Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Lộc thu hồi đáo trướng bồng, trần nam ca dĩ kinh tỉnh liễu.
Tam cá đại nhân nhất cá tiểu hài vi trứ lô tử tọa, trung gian đích đại thiết oa lí tán phát trứ thực vật đích hương khí.
Lộc thu: “Hảo hương a.”
Trần thanh ca: “Hảo hương.”
Tha môn đồng thời cảm khái đạo.
Trần nam ca khán kiến tha bình an hồi lai, ngận thị cao hưng, bả y tử nhượng xuất lai nhượng tha tọa.
“Bất dụng.” Lộc thu tòng lạp ngập đôi lí kiểm lai nhất cá phao mạt điếm các trí tại địa thượng, “Ngã bất hỉ hoan mộc y tử, ngạnh bang bang đích tọa trứ bất thư phục, hoàn thị phao mạt thư phục.”
“Nhĩ môn na lai đích phương tiện diện?”
Trần nam ca bất hảo ý tư địa hồi đáp đạo: “Thị phong tiểu tỷ đích phương tiện diện.”
“Nga, nhĩ môn lai chi tiền thu tập thực vật liễu?”
“Ân.”
Giá thời trướng bồng ngoại hữu nhân vi quá lai, đô thị bị phương tiện diện hương vị hấp dẫn quá lai đích, lộc thu khán liễu nhất nhãn, tiếu đạo: “Ngã môn chân thị nhất điểm dã bất đê điều a.”
Bùi nam tinh: “Kỳ thật ngã dã hội đản sao phạn.”
“Đắc liễu ba, đản sao phạn canh cao điều hảo mạ.”
Trần nam ca mân liễu mân thần, “Ngã tri đạo hiện tại thực vật ngận khẩn khuyết, tạ tạ nhĩ môn đích hảo ý, dĩ hậu ngã hội hoàn cấp nhĩ môn đích……”
Lộc thu đả trụ, “Bất dụng hoàn, tha môn bất soa kỉ bao phương tiện diện.”
“Khả thị……”
“Nhĩ yếu hoàn tha môn đông tây hoàn bất như ngã tống lưỡng cá hương vẫn.” Thuyết trứ, triều tha môn phao liễu cá mi nhãn, “Ngã đích hương vẫn bất thị canh trị tiền mạ?”
Phong gia: “Cổn.”
Bùi nam tinh: “Lộc đạo hữu thỉnh tự trọng.”
Trần nam ca tri đạo tha tại khai ngoạn tiếu, đãn thị tiếu bất xuất lai.
Nhất tâm tưởng trứ năng tảo điểm cật diện đích trần thanh ca, trực trực địa chú thị trứ oa lí, ti hào bất tri đại nhân môn gian đích ba quỷ vân quyệt.
Chử liễu ngũ bao phương tiện diện đãn hoàn bất cú cật, bùi nam tinh hựu cấp mỗi nhân phân nhất căn hỏa thối tràng, nhượng tha môn đương dạ tiêu cật.
Thái dương lạc sơn, bần dân quật nhai đạo ngoại truyện lai xa tử cấp sát đích thanh âm.
Hảo sự đích nhân tẩu xuất gia môn đại lão viễn, khán kiến thượng quan liên nộ khí trùng trùng tẩu lai, cản khẩn điệu đầu súc hồi khứ, sinh phạ mạn nhất điểm bị trảo trụ.
Thượng quan liên thị gia lí đích nhị thế tổ, bình nhật hiêu trương bạt hỗ quán liễu, một tưởng đáo tha cư nhiên hội lai bần dân quật.
Hữu nhân phạ, đãn dã hữu nhân lợi dục huân tâm, tưởng trứ yếu thị năng phàn thượng thượng quan liên, thuyết bất định hữu cơ hội bàn xuất bần dân quật, khứ ngoại diện quá hảo nhật tử, vu thị nhiệt tình địa thấu quá khứ tưởng phách nhất phách mã thí.
Thượng quan liên dã khán xuất tha môn đích mục đích, trực tiếp vấn đạo: “Trần nam ca trụ tại na nhi?”
“Trần nam ca?” Thế lợi gian trá đích nam nhân nhãn châu tử chuyển liễu chuyển, minh bạch thượng quan liên khẳng định thị hòa trần nam ca hữu cừu, lập mã hào bất do dự đái trứ thượng quan liên triều na lí tẩu khứ.
Lộ quá nhất cá trướng bồng thời, lí diện đích nam nhân thính kiến tha môn yếu khứ trần nam ca gia, tưởng khứ cấp trần nam ca tha môn thông phong báo tín, kết quả tha lão bà lan tại môn khẩu.
“Nhĩ phong liễu, na thị thượng quan thiếu gia a!”
“Tiểu ca đối ngã môn gia hữu ân……”
“Bất tựu lưỡng cá man đầu, chí vu nhượng nhĩ nhất trực điếm ký trứ, bất tích vi tha môn mạo hiểm ma.”
“Bất hành, ngã hoàn thị đắc khứ nhất tranh!”
Nữ nhân bất y bất nhiêu đáng tại môn khẩu, nhượng nhượng đạo: “Nhĩ khứ tử một quan hệ, biệt liên luy ngã hòa hài tử!”
Nam nhân thính hậu lăng trụ liễu, tọa tại địa thượng, nhất kiểm mang nhiên.
Giá hội nhi thượng quan liên lai đáo lộc thu tha môn đích trướng bồng ngoại, thượng quan liên cương phân phù bảo phiêu môn tạp trướng bồng, thùy tri nhất đạo hắc ảnh thiểm quá, đái lai đích bảo phiêu toàn bộ hôn mê liễu.
Thặng hạ lưỡng nhân hách liễu nhất khiêu.
Lộc thu đả lượng trứ thượng quan liên, “Nhĩ thị thượng quan gia đích nhân?”
Thính tha giá ma vấn, thượng quan liên dĩ vi tha tại kỵ đạn thượng quan gia, đốn thời hữu liễu để khí, “Một thác, ngã thị thượng quan gia đích nhân, nhĩ yếu thị cảm thương hại ngã, ngã nhất định……”
“Hành liễu, xác định nhĩ thị thượng quan gia đích tựu hành liễu, phế thoại thiếu thuyết, tiến lai ba.”
Lộc thu sảng khoái lợi lạc địa đổ trụ tha đích chủy, dụng thằng tử tương tha ngũ hoa đại bảng, nhưng tiến trướng bồng lí diện.
Chỉ thặng hạ đái lộ đích thế lợi nam tại phong trung lăng loạn.
Tha một tưởng đáo lộc thu cánh nhiên tại tri đạo thượng quan liên đích thân phân hạ, hoàn cảm bảng giá tha. Khả chuyển niệm nhất tưởng, giá hội nhi tha yếu thị khứ thượng quan gia báo tín, thuyết bất định hội lao đáo hảo xử.
Cương tưởng hoàn, nhất sĩ đầu đối thượng lộc thu khán xuyên tha đích nhãn thần, hạ ý thức đả liễu cá đa sách.
Lộc thu hiệp trường đích song nhãn mị khởi, “Nhĩ tưởng thông phong báo tín?” Bất cố nam nhân đích biện giải, tha đả liễu cá hưởng chỉ, nam nhân cảm giác hầu lung nhất trận chước thiêu, ngận khoái tha tiện phát hiện tự kỷ thuyết bất xuất lai thoại liễu.
Đỗ gia tiếp đáo tiêu tức, lão gia tử soa điểm nhất khẩu khí một suyễn thượng lai, trực đĩnh đĩnh địa hôn quá khứ.
Tha đối trứ nữ nhân phá khẩu đại mạ, chỉ trách tha bất cai thiêu sự, hiện tại hảo liễu, thân tôn tử trọng thương vị tỉnh, ngoại tôn tử dã chiết tiến khứ liễu.
Yếu mệnh đích thị, tha môn cai như hà hướng thượng quan gia giao đại a.
Đương sơ lưỡng gia liên nhân thị kết thân, giá hạ hảo liễu, khoái yếu kết cừu liễu.
“Gia môn bất hạnh! Gia môn bất hạnh!” Lão gia tử nã trứ quải trượng trọng trọng xao trứ địa diện, tha chỉ trứ bất thành khí đích nhi tử đạo, “Đương niên ngã bất nhượng nhĩ thú tha, nhĩ thiên thú, hiện tại hảo liễu, nhĩ mãn ý liễu?!”
Nữ nhân tòng vị kiến quá lão gia tử phát giá ma đại đích hỏa, dã ý thức đáo tự kỷ tố thác sự liễu, nỗ lực súc tại nhất biên, hàng đê tự kỷ đích tồn tại cảm.
Lão gia tử phát tiết hoàn, tọa tại sa phát thượng lãnh tĩnh tưởng liễu hội nhi, “Na ta nhân thị cân tiểu lý hữu quá tiết, đãn tha môn trảo tiểu liên càn thập ma?”
Đỗ thành vĩ: “Ba, tiểu liên đích sự, ngã môn thị bất thị cai thông tri thượng quan gia?”
Nhất cú thoại thành công thiêu khởi lão gia tử đích hỏa khí, giá hồi thị chân đích nhất quải trượng trừu quá khứ liễu, “Nhĩ cá xuẩn hóa, giá ma đại đích sự nhĩ nan đạo hoàn bất tưởng thông tri na biên, hoàn tưởng ẩn man bất thành?!”
“Nhi tử bất cảm.” Đỗ thành vĩ nhẫn trứ thống, thân tự khứ thượng quan gia nhất tranh.
Thượng quan gia binh hoang mã loạn, tùy hành đích bảo phiêu dĩ kinh hồi khứ bẩm cáo liễu nhất thiết, đương vấn cập thượng quan liên vi hà khứ bần dân quật thời, bảo phiêu một hữu do dự, tương đỗ gia biểu thiếu gia đích sự thuyết liễu.
“Khả ác! Tiểu liên thị bị đỗ gia na tiểu hỗn đản liên luy liễu!” Thượng quan lão thái thái phách trứ hung bô, xanh trứ não đại. Cương thính thuyết thượng quan liên xuất sự, tha cao huyết áp soa điểm phạm liễu.
Lão thái thái một hảo khí địa trừng trứ đỗ vi, “Đô thị nhĩ môn đỗ gia chiêu lai đích họa sự!”
Đỗ vi dã thị hữu khổ thuyết bất xuất.
Nhi tử thị tha sinh đích, xuất liễu sự tha năng bất trứ cấp mạ, khả cấp dã một dụng, hiện tại canh bất thị thôi tá trách nhậm đích thời hầu, đương vụ chi cấp thị khứ cứu nhân a.
Chính hảo đỗ thành vĩ thượng môn thỉnh tội, lưỡng gia nhân tuy thuyết tâm lí đô hữu cách ứng, đãn đô thanh sở sự tình đích khinh trọng hoãn cấp.
Thượng quan liên hãm tại bần dân quật đích sự, chỉnh cá T thị đô tri đạo liễu, kỳ tha gia tộc dã thu đáo tiêu tức.
Tuy nhiên thất đại gia tộc đối kháng tang thi thời đồng khí liên chi, ngận thị đoàn kết, đãn giá cân tang thi vô quan, thị vu gia chiêu nhạ liễu cừu địch liên luy liễu thượng quan gia, giá thuần chúc tư nhân ân oán, tha môn một tất yếu sáp thủ, khả dã bất hảo lãnh nhãn bàng quan, chỉ hảo phái nhân cáo tố thượng quan gia, như quả hữu nhu yếu tha môn hội trừu ta nhân thủ quá khứ bang mang cứu nhân.
Thượng quan phi chu biểu diện lĩnh liễu đại gia đích tâm ý, nội tâm khước thị đối thử bất tiết nhất cố.
Đối phương bất quá thị trụ tại bần dân quật lí đích tiện dân, dã tựu thị âm câu lí đích lão thử nhi dĩ, na hữu bổn sự cảm hòa thượng quan gia tác đối, sở dĩ tha ngận tự tín tự kỷ nhất định năng cứu hồi nhi tử.
Thùy tri đệ nhị thiên đả kiểm liễu.
Phái xuất khứ đích nhân, nhất qua nhất quải hồi lai liễu, kiểm thượng đái trứ kinh khủng đích biểu tình, thuyết bảng tẩu thượng quan liên đích nhân lí diện hữu dị năng giả.
Giá hạ khả bả thượng quan phi chu khí trứ liễu, đồng thời hữu bách tư bất đắc kỳ giải.
Kí nhiên đối phương thị dị năng giả, càn ma hoàn yếu trụ tại bần dân quật a?
Nghi hoặc quy nghi hoặc, bất quá tha dã một phóng tại tâm thượng, lập mã khiếu nhân trảo dị năng giả quá lai bang mang. Hữu dị năng giả bang mang cứu nhân, giá sự án lý lai thuyết thị thập nã cửu ổn liễu, khả tích chàng liễu tà liễu.
Bất đáo lưỡng cá tiểu thời, phái xuất khứ đích tam danh dị năng giả sát vũ nhi quy, nhất cá hôn mê nhất cá trọng thương nhất cá đầu phát một liễu.
Thượng quan phi chu ý thức đáo sự tình khả năng hòa tự kỷ tưởng tượng đích bất thái nhất dạng, vu thị cản khẩn khứ trảo lý gia tầm cầu bang trợ, lý gia chưởng đà nhân chúc nê thu đích, đả liễu bán thiên thái cực, ngạnh thị một tùng khẩu xuất tá dị năng giả.
Thượng quan gia dị năng giả thảm bại nhi quy đích sự, thùy hoàn một thính thuyết a. Chính thị nhân vi thính thuyết liễu, tài minh bạch trụ tại bần dân quật, bảng liễu thượng quan liên đích nhân thị ngạnh tra tử, nhượng dị năng giả khứ cứu nhân, vô dị vu thị chủ động tống nhân đầu.
Lánh nhất biên, tần tranh tha môn tạc thiên dã trụ tiến cơ địa liễu, đương vãn tần tranh tỉnh lai, khán kiến tự kỷ hoán liễu địa phương hoàn dĩ vi xuất liễu thập ma sự, thính ngụy vưu giải thích hậu tài minh bạch tha môn giá thị ngộ đáo quý nhân liễu.
Chỉ bất quá tha môn bất thị dị năng giả, dã bất thị T thị bổn địa nhân, tại giá lí một hữu nhân mạch, na phạ hữu trứ quân nhân đầu hàm dã trụ bất thượng hảo địa phương, tối hậu dã chỉ năng tại bần dân quật lạc cước, cương hảo dữ phong gia tha môn cách liễu nhất điều nhai.
Tha môn hoàn tại đả thính phong gia đích hạ lạc, tưởng thượng môn chính thức đạo tạ, tiện thính thuyết liễu thượng quan gia đích sự tình.
Ngụy vưu: “Chân thị kỳ ba sự, quan nhị đại cư nhiên bị nhân trảo khởi lai liễu, nhân tựu tại bần dân quật.” Tha giác đắc giá sự bất giản đan, bất thị đan thuần đích bảng giá án, đô thuyết dân bất hòa quan đấu, chân đấu khởi lai na đa bán dã thị bị bức đích.
Tần tranh tọa tại luân y thượng, khán trứ nhai đạo thượng khất thảo thực vật đích hạnh tồn giả, thính trứ tha môn vi bệnh tử đích gia nhân ai hào đích thanh âm, tâm lí ngận bất thị tư vị.
Mạt thế đại tẩy bài, vãng nhật cao cao tại thượng diệu võ dương uy đích nhất ta nhân lạc phách liễu, đãn vô luận tại na, danh lợi tràng đô thiếu bất liễu, một liễu nhất cá hoàn năng tái khởi lai nhất cá, nhất cá đương quan đích đảo liễu hoàn hữu canh đa đương quan đích khởi lai.
Yếu thị chân đích năng tạo phúc dân chúng hoàn hảo, khả sự thật khước thị…… Ai.
“Thất đại gia tộc một nhất cá giản đan đích, đô thuyết thương dăng bất đinh vô phùng đích đản, thượng quan gia yếu thị một tố khuy tâm sự, hựu chẩm ma hội bị nhạ thượng cường địch.”
“Giá lưỡng thiên bần dân quật bất an ổn, giá lí cai bất hội biến thành dị năng giả đích chiến tràng ba?”
Tựu tại tha môn do dự yếu bất yếu tưởng bạn pháp hoán cá địa phương trụ thời, cương hảo nghênh diện ngộ thượng xuất lai mãi đông tây đích bùi nam tinh.
Ngụy vưu cao hưng địa trùng tha đả chiêu hô, “Bùi tiên sinh, chung vu trảo đáo nhĩ liễu.”
Bùi nam tinh kiến đáo tha môn tịnh bất ý ngoại, “Nhĩ môn tại trảo ngã?”
“Ân, thị ngã môn đội trường trảo nhĩ môn, tưởng đương diện cân nhĩ hòa phong tiểu tỷ đạo tạ.”
Bùi nam tinh khán hướng tọa trứ luân y đích tần tranh, tiếu liễu tiếu, “Bất dụng tạ.” Tùy tức hựu đạo, “Nhĩ đích thối thương đích hữu điểm nghiêm trọng, đại khái hoàn yếu quá kỉ thiên tựu hội hảo.”
Tần tranh: “Tạ tạ bùi tiên sinh quan tâm.”
“Nhĩ môn dã trụ tại bần dân quật?”
Tần tranh tâm trung nhất động, vấn đạo: “Dã? Nan đạo bùi tiên sinh hòa phong tiểu tỷ dã trụ tại bần dân quật?”
“Một thác.”
“Khả thị nhĩ môn bất thị dị năng giả mạ? Ngã thính thuyết dị năng giả khả dĩ trụ đắc canh hảo.” Chỉ thị tiền đề yếu hiệu trung vu thất đại gia tộc tài hành.
Bùi nam tinh tùy khẩu đạo: “Ngã môn hòa bằng hữu trụ tại nhất khởi.”
Ngụy vưu phách phách hậu não chước, “Đối liễu, ngã ký đắc nhĩ môn đương sơ thuyết quá lai T thị thị vi liễu trảo nhất cá bằng hữu.”
Bùi nam tinh phát hiện diện tiền đích binh ca nhãn thần hữu ý vô ý miết hướng tự kỷ thủ trung đích đại tử, đại tử lí trang đích thị nhất cân nhục hòa nhất ta sơ thái.
Tha xuất môn tựu thị vi liễu mãi thái, lộc thu thuyết lão thị cật phương tiện diện bất hành, phi yếu tha xuất lai mãi thái, đái hồi khứ nhượng trần nam ca tố phạn cật.
“Đáo liễu cật trung ngọ phạn đích thời hầu liễu, các vị yếu thị phương tiện, khả dĩ lai ngã gia cật đốn tiện phạn.”
Tần tranh cương tưởng cự tuyệt, nhiên nhi khán kiến thủ hạ môn khoái yếu lưu khẩu thủy đích dạng tử, hựu tưởng khởi tha môn tòng tạc vãn đáo hiện tại đô một cật đông tây, đốn thời tâm hư, tối hậu hậu trứ kiểm bì đáp ứng liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn