Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Lâm cận địa cung môn khẩu, tiên tiên hòa lam linh đồng thời sát giác hữu bất thiếu nhân đổ tại ngoại diện.
Cảo bất thanh sở đối phương đích dụng ý, vi tị miễn bất tất yếu đích ma phiền, nhị nhân tuyển trạch ẩn thân độn tẩu.
Kỉ cá nguyệt một xuất lai, dã bất thanh sở hiện tại ngoại diện thị thập ma tình huống. Bạch lâm nhượng tiên tiên tán phát bào tử, tẫn lượng đa đả thính nhất ta tiêu tức hồi lai.
Chính tại đẳng tiêu tức, bất viễn xử nhất cá nhân cấp thông thông địa vãng sơn hạ tẩu, tha môn cản khẩn đóa tiến thảo tùng lí, tòng phùng khích gian khán liễu nhãn, chỉ nhất nhãn tha môn tựu nhận xuất giá nhân tựu thị tử vi học viện đích học sinh.
Mộ hàm chương: “Tha chẩm ma hội xuất hiện tại giá lí? Tẩu giá ma cấp, thị yếu cản trứ khứ cân kỳ tha nhân hối hợp?”
Bạch lâm: “Tha thân thượng hữu đả đấu đích ngân tích, ứng cai tại bất cửu tiền hòa nhân động quá thủ.”
Mộ hàm chương túc mi, “Hội bất hội thị tử vi học viện khai thủy hành động liễu?”
“Cực hữu khả năng.” Bạch lâm đạo, “Tha môn đích mục tiền chỉ hữu kỳ tha tam sở học viện, vi liễu bất dẫn nhân chú ý, bất đáo vạn bất đắc dĩ thị bất hội khiên xả kỳ tha nhân.”
Đẳng nhân tẩu hậu, tha môn triều na nhân hạ lai đích phương hướng tẩu khứ, tưởng khán khán thượng diện đáo để phát sinh liễu thập ma.
Lai đáo sơn đỉnh đích nhất xử động huyệt tiền, tài nhất kháo cận, nhất cá phong ấn trận pháp tiện hướng tha môn phát động công kích.
Trận pháp phát động đích đồng thời kinh động liễu động huyệt lí đích nhân, lí diện truyện lai nhất thanh hung ngoan địa lệ hát: “Cổn! Như quả nhĩ môn bất tưởng hoạt liễu, khả dĩ tiến lai thí thí!”
Bạch lâm hòa mộ hàm chương đối thị nhất nhãn, đốn thời minh bạch lí diện đích nhân chính thị tao đáo tử vi học viện công kích đích đối tượng.
Bất quá tha môn đắc trang tác thập ma dã bất tri đạo.
Bạch lâm cao thanh thuyết đạo: “Bất tri đạo hữu tại thử địa tu luyện, hoàn vọng hải hàm, ngã môn giá tựu ly khai.”
Động lí đích nhân nhất thính thị cá mạch sinh thanh âm, kinh sá địa hỗ tương khán liễu bỉ thử nhất nhãn, trầm tịch phiến khắc, hữu nhân đề xuất khứ khán khán, dã hữu nhân giác đắc giá thuyết bất định thị hãm tịnh, khuyến giới trứ tối hảo bất yếu xuất khứ.
Bạch lâm kiến trì trì vô nhân ứng đáp, chỉ hảo tác bãi.
Tha môn chính yếu tẩu thời, trận pháp hậu diện nhất cá nhân ảnh tẩu liễu xuất lai, động trung quang tuyến hôn ám khán bất thanh giá nhân trường tương, trực đáo tha việt lai việt cận, tha môn tài nhận xuất giá nhân thị thùy.
Đương tha môn khán thanh đối phương tương mạo thời, giai thị nhất kinh.
“Tạ thiếu gia.”
Tạ minh thính kiến động ngoại đích nhân nhận thức tự kỷ, nhu liễu nhu nhãn tình, tài khán thanh lai nhân thị tự kỷ nhận thức đích nhân.
Tạ minh khán trứ tha môn nhiệt lệ doanh khuông, kích động hảm đạo: “Bạch đan sư chẩm ma hội tại giá lí?”
Bạch lâm dịch dung đích chính thị thượng thứ dụng quá đích diện dung, tạ minh tự nhiên nhận xuất liễu tha, tái khán hướng bạch lâm thân bàng đích nhân, tuy nhiên kiến đích thứ sổ bất đa, đãn tha dã nhận xuất lai liễu, giá vị tựu thị ‘ thủy đạo hữu ’.
“Ngã môn tựu thị lộ quá thử xử, tưởng tiến sơn động hiết hiết cước.”
Tạ minh diện sắc nhất cương, “Nhĩ môn bất cai đáo giá lí lai a.” Tha nhãn sắc biến huyễn, triều động ngoại phi khoái tảo thị nhất quyển, “Lai đích thời hầu một ngộ thượng tử vi học viện đích nhân ba?”
Bạch lâm cố tác tư tác: “Tử vi học viện…… Nhĩ thuyết đích thị na ta xuyên tử sắc y phục đích nhân mạ, cương cương thượng sơn tiều kiến nhất cá xuyên tử y đích, tha tòng lánh nhất điều lộ hạ sơn, một chú ý đáo ngã môn.”
“Na tựu hảo, một bị trành thượng tựu hảo.”
Mộ hàm chương vấn đạo: “Hữu thập ma vấn đề mạ?”
Tạ minh diện lộ nộ sắc, tha tưởng thuyết lập mã hựu ý thức đáo giá dạng thuyết thoại bất thái an toàn, vu thị đạo: “Nhĩ môn tiên đẳng nhất đẳng, tiến lai hậu ngã tái cáo tố nhĩ môn.” Tha đối bạch lâm nhị nhân thuyết hoàn, chuyển đầu triều thâm xử hảm liễu thanh, “Mộ thiếu thu, khoái quá lai đả khai trận pháp.”
Một nhân hồi ứng tha.
Mộ hàm chương vi vi trứu mi.
Mộ thiếu thu cân tạ minh tại nhất khởi?
Tạ minh kiến mộ thiếu thu trì trì một hiện thân, tâm lí hữu điểm bất sảng, sai đáo mộ thiếu thu thị bất nguyện ý bả nhân phóng tiến lai sở dĩ tài cố ý một thính kiến, sở dĩ tha đả toán khứ thân tự thỉnh nhân quá lai.
“Đẳng đẳng, tạ thiếu gia.” Mộ hàm chương tri đạo tha thị tưởng khứ khiếu nhân, đãn thị nhân lai chi hậu thuyết bất định dã cải biến bất liễu hiện trạng, cầu nhân bất như cầu kỷ đích đạo lý tuyệt đối thị chân lý. “Giá cá trận pháp ngã dã khả dĩ đả khai.”
Tạ minh kinh nhạ địa vọng trứ tha, nhãn trung mãn thị bất thái tương tín.
“Nhĩ na khối thạch tử phóng tại trận bàn đích khảm vị, tái bả ly vị triều hướng bắc phương.”
“Giá ma giản đan?” Tạ minh kiểm thượng giác đắc mộ hàm chương tại hồ lai, hành động thượng hoàn thị quai quai chiếu tố, kết quả trận pháp chân đích đả khai liễu. “Nguyên lai thủy đạo hữu dã đổng trận pháp a?”
“Học quá nhất điểm.” Mộ hàm chương thiển tiếu đạo.
Mộ gia thập thức ngự trận thị mỗi cá mộ gia tử đệ đích tất hội trận pháp, vô luận bố trận hoàn thị phá trận, đô tất tu bả phương pháp ký đắc cổn qua lạn thục.
Tha môn tiến khứ hậu, tạ minh hựu bả trận pháp khôi phục nguyên trạng, động khẩu trọng tân phong ấn khởi lai.
Tạ minh lĩnh trứ tha môn vãng lí tẩu, hắc huất huất đích động huyệt xuất hiện quang lượng, nhất trản dạ minh đăng tĩnh tĩnh địa quải tại động bích thượng, hảo kỉ cá nhân phân tán tọa trứ.
Khán kiến tạ minh thời giá ta nhân một thập ma phản ứng, trực đáo thị tuyến tảo đáo tha môn, giá ta nhân lập mã sinh khởi giới bị.
Tha môn khán thanh giá ta nhân đích kiểm hậu, đô tại bỉ thử nhãn lí khán đích kinh nhạ. Tưởng bất đáo giá tràng xảo ngộ, xảo ngộ đích đô thị thục nhân, tạ minh chủ phó tam nhân, mộ thiếu thu, hoàn hữu chi tiền chiếu quá diện đích thánh thao học viện đích ngũ cá nhân.
Giá ta nhân cư nhiên thấu tại liễu nhất khởi?
Thánh thao học viện ngũ nhân đô thụ thương liễu, bất quá tha môn xuất phát tiền đái liễu bất thiếu hảo dược, gia thượng đối phó tha môn đích nhân cân tha môn thật lực bất tương thượng hạ, sở dĩ thụ thương bất toán nghiêm trọng.
Tự đả bạch lâm hòa mộ hàm chương nhất xuất hiện, tha môn tựu khẩn trương địa trừng trứ tha môn khán, toàn nhiên dữ chi tiền na thứ kiến diện bất đồng, chi tiền xuất hiện tại tha môn thân thượng đích khinh tùng tự tín, thử khắc đãng nhiên vô tồn.
Tưởng tất thị hậu lai đích đả kích cải biến liễu tha môn ba.
Bất quá tạ tứ hòa mộ thiếu thu dữ tha môn phản ứng bất đồng. Tạ tứ chủy giác miễn cường dương khởi nhất ti tiếu dung, đãn mi gian đích ưu sầu vô luận như hà đô vô pháp mạt khứ, mộ thiếu thu đạm đạm địa khán liễu tha môn nhất nhãn, ứng cai thị nhận xuất tha môn thị thùy liễu, sở dĩ một thuyết thập ma, chỉ thị tĩnh tĩnh địa tọa tại na lí.
Tạ tứ bả tạ lục khinh khinh na đáo nhất biên, trạm trực thân tử, “Nguyên lai thị bạch đan sư, chân thị hữu duyên.”
Biệt khán tạ tứ biểu hiện đích như thử đạm định, thật tế thượng tha nội tâm tảo tựu hận bất đắc phác quá khứ cầu bạch lâm bang mang liễu, chỉ thị thiếu gia tại giá lí, chẩm ma luân đắc đáo tha tố chủ ni.
Bạch lâm bị tạ tứ lượng tinh tinh đích song nhãn trành trứ, tâm lí bất cấm cảm giác quái dị. Tha vấn tạ tứ: “Nhĩ nhất trực trành trứ ngã khán, thị hữu thập ma sự mạ?”
Tạ tứ tự giác thất lễ, đãn kí nhiên bạch lâm vấn liễu, tha dã nhẫn bất trụ chung vu thuyết đạo: “Khẩn thỉnh bạch đan sư cứu cứu tạ lục.”
Bạch lâm tảo liễu nhất nhãn song mục khẩn bế đích tạ lục.
Nguyên lai tha bất thị tại thụy giác, nhi thị thụ liễu thương a.
Tạ tứ: “Tạ lục vi liễu cứu ngã, thế ngã đáng liễu nhất kích, thể nội hồn lực thất khống, như quả tái bất trị đích thoại tựu……”
“Hội bạo thể nhi vong.” Bạch lâm bổ thượng.
Tạ minh kiểm sắc thê nhiên, “Đô thị ngã thái một dụng liễu, tạ ngũ vi bảo hộ ngã nhi tử, tạ lục dã thụ liễu trọng thương……”
Hiện tại thuyết giá ta đô một dụng, bạch lâm dã một tưởng quá đối tha thuyết ta an úy đích thoại, nhiễu quá tha khứ cứu trị tạ lục. Tạ lục đích tình huống hữu ta hung hiểm, tái tha thượng nhất hội nhi, chân đích tựu hồi thiên phạp thuật liễu.
Bạch lâm đáp hoàn mạch, phóng hạ, “Nhĩ môn thị bất thị cấp tha phục dụng quá linh thảo?”
Tạ minh hạm thủ, “Phục quá.”
“Nan quái, hồn lực thất khống đáo liễu trung đoạn hội lưu thất hồn lực, khả thị ngã khán tha một hữu lưu thất hiện tượng, phản nhi hoàn thư hoãn liễu nhất đoạn thời gian. Như quả nhĩ môn đương thời sát giác đáo tha thể nội hồn lực thư hoãn, tái dụng tự kỷ hồn lực vi tha tiến hành sơ đạo, tha ứng cai tảo tựu hảo liễu.”
Tạ minh thổ tào: Ngã hựu bất thị đan sư, na lí hội tri đạo giá ta ma, yếu tảo tri đạo tảo tựu xuất thủ liễu, dã bất chí vu tha đáo hiện tại liễu.
Bạch lâm vấn: “Năng thư hoãn hồn lực đích linh thảo đảo thị hi kỳ, ngã khả dĩ vấn nhất hạ thị thập ma linh thảo mạ?”
“Minh quang thảo.”
“Minh quang thảo?!” Bạch lâm nhạ dị. “Nhĩ hoàn hữu minh quang thảo mạ?”
Tạ minh bất minh sở dĩ, đãn hoàn thị nã liễu xuất lai.
Bạch lâm khán đáo na chu linh thảo, thậm thị cao hưng, đồng thời hoàn hữu cao hưng đích mộ hàm chương, tha môn một vong ký tiểu quỳ đích bệnh, một vong ký tầm trảo minh quang thảo, chỉ thị nhất trực biến tầm bất trứ, thùy tri tạ minh cư nhiên đắc đáo liễu minh quang thảo.
“Bạch đan sư nhu yếu minh quang thảo đích thoại, tẫn quản nã khứ dụng ba.” Tạ minh đạo.
“Đa tạ.” Bạch lâm thu khởi minh quang thảo, tưởng trứ hậu diện trảo cơ hội cấp tiểu quỳ luyện đan dược, cải thiện tha đích thân thể.
Tha dụng ngân châm thứ huyệt thủ pháp chỉ trụ tạ lục thể nội bạo động đích hồn lực, thâu tống tự kỷ đích hồn lực tiến nhập tạ lục thân thể lí, tương loạn thoán đích hồn lực trọng tân dẫn đạo hồi đan điền chi trung.
Mang hoạt liễu đại bán thiên, tạ lục chung vu thoát ly liễu nguy hiểm.
Mộ hàm chương tọa tại tạ minh bàng biên, thính tha giảng trứ tạ lục thụ thương đích kinh quá.
“Ngã hòa tạ tứ tạ lục đáo hồng viên thủ phượng dương quả, tại na lí ngộ kiến liễu hòa tự kỷ nhân tẩu tán đích mộ thiếu thu, hậu lai tha cân ngã môn nhất khởi đồng hành, chi hậu hựu ngộ kiến hà nghiên tha môn, tha môn thị thánh thao học viện đích nhân.” Tạ minh đạo.
Mộ hàm chương vô ý gian nhất miết, la san hạnh mục viên tranh, trừng trứ tha đạo: “Khán thập ma khán!”
Giá thanh khủng hách một hữu đa đại uy nhiếp, phản nhi tiết lộ tha tự kỷ nội tâm đích hoàng khủng bất an, dụng tảng môn đại lai yểm sức tự kỷ đích hại phạ, giá ngận ngu xuẩn, nhiên nhi tha tự kỷ một ý thức đáo.
Hà nghiên thính hậu, kiểm thượng dã chỉ thị thiểm quá bất nại phiền, chuyển thuấn tức thệ, ngận khoái đương tố thập ma đô bất tri đạo.
Mộ hàm chương sá dị thiêu mi, khán lai giá ngũ nhân đô vong ký tự kỷ hòa tha môn tam cá nguyệt tiền kiến quá nhất diện đích sự liễu.
Tạ minh đối la san giá phó thảo mộc giai binh đích mô dạng ngận thị khán bất khởi, chuyển niệm nhất tưởng, tha nhất cá nữ hài tử bị tử vi học viện đích na quần nhân bất yếu mệnh đích đả pháp hách phá đảm, biến thành giá phó mô dạng dã thật chúc chính thường, thị dĩ bất hảo thuyết ta trách quái tha đích thoại.
Tạ minh tiểu thanh đạo: “La cô nương bình thời tì khí đĩnh hảo đích, tha như kim biến thành giá dạng…… Ai, đô thị tử vi học viện đích nhân hại đích.”
Mộ hàm chương tri đạo tha khoái yếu thuyết đáo trọng yếu bộ phân liễu, sở dĩ một hữu đả đoạn, kính trực thính hạ khứ.
“Nhất lộ thượng phong bình lãng tĩnh, na phạ thị hữu nhân đả kiếp, ngã môn đô khinh tùng giải quyết liễu, trực đáo ngộ kiến tử vi học viện đích nhân, tha môn chỉ hữu tam cá nhân, đái đầu đích nhân khiếu lạc hoài, khán tha trường đắc nhân mô nhân dạng, thùy tri đạo tha căn bổn tựu thị cá lạn tâm phế!”
“Lạc hoài tam nhân giả ý cân trứ ngã môn, hoàn cáo tố ngã môn bảo vật tại na lí, thuyết yếu đái ngã môn khứ, kết quả đáo liễu na lí tài tri đạo thị cá tảo tựu thiết hảo đích hãm tịnh, ngã môn nhất khứ tựu điệu tiến liễu hãm tịnh.”
Mộ hàm chương: “……” Giá ma lạn đích phiến thuật, nhĩ môn cư nhiên dã năng thượng đương?
Tạ minh tòng tha nhãn lí khán xuất bỉ thị, kiểm hồng liễu nhất thuấn, “Giá bất quái ngã môn thái bổn, ngã môn na lí tưởng đáo tha môn hội bao tàng họa tâm ma.”
Mộ hàm chương phù ngạch thán khí, “Hảo liễu, nhĩ ứng cai hoàn một giảng hoàn, tiếp trứ thuyết ba, điệu nhập hãm tịnh chi hậu ni?”
“Lạc hoài tha môn bả ngã môn khốn tại hãm tịnh lí tưởng tựu địa giải quyết ngã môn, động thủ tiền tha thuyết tha môn đích mục tiêu chỉ hữu thánh thao, ngã hòa mộ thiếu thu tự kỷ đảo môi, bị hà nghiên tha môn liên luy liễu. Nhất thính giá thoại, hà nghiên tha môn tựu hỏa liễu, cân tha môn đả đắc thiên hôn địa ám, khả thị hậu lai lạc hoài nã liễu tam kiện kỳ kỳ quái quái đích pháp khí xuất lai, đả đắc hà nghiên tha môn hào vô hoàn thủ chi lực. La cô nương đương thời hoảng liễu thần, bất tiểu tâm bị tha môn trảo trụ, soa điểm bị mạt liễu bột tử, hạnh hảo mộ thiếu thu dụng trận pháp bán trụ tha môn, la cô nương tài kiểm hồi nhất điều mệnh. Tái nhiên hậu, ngã môn vãng sơn thượng đào, tha môn tại hậu diện truy sát ngã môn, vô nại chi hạ ngã môn chỉ năng đóa tại sơn động lí, tha môn thủ tại ngoại diện, ngã môn đáo hiện tại dã xuất bất khứ.”
“Ngã lai thời tha môn dĩ kinh bất tại ngoại diện, sấn giá hội nhi ứng cai đào đắc xuất khứ.”
Mộ hàm chương thuyết hoàn, hạ nhất miểu, bạch lâm đích thanh âm hưởng khởi: “Dĩ kinh lai bất cập liễu, tha môn hồi lai liễu, giá hội nhi dĩ kinh tẩu đáo động ngoại liễu.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn