Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Kỳ tha nhân đô bất thuyết thoại, từ tiểu điệp tiện đạo: “Ngã môn chỉ yếu tị khai tai họa tựu một sự, na ngã môn dã cai các tự khứ trảo xuất lộ liễu.”
Cổ hoàn hàm hậu liệt chủy, “Ngã thị tị khai hữu thủy đích địa phương, nhĩ thị tị khai hữu mộc đầu đích địa phương, ốc lí mộc đầu thái đa liễu, nhĩ xác thật đắc cản khẩn xuất khứ.”
Từ tiểu điệp tiếu liễu, khán liễu cổ hoàn nhất nhãn tựu xuất môn liễu.
Bị tha na nhất nhãn khán đích tích bối phát lương, cổ hoàn sỏa hồ hồ đích thuyết: “Chẩm ma liễu? Nan đạo ngã thuyết thác thoại liễu?”
Phong kiều cáp cáp đại tiếu, “Nhân gia bất cảm xuất môn, tưởng nhượng ngã môn tiên xuất môn tham lộ, nhĩ đảo lệ hại bả tha kích tẩu liễu.” Tha bất tiết địa ngoạn trứ thủ thượng đích ti mạt, “Một tưởng đáo na tiểu ni tử đĩnh yếu diện tử đích a.”
“Nguyên lai thị, thị giá dạng.” Cổ hoàn kiểm bì phát hồng.
Chân bất tri tha thị hại tu hoàn thị nội cứu, nhân a, thái quá lão thật dã bất hảo, vưu kỳ thị hiện tại giá chủng tình huống.
“Phong kiều cô nương, nhĩ cân ngã nhất khởi xuất khứ?”
Phong kiều hiềm khí địa miết liễu nhất nhãn tha, hựu khán hướng bạch lâm tha môn, mạn bất kinh tâm vấn đạo: “Nhĩ môn bất xuất khứ mạ?”
Bạch lâm: “Ngã môn tại na nhi đô nhất dạng, xuất khứ bất xuất khứ dã đô nhất dạng, bất quá ốc lí hảo a, tựu tiên bất xuất khứ liễu.”
Tự hồ tha đích hồi đáp tại phong kiều ý liêu chi trung, phong kiều một hữu bán phân sinh khí, phản nhi hi hi nhất tiếu, vãn trứ cổ hoàn đích ca bạc tẩu xuất môn khứ.
Lâm xuất môn tiền, thính kiến cổ hoàn nạp muộn đích cô trứ: “Ốc lí na hảo liễu, na bất hoàn hữu quan tài phóng trứ ma.”
“Nhàn sự mạc quản, nhĩ quản hảo tự kỷ tựu hành liễu.”
Nhị nhân đối thoại thanh tiệm tiệm viễn khứ.
Mộ hàm chương phóng hạ thủ trung thiêm văn, “Tha môn hiện tại đô trành thượng ngã liễu.”
Bạch lâm tiếu đạo: “Nhĩ tiến lai giá lí khả bất thị hương bột bột mạ.” Tha tưởng khởi na trận pháp, giá hội nhi dã bất tri thị bi thị ưu. “Nhĩ a, nghiên cứu khởi trận pháp xá dã bất cố, giá hạ hảo liễu, bả tự kỷ khanh thảm liễu ba.”
“Ngã thị khanh liễu ngã tự kỷ, nhĩ hựu hà tất cân tiến lai bồi ngã mạo hiểm ni.” Mộ hàm chương trách quái đạo.
“Một thập ma, ngã đối cấp hồn trận đĩnh cảm hưng thú, tưởng tiến lai kiến thức nhất hạ.”
“Nhĩ đích thiêm văn thị chẩm ma hồi sự?”
Bạch lâm câu khởi thần giác, “Lâm thời phát huy hiện biên liễu lưỡng cú.”
Mộ hàm chương: “Biên đích hữu mô hữu dạng, bất tri tha môn tín liễu một?”
“Tha môn tín bất tín bất trọng yếu, năng trấn trụ tha môn kỉ phân tựu hành.” Thuyết trứ, tha nhãn mâu ám trầm hạ lai, “Như quả tha môn cảm lai đả nhĩ đích chủ ý, ngã thị tuyệt bất hội đối tha môn thủ nhuyễn.”
“Nhĩ bất đam tâm nhĩ đích an nguy?”
“Ngã? Nhĩ phóng tâm, ngã dĩ kinh thành công hỗn nhập tha môn trung gian, tha môn tuyệt đối bất hội hoài nghi đáo ngã thân thượng.” Tha ngữ khí nhất đê, “Bất quá giá dạng nhất lai, ngã tựu đỉnh thế liễu nhất cá nhân đích vị trí.”
Mộ hàm chương dã ý thức đáo giá cá vấn đề, “Nhân tại ám xử tàng trứ, ngã môn đắc tiểu tâm vi thượng.”
Như quả kim thiên bạch lâm một lai, tha đích tình huống hoàn yếu nguy hiểm, tha tương diện lâm nhất đối tứ. Trận pháp đối tự kỷ khả vị thị sung mãn ác ý, tha nhất tiến lai thành liễu ung trung tróc miết.
Vưu kỳ thị na tứ cá ‘ nhân ’ hoàn đô đả trứ tự kỷ thân thể đích chủ ý, bị ‘ nhân ’ ký du đích tư vị canh bất hảo thụ liễu.
Bạch lâm khán xuất tha tâm để khoái yếu phún bạc nhi xuất đích phiền táo cảm, nại tâm an úy tha kỉ cú hậu tẩu hướng na cụ quan tài.
Mộ hàm chương nã xuất linh thạch, bàn thối tu luyện.
Bạch lâm: “Nhĩ an tâm tu luyện, ngã bất hội nhượng tha môn lai đả nhiễu nhĩ.”
Quá liễu ngận cửu, song hộ thượng ánh trứ mông lung thân ảnh, ảnh tử việt lai việt cận, ca chi môn hưởng liễu.
Bạch lâm sĩ nhãn tiều khứ, phong kiều trạm tại môn khẩu.
“Nhĩ sát tử cổ hoàn liễu?” Tha ba lan bất kinh vấn đạo.
“Tử bất túc tích đích xuẩn hóa, thuyết kỉ cú hảo thoại tựu mê đắc vựng đầu chuyển hướng, trảo lai nhất hồ tửu cấp tha nhất quán, bả tha án tại thủy oa lí, tha bất tử tài quái ni.”
Khán phong kiều thuyết đích triêm triêm tự hỉ, bạch lâm tâm để trào phúng, bất tri giá chủng sự thượng diễn quá đa thiếu thứ liễu, tha cánh nhiên hoàn giá ma đắc ý.
“Nhĩ trảo ngã môn tố thập ma?”
Phong kiều lãnh hạ kiểm, “Thùy trảo nhĩ, ngã trảo đích thị tha!” Sĩ thủ chỉ trứ mộ hàm chương.
Thính trứ bạch lâm hòa phong kiều đích đối thoại, mộ hàm chương tọa bất trụ liễu, trạm khởi lai khán trứ tha, “Tưởng sát ngã đắc khán nhĩ hữu một hữu bổn sự.”
Bất quá tha bất nhận vi phong kiều hữu đảm lượng đồng thời đối phó tha môn lưỡng cá nhân, nhãn mâu nhất động, vấn đạo: “Từ tiểu điệp ni?”
Tha hiêu trương đạo: “Đương nhiên dã bị ngã sát liễu.”
Tha môn một sách xuyên tha đích hoang ngôn, bạch lâm thuận trứ tha đích thoại vấn đạo: “Từ tiểu điệp bỉ cổ hoàn thông minh ngận đa, nhĩ năng sát liễu tha?”
“Thông minh hựu chẩm dạng, nhất cá một kinh nhân sự đích tiểu nha đầu, ngã thuyết lưỡng cú tha tựu tín, cân ngã khứ liễu thụ hạ, ngã tựu đả vựng tha bả tha hoạt hoạt điếu tử liễu.”
Thác lậu bách xuất đích tá khẩu a.
Khán lai tha môn thị kiến hàm chương nhất trực đãi tại ốc lí bất xuất khứ, sở dĩ trứ cấp liễu, nhẫn bất trụ liên thủ lai đối phó tha môn.
Phong kiều yểm chủy nhất tiếu, hiệp trường đích phượng mâu nhãn giác phiếm xuất hồng quang, “Bạch công tử, bất như sát liễu tha ngã môn tái đấu như hà?”
“Bất như hà.”
“Bất thức hảo ngạt!” Tha ngữ khí đẩu nhiên biến đắc băng lãnh, tụ trung chỉ giáp khoái tốc biến trường, hồng đồng đồng đích trường chỉ giáp trực trực trảo hướng bạch lâm đích nhãn tình. “Nhĩ tưởng hộ tha nhĩ tựu đắc tử!”
Bạch sâm sâm đích nha xỉ bạo lộ tại hồng thần trung, tiêm lợi do như sài lang hổ báo, thủ tí thượng bạo trướng đích thanh cân hoàn tại thôi sinh chỉ giáp tăng trường tốc độ.
Bạch lâm trắc thân đóa khai tha đích thủ, tiếp trứ nhưng xuất la bàn chính trung tha đích diện môn.
Mỹ lệ đích diện dung tháp hạ khứ nhất cá đại khanh, na mô dạng chẩm ma khán chẩm ma kỳ quái.
Phong kiều tiêm trứ tảng tử đại khiếu trứ.
Vi liễu nhĩ đóa trứ tưởng, tha môn tốc chiến tốc quyết, kí nhiên bất năng sát liễu tha na ma khốn tử tha dã bất thác.
Mộ hàm chương bố trí khốn linh trận, bạch lâm bả tha tấu đắc bán tử, nhiên hậu tương tha nhưng tiến trận pháp lí, tái thu khởi trận pháp mai nhập địa để.
Mộ hàm chương: “Giá dạng tha tựu vĩnh viễn bất kiến thiên nhật liễu.” Tha thán trứ khí, “Tuy nhiên hữu điểm khả liên, đãn ngã môn quyết bất năng quán trứ tha, cai giáo huấn thời tuyệt đối yếu giáo huấn.”
Giá phiên xuất ngôn thành công đậu tiếu bạch lâm, bạch lâm đạo: “Đối, bất năng quán trứ, chỉ thị khả tích bào liễu nhất cá.”
“Hanh, thoán xuyết biệt nhân tống tử, tự kỷ đóa tại hậu diện khán trứ, khán trứ bất đối tựu lưu tẩu, tha kiểm chân đại.”
“Tha cảm lai đích thoại dã thị đồng dạng hạ tràng.”
Bạch lâm di khai quan tài cái, lí diện thảng trứ nhất cụ nữ thi, tha diện dung giảo hảo, thần sắc an tường, thi thể hoàn toàn một hữu phát thanh dã một hữu càn biết đích tích tượng, khán thượng khứ tượng thị cương tử bất cửu đích dạng tử.
Tha niêm khởi cái tử phùng khích gian đích hồng sắc nê thổ, nhu tha nhất trận, chỉ tiêm lưu hạ nhất mạt ám hồng.
“Thị cá hữu tâm nhân a, đổng đắc dụng nhân huyết hòa thành nê thổ bảo tồn thi thể bất hủ.”
Mộ hàm chương tẩu đáo quan biên khán trứ nữ tử, bất cận oản tích, đối phương tu luyện đáo hồn tương bất dịch, khả tích như kim khước hương tiêu ngọc vẫn. “Nan đạo na cá nhân nhập cục hại ngã tựu thị vi liễu phục hoạt giá vị tiền bối?”
Bạch lâm đối tha thuyết: “Ngã nguyên lai dĩ vi đối phương thị tưởng yếu đoạt xá nhĩ, hiện tại khán đáo quan trung nhân tài tri đối phương thị tưởng lợi dụng nhĩ đích hồn phách phục sinh.”
“Phục sinh?”
“Ân, quan tài lí hữu phục sinh phù văn.”
Mộ hàm chương bất giải: “Phong kiều tha môn thị chẩm ma hồi sự?”
“Bị cấp hồn trận chiêu lai đích, tha môn hãm tại trận pháp trung bất đình tuần hoàn, tưởng yếu đoạt xá tha nhân khu xác. Bất quá tha môn đô bất thị đệ nhất thứ liễu, chỉ thị tha môn tự kỷ nhận vi thị đệ nhất thứ đoạt xá, thù bất tri tha môn tài thị mỗ nhân nhãn lí đích tế phẩm.”
Bạch lâm thuyết bãi vọng hướng bình phong, “Ngã tri đạo nhĩ nhất khai thủy tựu tại ốc lí, hiện tại nhĩ khả dĩ hiện thân liễu.”
Nga khoảnh, bình phong tiền bạch vụ vi nhiễu, hồng y nữ tử xuất hiện tại vụ hậu diện, tăng hận đích nhãn thần cách trứ nùng vụ đô năng cảm thụ đáo.
Họa bố thượng đích mỹ nhân hoạt liễu!
Mộ hàm chương khán trứ tha, “Ngã môn bất tưởng dữ nhĩ vi địch, nhĩ lão thật cáo tố ngã môn như hà ly khai giá lí.”
“Hưu tưởng!” Tha chu thân hồng quang đại thịnh, diện dung tại hồng quang trung hiển đắc hữu ta tranh nanh, “Ngã nhất định yếu dụng nhĩ môn đích hồn phách phục hoạt ngã chủ nhân!”
Tha thuyết hoàn giá cú thoại, hốt nhiên tại tha môn nhãn tiền tiêu thất bất kiến.
Bạch lâm hòa mộ hàm chương cảm giác tình huống bất đối, dụng thần thức tỏa định đối phương vị trí, đãn khước trảo bất đáo đối phương, giá chủng quỷ dị tình huống tha môn thị đầu nhất hồi ngộ kiến.
Đột nhiên, bạch lâm cảm giác tự kỷ bị nhất cổ ác ý trành thượng, hoàn một lai đắc cập phản ứng, bối hậu nhất thống, tượng thị thập ma tiêm duệ đích đông tây tê liệt tha đích thân thể tự đích, yếu tại tha thân thượng thống xuất nhất cá đại động.
Tha tránh thoát na chỉ thủ vãng hậu diện nhưng xuất trận bàn, kết quả trận bàn phác liễu cá không, thập ma dã một khốn trụ, như quả bất thị tha thụ liễu thương, tha đô khoái dĩ vi cương cương thị tự kỷ tại tố mộng.
Mộ hàm chương bão trụ tha, “Chẩm ma hội trảo bất đáo tha ni?”
Bạch lâm cảm giác bối hậu hỏa lạt lạt đích đông, động nhất hạ đô hội xả trứ thương khẩu. “Tha ngận thiện trường ẩn nặc, năng bất bị thần thức tỏa định ngã tưởng tha chỉ năng tàng tại……” Tối hậu nhất cú tha thấu đáo mộ hàm chương nhĩ đóa biên, thanh âm tiểu đáo chỉ hữu tha môn tự kỷ năng thính kiến.
Mộ hàm chương thập phân tín nhậm bạch lâm đích phán đoạn, tại địa thượng họa xuất nhất đạo phù lục, nhiên hậu nhị nhân trạm tại phù lục trung gian đẳng trứ đối phương.
Ngận khoái đối phương tựu thượng câu liễu.
Hồng y nữ tử cương nhất mạo xuất lai tựu bị phù lục điện đắc đảo tại địa thượng.
“Nhĩ cánh nhiên năng đóa tại ảnh tử lí triển khai công kích, nhĩ đáo để thị thập ma nhân?” Mộ hàm chương chất vấn đạo.
Tha thoại âm cương lạc, quan tài lí nhất đạo chưởng phong tập lai, tương tha môn đả phi xuất khứ. Sĩ nhãn tiều khứ, quan tài tiền lập trứ nhất cá quỷ hồn, chính thị na nữ hồn tương đích quỷ hồn.
Bạch lâm tự tri bất thị đối thủ, vu thị nhượng dung tuyên khứ đối phó tha.
Nữ hồn tương khán xuất dung tuyên chân thân, đồng thời dã khán xuất tha đích thật lực, tha bất cảm đại ý, dữ dung tuyên giao thủ bất đáo nhất bách hồi hợp tựu bị dung tuyên nã hạ.
Hồng y nữ tử cấp liễu, “Nhĩ môn phóng liễu ngã đích chủ nhân!”
Mộ hàm chương một lý thải tha, trực tiếp vấn nữ hồn tương: “Nhĩ thị thùy?”
Nữ hồn tương: “Ngã thị nhất cá bị tiểu nhân ám toán đích xuẩn nữ nhân, tam bách niên đô bất năng thế tự kỷ báo cừu.”
“Na tha hựu thị thùy?” Mộ hàm chương chỉ trứ địa thượng đích nữ tử vấn đạo.
“Tha thị ngã đích hồn thú.”
Bạch mộ nhị nhân kinh sá bất dĩ, năng hóa tác nhân hình đích hồn thú?
“Ngã hảo tượng thị thính thuyết quá cực thiếu sổ hồn thú năng dĩ nhân hình hiện thân.” Mộ hàm chương đạo.
“Tha thị trành thú, thị nhất chỉ hoàng cấp sơ kỳ hồn thú, ngã cấp tha thủ danh a lai.”
“Nhĩ phục hoạt thị vi liễu báo cừu?”
Thuyết đáo báo cừu, nữ hồn tương nhãn trung lưu xuất huyết lệ, thuyết đạo: “Ngã dĩ vi giá liễu nhất cá như ý lang quân, kết quả bất đáo thập niên, tha tựu nạp thiếp, túng dung tiểu thiếp hại tử ngã phúc trung thai nhi. Tiểu thiếp phiến động tha mưu hại ngã phụ mẫu, độc tử ngã huynh trường, bá chiêm ngã gia sản, trực đáo tử tiền ngã tài tri đạo giá nhất thiết đô thị tha môn đích âm mưu.”
Thính tha tao ngộ như thử thê thảm, mộ hàm chương hữu ta liên mẫn tha, giác đắc tha trượng phu hòa na cá tiểu thiếp giản trực súc sinh bất như, một tưởng đáo hậu diện hoàn hữu canh thảm đích.
Tha nhẫn bất trụ vấn đạo: “Thập ma âm mưu?”
“Kỳ thật tha hòa na cá tiện nhân kỳ thật ngận tảo tựu nhận thức liễu, tha môn thị thanh mai trúc mã, tiện nhân cấp tha xuất chủ ý nhượng tha tiếp cận ngã, đẳng thú ngã quá môn tái khứ tiếp tha tiến phủ, nhiên hậu lưỡng nhân động thủ tàm thực ngã gia đích gia sản!”
“Nhân tra!”
Nữ hồn tương: “Ngã tử hậu, tha môn trảo khối địa bả ngã thông thông mai liễu, a lai tương ngã đích thi thân đái tẩu, tứ xử trảo hồn phách bang ngã phục sinh, kim vãn tha cảm ứng đáo cấp hồn trận tái chiêu hồn, sở dĩ tài đái ngã hỗn nhập trận trung tưởng yếu thủ tẩu nhĩ môn đích hồn phách cấp ngã.”
Bạch lâm lãnh thanh đạo: “Hiện tại nhĩ thành liễu trận nhãn, ngã môn tất tu sát liễu nhĩ.”
A lai đáng tại tha thân tiền.
“A lai, nhĩ thối hạ.” Nữ hồn tương đạm đạm đạo. “Giá ma đa niên ngã dĩ kinh yếm quyện liễu, dã học trứ phóng hạ thích nhiên, cai ly khai liễu.”
Mộ hàm chương khán tha nhất kiểm ma mộc tuyệt vọng đích biểu tình, hựu tưởng khởi liễu tự kỷ thượng bối tử thị như hà tử đích, khí đạo: “Tha môn hại nhĩ na ma thảm, nhĩ đương nhiên yếu hoàn cấp tha môn, nhĩ bất năng hoàn cấp tha môn tựu nhượng a lai bang nhĩ báo cừu, tổng chi bất năng nhượng na lưỡng cá ác tâm đích nhân tra tiêu dao khoái hoạt!”
A lai kích động địa điểm điểm đầu, “Đối, ngã khứ sát tha môn cấp nhĩ báo cừu!”
Nữ hồn tương ôn nhu địa khán hướng a lai, “Ngã tẩu liễu dĩ hậu, nhĩ yếu hảo hảo chiếu cố tự kỷ.” Tha thuyết hoàn giá cú thoại, hồn phách tựu tiêu thất liễu.
A lai bả tử khứ đích cổ hoàn hòa phong kiều hồn phách hoán lai, nhiên hậu tương từ tiểu điệp trảo trụ, tha chủy nhất trương bả tam nhân toàn bộ cật tiến đỗ tử lí.
Mộ hàm chương: “Trành thú dĩ hồn phách vi thực, dã năng khu sử hồn phách.”
Hiện tại trận nhãn một liễu, trận pháp tùy chi phá giải.
Lãnh cẩn khán kiến tha môn bình an quy lai, tâm lí đích phụ tội cảm chung vu một liễu.
Tha tiều kiến bàng biên hữu nhất vị hồng y mỹ nhân, hảo kỳ tuân vấn đạo: “Tha thị thùy?”
Mộ hàm chương cáo tố tha trận trung kinh lịch, duy độc hướng tha ẩn man liễu a lai đích lai lịch, chỉ thuyết tha thị quỷ hồn.
Lãnh cẩn lai hồi đả lượng trứ a lai, tha bất cảm tương tín giá ma mỹ đích nữ nhân cư nhiên thị âm quỷ hóa thân nhi thành đích.
Đẳng chúng nhân đô hồi phòng hiết tức hậu, mộ hàm chương vấn a lai: “Nhĩ dĩ hậu đả toán chẩm ma bạn?”
A lai định định địa chú thị liễu tha hảo nhất hội nhi, bán thiên tài đạo: “Ngã yếu cân trứ nhĩ.”
Mộ hàm chương trứu mi, “Lý do.”
A lai tưởng thanh sở liễu tha yếu thế nguyên chủ nhân yếu báo cừu, chỉ thị tha hiện tại bất cú cường. “Trực giác cáo tố ngã chỉ yếu cân trứ nhĩ tựu khả dĩ biến cường.”
Mộ hàm chương hoàn tại do dự yếu bất yếu khế ước a lai, bạch lâm đối a lai thuyết: “Hàm chương khả dĩ hòa nhĩ khế ước, bất quá nhĩ đích tồn tại ngận ma phiền, nhĩ tất tu hoán cá dạng tử, bất bị ngoại nhân phát hiện nhĩ thị trành thú, giá dạng tài năng lưu tại hàm chương thân biên.”
A lai một hữu do dự, vi liễu lưu hạ tha hiển lộ nguyên hình, nhất đoàn hồng vụ bất đoạn biến hoán, tối chung biến thành nhất đoàn mao cầu. “Ngã hội tàng tại tha đích ảnh tử lí, bất hội nhượng kỳ tha nhân phát hiện.”
Bạch lâm mãn ý địa điểm điểm đầu, nhượng mộ hàm chương quá khứ dữ tha thiêm đính khế ước.
Khế ước dĩ thành, bình quả đại tiểu đích mao đoàn tử bính bính khiêu khiêu đạo mộ hàm chương đầu thượng, thặng liễu thặng tha đích đầu phát, nhiên hậu toản đáo mộ hàm chương đích ảnh tử lí.
Tha cương tiến khứ, thân hình nhất thiểm tựu bất kiến liễu, phảng phật bị bình tĩnh đích hắc sắc thủy diện vô thanh yêm một liễu nhất bàn.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn