Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Phong gia: “Tảo tri hữu kim nhật, đương sơ bất cai phóng nhậm tha tại ngoại diện.”
Mộ hàm chương ngận thị vô nại, “Thùy hội tưởng đáo tha hội giá ma phong a.”
Thoại âm cương lạc, thu hoạch lưỡng đạo ý vị thâm trường đích thị tuyến, chuyển đầu tiều kiến phong gia hòa bùi nam tinh dục ngôn hựu chỉ đích biểu tình. “Nhĩ môn tưởng thuyết thập ma?”
“Thính thuyết muội hỉ đương sơ hỉ hoan quá nhĩ.”
“Thùy tại tạo dao.” Mộ hàm chương cương thuyết hoàn đột nhiên miết kiến nhất kiểm bất tự nhiên đích bạch lâm, “Thị nhĩ tại cân tha môn hồ thuyết bát đạo ba?”
Bạch lâm: “Bổn lai tựu thị sự thật.”
Mộ hàm chương: “……” Sự thật cá thí!
Đô quá khứ đa thiếu niên liễu, nhân loại đô hoán liễu hảo kỉ đại liễu, tha chẩm ma hoàn na ma tiểu khí, hoàn ký trứ đương sơ đích sự ni?
Kỳ thật thoại thuyết hồi lai, muội hỉ đương niên dã tịnh bất thị hỉ hoan tự kỷ tựu thị liễu.
666 khán trứ nhất bang nhân bả thoại đề việt xả việt viễn, trọng trọng thán khẩu khí, 【 sở dĩ đại gia hiện tại đả toán như hà xử trí muội hỉ a? 】
“Sát liễu ba.” Phong gia khinh phiêu phiêu đạo.
Đãn một nhân bả tha đích thoại đương chân, giá thoại nhất thính tựu thị khai ngoạn tiếu, muội hỉ hòa tha môn tu vi tương đương, yếu thị chân năng khinh dịch sát liễu tha, tha môn tựu bất dụng như thử phiền não liễu.
Bạch lâm trầm tư phiến khắc, “Thính thuyết tha thân biên hữu khôi lỗi bang thủ, hoàn thị ngã hòa hàm chương khứ bả tha môn trảo hồi lai.”
Đột nhiên 666 hệ thống phát xuất tiêm duệ đích cảnh địch thanh, hách liễu chúng nhân nhất khiêu.
666 dã hoảng lí hoảng trương đích, giá cá cảnh địch thị tha giác đắc hảo ngoạn trang thượng khứ đích, dĩ vi vĩnh viễn đô bất khả dĩ dụng thượng, một tưởng đáo……
Mộ hàm chương cảm giác nhĩ mô đô phá liễu, “Nhĩ chẩm ma tuyển trạch giá ma nan thính đích thanh âm a?”
666 tâm hư đạo: 【 ngã giác đắc đặc thù tựu hạ tái liễu. 】
Bạch lâm: “Biệt thuyết kỳ tha đích, cản khẩn cáo tố ngã môn đáo để phát sinh thập ma sự liễu.”
666 liên tiếp nghi khí, bả tự kỷ thu đáo đích tình báo họa diện thượng truyện tại đại bình mạc thượng ——
Tha môn tố hảo liễu tâm lý chuẩn bị, khả tha môn tịnh vị tưởng đáo, diện đối đích đệ nhất cá tràng cảnh, cánh nhiên thị ——
“Cứu mệnh ——!!!”
“Mụ mụ, ô ô ô……”
“Quái vật lai liễu!! Tha môn lai liễu!!!”
Nhân môn chính tại kinh hoảng thất thố địa đào bào.
Khán trứ nhân quần dũng lai đích phương hướng, nhất cá túc hữu thập sổ mễ cao đích ảnh tử, chính tòng trần vụ trung tẩu lai.
Na hách nhiên thị nhất chu bị phóng đại liễu kỉ thiên bội đích thực vật!
Tha đích xúc thủ bất đoạn tại không trung huy động, tham tầm trứ chu vi đích ‘ thực vật ’. Bàng biên đích cao lâu bị tha hạ diện phong lợi đích diệp tử tòng trung gian hoa thành lưỡng đoạn, cao lâu tại khoảnh khắc chi gian thiên sang bách khổng, điệu lạc đích lâu tường mai táng liễu ngận đa tiên hoạt sinh mệnh.
Tha bất đoạn hành tiến, tại tha thân hậu, hoàn hữu thành bách thượng thiên, mật mật ma ma đích đồng tộc, như đồng lai tự địa ngục đích tử thần.
Mộ hàm chương khán liễu lương cửu, trì nghi vấn đạo: “Na thị bộ dăng thảo mạ?”
Thứ tha cô lậu quả văn, trương khai khẩu, trường trứ hồng sắc mao thứ, nan đạo bất thị bộ dăng thảo?
Bạch lâm nan đắc thuyết bất xuất thoại.
Đệ nhất thứ khán kiến giá đông tây, tha dã dĩ vi thị bộ dăng thảo, khả thị tế khán, giá đông tây bỉ bộ dăng thảo sửu đa liễu, sở dĩ tha tuyệt đối bất thị bộ dăng thảo, chí vu thị thập ma…… “666, tra thanh sở giá đông tây đích bổn thể liễu mạ?”
666: 【……】 túc chủ đại đại chân thị suý oa tiểu năng thủ.
【 ngã tra đáo liễu, giá đông tây khiếu thủy la lị. 】
Chúng nhân văn ngôn, chủy giác tề tề nhất trừu.
“Thủy la lị, na cá la na cá lị? Bất hội thị ngã tưởng đáo na cá ba?” Bạch lâm thổ tào đạo.
【 ngận bất hạnh, tựu thị nhĩ tưởng đích na cá. 】
Phong gia vấn: “Kí nhiên danh tự khiếu thủy la lị, thuyết minh tha thị sinh trường tại thủy lí đích?”
【 thị. 】
“Na tha chẩm ma bào đáo lục địa thượng lai liễu?”
【 thượng tại điều tra trung, sơ bộ cổ kế tha đích tiến hóa phương hướng thị thành vi lưỡng tê loại. 】
Chúng nhân: “……”
Hiện tại thực vật giới dã quyển khởi lai liễu? Nhất chu thủy sinh thực vật đô hữu hùng tâm tráng chí, bất cam tâm đãi tại thủy lí, yếu bào đáo lục địa thượng xưng vương xưng bá liễu?
“Muội hỉ hòa khôi lỗi nhân, thủy la lị nhập xâm lưỡng kiện sự, ngã môn phân đầu giải quyết hảo liễu.” Phong gia thương lượng trứ.
Bạch lâm linh quang nhất thiểm, bãi liễu bãi thủ, “Một tất yếu phân khai, ngã môn khả dĩ tiên trảo đáo muội hỉ, bả tha dẫn đáo na lí tựu hành liễu.”
“Chủ ý bất thác.”
Phong gia đối bùi nam tinh đạo: “Ngã môn tiên quá khứ cứu nhân, bả sở hữu nhân chuyển di đáo an toàn địa đái.” Hựu chuyển quá khứ đối tha môn đạo, “Nhĩ môn khứ trảo muội hỉ ba.”
“Hảo.”
Tha môn bất tri đạo muội hỉ thử thời hựu diệt liễu nhất cá tiểu hình cơ địa.
Nhất cá bình tĩnh đích tảo thần, nhân môn khởi lai càn hoạt cái phòng tử.
Tạc dạ tha môn đô khán kiến liễu huyết nguyệt xuất hiện, dự cảm ngận bất hảo, tưởng khoái điểm cái hoàn phòng tử, tái thuyết đông quý thật tại quá vu mạn trường, phòng tử việt đa năng hoạt hạ lai đích kỉ suất tài việt đại.
Đãn cơ địa ngoại đích bất tốc chi khách, nhượng tha môn đích hành động kiết nhiên nhi chỉ.
Đăng ký xử đích chấp cần nhân viên xuyên trứ hậu hậu đích đông y, tha thủ tẩu xuất lai, khán đáo muội hỉ hòa hoa ẩn bất do nhất lăng.
Dĩ vãng giá cá thời hầu cơ địa ngoại bạch tuyết mang mang, trừ liễu đại tuyết hòa viễn xử đích phong cảnh, thập ma đô một hữu, biệt thuyết nhân, tựu liên nhất cá hoạt vật đô khán bất kiến.
Dã chính thị nhân vi như thử, cơ địa lí tài nhượng tha nhất cá nhân xuất lai chấp cần.
Nhiên nhi kim thiên tuyết địa lí tẩu quá lai lưỡng cá nhân.
Nhất cá diện vô biểu tình đích nam nhân hòa nhất cá đả phẫn quái dị đích bạch phát nữ nhân.
Đương tha chính yếu chiêu hô tha môn quá khứ đăng ký thời, cương chuyển thân, bối hậu đột như kỳ lai đích thứ thống nhượng tha thác ngạc bất dĩ, đê hạ đầu cước biên hữu hồng sắc đích dịch thể sái hạ.
Tha tưởng tri đạo vi thập ma, đãn thị na lưỡng nhân bất tiết cấp tha nhất cá nhãn thần, tòng tha thân biên khóa quá khứ, tối hậu tha khán kiến nữ nhân thủ lí bằng không xuất hiện nhất bả trường kích, khinh khinh nhất huy, kiên cố đích thiết môn thuấn gian biến đắc tứ phân ngũ liệt.
Nhất địa tàn chi.
Muội hỉ tọa tại cao đài thượng, vô liêu địa đả trứ a khiếm.
Tha đột nhiên mãnh địa sĩ đầu khán hướng viễn xử, na lí tự hồ hữu thập ma đông tây tức tương xuất hiện, quả bất kỳ nhiên, không gian nhất trận nữu khúc, nhất cá truyện tống trận tại địa thượng phù hiện, cổ lão đích minh văn tán phát trứ quang mang, lưỡng đạo nhân ảnh hách nhiên xuất hiện tại trận pháp trung.
Khán thanh lai nhân, muội hỉ nội tâm ba lan bất kinh, tha môn hội xuất hiện, tại tha ý liêu chi ngoại, khước hựu tại tình lý chi trung.
“Chung vu lai liễu.”
Hoa ẩn văn ngôn tiều khứ, kiến đáo lưỡng cá mạch sinh nam nhân, bất do túc khởi mi, hạ nhất miểu thần tình nhất túc.
Tha ấn tượng lí một kiến quá tha môn, đãn bất phương ngại tha tòng đối phương thân thượng cảm thụ đáo cường đại đích áp bách cảm, tha môn ngận cường, siêu hồ ý liêu đích cường, tự kỷ tuyệt đối bất thị tha môn đích đối thủ, bất tri đạo chủ nhân……
Bất kinh ý gian vấn xuất: “Tha môn thị thùy?”
Muội hỉ khinh tiếu, “Hòa ngã nhất dạng, lai tự tu chân giới đích tu chân giả.”
Hoa ẩn thùy hạ nhãn liêm, quả nhiên như thử. Đích xác giá cá thế thượng chỉ hữu tu chân giả tài hội hữu na ma cường đích áp bách cảm, tài hội bị tự kỷ thị vi uy hiếp.
Bạch lâm hòa mộ hàm chương nhị nhân dã khán kiến liễu tọa tại cao xử, ưu tai du tai chú thị trứ tha môn đích muội hỉ.
Thính lâm quy độ thuyết khởi quá, muội hỉ cương xuyên việt quá lai tiện tinh thần thác loạn thành liễu phong tử, kiến đáo tha tựu truy trứ yếu sát tha. Giá hội nhi muội hỉ kiến đáo tha môn như thử bình tĩnh, trừ liễu khôi phục ký ức, bất tố tha tưởng.
Bạch lâm huy liễu huy thủ, chủ động hướng tha đả chiêu hô, “Hải, muội hỉ, hảo cửu bất kiến!”
Muội hỉ khán kiến tha giá nhất cử động, nhãn trung tiếu ý canh thậm, “Khoái điểm quá lai ba!”
Giá chủng ‘ lão hữu trọng phùng ’ đích quỷ dị tràng diện, trứ thật nhượng mộ hàm chương hòa hoa ẩn vô ngữ. Giá lưỡng nhân đích hóa học phản ứng quả nhiên bất chính thường, mỗi thứ kiến diện họa phong đô ngận quỷ dị.
Khả tha môn na lí tri đạo, bạch lâm hòa muội hỉ đô thị kiểm thượng tiếu hi hi, tâm lí bàn toán trứ yếu như hà bả đối phương đả đắc lạc hoa lưu thủy liễu.
Nhãn khán nhị nhân trung gian đích cự ly trục tiệm lạp cận, chỉ thặng bất đáo thập mễ đích địa phương, tha môn động thủ liễu.
Mộ hàm chương: “……”
Hoa ẩn: “……”
Hoa ẩn mục quang phục tạp địa đả lượng trứ mộ hàm chương, thù bất tri mộ hàm chương dã tại quan sát tha, xác định tha tựu thị muội hỉ chế tạo xuất lai đích khôi lỗi hậu, mộ hàm chương đối chính tại hàm chiến đích bạch lâm đạo: “Bạch lâm, nhĩ nhượng dung tuyên xuất lai!”
Hạ nhất miểu, dung tuyên hiện thân.
Phát giác dung tuyên thân thượng một hữu hoạt nhân khí tức, phản đảo hữu trứ hòa tự kỷ nhất dạng đích từ tràng, hoa ẩn nhãn đồng mãnh nhiên sậu súc.
Mộ hàm chương chỉ trứ hoa ẩn, đối dung tuyên đạo: “Nhĩ lai giải quyết tha.”
Thuyết hoàn, tha nhượng a lai tá trợ u minh chi lực sưu tầm giá lí thị phủ hoàn hữu nhân hoạt trứ, tha môn bả hôn mê thụ thương đích nhân na đáo nhất khối không địa, tái dụng truyện tống trận truyện tống đáo đằng hồ cơ địa, cấp diệp kính tha môn đả hảo chiêu hô, nhượng tha môn cản khẩn cấp thương viên trị thương.
Truyện tống trận lánh nhất biên đẳng hầu đa thời đích kỉ nhân, khán kiến không địa thượng đột nhiên xuất hiện nhất quần thương viên, chấn kinh kỉ miểu hậu tài khai triển cứu trị công tác.
“Thành chủ đại nhân đích trận pháp thái lệ hại liễu, cánh nhiên liên truyện tống trận đô hội, giá dạng khởi bất thị tưởng khứ na lí tựu năng khứ na lí, giá nhất miểu hoàn tại địa cầu đông diện, hạ nhất miểu tựu khứ liễu địa cầu đích tây diện.”
“Thị a, thái phương tiện liễu, ngã dã tưởng học.”
“Đắc liễu ba, nhĩ ngự kiếm phi hành đô một học hội, hoàn tưởng học trận pháp, tố mộng khứ ba.”
“Thiết, thùy thuyết ngã ngự kiếm phi hành một học hội, ngã tảo tựu học hội liễu……”
Diệp kính thính đội hữu môn nhĩ nhất cú ngã nhất cú thuyết trứ, càn hoạt đô bất vong sĩ giang đích gia hỏa môn, tha khí đắc tưởng cấp tha môn nhất nhân nhất ba chưởng, hoàn thị nhẫn trụ liễu.
Hiện tại tha đích nhất ba chưởng lực khí khả đại liễu, yếu thị bả tha môn phách vựng, một nhân cấp thương viên môn y trị tựu bất hảo liễu.
“Đô biệt liêu thiên liễu, cản khẩn mang hoạt khởi lai, tảo điểm thu công tảo điểm hồi bị oa noãn hòa.”
Đại đông thiên, tha thái tưởng niệm ôn noãn đích bị oa liễu.
Đẳng mộ hàm chương bả nhân tống tẩu hậu, tái hồi quá đầu nhất khán, dung tuyên dĩ kinh bả hoa ẩn đả bát hạ liễu.
Dã thị, dung tuyên hảo ngạt thị hồn tương cấp biệt đích khôi lỗi, bỉ nhất cá tài thành trường bất cửu đích khôi lỗi lệ hại đa liễu, thu thập đối phương bất quá thị phân phân chung đích sự nhi dĩ.
“Như quả tại tu chân giới nhĩ ứng cai hội biến đắc ngận lệ hại, khả tích giá lí bất hành.”
Hoa ẩn một thính tha thuyết thập ma, lâm tử tiền, tha chỉ tưởng tối hậu khán đáo đích thị muội hỉ. “Chủ nhân……”
Mộ hàm chương dĩ vi tha tại hướng muội hỉ cầu cứu, vu thị vi liễu đả tiêu tha đích niệm đầu, nhượng tha hãm nhập tuyệt vọng trung, thuyết đạo: “Nhĩ sát liễu na ma đa nhân, bất khả năng kế tục tâm an lý đắc địa hoạt trứ.”
Bạch lâm hòa muội hỉ tại phế khư chi thượng đả đắc bất khả khai giao, nhị nhân trực tiếp nã xuất bổn mệnh pháp khí đối chiến, trung đồ muội hỉ cảm ứng đáo hoa ẩn tử khứ, động tác vi bất khả tra địa đình đốn nhất thuấn, bạch lâm trảo trụ giá cá cơ hội…… Bất thị sát liễu tha, nhi thị chuyển thân ly khai.
Khán trứ lưỡng nhân bào lộ, muội hỉ: “……”
Tuy nhiên tri đạo kỳ trung hữu trá, đãn tha bất tại hồ, tha bất nhận vi thập ma hãm tịnh năng sát tử tự kỷ, vu thị đề trứ trường kích nhất lộ truy quá khứ.
Khán kiến nhị nhân lạc tại nhất xử cơ địa nội, tha mục lộ hỉ sắc, chuẩn bị nhất đao trảm liễu tha môn, thân hậu đích dị động đột nhiên dẫn khởi tha cảnh giác.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn