Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Giá hội nhi bạch lâm chính tại gia lí chuẩn bị hỏa oa.
Đương nhiên bất thị phổ thông đích hỏa oa, nhi thị gia liễu các chủng cường thân kiện thể, đề thăng hồn lực đích đan dược, nùng nùng nhất oa thang, bả lộ quá đích nhân đô sàm phôi liễu.
Tứ cá đại nhân lưỡng cá tiểu hài vi trứ trác tử, mỹ tư tư địa hưởng dụng hỏa oa, nhất biên cật nhất biên khán trứ bình mạc, thị tần lí hồn thú môn đích biểu hiện tha môn tẫn thu nhãn để.
Mộ hàm chương hữu ta tâm bất tại yên.
Tạc vãn thụy giác tiền 999 tại thức hải lí cân tha thuyết liễu nhất kiện sự.
Giá cá thế giới đích phi thăng thông đạo nhất đán đả khai, cực khả năng thị phi thăng khứ vãng thiên giới, nhãn hạ tha môn tự thân tiến bộ ngận khoái, đãn thị hồn thú môn đích tiến độ thái mạn liễu.
Tưởng tưởng dã thị, đại gia hiện tại hoàn đình lưu tại thiên giai, hoàn một khóa nhập nguyên cấp. Yếu đạt đáo thánh tổ cấp, hồn thú môn tài năng cân trứ tha môn khứ thiên giới, giá vô nghi thị cá nan quan.
Bạch lâm kiến tha tâm sự trọng trọng, nhất vấn tài tri đạo tha tại đam tâm thập ma, thảo luận quá hậu bạch lâm tưởng khởi hồn sủng sư hòa hồn thú đích đặc thù tính, nhận vi khả dĩ thông quá tự thân bang trợ hồn thú môn tu luyện.
666 hòa 999 bị vấn trụ liễu.
Giá cá phương pháp thị phủ khả hành, tha môn dã bất thanh sở.
Trực đáo bạch lâm trảo thiên đạo câu thông quá hậu chung vu xác định thị khả hành đích, tưởng đáo tái gia thượng thời gian gia tốc trận pháp, tha môn tối hậu nhất định khả dĩ cản tại thông đạo đả khai thời thoát ly giá phương thế giới.
Phong gia hòa bùi nam tinh ngận khánh hạnh, tự kỷ dữ tha môn đích tu luyện bất đồng, tức sử phong gia dã hòa vô sắc chi hồ hữu khế ước bảng định, đãn thị hoàn hữu 111 đích phụ trợ, vô sắc chi hồ hoàn toàn khả dĩ tại hệ thống đích bang trợ hạ hoàn thành thăng cấp, bất nhu yếu tha thao tâm.
Thoại thuyết hồi lai, hiện tại hồn thú môn dĩ kinh đái trứ các cá cơ địa đích nhân triều trứ đằng hồ cơ địa xuất phát liễu.
Đương nhiên dã hữu nhân sự hậu phản hối, bất quá hồn thú môn nhất phát nộ, tha môn tựu song cước phát nhuyễn bất cảm tái đa thuyết nhất cá tự.
Hồng nhật cơ địa đích lĩnh đạo liên hệ bạch lâm, thuyết tha môn một hữu phòng hộ phục, cơ địa lí lão nhân hài tử hữu đa, tha đam tâm lộ thượng đích hắc sắc vật chất hội đối tha môn tạo thành thương hại, vu thị tuân vấn bạch lâm hữu một hữu giải quyết đích bạn pháp.
Bạch lâm tưởng khởi hồn phủ lí đích linh thạch hoàn hữu ngận đa, thượng thứ tha môn thí nghiệm quá liễu, linh thạch sở đáo chi xử, hắc sắc vật chất đô bất cảm kháo cận, thậm chí hoàn đái tịnh hóa không khí đích năng lực.
Tha nhượng 666 khoách đại tát linh thạch đích phạm vi, ưu tiên dụng linh thạch bả các cá cơ địa chi gian đích lộ phô xuất lai, nhượng tha môn bình an để đạt đằng hồ cơ địa.
Vấn đề giải quyết liễu, chúng nhân tòng tứ diện bát phương cản lộ khứ đằng hồ cơ địa, lộ thượng hữu bất thiếu lưu lãng đích hạnh tồn giả khán đáo giá ta đội ngũ, vu thị thượng tiền đả chiêu hô, thính thuyết tha môn yếu khứ nhất cá đại hình cơ địa, bất thiếu nhân đô tuyển trạch gia nhập đội ngũ.
Thính thuyết đích nhân việt lai việt đa, cản lộ đích đội ngũ bất đoạn tráng đại, đương tha môn lai đáo đằng hồ cơ địa, tiếp đãi nhân thanh điểm nhân sổ tài phát hiện bỉ chi tiền báo thượng lai đích nhân sổ đa liễu cửu bách đa cá nhân.
Lâm thời khai thiết thập ngũ cá thông đạo đăng ký, nhất vạn đa nhân đăng ký hoàn dã hoa liễu ngũ lục cá tiểu thời.
Vạn thiến bả danh đan chỉnh lý hảo, chính tại đả điện thoại thông tri hậu cần bộ đội an bài trụ phòng, giá thời trần tinh châu lai liễu.
“Vạn tỷ, giá biên xử lý hoàn liễu?”
Vạn thiến thị ni ni đích mụ mụ, đương sơ thị khương khả ngoại xuất cứu liễu tha môn nhất gia, tiến lai dĩ hậu tha môn một hữu tư cách tiến nhập nội thành, tựu tại ngoại thành trụ hạ, tức tiện như thử, tha môn dĩ kinh ngận mãn túc liễu, hiện tại tha lão công hòa đệ đệ đô tại hậu cần bộ đội lí tố sự.
Tha tiếu trứ cân trần tinh châu đả chiêu hô: “Trần thiếu lai liễu, nhĩ hữu thập ma sự mạ?”
“Bạch lâm nhượng ngã đái giá ta nhân thục tất ngoại thành.” Lai đích bất chỉ tha nhất cá, hoàn hữu tần tranh hòa kỳ tha nhân, chỉ thị tha tiên quá lai liễu, “Tưởng bất đáo kỳ tha cơ địa đích nhân đô bị bạch lâm lộng quá lai liễu, khán lai dĩ hậu ngoại thành hội canh nhiệt nháo.”
Liêu trứ thiên ni, tần tranh khoái bộ tẩu lai, tiều kiến trần tinh châu một sự, hoàn hòa vạn thiến hữu thuyết hữu tiếu tùng liễu nhất khẩu khí.
Tảo thượng tỉnh lai tiếp đáo mệnh lệnh, nhượng tha hòa cảnh vệ đội lai ngoại thành bồi đồng trần tinh châu tiếp đãi ngoại lai nhân viên, tha đĩnh nạp muộn đích, dĩ tiền giá chủng sự căn bổn bất nhu yếu xuất động cảnh vệ đội, đả thính tài tri nguyên lai giá thứ lai liễu thượng vạn nhân.
Nhân đa long xà hỗn tạp, giá ta nhân tâm tràng thị hảo thị phôi bất đắc nhi tri, vạn nhất hữu bạo dân hỗn tiến lai nguy hại cơ địa tựu bất đắc liễu liễu. Vu thị tha đốn thời minh bạch, bạch lâm phái tha lai hiện tràng đích mục đích liễu.
Quá liễu thập phân chung, y vụ nhân viên dã cản lai tương nhân đái đáo trướng bồng lí tố kiểm tra, kiện khang đích nhân khả dĩ tẩu, thân thể bất hảo đích nhân đắc tiên đáo y viện lí đãi trứ, đẳng trị liệu hảo tài năng tẩu.
Nhất khai thủy chúng nhân thính kiến yếu khứ y viện, lập mã cấp liễu, nhân vi tha môn dĩ vi đằng hồ cơ địa tại tố thập ma kiến bất đắc nhân đích thật nghiệm, đốn thời tưởng liễu ngận đa, dĩ vi tha môn đáo giá lí thị lai tố tiểu bạch thử liễu, thậm chí soa điểm đào xuất võ khí chuẩn bị càn giá.
Trực đáo tần tranh xuất diện giải thích tài minh bạch tha môn thị nhất phiến hảo ý.
Trần tinh châu hiểm hiểm hô xuất nhất khẩu khí, chỉnh lý hảo hậu, tha cáo tố chúng nhân: “Ngã tiên đái nhĩ môn tham quan đằng hồ cơ địa hảo liễu.”
Tiếp hạ lai nhất lộ thượng trần tinh châu đô tại cấp tha môn giới thiệu cơ địa đích tình huống.
Cơ địa các lĩnh đạo thử khắc nội tâm ba đào khởi phục, cân tọa quá sơn xa tự đích. Kỳ thật cương tiến lai tha môn tựu phát hiện đằng hồ cơ địa lí đích ôn noãn cân ngoại diện giản trực thị nhất cá thiên nhất cá địa, ngoại diện thị đông quý, nhi cơ địa lí khước thị xuân quý.
Trực đáo tha môn khán kiến cung noãn thiết bị tài giác đắc quả nhiên như thử, tức tiện như thử, tha môn nhưng nhiên chấn kinh, nhân vi na sáo thiết bị cư nhiên năng noãn hòa chỉnh cá cơ địa, tha môn giác đắc ngận bất khả tư nghị.
“Đằng hồ cơ địa đích ôn độ đô thị do giá nhất cá thiết bị cung noãn mạ?”
“Một thác, nhĩ môn biệt tiểu tâm giá cá thiết bị, ngã môn trảo lai đích cao trí thương nhân tài nghiên cứu xuất liễu ôn thất hệ thống thể hệ, sở dĩ tha đích vận tác bối hậu thị nhất cá bàng đại thể hệ, bất nhiên bất khả năng mãn túc giá ma đại đích cơ địa.”
“Cao trí thương nhân tài thị chỉ khoa học gia?”
“Ân, thị bạch lâm đặc ý khứ trảo đích.”
Thính tha như thử tùy ý thuyết xuất bạch lâm đích danh tự, tha môn ám ám cật kinh, ý thức đáo nhãn tiền giá vị trần thiếu hòa bạch lâm đích quan hệ bất nhất bàn, đồng thời dã minh bạch yếu cân tha đả hảo quan hệ.
Thành lí đích phòng ốc cao đại kiên cố, ngoại hình dã ngận mỹ quan, hiển nhiên thị ngận dụng tâm tại phục nguyên nhất thiết.
Lộ quá giao khu đích kim sắc nông điền, điền địa lí hoàn hữu ngận đa nhân huy vũ nông cụ thu cát đạo mễ, đối diện thị lục du du đích thái địa, đại bạch thái, tây hồng thị, gia tử, hoàng qua…… Ứng hữu tẫn hữu, tha môn dã phát hiện đại đa sổ đô thị phản quý tiết sơ thái, dã tựu thị thuyết đằng hồ cơ địa dĩ kinh phát triển đáo một hữu tứ quý liễu, giá cá hoàn cảnh đối thực vật lai thuyết tựu thị thiên nhiên ôn thất.
Tòng bàng biên kinh quá thời, na ta nhân kiểm thượng hữu dương dật trứ hạnh phúc đích tiếu dung, khán kiến hạo hạo đãng đãng đích đội ngũ tẩu lai, tha môn dã hào bất kinh hoảng, tại khán kiến thị trần tinh châu thời hoàn hữu hảo địa quá lai đả chiêu hô.
Ngận khoái tha môn hoàn thính kiến dĩ hạ nhất đoạn đối thoại:
“Nhĩ bả tân hình phì liêu tát tại thổ lí.”
“Bất dụng, hữu ngã giá cá tứ cấp dị năng giả tại, na nhu yếu thi phì nha.”
Tứ cấp…… Dị năng giả? Tha môn ngận kinh nhạ, nữu đầu vọng khứ, thuyết thoại đích nhân chuyên tâm trí chí cấp thủ lí đích chủng tử thâu tống năng lượng, chủng tử ngận khoái phá thổ nhi xuất sinh căn phát nha.
Nguyên lai thị mộc hệ dị năng giả, mộc hệ ma, thiên sinh đích chủng thực năng thủ, tài quái! Tha môn tưởng thuyết đích thị, vi thập ma tứ cấp dị năng giả tại giá lí cánh nhiên chỉ thị chủng thái a?!
Đương tha môn ủy uyển biểu đạt xuất lai hậu, trần tinh châu tòng thiện như lưu đạo: “Nhĩ môn bất tưởng chủng thái, hoàn khả dĩ khứ thực vật viên, na lí đích công tác dã bất thác.”
“……”
Chi hậu tha môn hựu khứ liễu ngận đa địa phương, phát hiện giá lí đích nhân xác thật sinh hoạt đích ngận sung túc, ngận dương quang, tại tha môn thân thượng hoàn toàn khán bất đáo mạt nhật đái lai đích âm ảnh.
Lệnh tha môn đích tối tưởng bất thông đích tựu thị, vi hà tại ngoại diện bị phủng trứ đích dị năng giả, hội tại tối cơ tằng tố sự, tha môn đích năng lực ứng cai dụng tại canh hữu nhu yếu đích địa phương, nhi bất thị tu phòng tử bàn đông tây a.
Trực đáo tha môn tẩu trứ tẩu trứ, khán kiến đột nhiên xuất hiện tại nhãn tiền đích nhất đổ tường. Tả hữu trương vọng, đô thị vọng bất kiến tẫn đầu, duy nhất thông hành đích nhập khẩu hoàn hữu cảnh vệ đội khán thủ trứ.
Tha môn dĩ vi hội tiến khứ khán khán, thùy tri trần tinh châu đình trụ cước bộ, cáo tố tha môn dĩ kinh tham quan hoàn liễu.
“Trần thiếu, lí diện thị thập ma địa phương?”
“Nga, na lí thị nội thành.”
Nhất thính thị nội thành, tha môn ngận thị thác ngạc, cảm tình tẩu liễu giá ma cửu tha môn nhất trực đô tại ngoại thành, căn bổn tựu một hữu tiếp xúc đáo tối trung tâm đích thành thị mạ?
Cảm thán đằng hồ cơ địa chân đích cường đại đồng thời, hựu bất do tại tưởng, kí nhiên ngoại thành đô như thử mỹ hảo, na nội thành hựu hội thị chẩm dạng nhất phiên cảnh tượng?
“Ngã môn khả dĩ tiến khứ tham quan mạ?”
Trần tinh châu di hám địa cáo tố tha môn, “Bất hành, nhĩ môn mục tiền một hữu tư cách tiến nhập nội thành.”
Nhất thính một hữu tư cách, nhân quần lí đích dị năng giả môn bất cao hưng liễu, giác đắc trần tinh châu thị tiều bất khởi tha môn. Kỳ thật biệt thuyết tha môn, tựu liên kỉ vị lĩnh đạo dã bất thái cao hưng, tha môn hảo ngạt tằng kinh đô quản lý quá cơ địa, chẩm ma khả năng một hữu tư cách ni.
“Vi thập ma tha năng tiến khứ?” Nhất cá nam nhân chỉ trứ môn khẩu na nhân vấn đạo. “Tha bất thị dị năng giả, vi thập ma hữu tư cách tiến nhập nội thành?”
Trần tinh châu kiểm thượng tiếu hi hi, tâm lí đô tưởng mạ nhân liễu.
Nhân gia đích xác bất thị dị năng giả, đãn nhân gia thị tu chân giả, bỉ dị năng giả cường đa liễu hảo mạ!
“Tha hữu một hữu tư cách thành chủ thuyết liễu toán.”
Na nhân hoàn tưởng tranh luận, bàng biên nhân dụng thủ trửu đỉnh liễu tha nhất hạ, tha tài hãnh hãnh địa bế thượng chủy, bất quá tâm lí y nhiên bất phục khí.
Trần tinh châu khả bất quản tha môn đáo để phục bất phục khí.
Đoản đoản thời gian tiếp xúc hạ lai, tha tự nhiên khán xuất giá quần nhân lí hữu ta tịnh bất an phân, đãi tại cơ địa trì tảo hội nhạ sự, gia thượng hựu tri đạo nội thành đích tồn tại, khủng phạ đại đa sổ nhân đô hội đa tâm, nhật hậu hội phát sinh thập ma sự tha kỉ hồ dự liêu đáo liễu.
Đãn tha tịnh bất đam tâm, tựu toán tha môn toàn bộ nhân nhất khởi tạo phản đô một quan hệ, đằng hồ cơ địa khả bất thị nhuyễn thị tử, chỉ yếu tha môn cảm loạn lai, tha khả dĩ bảo chứng minh niên tha môn phần đầu thảo hữu nhất trượng cao.
“Hảo liễu, hiện tại ngã đái nhĩ môn khứ cư dân lâu, hậu cần bộ đích công tác nhân viên hoàn yếu cấp nhĩ môn phân phối phòng ốc.”
Trần tinh châu chuyển thân cương tẩu liễu lưỡng bộ, thân hậu hữu nhân khiếu trụ tha, “Ngã môn đô khứ mạ?”
Giá thoại vấn đắc trần tinh châu nhất kiểm mang nhiên, “Đương nhiên thị nhất khởi khứ, thiên khoái hắc liễu, nhĩ môn dã nhu yếu hưu tức a.” Tha ôn hòa đích thuyết trứ, hạ nhất miểu khán kiến hữu ta nhân nhãn khuông thấp liễu.
“Nhĩ môn…… Chẩm ma liễu?”
Tha trảo cuồng liễu.
Giá ta nhân hữu bệnh ba, nhượng tha môn bàn tiến phòng tử lí, tha môn khóc thập ma?
Hồng nhật cơ địa đích lĩnh đạo tâm trung dã ngũ vị tạp trần. Lão thật thuyết tha một tưởng đáo tha môn cương lai giá lí, cánh nhiên khả dĩ mỗi nhân phân đáo nhất cá phòng tử, kỳ thật tha đô tố hảo đả toán lộ túc nhai đầu liễu.
Lai đáo cư dân lâu tài tri giá lí thị nhất cá tiểu khu, A-H bát đống lâu, phòng ốc diện tích bất tiểu, nhất gia ngũ lục khẩu nhân tễ nhất tễ hoàn toàn một vấn đề.
Canh lệnh tha môn kinh nhạ đích thị, mỗi cá phòng ốc đô ngận càn tịnh, hiển nhiên thị nhượng nhân chuyên môn đả tảo quá, phòng gian thải quang bất thác, chu vi hoàn cảnh dã ngận hảo, trạm tại song tiền phóng nhãn vọng khứ giai thị thanh sơn lục thủy.
“Kim thiên hữu ta vãn liễu, đại gia cật ta phạn đoàn hòa nhục bao ứng phó nhất vãn, đãi hội nhi hậu cần bộ bả nhĩ môn tín tức thượng báo thượng khứ, minh thiên nhĩ môn tựu tiên khứ lâu hạ môn vệ thất lĩnh phạn tạp, nhiên hậu tái khứ thực đường cật phạn, ký đắc bất yếu siêu quá thập điểm, thập điểm dĩ hậu thực đường tựu một thái liễu.”
Trần tinh châu hoàn bất vong cường điều nhất kiện sự: “Minh thiên nhĩ môn khả dĩ miễn phí hưởng thụ tảo trung vãn tam xan, giá thị thành chủ thỉnh nhĩ môn cật đích, đãn thị tòng hậu thiên khai thủy nhĩ môn tất tu tự kỷ tránh tiền mãi cật đích, tránh đa thiếu mãi đa thiếu, thùy đô bất lệ ngoại.”
Chúng nhân thính trứ tha thuyết, nhãn tình khước thị khán trứ phân phát đáo tự kỷ thủ thượng đích nhục bao hòa phạn đoàn, hương phún phún, nhiệt hồ hồ đích, nhất cá cá nhẫn bất trụ lưu khẩu thủy.
Tha môn hảo cửu một cật giá ta đông tây liễu.
Mạt nhật tiền cật nị đích đông tây, thử khắc tại tha môn nhãn trung bỉ thập ma đô khả ái.
Thậm chí hoàn hữu nhân hồi ốc thảo luận đằng hồ cơ địa đích thực đường hữu na ta thái, đương nhiên tha môn tịnh bất nhận vi giá lí chân đích năng tố xuất đa hảo đích phạn thái tựu thị liễu, thùy đô tri đạo hiện tại thực vật hi thiếu, hữu đích cật tựu bất thác liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn