Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Cửu vi đích ôn noãn bị oa nhượng tha môn soa điểm một năng ba khởi lai, hảo tại ngoại diện ôn độ tương soa bất đại.
Lâu lí lục lục tục tục hữu nhân xuất môn hạ lâu lĩnh thủ phạn tạp, môn vệ thất trị ban đích thiệu đại thúc đặc ý tảo điểm quá lai, bả phạn tạp chuẩn bị hảo, chỉnh chỉnh tề tề điệp phóng tại thiết hạp tử lí, lục nhập hảo tín tức tài bả phạn tạp giao cấp tha môn.
Khán trứ bất thiếu khiên trứ, bối trứ hài tử đích, thiệu đại thúc tưởng khởi trần thiếu thuyết quá đích thoại, vu thị chuyển cáo tha môn: “Tiểu hài hòa đại nhân bảng tại nhất trương phạn tạp thượng, bất quá hữu tiểu hài đích gia đình khả dĩ hướng thượng diện thân thỉnh bổ trợ.”
Thính đáo giá cá tiêu tức, hữu nhân hoan hỉ hữu nhân sầu.
Na ta gia trung dưỡng trứ hài tử đích nhân, nhất tưởng đáo năng lĩnh thủ bổ trợ kim, tương lai phụ đam một hữu tưởng tượng na ma trọng, tha môn tự nhiên khai tâm.
Phát sầu đích thị một hữu đại nhân đích hài tử, tha môn niên linh tối đại dã tựu tài thập ngũ tuế, đô thị vị thành niên, hài tử lĩnh bất đáo phạn tạp, nan đạo yếu kháo lĩnh thủ bổ trợ kim sinh hoạt?
Giá thời hữu nhân đả khởi liễu bổ trợ kim đích chủ ý, kỉ cá hỗn hỗn chủ động tiếp cận na ta một hữu gia nhân đích hài tử, thuyết thị yếu thu dưỡng tha môn, hữu kỉ cá niên linh tiểu hách đắc oa oa đại khóc.
“Uy, nhĩ môn yếu điểm kiểm ba!” Hữu nhân khán bất hạ khứ, xuất thanh chỉ trách đạo.
“Quan nhĩ thập ma sự!”
Giá ta nhân bổn tựu bất thị hảo tương dữ đích, nhất ngôn bất hợp tựu yếu động thủ đả nhân.
Thiệu đại thúc đam tâm tha môn động thủ, đào xuất thủ cơ tựu yếu đả điện thoại, kháp hảo giá thời diệp kính hòa khương khả lai liễu.
Tha môn thị lai đái nhân khứ thực đường đích, một tưởng đáo lai đáo giá lí hậu khán kiến liễu giá ma nhất mạc, đốn thời kiểm sắc hắc trầm hạ lai.
Tha môn mặc mặc ký hạ na ta nhân đích trường tương.
Khương khả: “Giá ta hài tử bất lao nhĩ môn thao tâm, tha môn hữu khứ đích địa phương, tại na lí tha môn hội hữu tân gia nhân.”
Trung đồ bị nhân đả đoạn hảo sự, hỗn hỗn môn bất cao hưng liễu.
“Nhĩ thùy a?”
“Ngã thị cảnh vệ đội phó đội trường khương khả, nhĩ hữu thập ma ý kiến?”
Nhất cú thoại chỉnh đắc hỗn hỗn môn đốn thời ách khẩu vô ngôn, thí đô bất cảm phóng nhất cá.
Cơ địa lí đích thực đường hữu tứ cá, đông nam tây bắc các nhất cá, đại nhân tiểu hài đô tại thực đường lí cật phạn, hữu đích hội ngoại đái.
Diệp kính hòa khương khả đái trứ chúng nhân, triều trứ thực đường đích phương hướng tẩu khứ. “Diệp thiếu hảo, khương thiếu hảo. “Lộ thượng kỉ cá nhân, khán đáo lưỡng nhân phân phân nhiệt tình địa đả chiêu hô vấn hảo.
“Tha môn dã thị hữu tiền nhân gia đích thiếu gia a.”
Thân hậu đích nhân đích cô đạo.
Tạc thiên thị trần thiếu, kim thiên hựu mạo xuất lai diệp thiếu, khương thiếu, kí nhiên hữu thân phân hữu địa vị, dã thụ nhân tôn kính, càn ma hoàn xuất lai tố sự, tại gia lí thư thư phục phục cật cật hát hát tựu bất hành liễu.
Đãn hữu nhân dã phân tích xuất lai liễu nhất ta sự, “Giá ta thiếu gia hòa bạch tiên sinh niên linh tương đương, tha môn khả năng thị hảo bằng hữu, bất quá thị công tác hoàn thị bang mang, giá điểm bất thái hảo thuyết.”
“Hành, ngã môn dĩ hậu hảo hảo tố sự, biệt đắc tội tha môn tựu hành.”
Thương lang cơ địa lĩnh đạo nguyên bổn hoàn đam tâm, tự kỷ giá biên giá ma đa nhân tiến lai qua phân thực vật, hội dẫn nhân kỵ đạn hòa bất hỉ, đãn thị tha ngận khoái phát hiện giá lí đích nhân, đối tha môn hảo tượng hưng thú bất đại đích dạng tử.
Đại gia chỉ thị tối sơ thính đáo thanh âm sĩ đầu khán liễu nhất nhãn, tùy hậu trọng tân đê hạ đầu kế tục cật phạn.
Lộ quá tọa vị khán kiến đại gia đích thực vật, tha môn thuấn gian nhãn tình đô lượng liễu, đồng thời hựu giác đắc bất khả tư nghị. Tha môn cánh nhiên khán kiến liễu mãn mãn nhất bàn tử nhục, hoàn hữu sơ thái, thủy quả, chủ thực đại mễ phạn, man đầu, chúc, hồng thự phấn đô hữu.
“Cư nhiên cật đích giá ma phong phú?” Ám tự đích cô đạo.
Diệp kính nhạc liễu, “Thị a, ngã môn năng cật đích giá ma phong thịnh, giá đắc đa khuy liễu lưỡng vị thành chủ đại nhân.”
Khương khả điểm liễu điểm đầu, đạo: “Thị a! Như quả một hữu tha môn, đại gia căn bổn cật bất thượng đông tây, bất quang một đông tây cật hoàn hội tại hàn đông lí ai lãnh.”
Nguyên bổn cơ địa lí đích thực vật dã chỉ thị cương hảo cú cật, đại gia hoàn tại nghiên cứu như hà đề cao chủng tử thành thục suất, tưởng thu hoạch canh đa thực vật. Chính xảo na thời bạch lâm nã lai đại lượng chủng tử, nhượng tha môn chủng tại địa lí thí thí.
Sở hữu nhân đô ngận kinh nhạ tha cư nhiên hữu chủng tử, bả chủng tử đảo xuất lai, phát hiện cánh nhiên hữu bất hạ tam thập chủng sơ thái chủng tử, hà huống hoàn hữu đa dư đích, hoàn toàn khả dĩ giao cấp nông khoa viện viện sĩ môn tiến hành cải lương.
Chí vu chủng tử đích lai lịch tha môn đô bất tri đạo, kỳ thật chủng tử thị 666 cấp đích.
666 thăng cấp hậu đích hệ thống thương thành lí hữu hứa đa mạt nhật lí đích tất nhu phẩm, chỉ thị mục tiền tiên nã xuất liễu chủng tử, bất quá na đôi chủng tử lí hoàn hữu miên hoa chủng tử, vạn nhất dĩ hậu thiên khí canh lãnh liễu, cung noãn bất túc, đại gia khả dĩ gia gia hộ hộ tố miên y hòa miên bị.
Kỳ tha đích sinh hoạt dụng phẩm, bạch lâm tuyển trạch tạm thời bất nã xuất lai, nhất thị sổ lượng thiếu nã xuất lai phân bất quân, nhị thị tha hi vọng giá phương diện hoàn thị kháo đại gia tự kỷ nỗ lực.
Tha kỳ thật nhận vi dược vật canh hảo, tuy thuyết tự kỷ thu tập đích dược vật dã bất thiếu, đãn tùy trứ tiền lai tầm cầu thu lưu đích hạnh tồn giả nhân sổ việt lai việt đa, cấp tha môn trị bệnh tiêu háo liễu đại lượng dược vật, sở dĩ khố tồn dã sở thặng bất đa liễu.
Hảo tại 666 cấp lực, thương thành lí hữu hứa đa đặc hiệu dược, thậm chí hoàn hữu ngận đa nan trảo đích dược, giá ta dược nã xuất lai dĩ hậu tiên tống đáo y khoa viện nhượng tha môn trảo khẩn thời gian sinh sản, chi hậu tái hạ phát đáo giá cá y viện hòa dược điếm, nhượng sở hữu nhân đô khả dĩ cấu mãi.
Khái khái, thuyết hồi nhãn hạ, thực đường thải dụng đích thị tự trợ xan hình thức.
Chúng nhân dĩ kinh thân nhãn mục đổ phong phú đích thái phẩm hậu, trứ cấp địa nã trứ phạn tạp trùng đáo đả thái khu, khán trứ tinh trí đích bãi bàn, nhẫn bất trụ yết liễu yết khẩu thủy.
Thang diện, phan diện, tạc tương diện, mễ phấn, toan lạt phấn, tử thự chúc, tiểu mạch chúc, bì đản sấu nhục chúc…… Hoàn hữu phao thái hòa nhục tương, tái gia thượng nhất tiểu bàn thập cẩm thủy quả, chẩm ma khả năng bất nhượng tha môn lưu khẩu thủy a.
“Nhĩ môn tưởng cật thập ma, khả dĩ khứ nã, nhất thứ bất yếu nã thái đa, tị miễn lãng phí.” Khương khả đạo.
“Chân đích khả dĩ tùy tiện nã mạ?”
Khương khả điểm liễu điểm đầu, đạo: “Đô khả dĩ tùy tiện cật, tưởng cật đa thiếu cật đa thiếu, chỉ yếu cật đích hạ.”
Thính hoàn hậu, đại gia hỏa nhi cản khẩn xoát tạp đả thái, đoan trứ phạn thái nhất xuất lai hựu khán kiến bàng biên hoàn hữu nhất cá song khẩu, na lí hoàn hữu man đầu bao tử hòa du điều, hoàn hữu du trà hòa ngưu nhục thang.
Đốn thời hậu hối một đa sinh kỉ cá vị.
Đại gia trảo đáo không vị lang thôn hổ yết cật trứ, bàng biên đích cơ địa lão nhân môn kiến liễu, cảm giác tượng thị khán đáo đương sơ cương lai đích tự kỷ, dã thị đại khẩu đại khẩu cật trứ, tả thủ nhục bao hữu thủ giáp thái, sinh phạ thiếu cật nhất khẩu.
Sinh phạ tha môn cật đích thái trứ cấp, bả tự kỷ ế trụ, vu thị thuyết đạo: “Ngã đích thang một hát, nhĩ môn nã khứ hát ba.”
Na nhân khán trứ ngưu nhục thang, cảm động địa đô yếu khóc liễu, “Tạ tạ, tạ tạ, nhĩ chân thị hảo nhân.”
Đẳng tha môn cật hoàn hựu khán kiến thực đường đại trù bả tiểu hắc bản quải tại ngoại diện, thượng diện tả trứ:
Kim nhật thái đan:
Hồi oa nhục, đại bàn kê, tương trửu tử, hồng thiêu ngưu nhục.
Sang bạch thái, sao toán đài, khảo hồng thự, lương phan hoàng qua.
Tử thái đản hoa thang, bạch thái đậu hủ thang.
Tuy thuyết tảo thượng hữu ngưu nhục thang dĩ kinh ngận lệnh tha môn kinh nhạ liễu, khả thị trung ngọ đích thái hựu thị nhục hựu thị thái hoàn hữu kê đản, giá…… Chân đích khả năng mạ?
Thời gian đáo liễu trung ngọ, tha môn lai đáo thực đường cư nhiên chân đích khán đáo thái đan thượng đích thái.
Giá hạ tha môn mê hồ liễu.
Đằng hồ cơ địa na lí lộng lai liễu giá ma đa thực vật?
Sơ thái hòa thủy quả đô thị chủng tử bồi dục đích, hữu liễu chủng tử bất nan chủng xuất lai, đãn thị nhục loại.
Ngoại diện động vật kỉ hồ diệt tuyệt, hoạt hạ lai đích toàn thành liễu dị năng thú, dị năng thú thị hấp thu hắc sắc vật chất tài biến dị, tha môn đích nhục bất năng cật, na ma tố thành thái đích nhục thị……
“Tạc thiên nhĩ môn hữu tại phụ cận khán đáo nông tràng mạ?”
“Một hữu.”
“Hội bất hội tựu thị dị năng thú đích nhục a?” Tưởng tưởng khả năng tính ngận đại, tất cánh dị năng thú đích nhục tha môn một cật quá, vạn nhất năng cật ni. “Ứng cai thị ba, bất nhiên na nhi lộng lai đích nhục a.”
Tha môn phạm trứ đích cô, cật phạn đô đổ bất thượng chủy.
Hoàn hữu nhân thính kiến giá biên đích nghị luận nội dung, chuyên môn gia nhập kỳ trung liêu khởi lai.
“Cơ địa lí bất thị hoàn hữu cá nội thành ma, thuyết bất định nông tràng cái tại nội thành lí diện.”
Bàng biên hữu nhân đoan trứ phạn oản, đả thú đạo: “Na nội thành lí diện trụ đích nhân khả hưởng phúc liễu, tưởng cật nhục tựu cật nhục, thuyết bất định bỉ ngoại diện cật đích hoàn yếu phong thịnh.”
“Chính thường thao tác, hảo đông tây đô thị thượng diện hưởng dụng liễu, nã xuất lai đích đô thị tòng tha môn chỉ phùng lí lậu đích đông tây.”
“Thuyết giá ta càn ma, hữu cật hữu hát tựu cú liễu, tổng bỉ ngạ đỗ tử cường.”
“Thoại dã bất năng giá ma thuyết.” Hữu nhân bất tán đồng đạo. Đối phương khán liễu khán chu vi, kiến đại gia đô tại cật phạn liêu thiên, một nhân chú ý tha môn giá cá giác lạc, tài đạo, “Nhất cá cơ địa, bằng thập ma phân nội thành nhân ngoại thành nhân đô bất thuyết thanh sở, nhĩ tri đạo vi ma mạ, na thị nhân gia phòng trứ ngã môn ni!”
Hữu nhân phụ hòa: “Một thác, ngã môn bả nguyên lai cơ địa đích hảo đông tây đô đái lai cấp tha môn liễu, tha môn một đạo lý bả ngã môn đâu tại ngoại thành tựu bất quản liễu.”
Bính trác đích kỉ nhân đô tưởng khởi tạc thiên trần tinh châu thuyết đích thoại, thử thời tâm lí đô nhận vi tha bất thuyết nội thành đích sự, thị nhân vi khán bất khởi tha môn, cố ý phóng trứ tha môn, vu thị tâm lí dũ phát bất mãn.
Chi tiền na nhân thị tại cố ý phiến động thiêu bát đại gia, kiến mục đích đắc sính, tha nhãn để nhất mạt hỉ sắc hoa quá, “Ngã cân nhĩ môn thuyết, nội thành lí đích đông tây khẳng định thị tối hảo đích, kí nhiên tha môn bất nhượng ngã môn tiến, ngã môn càn thúy tự kỷ tưởng bạn pháp lưu tiến khứ.”
“Giá bất hảo ba, yếu thị bị trảo đáo……”
“Bị phát hiện tựu bào a.”
“Uy, ngã khuyến nhĩ môn bất yếu loạn lai, xuất liễu thập ma sự nhĩ môn hậu quả tự phụ.”
Hữu nhân tán thành hữu nhân phản đối, khả tích phản đối đích nhân thái thiếu, phản nhi tao đáo bài tễ hoàn bị uy hiếp liễu nhất đốn, nhượng tha môn bất hứa bả kế hoa tiết lộ xuất khứ.
Đãn tha môn bất tri đạo đích thị cơ địa lí đáo xử đô hữu ẩn hình nhiếp tượng đầu, ngận đa nhân đô khán kiến liễu.
Cương khai thủy giá ta nhân để trứ não đại thiết thiết tư ngữ, dẫn khởi liễu cảnh vệ đội đích cảnh giác, đặc ý điều xuất họa diện thính thanh tha môn đích kế hoa hậu, mỗi cá nhân kiểm sắc đô thị nhất trầm.
Quả nhiên thị đấu mễ ân thăng mễ cừu, cật bão liễu khai thủy tưởng trứ càn phôi sự liễu.
“Thu thập thu thập, kim vãn thanh lý lão thử, lai kỉ chỉ trảo kỉ chỉ, đô bất yếu thủ nhuyễn.”
“Thu đáo, đội trường!”
Khương khả việt tưởng việt khí, trảo bạch lâm thuyết liễu giá kiện sự.
Bạch lâm đạm đạm nhất tiếu.
Tức sử một hữu cảnh vệ đội dã bất hội xuất sự, phản chính hoàn hữu 666 tại, tha dã hội xử lý, kí nhiên khương khả thân tự hạ tràng trảo lão thử, na tựu do tha khứ ba.
Khương khả ma trứ nha, đạo: “Ngã tưởng hảo liễu, kim vãn nhất định yếu nhượng tha môn nhất cá vĩnh sinh nan vong.”
Bạch lâm văn ngôn thiêu mi, “Biệt lộng tử liễu, cấp cá giáo huấn tựu bả tha môn nhưng xuất khứ, đối liễu, hoàn hữu bạch thiên na ta đối hài tử bất lợi đích hỗn hỗn nhất khởi nhưng xuất khứ, cơ địa bất dưỡng nhân hình súc sinh.”
“Phốc!” Khương khả hào vô phòng bị địa phún xuất nhất khẩu trà.
Nhân hình súc sinh.
Bất quý thị bạch lâm, bất khai khẩu tắc dĩ, nhất khai khẩu trực kích trọng điểm.
Tha bài trứ thủ chỉ, âm trắc trắc tiếu liễu, “Hành, vãn thượng ngã khiếu thượng diệp tử, tinh châu hòa trăn ngọc, tu luyện liễu giá ma cửu dã thị thời hầu kiểm nghiệm thành quả liễu.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn