Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Hồi tạp hóa điếm đích lộ thượng, mộ hàm chương vấn bạch lâm: “Nhĩ thị chẩm ma hội băng lí tàng hỏa?”
“Na chỉ thị loại tự cơ quan đích tiểu bả hí nhi dĩ.”
“Ngã tòng lai một tưởng quá trận pháp hoàn khả dĩ na ma bố trí.” Mộ hàm chương hồi tưởng khởi hội tràng thượng trận pháp khải động đích nhất mạc, tha kích đãng đích tâm tình cửu cửu vị bình phục. “Hồi khứ chi hậu ngã yếu trọng tân nghiên cứu nhị cấp trận pháp.”
Bạch lâm bả thư giao cấp tha, “Chí vu tam cấp trận pháp, nhĩ dã khả dĩ học tập liễu.”
Mộ hàm chương ác khẩn thủ trung đích thư, tiếu liễu tiếu, cảm kích đạo: “Tạ tạ nhĩ, bạch lâm.”
“Ngã môn thị nhất điều thuyền thượng đích nhân, nhĩ đích thật lực tăng cường liễu, ngã đích an toàn dã hội đa nhất phân bảo chướng.”
“Nhĩ phóng tâm, ngã hội bảo hộ nhĩ đích.”
Mộ hàm chương nã đáo tam cấp trận pháp thư hậu, cương hồi đáo tạp hóa điếm tựu quyết định bế quan nghiên cứu.
Tri thức phóng tại thân thượng bất bảo hiểm, nan miễn bất hội bị nhân đoạt khứ, chỉ hữu ký tại não tử lí tài bất hội khiếu nhân khinh dịch đoạt tẩu.
Mộ hàm chương bế quan kỳ gian, bạch lâm dã thời thường đái trứ tể tể tiềm nhập sơn lâm bộ tróc yêu thú.
Tuy nhiên bộ sát đích đô thị nhất cấp yêu thú, mãi bất liễu đa thiếu tiền, chí thiếu tể tể đích thân thủ đắc đáo đoán luyện, bất tái thị đương sơ đích tiểu nãi thú liễu.
Phách mại hội tràng.
Bạch lâm giao liễu lưỡng cá nhân đích nhập tràng phí, chi hậu hòa mộ hàm chương tiến khứ trảo liễu cá vị tử tọa hạ.
Hội tràng lí nhân sơn nhân hải, hắc áp áp đích nhất phiến, dã phân bất thanh thùy thị thùy.
Sai đáo phách mại hội vi liễu thế khách nhân bảo mật hội đặc ý điều chỉnh để hạ đích quang lượng, bất quá bạch lâm hòa mộ hàm chương vi liễu dĩ phòng vạn nhất, xuất phát tiền hoàn thị cấp tự kỷ dịch liễu dung.
“Giá lí hữu bất thiếu đích hồn sư, thậm chí hoàn hữu hồn tương.”
“Ý liêu chi trung, tha môn xuất hiện tại giá lí, thuyết minh giá tràng phách mại hội thượng hữu tha môn tưởng yếu đích đông tây.”
Mộ hàm chương thùy đầu tang khí, “Khán lai ngã môn chân đích bạch lai nhất tràng liễu.”
“Na ngã môn tựu khán nhiệt nháo ba.”
Phách mại hội đích nhân bả chuẩn bị hảo đích quả bàn hòa hào mã bài, tống đáo khách nhân môn đích thủ trung.
Bạch lâm khán kiến nhị lâu đích bao sương lí dã hữu nhân, bất quá bán khai thức đích thiên song thiết hữu trận pháp, vô pháp khán thanh lí diện đích tình huống.
“Phách mại hội thượng đích bao sương lí, thông thường đô thị hữu lai đầu đích đại nhân vật.”
“Bất xuất ý ngoại, kim thiên đích cạnh phách đô hội tại nhị lâu tiến hành ba.”
Mộ hàm chương khổ sáp đạo: “Hữu tiền chân hảo.”
“Phóng tâm, ngã môn dĩ hậu hội hữu ngận đa ngận đa tiền.”
Nhất vị niên khinh nam tử tẩu đáo đài thượng, khán dạng tử tha tựu thị giá thứ phách mại hoạt động đích chủ trì nhân.
Hạ diện đích tào tạp thanh đô thuấn gian tiêu thất liễu, đại gia thị tuyến toàn bộ tụ tiêu tại tha thân thượng.
“Hoan nghênh các vị tham gia do phụng thiên thương hành phát khởi đích phách mại hoạt động, ngã thị bổn thứ cạnh phách đích phụ trách nhân, ngã tại thứ trịnh trọng giảng minh cạnh phách quy tắc, mỗi kiện vật phẩm tòng đê giới khai thủy cạnh phách, tối hậu giới cao giả đắc, nhược thị phách hạ đích nhân tiền tài bất cú, khả dĩ dụng đồng giới trị đích vật phẩm để thanh, quá trình trung thỉnh các vị cẩn thận phách mại, hóa vật nhất xuất khái bất thối hồi.”
Bạch lâm hòa mộ hàm chương kim thiên thị bôn trứ thông mạch thảo lai đích.
Giá đoạn thời gian tạp hóa điếm đích thu nhập pha phong, tránh đắc dã toán thị bồn mãn bát mãn, khả thị hòa hội tràng lí đích nhân bỉ khởi lai hoàn thị bất cú khán.
Tha môn đả thính quá thông mạch thảo đích thị tràng giới tại thập vạn linh châu tả hữu, phách mại hội định đích giới cách tất định phiên thượng hảo kỉ bội.
Mộ hàm chương: “Ngã ủy thác tha môn tiên phách mại phù lục, trám đích tiền khấu trừ bách phân chi thập ngũ đích dong kim, ứng cai dã năng trám đáo bất thiếu.”
“Ân, thuyết bất định ngã môn hoàn năng đổ nhất bả.”
Hoạt lực mãn mãn đích chủ trì nhân đạo: “Bổn thứ phách mại hội vi đại gia chuẩn bị liễu hứa đa phong phú đích phách mại vật phẩm, tương tín nhất định bất hội nhượng đại gia thất vọng đích.”
“Thủ tiên thỉnh xuất đệ nhất kiện phách mại vật, ngũ trương nhị cấp kim giáp phù.”
Hồng bố trác thượng, tùy trứ thoại âm lạc hạ, ngũ trương phù lục huyền phù khởi lai, thượng diện đích phù văn thấu trứ kim sắc quang mang.
Nhất trương kim giáp phù khả tại hồn sư đối chiến trung bảo trụ nhất thứ tính mệnh, khả tưởng nhi tri giới trị như hà liễu.
Kim giáp phù khởi phách giới thị ngũ thiên nhất trương, tràng trung bất thiếu hồn sư hòa hồn sĩ đô tại tranh tương thưởng phách, ngũ trương kim giáp phù ngận khoái tựu tiêu thụ nhất không.
Bạch lâm trát trát nhãn, “Tưởng bất đáo kim giáp phù giá ma thưởng thủ, quả nhiên đô thị hữu tiền nhân a.”
Tối hậu nhất trương cư nhiên khiếu đáo liễu tam vạn thất, khán lai đại gia đô ngận tích mệnh.
Mộ hàm chương dã ngận kích động, “Tổng cộng gia khởi lai hữu thập nhị vạn ni, khấu trừ dong kim, ngã môn dã năng nã đáo cửu vạn.”
“Hảo liễu, một hữu phách đáo phù lục đích bằng hữu dã biệt tiết khí, hậu diện hoàn hữu hảo đông tây ni, tiếp hạ lai đại gia nhất khởi lai khán khán đệ nhị kiện phách mại vật —— long giác hoa.”
Nhất cá bán thấu minh đích tráo tử tống thượng lai, lí diện phóng trí trứ nhất đóa cự đại đích huyết hồng hoa nhụy, lục phiến tế trường hoa biện tại không trung tùy phong diêu duệ.
Toàn tràng đô tạc khai oa liễu.
“Cư nhiên hữu long giác hoa!”
Ngận đa nhân đô cảm đáo chấn kinh, tự hồ hoàn toàn tưởng bất đáo hội tại giá lí kiến đáo long giác hoa.
Bạch lâm: “Long giác hoa thị thập ma?”
“Cố danh tư nghĩa, hình trạng do như long giác, thịnh khai tại hồng hà mạn thiên đích sơn cốc trung, giá thị chỉnh cá già lam đại lục đô cực vi hãn kiến đích thực vật, tưởng bất đáo hội xuất hiện tại giá lí.”
“Hữu thập ma dụng xử a?”
“Long giác hoa khả dĩ lưỡng dụng, khả dĩ nã lai luyện đan, hựu nhân vi hoa diệp thập phân kiên nhận, sở dĩ hoàn khả dĩ nã lai luyện chế pháp khí.”
“Thị kiện hảo đông tây a.”
Bạch lâm dã tâm động liễu, khả tích nang trung tu sáp mãi bất khởi, chỉ năng khán trứ biệt nhân cạnh phách liễu.
Bạch lâm sinh muộn khí địa khẳng trứ thủ lí đích linh quả, nhãn hồng bất dĩ.
Tối hậu long giác hoa dĩ lưỡng bách vạn giới cách, bị nhất vị hồn tương thành công mãi tẩu liễu.
Tiếp hạ lí hựu thị đệ tam kiện phách mại vật, thị nhất khỏa tam cấp đan dược, giá nhượng một hữu đắc đáo long giác hoa đích nhân trọng tân chấn tác khởi lai.
Nhất khỏa tam cấp đan dược tại ngoại diện bất toán trân quý, đãn thị tại tiểu địa phương khước hiển đắc di túc trân quý, thùy nhượng tiểu địa phương đô một kỉ cá tam cấp đan sư ni.
Tựu toán hữu tam cấp dược thảo, một nhân luyện đan, y cựu một dụng.
Bất quá giá nhất thứ hồn tương đô một hữu cạnh phách, kích liệt cạnh tranh đích kỉ hồ thị hồn sư, tưởng lai tha môn phách giá mai đan dược thị vi liễu kim hậu tấn cấp hồn tương tố chuẩn bị ba.
Bất đắc bất thuyết, giá thứ phách mại hội chân đích hữu bất thiếu hảo hóa, bãi thượng đài đích đông tây nhất cá bỉ nhất cá trị tiền.
Giá chủng cạnh giới khiếu hảm đích nhiệt độ, đông việt phách mại hội tuyệt bất khả năng xuất hiện, một tưởng đáo bắc xuyên khước bạn xuất liễu giá chủng phách mại hội.
Khán lai na cá phụng thiên thương hành ngận lệ hại a, cư nhiên hữu cừ đạo năng lộng lai giá ma đa hảo hóa.
Tiếp hạ lai thị giao nhân sa, trung thượng phẩm phòng ngự pháp khí.
Bạch lâm khán đắc tân tân hữu vị, tha dĩ tiền hỉ hoan tự kỷ động thủ chế tác nhất ta tiểu đông tây, lai đáo giá cá thế giới hậu dã một hữu đâu điệu giá cá tập quán.
Kiến thức quá pháp khí đích lệ hại hậu, tha canh thị hi vọng năng kết hợp hiện đại sở học, thân thủ tố xuất dữ chúng bất đồng đích pháp khí.
Mộ hàm chương kiến bạch lâm khán đắc nhập thần, bất do hảo tiếu, “Nhĩ đối luyện khí ngận cảm hưng thú?”
“Chiến đấu đích thời hầu hữu nhất kiện hảo võ khí, ngận trọng yếu bất thị mạ.”
“Cương đạp thượng tu luyện chi lộ đích nhân, tối hảo thị hữu nhất kiện công kích tính võ khí, nhi bất thị phòng ngự tính võ khí.”
Bạch lâm tưởng tưởng, tự nhiên dã minh bạch liễu.
“Tưởng đoán luyện thân thủ xác thật nhu yếu đa chủ động công kích, nhất vị phòng ngự khởi bất liễu đoán luyện đích tác dụng.”
“Bất quá dã một quan hệ, đại đa sổ nhân đô thị phóng xuất hồn thú chiến đấu, nhất bàn hồn sủng sư đô ngận thiếu tự kỷ xuất thủ.”
Bạch lâm bất tán thành đạo: “Bất năng quang kháo hồn thú, tự kỷ dã yếu biến đắc lệ hại tài hành.”
Thính đáo giá thoại, mộ hàm chương ngận hữu cảm xúc.
Thượng bối tử tha một hữu khế ước nhất chỉ hồn thú, đường ngôn chi tha môn đối chiến thời hữu hồn thú bang mang, nhi tự kỷ chỉ năng kháo tự kỷ.
Giao nhân sa thành công giao dịch hậu, nhất cá lung tử sĩ liễu thượng lai.
Chủ trì nhân yết khai lung tử thượng đích hắc bố, thị nhất chỉ phẩm tương cao quý ưu nhã đích băng lam sắc điểu, tha trương khai sí bàng minh khiếu nhất thanh, thanh âm hưởng triệt thiên địa.
“Thị băng phượng.” Mộ hàm chương nhất nhãn nhận xuất.
Bạch lâm tâm đầu nhất khẩn.
Đả tòng khán kiến giá chỉ điểu khởi, tha tựu hữu nhất chủng bất hảo đích cảm giác, hiện tại quả nhiên ứng nghiệm liễu.
Băng phượng thị nữ chủ đích đệ nhất chỉ hồn thú.
Thị thượng trung phẩm.
Na chỉ băng phượng huyết mạch ngận cao, thật lực tự nhiên dã ngận cường, sơ kỳ nữ chủ bất đoạn đái trứ tha chiến đấu, hậu lai trảo lai huyết mạch giác tỉnh dược tề, băng phượng xuất hiện liễu phản tổ hiện tượng, mỗi mỗi xuất tràng đô năng áp chế nhất chúng điểu loại hồn thú.
Năng cú cân tha tương bễ mỹ đích hồn thú, dã chỉ hữu nam chủ đích tuyết lang hoàng.
Tưởng bất đáo nữ chủ huy hạ đích đệ nhất hồn thú, cư nhiên thị tại giá lí đăng tràng đích, kí nhiên băng phượng tại giá lí, thị bất thị thuyết minh nữ chủ tha môn dã tại giá lí?
Bạch lâm tứ xử trương vọng, khả thị hảm giới đích nhân lí tịnh bất kiến mộ phong hoa đích thân ảnh.
Nan đạo quan vu băng phượng đích tình tiết dã cải biến liễu?
Mộ hàm chương kiến tha tọa lập bất an, đam tâm địa vấn đạo: “Phát sinh thập ma sự liễu?”
“Một sự.”
Trực đáo tha khán kiến phách hạ băng phượng đích thị nhất cá nam nhân hậu, tha chung vu tùng liễu nhất khẩu khí.
Tha xác định tình tiết chân đích biến liễu, băng phượng bất tái chúc vu nữ chủ, một hữu băng phượng trợ lực đích nữ chủ, thật lực nhất định hội đại đại tước nhược.
Đương bạch lâm tẩu thần chi tế, tối hậu nhất kiện vật phẩm dã tống đáo đài thượng liễu.
“Bổn thứ đại hội đích áp trục vật phẩm thị nhất chu thông mạch thảo.”
Thính đáo áp trục nhị tự, chúng nhân thị sung mãn hảo kỳ hòa kinh hỉ, đãn đắc tri thị thông mạch thảo tựu một liễu hưng trí.
“Thông mạch thảo cư nhiên thị áp trục vật phẩm, phách mại hội cảo thác liễu ba.”
“Na ngoạn ý nhi tuy hảo, đãn dã bất quá thị nhất chu thảo dược nhi dĩ, dụng đắc trứ phóng tại tối hậu mạ?”
“……”
Chu vi thổ tào thanh bất đoạn, bạch lâm hòa mộ hàm chương dã vọng trứ bỉ thử, đại nhãn trừng tiểu nhãn.
Bạch lâm: “Hội phóng tại tối hậu áp trục đích thông mạch thảo, hội bất hội bất thị phổ thông đích thông mạch thảo?”
“Ngận hữu khả năng.”
“Nan đạo dĩ kinh luyện chế thành đan dược liễu?”
“Bất hội đích.” Mộ hàm chương đạo, “Như quả luyện chế thành đan dược, na ma cương cương ứng cai thị báo thượng đan dược danh tự, nhi bất thị thông mạch thảo.”
“Na thị chẩm ma hồi sự?”
Mê đề ngận khoái yết hiểu.
Nguyên lai giá chân đích bất thị nhất chu phổ thông đích thông mạch thảo, nhi thị nhất chu hữu trứ tam thiên niên phân đích thông mạch thảo.
“Trứ chu tam thiên niên phân đích thông mạch thảo đê giới thị lưỡng vạn linh châu.”
“Lưỡng vạn ngũ.”
“Lưỡng vạn thất.”
“Tam vạn.”
“Tam vạn ngũ.”
“Tứ vạn.”
……
Bất nhất hội nhi giới cách tựu đề thăng đáo bát vạn liễu.
Bạch lâm chỉ hảo hảm đạo: “Cửu vạn.”
“Cửu vạn tam.”
Bạch lâm tái thứ cử khởi bài tử, “Cửu vạn ngũ.”
“Thập vạn.”
Hữu nhân hảm đạo thập vạn hậu, ngận đa nhân đô đả khởi thối đường cổ, bất tái kế tục hảm giới liễu, chỉ thặng hạ bạch lâm hòa na nhân hoàn tại kế tục.
Bạch lâm tái thứ bả giới cách đề đáo thập nhất vạn, đối phương một hữu tri nan nhi thối, phản nhi gia liễu lưỡng vạn.
Bạch lâm hựu hảm xuất: “Thập ngũ vạn.”
“Thập cửu vạn.”
Bạch lâm vô nại phóng hạ bài tử.
Thập cửu vạn thị tha toàn bộ thân gia liễu, tha dĩ kinh một tiền tái kế tục cạnh phách.
Mộ hàm chương thật tại bất nhẫn tâm khán trứ bạch lâm nan quá đích dạng tử, tha đột nhiên tưởng khởi chi tiền chủ trì nhân thuyết quá, khách nhân môn khả dĩ dụng hữu giới trị đích đông tây lai cạnh phách.
Tha cử khởi thủ biên đích bài tử, “Thập cửu vạn gia nhất bổn tam cấp trận pháp thư.”
Toàn tràng chấn kinh liễu.
Chúng nhân một tưởng đáo hữu nhân hội nã xuất tam cấp trận pháp thư lai hoán thủ nhất chu thông mạch thảo.
Mộ hàm chương trận pháp sư đích thân phân bộc quang liễu, ngận đa nhân đô tại sai trắc mộ hàm chương đích lai lịch, nhận vi tha khả năng hòa trận pháp thế gia mộ gia hữu quan hệ, dã tại sai trắc tha thị phủ thị chi tiền đả bại mộ thiếu thu đích nhân.
Bạch lâm: “Nhĩ thái trùng động liễu.” Tha phát hiện nhị lâu hữu nhân tẩu đáo ngoại diện, chính tại đả lượng tha môn.
Mộ hàm chương: “Na dã một bạn pháp, cấp nhĩ trị thương yếu khẩn.”
Trận pháp thư bổn lai tựu thị bạch lâm tống cấp tự kỷ đích, hiện tại tự kỷ đầu đào báo lý dã thị lý sở ứng đương, thân phân bạo lộ tựu bạo lộ ba.
Tha môn dụng hiện hữu đích toàn bộ gia đương hòa tam cấp trận pháp thư, thành công mãi tẩu liễu thông mạch thảo.
Kết quả tựu thị tha môn hựu biến đắc nhất bần như tẩy liễu.
Kinh quá giá nhất thứ phách mại hội, bạch lâm dã canh gia kiên định liễu yếu trám đại tiền đích quyết tâm.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn