Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Cân trứ vương dũng lai đáo tha môn đích trụ xử, địa phương ngận đại, chu vi dã một hữu tang thi, tưởng lai thị dị năng giả đích công lao.
“Giá lí phòng tử đa, chỉ yếu nhĩ môn thính thoại, dĩ hậu tưởng trụ na cá phòng tử đô khả dĩ.”
Bùi nam tinh: “Nhĩ thuyết đích ‘ thính thoại ’ thị chỉ ngã môn vi nhĩ tố sự?”
“Bất chỉ giá cá.” Vương dũng diện sắc thăng khởi nhất mạt dị sắc, thân thủ mạc hướng phong gia đích kiểm, “Nhĩ môn đắc hảo hảo phục thị ngã, chỉ yếu ngã khai tâm, nhĩ môn tài năng cật hương hát lạt.”
Phong gia trắc thân đóa khai, “Phục thị nhĩ?” Tha nhất thanh lãnh tiếu.
Vương dũng ngận bất mãn ý, chất vấn tha: “Nhĩ tiếu thập ma?”
Tha một hữu hồi đáp, độc tự chuyển du khán liễu khán, giá lí càn hoạt đích quả nhiên đô thị dị năng giả, na ma phổ thông nhân tại na lí?
“Nhân tại na lí?”
“Thập ma nhân?”
“Nữ nhân đích phụ mẫu.”
Vương dũng bất minh bạch tha vấn giá cá càn ma, “Tử liễu, lão tử khiếu nhân tha xuất khứ uy tang thi liễu.”
Văn ngôn, phong gia hô hấp nhất trệ, nộ hỏa tại hung thang lí phiên dũng, giá nhất khắc sát ý thao thiên. Bất chỉ tha cảm đáo phẫn nộ, bùi nam tinh dã ám mạ vương dũng hòa na quần tiểu đệ súc sinh bất như.
L gian nữ nhân bất thuyết, hoàn sát liễu tha phụ mẫu.
Khả liên nữ nhân lâm tử tiền hoàn khổ khổ ai cầu, hi vọng hữu nhân năng cứu tha đích gia nhân, khởi liêu tha đích phụ mẫu tảo tựu bị nhân sát tử liễu.
Phong gia: “Thùy sát đích? Chẩm ma sát đích?”
Vương dũng triêm triêm tự hỉ đạo: “Ngã khiếu nhân dụng côn tử hoạt hoạt đả tử liễu tha môn, não đại đô đả toái liễu, bạch hoa hoa đích não tương lưu liễu nhất địa……”
Tha kiêu ngạo địa tự thuật trứ đương thời đích tràng cảnh, ti hào một chú ý phong gia nhãn thần lí mãn thị sát khí hòa huyết quang.
Thuyết hoàn, vương dũng cảm giác đỗ tử ngạ liễu.
“Khiếu nhân chuẩn bị cật đích, lão tử yếu cật phạn.”
Một nhất hội nhi, kỉ cá nhân đoan liễu kỉ bàn thái hòa nhất oản đại mễ phạn quá lai, hoàn thị tam huân tam tố nhất thang, năng cật đích giá ma phong thịnh, nan đạo vương dũng gia để ngận hậu.
Kết quả tha môn nhất khán, kỳ tha nhân oản lí chỉ hữu nhất cá dụ đầu hòa bán khối hồng thự.
Nhất ốc tử nhân tượng cực liễu hoàng đế hòa nô tài.
Lệnh tha môn cảm đáo kinh nhạ đích thị, thượng thái đích nhân lí cánh nhiên hữu xuất hiện tại tiểu khu lí đích mộc hệ dị năng giả, nhi giá cá nữ nhân thử thời cánh nhiên vi liễu thực vật chủ động thảo hảo vương dũng, tọa tại tha đích đại thối thượng bàng nhược vô nhân địa hòa tha tiếp vẫn.
Vương dũng kết liễu nhất bả tha đích thí cổ, “Tao hóa ngạ liễu? Hành! Cấp nhĩ nhất cá kê thối.”
Nữ nhân cảm kích nhất tiếu, tòng tha thủ lí tiếp quá hương phún phún đích kê thối.
Tha thị tuyến tảo đáo phong gia hòa bùi nam tinh, biểu tình hữu nhất thuấn dam giới, nhi hậu hựu ngận bất tiết địa tiếu liễu tiếu, phân minh toàn nhiên phóng khí liễu tự tôn.
Bùi nam tinh cấp phong gia truyện âm: Tha tại giá lí, thị bất thị kỳ tha nhân dã tại giá lí?
Nhị nhân tâm hữu linh tê địa triển khai thần thức, tối chung tại tây bắc giác đích thương khố lí phát hiện na lí quan trứ phổ thông nhân, nhân sổ thị ngoại diện đích dị năng giả nhất bội đa.
“Tha môn thượng na nhi trảo liễu giá ma đa nhân, lí diện cư nhiên hoàn hữu quân nhân, thủy hệ dị năng giả tha môn dã tại nhân quần lí.”
Bất quá nhất cá cá mạo tự quá đắc ngận bất hảo.
Phong gia một thuyết thoại, kính trực triều thương khố tẩu khứ, tha đích cử động dẫn khởi sở hữu nhân chú ý.
Vương dũng trọng trọng phóng hạ oản, đại thanh vấn đạo: “Nhĩ càn ma khứ?!” Đồng thời tha tâm lí nạp muộn, nan đạo phong gia thị phát hiện liễu lí diện hữu nhân, giá ma viễn tha thị chẩm ma tri đạo đích?
Phong gia đình trụ cước bộ.
Đương nhiên bất thị tha hại phạ hậu hối liễu, nhi thị tưởng đáo đãi hội nhi tha yếu động thủ, vạn nhất tiên bả nhân phóng xuất lai, thương trứ liễu hội ngận ma phiền, càn thúy đẳng tha thu thập hoàn ngoại diện đích tra tử tái phóng nhân hảo liễu.
Tùy tức, tha lãnh tiếu trứ đối vương dũng thuyết đạo: “Hữu kiện sự ngã vong ký cáo tố nhĩ liễu.”
“Thập ma sự?”
“Ngã đáp ứng quá na cá nữ nhân, ngã nhất định hội thế tha báo cừu, hiện tại ngã yếu động thủ liễu.”
Vương dũng nhãn tình nhất trừng, bột nhiên đại nộ phách trác nhi khởi, “nmd xú biểu tử, nhĩ cảm sái lão tử?!”
Hạ nhất miểu, tha kiểm thượng ai liễu trọng trọng nhất ký nhĩ quang.
Bùi nam tinh đột nhiên xuất hiện tại tha diện tiền, “Chủy ba phóng càn tịnh điểm.” Thuyết bãi, hựu thuấn di đáo phong gia thân biên.
Giá nhất thủ nhượng vương dũng tha môn ngộ dĩ vi bùi nam tinh thị tốc độ dị năng giả.
“Nhĩ môn lưỡng cá bất tri tử hoạt đích đông tây, kính tửu bất cật cật phạt tửu, lão tử yếu nhĩ môn dĩ hậu vĩnh viễn đương lão tử đích cẩu, bát tại lão tử cước hạ!”
Sở hữu nhân đô tri đạo vương dũng phẫn nộ khởi lai hội phóng lôi, vu thị cản khẩn thiểm đáo nhất biên, sinh phạ diêm vương đả giá tiểu quỷ tao ương.
Tha môn đô kiến thức quá vương dũng đích lôi điện hữu đa lệ hại, tiền kỉ thứ ngoại xuất ngộ đáo tang thi, quan kiện thời hầu vương dũng nhất thủ nhất cá lôi cầu, tạc phi liễu hảo kỉ chỉ tang thi, tha môn tài đắc dĩ hoạt hạ lai.
Tân lai đích bất tri tử hoạt nhạ não liễu vương dũng, giá hạ khả thảm liễu.
Đãn tiếp hạ lai thùy phát sinh đích thùy dã một tưởng đáo, tựu tại tha môn hạnh tai nhạc họa khán trứ vương dũng trịch xuất lôi cầu đích thời hầu, nhất chỉ cự đại đích hồ li xuất hiện tại phong gia thân tiền, lại dương dương sĩ khởi trảo tử nhất phách, lôi cầu bị phách đáo sổ bách mễ ngoại đích địa phương.
Viễn viễn thính kiến “Phanh phanh” lưỡng thanh, sở hữu nhân đô mặc liễu.
“Tha tha tha tha……” Vương dũng chấn kinh đáo kết ba.
Lão thiên gia, na nhi toản xuất lai giá ma đại chỉ hồ li?! Bất thị thuyết hảo kiến quốc dĩ hậu bất hứa thành tinh mạ, hiện tại giá thị cảo na nhất xuất a!
Giá hồ li minh hiển bất chính thường, tha tẩu nam sấm bắc đa niên, tòng một kiến quá giá chủng phẩm tương đích hồ li, hà huống thân thượng hoàn nhiên thiêu trứ lam sắc đích hỏa diễm, nhất khán tựu bất thị phổ thông hồ li, mạc phi thị thụ mạt thế ảnh hưởng phát sinh liễu dị biến đích hồ li?
Nhất thời gian, vương dũng não bổ liễu hứa đa, thậm chí giác đắc tự kỷ sai đích ngận hữu đạo lý, vô sắc chi hồ tựu thị biến dị đích hồ li.
Giá nhất khắc, tha thâm thâm tật đố trứ phong gia, đồng thời tâm để âm ám tư sinh, hữu liễu yếu lược đoạt vô sắc chi hồ đích niệm đầu.
Phong gia: “Bất dụng thủ hạ lưu tình, giá lí đô thị nhĩ đích thực vật, tẫn tình đại nháo nhất tràng ba.”
Vô sắc chi hồ cao hưng địa suý động trứ thân hậu đích thập tam điều vĩ ba, thiệt đầu thiểm liễu thiểm chủy biên, trành trứ vương dũng bối tích sinh hàn.
Vương dũng ý thức đáo tha bất hảo đối phó, chuyển nhi khai thủy hướng vô sắc chi hồ thuyết hảo thoại, xí đồ dụ hoặc tha ly khai phong gia thân biên, vi tự kỷ hiệu lực.
“Nhĩ lai ngã giá biên, ngã bỉ tha môn cường đại, ngã hoàn năng thiên thiên cấp nhĩ nhục cật.”
“Chỉ yếu nhĩ cân trứ ngã, nhĩ tưởng yếu thập ma ngã đô mãn túc nhĩ.”
Đồng dạng đích chiêu sổ, phong gia hòa bùi nam tinh thính đắc mãn đầu hắc tuyến.
Vô sắc chi hồ trành trứ tha nhất động bất động, khán thượng khứ tượng thị thính bất minh bạch tha tại thuyết thập ma, thật tế thượng áp căn một thính, tha mãn não tử tưởng đích thị khoái điểm cật nhục.
Kiến vô sắc chi hồ vô động vu trung, vương dũng nộ liễu, “tmd, bất tựu thị nhất cá súc sinh, lão tử thuyết đắc giá ma đa nhĩ đô một phản ứng, thị bất thị xuẩn a!” Mãnh địa tiết khí hậu, hựu tự ngôn tự ngữ đạo, “Toán liễu, súc sinh tựu thị súc sinh, đại khái hoàn thị một tiến hóa đáo năng thính đổng nhân thoại, hanh, chi hậu cân liễu ngã, yếu thị hoàn thính bất đổng thoại, lão tử tựu thiên thiên thưởng nhĩ nhất đốn tiên tử.”
Thính đáo giá thoại, vô sắc chi hồ thân thượng đích hỏa diễm canh thịnh.
Phong gia phách liễu phách tha thân thể, “Sảo vi khống chế nhất hạ lực lượng, biệt ngoạn quá đầu.”
Vô sắc chi hồ thân thượng đích lam sắc hỏa diễm đằng không nhi khởi, hối tụ tại đầu đỉnh xử biến thành nhất đóa đóa chước nhiệt đích lam sắc tiểu hoa, hoa biện toàn chuyển triều trứ vương dũng phi khứ.
Vương dũng một tưởng thiểm đóa, trực tiếp chính diện công kích, thủ lí ngưng xuất kỉ cá lôi cầu, phao hướng không trung trở đáng hoa biện đích tập kích.
Đãn thị hoa biện sổ lượng thái đa thả phân tán, lôi cầu ba cập diện tích tiểu, hữu bất thiếu hoa biện hoàn hảo vô tổn, tha kinh hoảng thất thố hạ tưởng đáo nhất cá bạn pháp, dụng lôi điện ngưng thành nhất trương võng tráo trụ tự kỷ.
Tha tâm tưởng hữu điện võng bảo hộ, na ta hoa biện khẳng định tiến bất lai.
Thùy tri tha dĩ vi lao bất khả phá đích điện võng căn bổn kinh bất khởi công kích, tam lưỡng hạ tựu hữu liễu phá trán, khẩn tiếp trứ vô sắc chi hồ mạn du du sĩ khởi trảo tử tái lạc hạ, na ta hoa biện công kích lực dã thượng thăng liễu nhất cá đài giai, nhất hạ tử tương điện võng kích toái.
Vương dũng kiến trạng, kinh hoảng bất dĩ, lập mã quỵ tại địa thượng, “Ngã thác liễu, nhiêu mệnh a!”
Khả tích tha nhất thuyết hoàn, hạ nhất miểu lam sắc hoa biện thiếp tại tha thân thượng, biến hồi hỏa diễm tương tha thiêu thành nhất phó khô lâu giá tử.
“Lão đại!”
Kỉ cá tiểu đệ hồng liễu nhãn, trùng quá lai yếu thế vương dũng báo cừu, kết quả bị vô sắc chi hồ nhất khẩu hỏa tinh tử tống tẩu.
Khán trứ địa thượng thảng trứ đích kỉ cụ trứ hỏa đích nhân cốt giá, kỳ tha nhân hách đắc sắt sắt phát đẩu, phân phân ly đắc canh viễn, sinh phạ bị trành thượng.
Phong gia: “Nhĩ môn chi trung triêm nhiễm quá vô cô chi nhân tiên huyết đích nhân, kim thiên đắc bả mệnh lưu hạ.”
Nhân quần trung nhất bộ phân nhân thính bãi, kiểm sắc nhất bạch, minh hiển song thủ bất càn tịnh. Tha môn tẫn lượng đóa tại nhân quần hậu, bất cảm sĩ nhãn dữ phong gia đối thị.
Hữu nhân tráng trứ đảm tử vấn: “Ngã chỉ sát quá tang thi một sát quá nhân, ngã năng bất năng ly khai.”
“Khả dĩ.”
Lánh nhất cá nhân kích động thuyết trứ: “Na nhĩ chẩm ma phán đoạn thùy sát quá nhân thùy một sát quá, ngã môn chẩm ma tri đạo nhĩ hội bất hội oan uổng sở hữu nhân, hảo bả ngã môn toàn bộ sát quang.”
Phong gia chỉ hướng vô sắc chi hồ, “Hồ li đích tị tử ngận linh, năng khu phân huyết tinh vị.” Ngôn hạ chi ý, tựu thị thùy hảo thùy phôi toàn do tha thuyết liễu toán, bất thị tự kỷ.
“Tha hoàn thị thính nhĩ đích……”
Bất tri thị thùy thuyết liễu giá cú thoại, ngận khoái hựu hữu nhân tiếp thượng, hảm liễu nhất thanh, “Tha áp căn một tưởng phóng quá ngã môn, khoái bào a, đào bào thuyết bất định hoàn năng hoạt hạ lai!”
Ngận khoái nhân quần lí hảo ta nhân bào khởi lai, khả canh đa đích nhân hoàn trạm tại nguyên địa, một hữu động.
Đại gia năng hoạt đáo hiện tại đô bất sỏa, dã thính đắc xuất lai thuyết na cú thoại đích nhân thị thùy, na nhân bất tựu thị cân trứ vương dũng an tiền mã hậu, bang tha sát nhân đích gia hỏa ma.
Tha thuyết na thoại phân minh thị tưởng phiến động đại gia loạn khởi lai, tự kỷ hảo sấn loạn đào tẩu, khả tích một nhân thượng đương, phản đảo thị tha hòa kỳ tha nhất ta tố tặc tâm hư đích nhân bạo lộ liễu.
Hanh, tự tác nghiệt bất khả hoạt.
Vô sắc chi hồ chủy ba nhất liệt, tượng thị tại trào tiếu tha môn trí thương hoàn một đẳng tha môn phản ứng quá lai, cự đại đích trảo tử phách hạ lai.
Vô sắc chi hồ nhất khẩu nhất cá cật điệu tha môn, mãn ý địa hoảng liễu hoảng đầu, hồi đáo phong gia thân biên.
Thặng hạ đích nhân giá nhất khắc, vô bỉ khánh hạnh tự kỷ kiên trì để tuyến một hữu sát nhân, tha môn tâm hữu dư quý địa khán liễu khán thân biên hoàn hoạt trứ đích đồng bạn, trạm tại tối tiền diện đích nam nhân tiểu tâm dực dực vấn đạo: “Hiện tại ngã môn năng tẩu liễu mạ?”
Phong gia: “Khả dĩ.” Hựu đạo, “Kim hậu bất hứa sát nhân, trừ phi thị đối phương bách hại nhĩ môn tại tiên, hoàn hữu nhất điểm ký trụ, bất yếu cường bách nữ nhân.”
“Thị thị thị, ngã môn ký trụ liễu.”
Sở hữu nhân mã bất đình đề bào liễu, duy nhất lưu hạ lai đích nữ dị năng giả hoàn tại phát ngốc.
Phong gia vấn tha, “Nhĩ bất tẩu?”
Đối phương khán tha đích nhãn thần tự cảm kích hựu tự oán hận, cách ngoại phục tạp, tối hậu hóa vi nhất ti khổ sáp, “Ngã hảo bất dung dịch trảo đáo kháo sơn, kết quả bị nhĩ sát liễu, sự đáo như kim ngã hoàn năng khứ na lí?”
“Nhĩ cai bất hội chân dĩ vi vương dũng thị cá khả kháo đích kháo sơn ba.”
Nữ nhân diêu diêu đầu, “Ngã tri đạo tha bất thị, nhĩ dã bất dụng thuyết tự kỷ tài thị chân chính đích kháo sơn na ta thoại, đạo lý ngã đô đổng, đãn thị mạt thế lí ngận đa nữ nhân đô một đắc tuyển.”
“Nhĩ thị dị năng giả, nỗ lực thăng cấp hội quá đắc hảo đích.”
“Thái nan liễu.” Thuyết bãi, tha ngận thị tật đố địa khán trứ phong gia, “Bất thị mỗi cá nữ nhân đô tượng nhĩ giá ma hảo vận.” Tha thuyết đích thị ‘ hảo vận ’ bất thị ‘ cường đại ’, nhân vi tha dã dĩ vi phong gia năng quá đắc giá ma hảo, thị nhân vi tha thân biên đích nam nhân, dĩ cập tha thu phục liễu nhất chỉ dị năng thú.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn