Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Cửu đầu xà toản tiến họa bích hậu, quỷ diện nam chấn toái ao tào biểu diện, trung tâm đích truyện tống trận xuất hiện liễu.
Tha tưởng tại tiến nhập truyện tống trận chi tiền tiên bả ngại sự đích gia hỏa môn đô xử lý liễu, kỳ ý thủ hạ môn khứ sát quang bạch lâm tha môn.
Bạch lâm sát giác đáo nguy cơ, bất khẩn bất mạn địa trương khẩu đạo: “Giá cá truyện tống trận khả chân hữu ý tư, yếu giải khai tha thượng diện đích đồ văn tài năng thuận lợi đả khai ni.”
Quỷ diện nhân nhất thính, sĩ khởi thủ, chỉ trụ liễu thủ hạ.
Tha vấn bạch lâm: “Nhĩ thị trận pháp sư?”
“Lược tri nhất nhị.”
Quỷ diện nhân oan liễu tha nhất nhãn, “Kí nhiên bất thị, na lưu trứ dã một dụng liễu.”
Mộ hàm chương đạo: “Tha bất thị, đãn ngã thị.”
Quỷ diện nhân khán liễu khán tha môn, “Nguyên lai nhĩ môn thị nhất hỏa đích.”
“Ngã môn thị bất thị nhất hỏa đích nhĩ quản bất trứ, nhĩ hoàn thị đa tại trận pháp thượng phóng ta tâm tư ba.”
Bạch lâm thuyết thoại đích khẩu khí hữu ta hiêu trương, tha nhận định quỷ diện nhân giá hội nhi tuyệt bất hội đối tha môn hạ thủ.
Kỳ thật tha đổ đối liễu.
Quỷ diện nhân đái lai đích thủ hạ đô chỉ hội sát nhân, na lí hội phá trận a.
Yếu giải khai truyện tống trận tất tu đắc trảo đáo nhất vị trận pháp sư, thùy tưởng trảo lai đích nhân lí cư nhiên tựu hữu nhất vị trận pháp sư. Tha đẳng giá nhất khắc đẳng đích thái cửu, bất tưởng tái lãng phí thời gian liễu, chỉ yếu giá lưỡng cá tiểu tử bất sái tâm nhãn, nhượng tha môn nhất khởi phá trận hựu hà phương?
Tha đạo: “Như quả nhĩ môn giải khai liễu truyện tống trận, ngã tựu phóng nhĩ môn hồi khứ.”
“Chân đích?”
Quỷ diện nhân não nộ bạch lâm đích chất vấn, hựu bất đắc bất nại trứ tính tử điểm liễu điểm đầu.
Bạch lâm: “Nhĩ phát thệ đích thoại, ngã tựu tín.”
Quỷ diện nhân giá thứ đảo một hữu động nộ, diện cụ hạ đích chủy giác câu khởi nhất mạt tiếu dung, tha tòng thiện như lưu địa khởi thệ, giá tài đả tiêu liễu bạch lâm đích nghi lự.
Bàng biên mục đổ giá nhất kinh quá đích nhân đô tại tâm trung trào phúng bạch lâm.
Chân thị khán tẩu nhãn liễu.
Phương tài khán bạch lâm hí sái cửu đầu xà tiện tri tha thị cá thông minh nhân, một tưởng đáo giá hội nhi tha cánh hội như thử hồ đồ, tương tín phôi nhân phát thệ thuyết đích thoại.
Ai, tối khởi mã dã đắc thị tâm ma thệ ngôn tài hành a.
Nhất bàng úy úy súc súc thấu đáo nhất khởi đích tứ danh tán tu đô cấp liễu, tha môn hiện tại thị cảm nộ bất cảm ngôn, sinh phạ chiêu liễu quỷ diện nhân đích nhãn, sở dĩ bất cảm đề tỉnh bạch lâm.
Chỉ hữu nhất vị niên cận tam thập đích tu sĩ nguyện ý thượng tiền đề tỉnh bạch lâm, đãn khước bị kỳ tha nhân lạp trụ, bất nhượng tha khứ, hoàn bị tha môn hạ liễu cấm ngôn chú.
Đẳng tha tránh thoát, giải khai cấm ngôn chú hậu, dĩ kinh lai bất cập liễu.
Tĩnh lập bất động đích lạc hoài trực trực địa trành trứ bạch lâm, tha tổng giác đắc na lí bất đối kính, chuyển đầu nhất tưởng, nhận vi hoặc hứa thị tự kỷ tưởng thác liễu.
Hữu chủ nhân hòa ám vệ môn tại, lưỡng cá hồn sĩ năng hiên khởi thập ma phong lãng ni?
Một ‘ tâm nhãn ’ đích bạch lâm chân đích hòa mộ hàm chương chuyên tâm nghiên cứu trứ trận pháp.
Mộ hàm chương mỗi thứ khán kiến tân đích trận pháp đô ngận kích động, nghiên cứu khởi lai canh thị lưỡng nhĩ bất văn song ngoại sự, như kim thị thử nhất thời bỉ nhất thời, chu vi hữu phôi nhân hổ thị đam đam, tha na lí năng toàn bộ đầu nhập tinh lực khứ nghiên cứu ni.
Bạch lâm khán xuất tha tâm thần bất ninh, vu thị nhượng tha chỉ quản phóng tâm phá giải, kỳ tha sự toàn bộ giao cấp tự kỷ.
Thính đáo bạch lâm đích bảo chứng, mộ hàm chương giá tài an tâm bất thiếu.
Tha đối truyện tống trận đích kết cấu tiến hành sách giải, phát hiện trận pháp bàn thượng la liệt liễu bất thiếu các chủng bất đồng đích đồ văn, án chiếu đồ văn đích bài liệt thuận tự, giá hiển nhiên thị nhất cá đan hướng trận pháp, dã tựu thị thuyết giá cá trận pháp chỉ năng tiến khứ, yếu tưởng xuất lai đắc tại lí diện trảo đáo lánh nhất cá trận pháp.
Tha mã thượng bả giá nhất phát hiện dụng thần thức truyện đạt cấp bạch lâm tri đạo.
Bạch lâm thính hậu, thần sắc như cựu, một hữu quá đa kinh nhạ. Đãn tha hữu nhất điểm ngận khẳng định, nhược thị bả giá kiện sự cáo tố quỷ diện nhân, đối phương nhất định hội đa tằng cố lự thị phủ hạ thủ liễu.
Tái thuyết hồi lai, mộ hàm chương nghiên cứu liễu bán thiên, một tưởng đáo phá giải bạn pháp, tư lộ dã hoàn toàn đổ tử liễu.
Bạch lâm đột nhiên thuyết liễu cú: “Hoặc hứa hoán cá giác độ hội hữu ý ngoại thu hoạch.”
Văn ngôn, mộ hàm chương vi trứ trận pháp tẩu liễu nhất quyển, hoảng nhãn cảm giác na nhi hữu dị thường, phóng mạn cước bộ hựu khán liễu nhất quyển, giá hồi tha chung vu phát hiện liễu đồ văn lí đích tiểu cơ quan.
Nguyên lai trận bàn thượng khắc đích thị song trọng đồ văn, tại tả biên khán thị nhất chủng đồ văn, khả hoán liễu giác độ, na ta đồ văn tựu phát sinh liễu biến hóa, mỗi cá đồ văn thượng đô đa xuất liễu ngận đa lăng giác.
Mộ hàm chương ký đắc giá khiếu ám tâm văn, lưỡng tằng đồ văn thị giao thác tạp nhữu tại liễu nhất khởi.
Tha bả lưỡng chủng đồ văn toàn bộ ký tại tâm lí, tiếp trứ tại não hải lí diễn luyện tha môn đích tổ hợp quá trình, tái nhất nhất tế phân, ngận khoái tựu bả thác ngộ đích đồ văn quy chính.
Tha kiểm khởi địa thượng đích cốt bổng, tước xuất tiêm duệ đích cốt thứ, tại đồ văn thượng đồ đồ họa họa, cai bổ đích bổ thượng, cai khứ đích khứ điệu.
Trực đáo trận bàn tả hữu lưỡng biên triệt để phân khai, tha tài tùng liễu nhất khẩu khí.
“Hành liễu.”
Chúng nhân kinh hỉ địa khán quá khứ, chỉ kiến tha đâu điệu cốt bổng, song thủ kết quyết, thân thể lí đích hồn lực thâu nhập tiến khứ, trận pháp thượng đích đồ văn toàn bộ điểm lượng, truyện tống trận hoãn hoãn đả khai.
Quỷ diện nhân thử thời mục lộ hung quang, nhất chưởng phách hướng mộ hàm chương, mộ hàm chương cảm giác thân hậu hữu dị hưởng, cập thời đóa khai.
Bạch lâm lan trụ quỷ diện nhân, tịnh thuyết đạo: “Quá hà sách kiều khả bất hảo, khuyến nhĩ đối ngã môn khách khí điểm, bất nhiên nhĩ môn tiến khứ hậu tựu hồi bất lai liễu.”
Quỷ diện nhân hồ nghi vấn đạo: “Nhĩ tại trá ngã?”
“Hanh, khán thanh sở, giá thị đan hướng truyện tống trận, tưởng xuất lai đắc tại lí diện khai khải lánh nhất cá truyện tống trận tài năng xuất lai, ngã hảo tâm bang nhĩ tổng kết nhất hạ, nhất cú thoại nhĩ hoàn nhu yếu ngã môn bang mang tài năng toàn thân nhi thối ni.”
Thính đáo giá nhi, quỷ diện nhân chỉ hảo tạm thời tác bãi.
Chính như bạch lâm sở thuyết, xuất lai đích truyện tống trận nhất định dã nhu yếu trận pháp sư phá giải, giá dạng nhất lai, bạch lâm tha môn hoàn bất năng sát.
Tha hận thanh đạo: “Nhĩ môn cân ngã nhất khởi tiến khứ, tiến khứ chi hậu lão lão thật thật đích, bất hứa sái hoa chiêu.”
“Hảo.”
Bạch lâm tưởng: Nguyên bổn đả toán tại truyện tống trận khai khải thời chế tạo hỗn loạn thoát thân, hiện tại tha cải biến chủ ý liễu, tha ngận hảo kỳ truyện tống trận đích lánh nhất biên, dã tưởng quá khứ kiến thức nhất phiên.
Quỷ diện nhân triều lạc hoài sử liễu cá nhãn sắc.
Lạc hoài kiểm sắc nhất cương, tối hậu tương sở hữu đích bất cam tâm yết hồi đỗ trung, tha chuyển quá thân lãnh trứ kiểm, khiếu hạnh tồn đích sư huynh đệ môn bả na tứ danh tán tu tống xuất địa cung ngoại.
Bất minh bạch chẩm ma hồi sự đích sư đệ khinh thanh vấn đạo: “Ngã môn bất khứ mạ?”
Lạc hoài bế liễu bế nhãn, áp ức trứ nộ khí, “Bất khứ liễu.”
Na lưỡng nhân diện diện tương thứ, tha môn minh bạch khứ bất khứ do bất đắc lạc hoài tác chủ, nhi kim lạc hoài đột nhiên thuyết bất khứ, khẳng định dã thị quỷ diện nhân đích ý tư. Tha môn nhạ bất khởi quỷ diện nhân, duy nhất năng tố đích tựu thị quai quai thính thoại, nhượng càn thập ma tựu càn thập ma tựu hành liễu.
Bất tương càn đích nhân tẩu quang liễu, quỷ diện nhân tài thuyết: “Tẩu ba.”
Tha môn xuyên quá truyện tống trận lai đáo nhất cá mỹ luân mỹ hoán đích địa phương, triều hà mãn thiên, tiên hạc hoàn nhiễu, diện tiền tắc thị nhất tọa dụng ngư cốt đáp thành đích trường giai.
Chúng nhân đăng thượng trường giai, tại vân trung hành tẩu trứ, tiên hạc thanh lệ đích minh khiếu tại chu vi hồi đãng bất hưu.
Hành chí vân vụ tẫn đầu, xuyên quá vân vụ, nhãn tiền thị nhất tọa do thượng bách cá phòng tử hợp tại nhất khởi đích bàng nhiên đại vật đích kiến trúc.
Lưu li ngõa, hồng tất tường, ốc nội ẩn ước khả khán kiến hữu lô hương từ từ thăng khởi.
Tòng tối để hạ đích ốc môn tiến khứ, kiến trúc nội bộ hữu tiểu hình truyện tống trận, khả dĩ thuận lợi khứ vãng biệt đích phòng gian.
Tha môn tiến khứ nhất khán, ốc lí hữu hảo kỉ tương trầm điện điện đích linh thạch, hoàn hữu nhu yếu linh ngọc hòa linh dược, chúng nhân lộ xuất kinh tiện chi sắc, hận bất đắc tương giá lí tảo đãng nhất không.
Quỷ diện nhân dã ngận kích động, đãn tha chung quy thị khắc chế trụ liễu. Tha nữu đầu phân phù đạo: “Nhĩ môn khả dĩ dụng giá ta đông tây đề thăng tu vi, đãn thị biệt vong liễu nhậm vụ.”
“Chúc hạ bất cảm vong.” Thất danh dị khẩu đồng thanh đạo.
Quỷ diện nhân thử khắc mục lộ hung quang, chuyển thân tưởng yếu trảo trụ bạch lâm tha môn, hạnh hảo tha môn tảo hữu phòng phạm, tá trợ địa thượng đích trần thổ dương khởi nhất đạo bình chướng, đãi quỷ diện nhân kích phá bình chướng hậu, tha môn dĩ kinh tiêu thất bất kiến liễu.
“Đầu lĩnh, hiện tại cai chẩm ma bạn?”
Quỷ diện nhân khí phẫn địa hanh liễu nhất thanh, “Trảo đáo tha môn, thiên vạn bất năng nhượng tha môn trảo đáo truyện tống trận tiên ly khai giá lí.”
“Thị.”
Kỳ thật bạch lâm tha môn tựu tại quỷ diện nhân thân biên, chỉ thị thiếp liễu ẩn thân phù thu liễm liễu chu thân khí tức, sở dĩ tha môn bất tri đạo thử khắc tha môn tâm tâm niệm niệm yếu trảo đáo nhân tựu tại tự kỷ diện tiền.
Quỷ diện nhân dã liêu bất đáo tha môn như thử đại đảm, một tưởng trứ đào tẩu phản nhi chính đại quang minh địa hoảng du trứ.
Bạch lâm chi sở dĩ bất tẩu, thị vi liễu lộng thanh sở quỷ diện nhân lai thử đích chân chính mục đích.
Cân tại tha môn thân hậu, khán kiến tha môn tại tứ xử phiên tương đảo quỹ, giá tài minh bạch tha môn thị tại trảo đông tây.
Quả nhiên một nhất hội nhi, quỷ diện nhân thất khứ nại tâm vấn liễu: “Nhĩ môn hoàn một trảo đáo ấn trứ kỳ quái đồ văn đích hạp tử mạ?”
“Chúc hạ vô năng, thỉnh đầu lĩnh tức nộ.”
“Kế tục trảo, vụ tất yếu trảo đáo!”
“Thị.”
Đắc tri liễu quỷ diện nhân đích mục đích, bạch lâm đẳng nhân bất tái cân trứ tha môn, chuyển nhi tiễu vô thanh tức địa khứ liễu biệt xử.
Bạch lâm: “Ngã bả tiên tiên khiếu xuất lai cảnh giới, vạn nhất hữu sự, ngã môn khả dĩ cập thời giới bị.”
“Ân.”
Thoại âm cương lạc, a lai dã tòng ảnh tử lí tẩu xuất lai.
Chi tiền thị nhân vi mộ hàm chương hồn lực bị phong, sở dĩ tha bất năng xuất lai, hiện tại tha khả dĩ xuất lai hoạt động hoạt động liễu. Tha mãnh địa khiêu khởi lai, mặc mặc trát tiến mộ hàm chương đích đầu phát lí.
Tiên tiên phóng xuất khứ đích bào tử lập mã khiêu nhập trận pháp khứ tầm trảo, nhất hội nhi tha môn hồi lai liễu, hưng cao thải liệt địa cáo tố tiên tiên tha môn phát hiện liễu thập ma.
Tiên tiên thính đích nhãn tình đô lượng liễu.
Sai đáo nhất nhị đích bạch lâm vấn tiên tiên thuyết: “Năng nhượng nhĩ lộ xuất tài mê nhãn, tưởng tất kỳ tha phòng gian hữu ngận đa hảo đông tây ba?”
“Túc chủ anh minh.” Tiên tiên cao hô, “Bào tử môn thuyết, tha môn khán đáo liễu nhất cá ốc lí hữu hảo đa linh thạch, nhất cá ốc lí toàn thị đan dược, nhất cá ốc lí đô thị pháp khí, hoàn hữu hoàn hữu……”
Tiên tiên bả bào tử môn đích thoại tẫn sổ trọng phục liễu nhất biến, mạt liễu, hựu vấn nhất cú: “Túc chủ, nhĩ khán ngã môn cai tiên khứ na lí?”
Quan vu giá cá vấn đề, bạch lâm một tư khảo thái cửu, đạo: “Tiên khứ linh thạch phòng, bả linh thạch thu liễu, ngã môn tái khứ kỳ tha phòng gian.”
Xuyên quá trận pháp, khóa việt nhất cá hựu nhất cá phòng gian, chung vu lai đáo trang trứ linh thạch đích phòng gian, đại trí cổ lượng liễu hạ, chí thiếu hữu cá bát bách vạn tả hữu, tha môn bình phân, nhất nhân thu liễu tứ bách vạn tiến nạp giới.
Hựu tại bào tử đích đái lĩnh hạ lai đáo lánh nhất cá phòng gian, giá lí thị pháp khí ốc. Ốc lí đích pháp khí đô phóng tại chuyên chế đích thạch đài thượng, tịnh thả nhất kiện kiện đô dụng kim chúc liên tỏa thượng liễu.
Giá ta pháp khí nhất khán giới trị bất phỉ.
Mộ hàm chương tâm lí nạp muộn, “Giá đáo để thị thập ma địa phương, vi thập ma hội hữu giá ma đa hảo đông tây?” Khán đáo giá nhất kiện kiện thượng phẩm pháp khí, tha bất chỉ nhất thứ mai oán tự kỷ, tiền thế chẩm ma tựu thác quá liễu giá cá bảo khố a.
Bạch lâm khinh tiếu, “Đông tây tuy hảo, khả dã cập bất thượng quỷ diện nhân khẩu trung đích hạp tử ba.”
Mộ hàm chương tín dĩ vi nhiên, “Tha na ma tưởng yếu đích đông tây nhất định thị hảo đông tây, bất như ngã môn dã khứ trảo trảo, tối hảo bả hạp tử nã đáo thủ khí tử tha.”
“Tuyệt đối năng khí tử tha.” Bạch lâm hựu đạo, “Nhất đán hạp tử bị ngã môn trảo đáo, tha tựu thị tái khí dã nã ngã môn một triệt liễu.”
“Tựu đương thị bang chung sơn hòa tiểu quỳ xuất nhất khẩu ác khí.”
“Chi hậu hữu đích thị cơ hội thu thập tha môn, ngã môn hiện tại tiên bả giá ta pháp khí thu khởi lai ba.”
“Nhĩ thối hậu điểm, nhượng ngã lai.” Mộ hàm chương thuyết trứ cử trứ vong linh liêm đao, phách liễu kỉ hạ, tỏa trụ pháp khí đích liên tử toàn đoạn liễu.
Tha môn bả pháp khí thu hảo, chi hậu hựu khứ vãng hạ nhất cá phòng gian.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn