Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Ngoại diện hạ trứ nga mao đại tuyết, hiện tại thị linh hạ 71 độ.
Nhất xử phế khí công hán nội, thiết tháp súc tại tường giác, sắt sắt phát đẩu, thiên khí thái lãnh liễu, việt đáo vãn thượng việt lãnh.
Giá cai tử đích quỷ thiên khí thời thời khắc khắc đô năng nhượng nhân loại tại thụy mộng trung thụy tử quá khứ, khán bất đáo dực nhật đích thiên quang.
Thân thượng đích miên y thị tòng tử nhân thân thượng bái hạ lai đích, như quả thị hạ quý, thi xú vị kỉ hồ yếu bả nhân huân vựng quá khứ, hoàn hảo hiện tại thị đông thiên năng miễn cường nhẫn thụ.
Khả thị miên y hữu ta phá, nhu yếu dụng lực khỏa trứ tài bất thấu phong.
Mộc sinh tòng khẩu đại lí mạc xuất nhất bả tiểu đao hòa nhất cá bình quả, bình quả đại bộ phân dĩ kinh hủ lạn liễu, đãn tha nhưng nhiên dụng đao thiết hạ một hữu lạn điệu đích bộ phân, tân tân hữu vị đích cật trứ.
Nhược thị dĩ tiền, giá chủng lạn điệu đích bình quả tảo tựu quy nhập lạp ngập dũng liễu, hiện tại khước thành liễu hương bột bột, tức sử một hữu quả nhục cật, hấp nhất điểm trấp thủy dã ngận bất thác.
“Yếu bất yếu lai nhất khối?” Tha vấn thiết tháp.
Thiết tháp diêu đầu, tha đống đắc chủy thần phát tử, liên thoại đô bất tưởng thuyết.
Trực đáo thiên lượng liễu, nhất lũ dương quang chiếu hạ lai, tuy nhiên y cựu một hữu ôn noãn, đãn chí thiếu năng cấp nhân ôn noãn đích cảm giác.
Tha bất ký đắc ngao quá khứ đa thiếu cá dạ vãn liễu, chỉ ký đắc tự kỷ dĩ kinh sĩ xuất khứ nhị thập tứ cá đồng bạn đống cương đích thi thể.
Tha bất ký đắc, đãn thị hữu nhân ký đắc.
Mộc sinh bả bình quả đoan đoan chính chính địa phóng tại giác lạc, thiểm càn tịnh đao nhận hậu thu khởi lai, trọng tân phóng tiến khẩu đại lí. “Khoái bán niên liễu ba, một tưởng đáo kim niên đông quý hội giá ma mạn trường.” Tha hốt nhiên tưởng khởi thập ma, lộ xuất cương ngạnh đích vi tiếu, “Dã thác liễu đại tuyết đích phúc, ngã môn khả dĩ trảo đáo dị năng thú.”
Na ta dị năng thú dã phạ đống tử, phân phân đóa tại động huyệt lí, tha môn bính liễu tính mệnh liệp đáo kỉ chỉ dị năng thú, khả tích tối hậu nhục tiến liễu lão đại hòa tâm phúc đỗ tử lí, tha môn chỉ phân đáo nhất oản nhục thang.
Thiết đáp ma mộc đích địa trành trứ song ngoại, nhất động bất động, yếu bất thị nhãn châu tại vi vi chuyển động, hoàn dĩ vi tha dĩ kinh thị cá tử nhân liễu.
“Mộc sinh, ngã môn tẩu ba.”
Mộc sinh vô ý thức địa tiếu liễu khởi lai, đẳng tha phát hiện tự kỷ chủy giác câu khởi hồ độ, hựu bất do địa bi tòng tâm sinh. “Tẩu năng tẩu khứ na nhi? Thiết tháp a, ngã môn một hữu địa phương khứ, tẩu xuất khứ tựu chỉ hữu tử lộ nhất điều.”
Thiết đáp kháo trứ ban bác đích, bố mãn hôi trần đích tường bích, đạm đạm đạo: “Lưu hạ lai, trì tảo dã hội tử, khả năng hội ngạ tử, dã khả năng…… Hội bị đả tử.”
Tha nhãn thần đạm đạm tảo quá lâu hạ đích nhân, tại lão nhân hòa hài tử đích thân thượng trứ trọng đình liễu đình, tối hậu tương thị tuyến chuyển di.
Nguyên bổn lão nhân hòa hài tử đích nhân sổ tối đa, hiện tại chỉ thặng hạ nhất cá lão nhân nhất cá hài tử liễu, kỳ tha nhân đô bị lão đại nhưng xuất khứ đương dẫn dụ dị năng thú đích dụ nhị liễu.
Na thời hầu tha huyết hoàn thị nhiệt đích, hoàn tưởng năng cứu hạ nhất cá thị nhất cá, nhiên nhi diện đối dị năng thú na chủng bàng nhiên đại vật thời, tha nội tâm chỉ thặng hạ khủng cụ, thân thể chỉ bất trụ chiến đẩu, song thối vô pháp hướng tiền di động nhất bộ.
Chi hậu nhãn tranh tranh khán trứ dị năng thú bả tha môn điêu tiến chủy lí, nha xỉ nhất hợp, nhân bị giảo thành lưỡng đoạn, nhất đại phiến tiên huyết tiên khởi, lâm liễu nhất đầu.
Na nhất khắc, tha hại phạ liễu.
Nhược bất thị mộc sinh cứu liễu tha, tha dã hội tử.
Tha mạt thế dĩ tiền tựu thị cá truy trái hỗn phạn cật đích tiểu hỗn hỗn, bình nhật tối đa thị động côn tử bả nhân đả nhất đốn, hiện tại đảo thị quá khởi liễu chân chính đao khẩu thiểm huyết đích nhật tử, trừ liễu cật bất bão, mạo tự bỉ dĩ tiền tự tại đa liễu.
Một hữu thượng diện thi áp, một hữu quy định ước thúc, chân đích ngận hảo, chỉ thị cật bất bão, hoàn hội tùy thời đâu điệu sinh mệnh nhi dĩ.
Tưởng đáo giá lí, tha lãnh lãnh đích miết liễu chính tại hòa lão đại tiểu thanh đích cô đích lưu tam nhất nhãn. Thủ lí hữu quyền lực, quả nhiên lệnh nhân tiện mộ, vi thập ma tự kỷ một hữu dị năng ni?
Vi thập ma tự kỷ bất thị dị năng giả, bất năng đắc đáo lão đại trọng dụng, chỉ năng thành vi nhất khỏa tùy thời hội bị đâu khí đích phế kỳ ni? Tha dục khóc vô lệ tưởng trứ.
Mộc sinh khán xuất tha nhãn trung đích tật đố đãn chỉ năng giả trang bất tri đạo, tha thô ách đích thanh âm thuyết: “Tẩu ba, ngã môn cai xuất khứ tảo tuyết liễu.”
Thiết tháp vô động vu trung.
Tha não nộ địa thích liễu tha nhất cước, ngữ khí bất thiện khởi lai, “Khứ tảo tuyết hoàn thị uy dị năng thú, nhĩ tuyển nhất cá ba.”
Quá liễu nhất hội nhi, thiết tháp chung vu động liễu, tha khởi thân khứ nã giác lạc lí đích tảo bả, lộ quá lão nhân hài tử thụy giác đích địa phương, bất kinh ý khán liễu nhãn.
Hoài lí đích hài tử dĩ kinh tỉnh liễu, khán kiến tha môn quá lai hách đắc lập mã bế thượng nhãn tình, nhi bão trứ tha đích lão nhân một hữu nhất điểm phản ứng, liên tư thế đô một hữu biến.
Khả tha khán xuất lão nhân thân thể thập phân cương ngạnh, kiểm sắc dã cực vi bất chính thường, na bất thị hoạt nhân đích kiểm sắc.
Thiết tháp: “Tử liễu.”
Mộc sinh ly đắc viễn viễn đích khán liễu nhất nhãn, tịnh bất hồi ứng tha đích thoại, nhi thị thuyết đạo: “Xuất khứ ngộ đáo tang thi, đả đắc quá tựu đả, đả bất quá tựu bào.” Tuy thuyết đại tuyết đống trụ liễu đại bộ phân tang thi, đãn thị tang thi hoàn tại tiến hóa, bất tri đạo hội bất hội hữu kháng đống đích tang thi toản xuất lai.
Môn ngoại tích tuyết đô khoái đáo kiên bàng liễu, quang thị tảo trửu đô nan dĩ thanh tảo, hựu lai liễu kỉ cá nhân nã trứ sạn tử hòa trúc khuông, nhẫn thụ trứ hàn lãnh khai thủy thanh lý tích tuyết.
Sạn liễu khoái nhất cá tiểu thời liễu, dã chỉ thị thanh lý xuất nhất tiểu khối không địa nhi dĩ. Nhất sạn tử sáp tiến khứ, thượng diện đích tuyết phác lăng lăng lạc hạ lai, lâm liễu tha môn nhất đầu, tối đảo môi đích thị băng tra tử điệu tiến y lĩnh lí, băng đắc tha môn trực khiêu cước.
“Uy, biệt sạn tuyết liễu, lão đại nhượng nhĩ môn khứ băng hồ điếu ngư.”
Tha môn nhất chinh.
Thượng hồi điếu ngư thị dụng hài tử đương dụ nhị, hài tử thân hình tiểu, dung dịch tiến nhập tạc hảo đích băng quật lung lí. Đệ nhất thiên tựu tử liễu tam cá hài tử, hậu lai vi liễu điếu ngư tử đích hài tử việt lai việt đa, giá thứ……
Thiết tháp hòa mộc sinh lập mã tưởng khởi lâu hạ na cá trang thụy đích hài tử, tha môn thủ cước thuấn gian cương trụ, nhất thời gian cảm giác hựu hồi đáo liễu băng lãnh thấu phong đích hắc dạ trung.
Thiết tháp động liễu trắc ẩn chi tâm, cương bào kỉ bộ, mộc sinh tại hậu diện khiếu trụ tha: “Nhĩ càn thập ma khứ? Khứ liễu năng chẩm dạng? Nhĩ năng trở chỉ lão đại mạ?”
Tam cá vấn đề, thiết tháp nhất cá đô hồi đáp bất thượng lai.
Thị a, tha càn thập ma khứ, thị khứ cứu nhân hoàn thị khán trứ, tự kỷ nan đạo năng vi kháng lão đại cứu hạ na cá hài tử mạ?
Tha bộ phạt hoãn mạn hạ lai, tự trào nhất thanh.
Bất tri hà thời, tha môn dĩ kinh lai đáo băng hồ, khán đáo na cá thục tất đích băng quật lung, thiết tháp giác đắc nhất trận ác tâm.
Băng quật lung thị tha môn tội ác đích tượng chinh, đương sơ vi liễu tạc băng phí liễu ngận đại đích lực khí, dĩ vi năng hữu ngư cật liễu, kết quả điếu thượng lai đích ngư đô thị dụng tiên hoạt đích sinh mệnh hoán lai đích.
Tưởng đáo giá lí, tha song cước nhất nhuyễn, soa điểm quỵ hạ khứ, hoàn hảo mộc sinh cập thời phù trụ liễu tha. Băng diện ngận kết thật, suất hạ khứ, tha đích tất cái khẳng định thụ bất liễu.
“Nhẫn trụ, biệt nhượng lão đại trành thượng nhĩ.”
Thiết đáp trí nhược võng văn, thuyết đạo: “Na thị tối hậu nhất cá hài tử.”
“Trường bất đại đích.”
Mê mang đích vọng trứ tha, tự hồ một thính thanh tha tại thuyết thập ma.
Mộc sinh vô nại, chỉ hảo trọng phục nhất biến, “Giá chủng hoàn cảnh hạ, hài tử đô trường bất đại, năng trường đại đích hài tử bất khả năng sinh hoạt tại mạt nhật.”
Mạt nhật, hựu thị mạt nhật!
Thiết tháp đống đắc thông hồng đích song thủ mặc mặc niết khẩn y giác, nhãn giác cương dật xuất lệ thủy, tựu bị thuấn gian đống kết, thành liễu vũ tiệp thượng đích băng châu tử, thiếp tại bì phu thượng sinh lãnh vô bỉ.
Nhi tha môn đích lão đại dĩ kinh nhượng nhân bả hài tử bảng tại thằng tử thượng, đái quá lai liễu.
Na hài tử tự hồ tri đạo tự kỷ đích mệnh vận, bất khóc dã bất nháo, chỉ thị kiểm sắc thương bạch đích khả phạ, minh hiển thị bị hách trụ liễu.
Tha hốt nhiên sĩ khởi đầu, tiểu kiểm thượng thấu trứ mê mang, hoàn cố tứ chu, một hữu nhậm hà nhân trạm xuất lai cứu tha.
Tảo thượng hữu nhân quá lai khiếu tha hòa gia gia khởi sàng, tha khởi lai liễu, gia gia khước một hữu tỉnh lai, hậu lai hữu nhân cáo tố tha gia gia tử liễu.
Thất khứ liễu gia gia, tha tựu thị cô nhi liễu, ý vị trứ tòng kim vãng hậu tha yếu nhất cá nhân sinh hoạt.
Khả thị cô nhi đích sinh mệnh hảo đoản tạm, bình thời cấp tha đích thang, kim thiên một hữu liễu. Nhất cá dị năng giả quá lai, dụng thằng tử bảng trụ tha thuyết yếu nhượng tha khứ điếu ngư, tha ngốc trụ liễu.
Tiền kỉ thứ điếu ngư tha khán quá, na ta hài tử tựu thị bị bảng trụ, nhiên hậu bị nhân linh khởi lai nhưng đáo băng hồ lí, khởi sơ hoàn tại tránh trát, hoàn tại hảm cứu mệnh, hậu lai thanh âm tiệm tiệm vi nhược, tái lạp thượng lai, nhân dĩ kinh biến thành liễu băng điêu.
Sở dĩ, hiện tại luân đáo tha liễu mạ?
Khả thị, tha bất tưởng tử a.
Lão đại huy liễu huy thủ, kỳ ý thủ hạ, “Bả tiểu quỷ nhưng hạ khứ.”
Dị năng giả trảo khởi hách sỏa đích tiểu hài, bả tha linh khởi đối chuẩn băng quật lung, hậu hậu đích băng tằng túc túc hữu nhất mễ thâm, biệt thuyết tiểu hài liễu, tựu liên đại nhân điệu tiến khứ dã bất khả năng trảo trứ băng bích ba thượng lai.
Thấu quá băng quật lung, vãng nhật lưu động đích hoạt thủy, như kim thị u hắc đích tử thủy, tượng nhất trương đại chủy hội tùy thời thôn phệ điệu tha.
Dị năng giả thủ nhất tùng, ‘ phốc thông ’, tiểu hài lai bất cập phát xuất thanh âm, thân ảnh tựu yêm một tại quật lung trung.
Băng diện thượng đích nhân banh khẩn thằng tử, thính giác cường hóa đích dị năng giả bằng tá thủy lưu đích thanh âm phán đoạn tiểu hài đích vị trí, nhi tiểu hài bị thủy lưu trùng đáo liễu lão đại tọa trứ đích địa phương.
Tha môn lão đại nhất biên cật trứ gia nhiệt quá đích phạn thái, nhất biên sĩ cước đoạ trứ cước hạ đích hậu băng, khán kiến băng diện hạ phù hiện nhất mạt đạm hồng, vu thị tiếu đắc canh đắc ý liễu.
Thiết tháp hữu sử dĩ lai đầu nhất thứ hận tự kỷ thị lực giá ma hảo, tha dã khán kiến liễu na mạt hồng sắc, nhất động bất động thiếp trứ băng diện, na cá hài tử xuyên đích tựu thị hồng sắc y phục.
“……”
Tha vô lực địa thùy hạ đầu, bất cảm tái đa khán nhất nhãn.
Trực đáo nhất thanh cự hưởng, băng diện trung gian đột nhiên bị tòng thiên nhi hàng đích nhất kiện đông tây tạp trung, dĩ hồ trung tâm vi khởi điểm liệt văn hướng tứ chu khoách tán, chỉnh cá hồ diện do như nhất trương cự đại đích tri chu võng.
Tha môn kinh khủng địa tưởng yếu chuyển thân đào bào, khả tích vãn liễu nhất bộ, cước hạ chi xanh đích băng khối trầm nhập thủy trung, nhân dã cân trứ điệu tiến hồ lí. Phô thiên cái địa lệnh nhân trất tức đích băng lãnh, thông quá tẩm thấp y vật thứ thống trứ tha môn đích bì phu, thủy lưu dã tranh tiên khủng hậu dũng nhập khẩu tị chi trung.
Tha môn thất thủ bát cước khai thủy triều ngạn thượng du, đại đa sổ ba đáo ngạn thượng kiểm hồi nhất điều mệnh, kỳ tha nhân tắc nhân vi thối trừu cân tử tại liễu hồ lí.
Thiết tháp bổn lai dĩ kinh phóng khí hoạt hạ khứ liễu, tại thủy trung phù phù trầm trầm thời, mộc sinh du quá lai tương tha cứu thượng ngạn, nhất thượng ngạn tựu suý liễu tha nhất ba chưởng, chính hảo bả tha thôn tiến khứ đích thủy toàn bộ đả thổ xuất lai.
Thiết tháp thôi khai tha, nhất ngôn bất phát, trầm mặc địa tứ xử trương vọng, khán kiến lão đại dã hoàn hoạt trứ, tâm lí thất vọng cực liễu.
Lão đại: “Thùy khán thanh cương cương thị thập ma đông tây điệu hạ lai liễu?”
Một hữu nhân hồi đáp, đảo thị kỉ miểu hậu, hữu nhân chi chi ngô ngô sai trắc, “Tòng thiên thượng điệu hạ lai đích hội bất hội thị vẫn thạch?”
Chung quy chỉ thị sai trắc, một hữu nhân tương tín.
Khả thị tiếp hạ lai nhất cá thanh âm hấp dẫn liễu tha môn đích chú ý lực.
“Sách, tạp trùng mệnh chân ngạnh, giá dạng đô một yêm tử.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn