Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Sở mân na cá nữ nhân hựu xuẩn hựu độc.
Nan vi tha nhất thứ hựu nhất thứ bất từ tân khổ lai dạ gia đầu độc.
Đẳng nhập dạ hậu, phong gia thành công mạc tiến sở gia.
Thử thời, sở gia sở hữu nhân đô thụy liễu.
Tha trảo đáo sở mân đích khuê phòng, nhất tiến khứ kết trứ tha đích hạ ba, bức tha trương khai chủy, nhất khối mạt bố tắc tiến tha chủy lí nhượng tha xuất bất liễu thanh.
Một đẳng sở mân phản ứng quá lai, tiếp trứ thằng tử nhất bảng, tái tương nhân nhưng đáo địa thượng.
Sở mân thuyết bất xuất thoại, lưỡng nhãn tình hung ngoan địa trừng trứ tha, hận bất đắc phác thượng lai yếu giảo điệu tha đích nhục tự đích.
Phong gia: “Giảng đạo lý, thị nhĩ chiêu nhạ ngã tại tiên, hiện tại ngã trảo thượng nhĩ thị lý sở ứng đương.”
001: 【 thượng a, trực tiếp bả tha đả thành trư đầu! 】
Phong gia: “……” Hệ thống hà thời biến đắc như thử bưu hãn liễu?
Sở mân mãn nhãn đô thị bất cam tâm, trùng thượng lai tưởng chàng phiên tha.
Phong gia khinh khinh nhất thiểm, tha chàng đáo trác tử, tị tử hòa chủy ba đô lưu huyết liễu, khán khởi lai hựu khả liên hựu khả tiếu.
【 cáp cáp, trư bát giới. 】001 tại tha thức hải lí nhạc đắc trực đả cổn.
Phong gia nỗ lực băng trụ biểu tình.
Phong gia quá khứ sĩ cước thải tại tha hung tiền, bả tha na lưỡng khối nhục đô yếu thải bình liễu. Phiên bất liễu thân đích sở mân, khí cấp bại phôi địa trừng trứ tha, hoàn tưởng thân thối thích tha.
Một quán trứ, nã khởi lộ thượng kiểm lai đích thiêu hỏa côn, nhất côn tử hạ khứ, cốt liệt thanh thanh tích khả kiến, thập phân thanh thúy.
Sở mân lãnh hãn sầm sầm, đông đắc diện dung nữu khúc, mục quang sở cập, tha đích hữu thối thành quỷ dị đích tư thế loan khúc trứ, khố thối lí hoàn hữu tiên huyết lưu xuất.
Hảo ngoan.
Trực đáo giá thời tha tài chung vu nhận thanh hiện thật, phong gia thị chân đích tưởng yếu sát liễu tha.
Nhất tưởng đáo giá cá, tha vạn phân kinh khủng, biểu tình biến đắc ai cầu, hi vọng phong gia năng phóng quá tự kỷ, đương nhiên, như quả tha năng bả nhãn để đích hận ý thu khởi lai tựu canh hoàn mỹ liễu.
001 hoàn tại cấp phong gia xuất chủ ý, giáo tha như hà trừng giới sở mân, đãn phong gia hoàn toàn bất tưởng tại sở mân thân thượng lãng phí thời gian.
“Ngã cảm giác ngận khoái hội hữu đại sự phát sinh, hoặc hứa ngã mã thượng tựu năng lộng minh bạch thượng bối tử phiêu miểu trạch thị như hà một đích liễu.”
Tha bất tái khán địa thượng đích sở mân, trực tiếp nhượng vô sắc chi hồ cật điệu sở mân.
Tại đấu thú tràng thời, tha thính ngận đa nhân thuyết quá sở mân tư hạ xử trí khán bất thuận nhãn đích nhân, kỳ trung bất phạp hữu ngận đa thiện lương chi bối, toàn nhân sở mân đích tật đố chi tâm tang mệnh.
Hoàn thị bị sở mân dưỡng đại đích mãnh thú nhất khẩu khẩu cật điệu đích.
Sở dĩ tha quyết định dĩ nha hoàn nha, nhượng sở mân dã cảm thụ bị mãnh thú cật điệu đích tư vị.
“Vô sắc chi hồ, giao cấp nhĩ liễu.”
Cự đại đích hồ li thân thể chiêm cư liễu phòng gian tam phân chi nhất, hoành tuyên tại tha môn chi gian, vô luận sở mân như hà ai cầu, phong gia đô một lý hội, đầu dã bất hồi địa triều ngoại tẩu khứ.
Tùy hậu tại sở gia dược phương trảo đáo phấn sắc dược hoàn.
Phóng trí dược hoàn đích quỹ tử trung hoàn hữu nhất phong tín, tuy một hữu lạc khoản, đãn tha nhất nhãn nhận xuất giá thị tha sinh phụ phong lỗi đích tự tích.
Nguyên lai phong gia hòa sở gia tảo dĩ câu kết tại nhất khởi liễu.
Tín trung nội dung trừ liễu đề đáo dược phương cải lương quá, hoàn đề đáo liễu tự kỷ.
Phong gia thiêu mi, vạn vạn một tưởng đáo cật qua cánh nhiên cật đáo tự kỷ thân thượng.
Phong lỗi tại tín trung tả trứ, nhượng sở gia vụ tất lưu ý tha đích hạ lạc, kiến đáo tha nhất định yếu tưởng bạn pháp đái tha tống phong gia.
Thử thời thử khắc, tha chung vu minh bạch sở mân châm đối tha đích bối hậu hữu trứ phong gia đích thụ ý, chỉ bất quá tình cảm áp quá lý trí, nhượng tha khởi liễu tư tâm một cáo tố phong, sở lưỡng gia nhân.
Đãn hiện tại tha môn đa bán tri đạo tự kỷ tại dạ gia liễu, sở dĩ tương tín ngận khoái tha môn tựu hội hữu sở hành động.
Tha sở tưởng đích sự, đệ nhị thiên tựu ứng nghiệm liễu.
Dực nhật, sở gia nhân đả thương môn khẩu thủ vệ, đại diêu đại bãi sấm tiến dạ gia, thuyết thị yếu bang phong gia trảo trụ bất hiếu nữ.
Na bất hiếu nữ chỉ đích tự nhiên thị phong gia.
001 hách liễu nhất khiêu, khán kiến sở gia nhân xuất hiện hoàn dĩ vi thị sở mân đích sự bị yết phá liễu, thùy tri cánh nhiên thị vi liễu giá ma cá lý do.
Phong gia: “Khán lai sở gia tảo tựu tri đạo ngã đích hành tung liễu.” Tưởng đáo duy nhất đích khả năng tính, tha lãnh tiếu đạo, “Bất dụng thuyết dã tri đạo thị sở mân cáo đích mật.”
Bùi nam tinh tại gia lí thu đáo tiêu tức, lập mã lai đáo dạ gia, đãn vãn liễu nhất bộ, phong gia dĩ kinh bị trảo tẩu liễu.
“Nhĩ môn chẩm ma một lan trứ?”
Bạch lâm than thủ, “Thị phong gia tự nguyện đích, bất nhiên nhĩ dĩ vi sở gia năng trảo tẩu tha?”
Kiến chúng nhân như thử lãnh tĩnh tòng dung, bùi nam tinh dã trục tiệm lãnh tĩnh tư khảo, tha tri đạo giá thoại bất giả, cổ võ tuy nhiên lệ hại, đãn tại tu chân giả nhãn lí chân bất toán thập ma, như quả phong gia tưởng xuất thủ, đa đích thị bạn pháp nhượng sở gia nhân cật khuy.
Chi sở dĩ giả trang thuận tòng bị trảo tẩu, khẳng định thị tha tự kỷ đích chủ ý.
Tưởng liễu tưởng, tha đốn thời minh bạch liễu, “Tha yếu hồi phong gia đối phó phong lỗi.”
“Giá thị kỳ trung nhất cá nguyên nhân, hoàn hữu nhất cá thị tha tưởng sấn phong lỗi đối tha phóng tùng giới bị, nã đáo ma linh tử.”
Khả thị bất đối a.
Bùi nam tinh phóng hạ trà bôi, “Tha cai bất hội vong ký phong lỗi yếu nã tha hiến tế đích sự ba.”
“Biệt đam tâm, hiến tế thành bất liễu.” Bạch lâm giác đắc tha thái quá đam ưu liễu, “Phong gia dã bất toàn thị tang tâm bệnh cuồng đích, vạn nhất phong gia hữu sự, hoàn hữu phong cẩn bang mang.”
“Phong cẩn……” Bùi nam tinh tự hồ bất thái phóng tâm phong cẩn.
Bạch lâm khán xuất lai liễu, vi vi túc mi, “Nhĩ tự hồ bất tín nhậm phong cẩn.”
“Tha……”
Thoại hoàn một thuyết hoàn, dạ du tiến lai liễu, khán kiến bùi nam tinh lập mã hoảng nhiên đại ngộ, “Nguyên lai thị nhĩ lai liễu, ngã tựu thuyết ngô gia tiểu tỷ đích kiệu tử chẩm ma đình tại ngã gia môn khẩu ni.”
Bùi nam tinh văn ngôn, kiểm sắc vi biến, “Tha chẩm ma lai liễu?”
“Hoàn dụng vấn mạ, nhĩ thị tha vị hôn phu, tha khẳng định thị truy trứ nhĩ lai đích a.”
Thuyết khởi giá vị kiêu túng đích vị hôn thê, bùi nam tinh tựu đầu đông.
Hôn ước thị song thân định đích, khả dữ tha đính hôn đích thị nguyên lai đích bùi nam tinh, bất thị tha, tha đối ngô hoan hỉ sinh bất xuất nhất ti tình nghị, chi tiền minh thuyết liễu, kết quả ngô hoan hỉ thiên thiên bất tử tâm, hoàn yếu củ triền tha.
“Ngã xuất khứ đả phát tha tẩu.”
Khán trứ bùi nam tinh ly khứ đích bối ảnh, mộ hàm chương mạch địa ký khởi nhất kiện sự, “Ngã ký đắc phong cẩn hỉ hoan đích nhân chính thị ngô tiểu tỷ đích vị hôn phu, dã tựu thị thuyết phong cẩn hỉ hoan bùi nam tinh?”
“Ứng cai thị.”
Hựu tưởng khởi bùi nam tinh thuyết khởi phong cẩn thời đích biểu tình, tha môn hốt nhiên đô hữu ta bất an khởi lai.
Mộ hàm chương trầm ngâm phiến khắc, “Ngã khứ phong gia nhất tranh.”
Phong gia.
Sở gia dĩ hộ tống phong gia vi danh, hướng phong gia mại hảo, phong lỗi thanh sở sở gia lộng giá nhất xuất đích mục đích, ngận sảng khoái địa đa cấp liễu nhất ta túy vãn thanh.
Đả phát tẩu nhân hậu, tha khán dã một khán phong gia nhất nhãn, nhượng nhân bả tha quan tại hậu viện.
Lộ quá na cá nữ nhân chi tế, phong gia vấn liễu nhất cú: “Nhĩ hội bất hội hậu hối?”
Nhiên nhi na cá nữ nhân hòa phong lỗi nhất dạng, vị tằng khán quá tha nhất nhãn, phảng phật đương tha bất tồn tại tự đích. Phản đảo thị tố tha nhị nương đích nữ nhân quá lai quyển liễu kỉ cú, đương nhiên dã tịnh phi thị chân đích xuất tự hảo tâm.
Đương vãn, phong gia tiềm nhập phong lỗi phòng trung thâu tẩu ma linh tử, phiên tường ly khai thời ngộ đáo liễu phong cẩn.
“Tỷ tỷ đái thượng ngã a.”
Phong gia cước bộ nhất đốn, hồi đầu khán hướng tha, “Nhĩ yếu cân ngã tẩu?”
“Ân ân.” Mang bất điệt điểm đầu.
Phong gia một thuyết thập ma, lạp trứ tha nhất khởi tòng viện tường thượng khiêu hạ khứ, nhiên hậu hạ nhất miểu bối hậu hàn quang thiểm quá, phong gia cảm thụ đáo cường liệt đích sát ý, thuấn di đóa khai trí mệnh nhất kích.
Phương tài chủy thủ thống hướng tha đích yếu hại xử, nhược thị một đóa khai, tha giá hội nhi dĩ kinh thảng địa thượng liễu.
Canh lệnh tha ý ngoại đích thị phong cẩn thân thể bị nhất bả kiếm thứ xuyên, nhất bán kiếm thân tòng tha tả hung quán xuyên, huyết lưu liễu ngận đa, nhất khán tiện tri một cứu liễu.
Khán thanh tha thân hậu thị mộ hàm chương, phong gia pha hữu ta vô ngữ.
Tha dã bất tri như kim thị phủ cai hận phong cẩn ni, hoàn thị cai hận phong cẩn ni.
Tha yếu sát tự kỷ, kết quả bị nhân phản sát, đại khái giá tựu thị thiên ý ba.
Mộ hàm chương nhất tiến lai tựu khán kiến lưỡng cá nhân ảnh phiên quá tường đầu, dĩ vi thị phong gia nhân, tiện đóa tại nhất biên ám trung quan sát, khán thanh thị tha môn hậu lập mã tẩu xuất lai, kết quả chàng kiến phong cẩn bạt xuất chủy thủ sát phong gia đích nhất mạc.
Tha khán trứ địa thượng nhãn thần hoán tán, khí nhược du ti đích phong cẩn, tối chung hoàn thị nhẫn bất trụ vấn đạo: “Nhĩ vi hà yếu sát ngã?”
“A a……” Thổ xuất nhất khẩu huyết hậu, kiểm sắc hựu bạch liễu nhất phân, “Thùy nhượng nhĩ nhập liễu tha đích nhãn.”
“Thùy đích nhãn?”
“Bùi……” Chỉ thuyết liễu nhất cá tự, khí tức tiện nhược liễu hạ khứ, chí vu hậu diện đích nội dung căn bổn vô pháp thính thanh.
Mộ hàm chương vi phong gia giải hoặc, “Tha hỉ hoan bùi nam tinh.”
Phong gia thính hậu, hoảng hốt nhất thuấn, tâm hạ vô nại địa diêu liễu diêu đầu.
Đột nhiên, nhất cá nhân trùng tha môn phi lai, canh chuẩn xác thuyết giá nhân thị trùng trứ phong gia lai đích.
Phong gia nhất chưởng đả thối đối phương, đãi na nhân trạm ổn tài khán thanh cánh nhiên thị phong lỗi.
Phong lỗi phát hiện phong gia bất kiến liễu, vu thị xuất lai tầm trảo, đãn một tưởng đáo phong gia thật lực tảo dĩ tại tha chi thượng, tha hiện tại căn bổn vô pháp tróc trụ tha.
Diện đối thâm tàng bất lộ đích phong gia, phong lỗi nộ cực nhi tiếu, “Tưởng bất đáo giá ta niên lai nhĩ nhất trực phòng trứ ngã môn.”
Giá thoại nhất thính, tựu tri đạo đối phương tự ngã não bổ liễu.
Bất quá xuyên việt giá chủng sự thuyết xuất lai dã một nhân tín.
Phong gia dĩ vi tha truy quá lai thị phát hiện ma linh tử bất kiến liễu, tưởng trứ càn thúy trực tiếp hủy liễu ma linh tử, vu thị thủ thượng sảo vi sử kính, thạch đầu biến hóa vi phấn tê.
Phong lỗi xuy tiếu, “Nhĩ dĩ vi na thị chân đích?”
Phong gia mi đầu khẩn túc, nan đạo tha thâu xuất lai đích thị giả đích? Khán phong lỗi như thử hữu thị vô khủng, đa bán ứng cai thị liễu.
“Tựu toán hữu hựu chẩm dạng?” Phong gia lãnh tiếu, “Một hữu ngã đương tế phẩm, nhĩ khẩu trung đích ma linh tử tựu thị bãi thiết, chỉ thị hảo khán bất hảo dụng nhi dĩ.”
“Hoàn thị thuyết nhĩ yếu tự kỷ đương tế phẩm?”
Phong lỗi: “……” Khí tử liễu.
Giá nha đầu bất tri hữu hà cơ ngộ, cánh nhiên biến đắc giá bàn cường, kí nhiên đả bất quá, bất như cải biến kế hoa.
Tha giả ý công kích phong gia, sấn phong gia trở đáng chi tế, lập mã quải liễu cá loan nhất bả trảo khởi phong cẩn, tùy hậu kỉ cá khiêu dược tiêu thất tại viện tường hậu diện.
001 khốn hoặc, 【 tha phóng khí nhĩ liễu? 】
Phong gia: “Bất đối, tha thị kiến nã ngã một bạn pháp, cải hoán phong cẩn đương tế phẩm, đương chân thị tố đáo liễu vật tẫn cực dụng, liên thi thể đô bất phóng quá.”
001: 【 ai, bính thượng giá ma cá phụ thân, nhĩ hòa phong cẩn đô thái đảo môi liễu. 】
“Hiện tại ngã môn đắc khứ trở chỉ tha liễu.”
Mộ hàm chương tùy trứ phong gia lai đáo hậu sơn, lộ thượng thính phong gia thuyết quá hậu sơn động phủ lí đích phong gia lão tổ tông đích sự, lập mã minh bạch phong lỗi đoạt tẩu phong cẩn đích dụng ý.
Đoạt xá nhất định đắc thị phong gia huyết mạch, đãn bất nhất định thị phong gia.
Na chủng tình huống hạ phong lỗi thị một hữu bạn pháp liễu, chỉ hảo phóng khí phong gia tuyển trạch phong cẩn.
Tha môn cương đáo động phủ ngoại, tiện khán kiến phong gia lão tổ tông chính lợi dụng trận pháp đoạt xá phong cẩn, tha thủ lí ác trứ ma linh tử, nhi phong phụ nhất kiểm hưng phấn địa trạm tại trận pháp ngoại.
Ma linh tử dung hợp tiến phong tịch triết đích thân thể lí, phong tịch triết nguyên thần khiêu xuất nhục thân, toản tiến phong cẩn đích linh đài, tùy hậu phong cẩn tỉnh lai, thân thượng đích thương khẩu thuấn gian dũ hợp.
Giá cá ‘ phong cẩn ’ thần thái dữ chi tiền toàn nhiên bất đồng, nhậm thùy khán liễu đô tri đạo tha bất thị phong cẩn, nhi thị lánh nhất cá nhân.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn