiên lượng.”
Nhạc sam phạm nan, “Bất thụy giác, minh thiên chẩm ma khai xa a.”
Tha môn lục cá nhân lưỡng lượng xa, khai xa đích nhân thị nhạc sam hòa diệp vĩ.
Diệp kính tưởng tưởng đạo, “Na nhĩ hòa diệp vĩ thụy giác, kỳ tha nhân đô bảo trì thanh tỉnh.”
Liên dạ kinh hách nhất trận, tha môn bổn dĩ vi tự kỷ thụy bất trứ, kết quả khốn ý tập lai nhượng tha môn hựu giang bất trụ, trực đáo nhất cá đa tiểu thời quá khứ, thập ma sự đô một phát sinh.
Kỉ nhân nhãn bì khốn đắc trực đả giá.
Bất tri bất giác, cổ phỉ, ngôn ngôn hòa hình chính hoài kháo tại tường thượng thụy trứ liễu.
Diệp kính kiến vô sự phát sinh, tâm tưởng khán kiến đích lưỡng chỉ quỷ ứng cai thị địa phược linh, xuất bất liễu na cá phòng gian, vu thị phóng tùng giới bị.
Khẩn banh đích thần kinh nhất tùng, tha dã trục tiệm trầm nhập mộng hương.
Mê mê hồ hồ tranh khai nhãn khán kiến nhạc sam lạp khai môn vãng ngoại tẩu khứ, đẩu nhiên thanh tỉnh, tha cản mang thôi táng tỉnh diệp vĩ, vấn đạo: “Nhĩ đồng học hữu mộng du chứng?”
Diệp vĩ nhu trứ phát toan đích nhãn tình, “Thùy a?”
“Nhạc sam.”
“Một hữu a.”
“Nhĩ xác định?”
Diệp vĩ một khán kiến nhạc sam tẩu xuất khứ, khán khán chu vi một phát hiện nhạc sam đích thân ảnh, tái kết hợp diệp kính đích thoại tha đại khái minh bạch liễu, “Ngã cân tha trụ nhất cá túc xá, tự nhiên thanh sở đắc ngận, tha bất khả năng hữu mộng du chứng.”
Tha môn lưỡng xuất môn tầm trảo nhạc sam, tại hậu viện du lang thượng khán kiến tha.
Thử thời nhạc sam song nhãn khẩn bế, nhất cước thâm nhất cước thiển, lương thương tẩu trứ, hành vi cực kỳ bất chính thường.
Tha môn bất cảm kinh nhiễu tha, tiễu tiễu cân tại hậu diện, khán kiến tha lai đáo chi tiền khai trực bá đích phòng gian, đốn thời đại kinh thất sắc.
Diệp vĩ: “Ngã môn tất tu khiếu tỉnh tha, bất năng nhượng tha tiến khứ.” Thuyết bãi, tha cường hành lạp trụ nhạc sam, tịnh nhất ba chưởng phiến hình đối phương.
Nhạc sam cảm giác kiểm thượng hỏa lạt lạt đích thống sở, nhất tranh nhãn phát hiện tự kỷ mạc danh kỳ diệu hồi đáo giá cá lệnh nhân mao cốt tủng nhiên đích địa phương, hách đắc soa điểm hồn bất phụ thể, tiếp trứ tha bị diệp kính hòa diệp vĩ lạp trứ vãng hồi bào.
Thân hậu phòng tử đại môn hốt nhiên tự động đả khai, tượng thị hữu nhân lạp khai đích, hắc tất tất tượng cực liễu thông vãng địa ngục đích nhập khẩu, tự hồ lí diện thích phóng xuất nhất cổ sâm hàn lãnh khí tương tha môn bao vi, lãnh đắc triệt cốt.
Giá hạ tha môn canh bất cảm đình hạ, bào đắc canh khoái liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn