Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Hung thú tạm thời an tĩnh liễu, bạch lâm thu hồi hỏa đoàn, tha nhượng mộ hàm chương yểm hộ tự kỷ, tại thân thủ bất kiến ngũ chỉ đích hắc ám trung thiểm thân tiến nhập phù lục các hội chế huyễn ảnh phù.
Nhất cộng hội chế liễu tam trương, nhất trương đãi hội nhi lập mã sử dụng, lánh ngoại lưỡng trương dĩ phòng vạn nhất.
Tha xuất khứ hậu bả tâm lí đích kế hoa giảng cấp chúng nhân thính, “Ngã thủ lí hữu nhất trương huyễn ảnh phù, khả dĩ phảng chiếu hung thú biến xuất lánh nhất đầu hung thú……”
“Nhĩ phong liễu?! Nhất đầu dĩ kinh ngận lệ hại liễu, nhĩ hoàn lộng xuất nhất đầu, nhĩ thị bất tưởng hoạt liễu?!”
Quát táo đích thanh âm dẫn khởi kỳ tha tứ nhân đích nộ thị, mộ hàm chương trực tiếp bất nại phiền địa sử liễu cá cấm ngôn tại đối phương thân thượng, nhĩ biên đốn thời thanh tĩnh hứa đa.
Bạch lâm tiếp trứ đạo: “Huyễn ảnh phù biến huyễn xuất lai đích ‘ hung thú ’ khả dĩ bang ngã môn khiên chế trụ hung thú, nhất đán trảo trụ cơ hội, ngã môn yếu cản khẩn đào bào.”
Mộ phong hoa vấn: “Vãng na lí đào?”
“Như hà tiến lai tựu như hà xuất khứ, xuất khẩu nhất định cân na ta kỳ quái đích văn tự hữu quan.”
Mục tiền thùy đô tưởng bất đáo hảo bạn pháp, chỉ năng án chiếu bạch lâm đích thoại khứ tố.
Bạch lâm bả tăng cường thể năng hòa hồn lực đích đan dược nã xuất lai, cấp mỗi nhân phân nhất khỏa, dã một vong ký cấp na cá quát táo đích tu sĩ nhất khỏa, tối hậu hoàn thặng hạ nhất khỏa, bạch lâm bất giả tư tác cấp liễu đường ngôn chi.
Đường ngôn chi giác đắc tha thái quá hảo tâm, nhất thuấn gian dĩ vi kỳ trung hữu trá, tâm niệm điện chuyển gian, tha tưởng thông bạch lâm đích cử động liễu, bạch lâm cấp tha lưỡng khỏa đan dược thị bả hi vọng áp tại tha thân thượng.
Tha nhất hướng vận khí ngận hảo, phùng nan tất hóa cát, giá kiện sự chỉ hữu tự kỷ tri đạo, giá nhân thị như hà tri đạo đích?
Tha âm trầm trầm địa vọng trứ bạch lâm tại hắc ám trung nhược ẩn nhược hiện đích luân khuếch. Khán bất thanh sở, khước năng tòng mô hồ đích luân khuếch khán xuất tha thử thời ngận trầm trứ lãnh tĩnh, dữ bàng biên kinh hoàng đích nhân khán thượng khứ đại tương kính đình.
Bất tri vi hà, tựu thị giá nhất nhãn, tha giác đắc bạch lâm ngận khả phạ.
Đãn vi hà hội lệnh tự kỷ cảm đáo khả phạ, tha hựu thuyết bất thượng lai.
Bạch lâm khả bất tri đạo hữu nhân nhân tha sản sinh liễu phục tạp tình tự, tha chuyên tâm thính trứ ngoại diện đích động tĩnh, sát giác hung thú tại hắc ám trung tẩu động đích cước bộ thanh ly giá biên việt lai việt cận, tha hầu lung phát khẩn, áp đê thanh tuyến đạo: “Yếu khai thủy liễu, nhất nhị tam.”
Sổ hoàn dĩ hậu, tha nhưng xuất phù lục.
Huyễn ảnh phù phi đáo hung thú diện tiền biến thành nhất đoàn vân vụ, nhất chỉ nhất mô nhất dạng đích ‘ hung thú ’ tòng vân vụ trung tẩu xuất lai, lộng đắc đối diện đích hung thú sỏa nhãn liễu.
Như bạch lâm dự tưởng na bàn, lưỡng chỉ hung thú đả khởi lai liễu, đả đắc thiên băng địa liệt, phòng ốc đô tại diêu hoảng.
Đường ngôn chi thiếp trứ tường bích, tiểu tâm dực dực nhiễu quá lưỡng chỉ hung thú, đối trứ nham bi nhất trận mạc tác, quá liễu hứa cửu bất kiến nhất cá tự lượng khởi, tha chỉ hảo hựu nhiễu đáo lánh nhất biên khứ, giá hồi chung vu hữu văn tự lượng khởi liễu.
Hắc ám trung lượng nhãn đích hồng quang dã dẫn khởi hung thú đích chú ý, tha giá tài ý thức đáo tự kỷ thượng đương liễu, phát ngoan địa bất đình chàng kích đối diện đích ‘ hung thú ’, hận bất đắc lập khắc nhượng tha đương tràng tán giá.
Ngoan lệ đích hung thủ khả bả chúng nhân hách liễu nhất khiêu.
“Biệt do dự liễu, đô khoái điểm quá khứ!” Bạch lâm hựu nhưng xuất nhất trương huyễn ảnh phù khứ giải quyết hung thú.
Sấn hung thú bị bán trụ cước, tha môn cân trứ đường ngôn chi tòng văn tự đả khai đích thông đạo thành công đào thoát liễu hung thú đích truy bộ.
Lợi kiếm kiếm thân trắc ánh trứ nhất trương ngoan lệ tranh nanh đích diện dung, thứ phá không khí triều mộ hàm chương bối tâm nhi khứ.
Bất dung hốt thị đích sát khí để tại mộ hàm chương thân hậu, mộ hàm chương động tác nhất đốn, trắc thân đóa quá phong lợi đích kiếm thân, tà nhãn nghễ kiến đường ngôn chi, bất chỉ tha nhất nhân, hoàn hữu tha thân biên đồng dạng bạo lộ ác độc diện mục đích mộ phong hoa.
Giá nhị nhân đích thân ảnh ánh nhập tha tất hắc nhãn đồng, do như nhất tích thủy lạc nhập nhiệt du trung, hắc sắc đồng khổng phiếm trứ điểm điểm tinh hồng quang mang.
“Đường ngôn chi, mộ phong hoa, nhĩ môn cai tử!”
Mộ hàm chương khẩn giảo đích nha quan trung tễ xuất giá cú thoại, tha thủ nhất chiêu, tỏa liên triền thượng hạo bạch thủ oản, lãnh hàn đích kim chúc liêm đao xuất hiện tại tha thủ lí, tha toản khẩn vong linh liêm đao ngoan ngoan huy quá khứ.
Bạch lâm diện dung ngưng trệ, sinh xuất hồ nghi.
Đường ngôn chi chẩm hội đột nhiên triều mộ hàm chương phát nan?
Tha phát giác đường ngôn chi hòa mộ phong hoa ngận bất đối kính, lưỡng nhân nhãn thần cương trực, tòng tiến lai đáo hiện tại tha môn kiểm thượng đích biểu tình một hữu biến quá, tự hồ nhất tâm chỉ tưởng chí mộ hàm chương vu tử địa.
Hốt địa, hương điềm vị tại không trung truyện khai.
Bạch lâm ý thức đáo vị đạo bất đối, tha bình trụ hô hấp, tị miễn hấp nhập, tha bất cảm suyễn tức, thùy tri đạo giá điềm nị đích vị đạo lí hữu thập ma cổ quái.
Giá cá phòng gian lí một hữu biệt đích đông tây, chỉ hữu nhất khẩu cổ tỉnh, mạc phi vị đạo thị tòng cổ tỉnh lí truyện lai đích? Tha khán liễu nhãn đả đấu đích lưỡng nhân, tâm lí nhất đạo bạch quang hoa quá, hoặc hứa tha môn hội đả khởi lai tựu thị cân giá cá thần bí đích vị đạo hữu quan hệ, thuyết bất định giá vị đạo năng mê hoặc nhân đích tâm trí.
Tha chưởng tâm nhất toàn, ốc nội linh khí tại tha thủ hạ hóa tác nhất cá linh tráo, tráo tại na khẩu cổ tỉnh thượng.
Bị tráo thượng một đa cửu, vị đạo tựu tiêu thất liễu.
Mộ hàm chương chính bị đường ngôn chi bức đắc bộ bộ khẩn thối, tâm sinh tuyệt vọng, hận bất đắc bính liễu, thúc địa nhân tiệm tiệm biến đắc thấu minh, trực chí triệt để tiêu thất.
Tha mộng liễu.
“Đường ngôn chi hòa mộ phong hoa ni?”
Bạch lâm dã cương liễu nhất hạ, hậu tri hậu giác phản ứng quá lai, “Nguyên lai giá cá hương vị bất thị cổ hoặc tâm trí, nhi thị căn cư nhân tâm ngưng kết xuất thật thể a.”
Hoàn cố nhất chu, ốc nội chỉ hữu tha môn, đường ngôn chi hòa mộ phong hoa bất tại, chi tiền nhất trực trách trách hô hô bất đình đích nam nhân dã bất tại.
Mộ hàm chương: “Tha môn hoàn tại na biên, một quá lai mạ?”
Bạch lâm nhược hữu sở tư đạo: “Đương thời ngã môn đô thuận lợi đào tẩu liễu, ngã môn khả năng thị tại xuyên quá lai đích thời hầu cân tha môn tẩu tán liễu ba.”
Cổ tỉnh lí hữu tử sắc dịch thể tiên xuất, hữu linh tráo đáng trứ, sở dĩ một tiên tại tha môn thân thượng.
Tử sắc dịch thể tựu thị thủy, tiên thượng khứ ngận khoái hựu cổn lạc hồi tỉnh lí liễu, hạ nhất tức, tỉnh thủy phí đằng, cô lỗ lỗ địa mạo phao.
Bạch lâm hòa mộ hàm chương cảm đáo sá dị, ngự phong nhi khởi, tòng thượng diện phủ thị cổ tỉnh, tỉnh trung tử sắc đích thủy tượng thị thiêu khai liễu tự đích, phiên dũng cổn động, thúc địa nhất thanh thảm khiếu, nhất đạo thủy ảnh trùng xuất lai, đỉnh tại linh tráo thượng, tương linh tráo đỉnh xuất nhất điều liệt phùng.
Na tử sắc dịch thể dã sái xuất lai liễu nhất ta, phi tiên tại bạch lâm thủ tí thượng.
Dịch thể nhiệt độ cực cao, năng đích thủ tí nhất phiến thông hồng, bạch lâm cản khẩn kết quyết thanh tẩy điệu dịch thể, đái trứ mộ hàm chương vãng hậu thối.
Chi khởi đích linh tráo, linh khí tòng liệt phùng trung ngoại tiết, “Ca ca” lưỡng thanh, linh tráo báo phế liễu.
Tử sắc dịch thể trùng khai lạc tại địa diện đáo xử đô thị, lạc địa đích nhất sát na, nhất cá cá cân nhân vô dị, bì phu phiếm tử đích yêu thú tòng phiếm trứ tử khí đích dịch thể lí tẩu xuất lai.
Bạch lâm tha môn nhất kinh, trực tiếp phóng xuất ảnh diễm.
Lập tại tối tiền diện đích yêu thú minh hiển bỉ kỳ tha yêu thú lực lượng canh bàng bạc, hào vô nghi vấn, tha thị yêu thú đầu tử.
Yêu thú đầu tử tòng hắc diễm trung cổn tạp tại địa diện, khiếu thanh thê thảm, nhất trương nhất hợp đích chủy ba tự hồ tại chú mạ, biên chú mạ biên tha trứ thân tử ba trứ, tưởng lai trảo trụ tha môn.
Mộ hàm chương phản thủ ác trứ liêm đao, lợi nhận hoa phá địa diện, tha sĩ cước thải tại yêu thú bối thượng, niễn trứ yêu thú đích bối bộ, yêu thú tích chuy ý ngoại phát xuất ca băng đoạn liệt thanh.
Bạn tùy trứ ca băng đoạn liệt thanh, yêu thú phát xuất nhất thanh tiếp nhất thanh thứ nhĩ thảm khiếu, khẩu thổ tử thủy, kịch liệt trừu súc.
Ảnh diễm bất tri hà thời hồi đáo bạch lâm thân biên, phóng nhãn vọng khứ, kỳ tha yêu thú tảo dĩ bị ảnh diễm thiêu đích nhất càn nhị tịnh, thặng hạ nhất than than ác tâm ba lạp đích niêm dịch, hòa tiêu xú nan văn đích khí vị.
Bạch lâm dương khởi mi, “Giá ta gia hỏa vị miễn dã thái hảo đối phó liễu ba?”
Mộ hàm chương dã giác đắc kỳ quái.
Yêu thú tử quang liễu, cổ tỉnh hóa tác lưu sa mạn mạn hoạt tẩu, cự đại hắc động lí xuất hiện nhất phiến chiểu trạch địa, hồn trọc đích thủy tại tiêu hắc địa diện uyển diên, hối thành nhất điều tiểu chỉ khoan đích tế lưu.
Chiểu trạch địa chu vi, trường trứ như quỷ mị, bị dạ phong xuy đắc diêu hoảng tác hưởng đích thụ ảnh.
Dạ lí hàn phong khỏa hiệp trứ thủy lưu thanh, tòng song ngoại xâm nhập tại ốc nội bào hao, như đồng lâm si tuyệt khiếu đích thê hoàng thanh.
Đột nhiên gian, phong thanh đình liễu, dạ lí hưởng khởi du dương đích nhạc thanh.
Tha môn thần kinh sậu nhiên khẩn banh, triệu hoán xuất võ khí, giá âm nhạc hảo tượng thị cổ lão nhạc khí phát xuất đích, hữu trứ thôi miên tác dụng, nhược thị thính tiến khứ liễu, cổ kế hội hãm nhập huyễn giác chi trung, vĩnh viễn dã xuất bất lai liễu.
Chiểu trạch địa lí hữu đông tây ba thượng lai, thị nhất đoàn đoàn hắc ảnh, tha môn trạm tại chiểu trạch thượng, thập ma dã bất tố, chỉ thị trương trứ chủy nhất biến hựu nhất biến hanh trứ khúc tử, thanh âm nhu hòa, tự xuân phong phất phồn hoa, hựu tự băng tuyết lạc mãn sơn.
Lão lão thật thật bảo trì cự ly trạm tại na nhi, nhất phó bán điểm uy hiếp đô một hữu đích mô dạng, trứ thật khiếu nhân phỉ di sở tư.
Mộ hàm chương ác khẩn vong linh liêm đao, cước tiêm điểm địa, chính yếu quá khứ thí tham đối phương.
“Vô tu tại ý, tha môn một hữu công kích lực, bất hội thương hại nhĩ môn.” A lai tòng hồn thất lí xuất lai, giá thứ tha hóa tác nhân hình, khán hướng hanh ca đích âm hồn môn, “Tha môn chỉ hội xướng ca, bất hội thương nhân.”
Bạch lâm ninh mi, “Tha môn tại xướng thập ma?”
“Tha môn xướng đích thị vong linh tụng, na thị vong linh môn mỗi niên đô yếu thính thượng nhất thứ đích khúc tử, năng cú an phủ tha môn đích tình tự. Vong linh tụng tương đương vu nhân loại tu sĩ đích ngộ đạo, âm hồn môn khả dĩ thông quá nhĩ văn đề thăng tu vi.”
Mộ hàm chương nhất thính, nhãn tình lượng liễu.
Tha thủ hạ âm hồn bất thiếu, tưởng đáo tựu hành động, tha nhượng tề, thẩm nhị nhân dã xuất lai thính, lưỡng cá âm hồn nhất chỉ trành thú nhất bả liêm đao đô nhận chân địa ‘ ngộ đạo ’.
Tiều a lai tha môn bất phản kháng, hoàn thập phân hưởng thụ địa linh thính, hắc ảnh môn tự hồ khai tâm cực liễu, nhất cá cá đại đảm vi thượng lai, trạm thành nhất cá quyển vi trứ tha môn xướng.
Xác định chân đích một sự, bạch lâm hòa mộ hàm chương tài chân chính phóng tâm liễu.
Chỉ thị giá nhất thính tựu thị hảo kỉ cá thời thần, a lai tha môn thính đích tân tân hữu vị, thính ca đích đồng thời hoàn năng tu luyện.
Bạch lâm nhị nhân đê cổ liễu vong linh tụng đích cường đại lực lượng, giá khúc tử bất quang hữu thôi miên năng lực, hoàn năng tiềm ý thức ảnh hưởng nhân đích ý thức, dẫn dụ xuất nội tâm đích hắc ám dữ tuyệt vọng, vi liễu miễn thụ kỳ nhiễu, tha môn tạm thời đóa đáo hồn phủ, đẳng kết thúc liễu tái xuất lai.
Thiên quang sạ phá, hi quang chiếu tiến lai tiền, hắc ảnh hóa tác vụ khí tại không trung phiêu hốt nhất trận tựu bất kiến liễu, chiểu trạch địa dã biến hồi liễu quang hoạt khả giám đích địa bản.
Phòng ốc lí đích nham bi một hữu phù hiện văn tự, bạch lâm hoài nghi khả năng cân chủ giác bất tại giá lí hữu quan hệ, chính sầu bất tri như hà ly khai ni, tường bích lánh nhất trắc truyện lai đích thanh âm, thính đích tha môn đề tâm điếu đảm.
“Đông đông đông đông ——”
Tự hồ thị bàng nhiên đại vật tại tẩu đạo lí bôn bào, mỗi nhất cá cước bộ đô năng bả địa diện tạp xuất thâm khanh đích na chủng.
Xác định thị bàng nhiên đại vật đích nhất khắc, tha môn não trung bất ước nhi đồng tưởng khởi liễu na đầu chỉ hữu cốt đầu giá tử đích hung thú.
Tường diện oanh nhiên đảo tháp, khỏa hiệp trứ bạch vụ đích hung thú trừng trứ đăng lung bàn đích nhãn tình, xuất hiện tại tha môn nhãn tiền, chính âm sâm sâm địa trành trứ tha môn.
Hung thú nhận xuất tha môn thị thùy, đốn thời khí thế hung hung yếu trùng quá khứ cật liễu tha môn.
Bạch lâm tha môn tâm đầu nhất khẩn, tùy thời tố hảo yếu thù tử nhất chiến đích chuẩn bị.
Tiếp trứ, nhất xúc tức phát đích chiến đấu, khước bị bất đả chiêu hô phi xuất lai đích kim đản đả đoạn liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn