Lâm tây đệ nhất thứ hòa nam chủ giao thủ, khả dĩ thuyết thị đại hoạch toàn thắng, bất miễn tâm trung đắc ý, đối bãi thoát pháo hôi mệnh vận đa liễu kỉ phân bả ác, thậm chí hoàn hữu ta kỳ đãi chi hậu lưỡng nhân đích tái thứ giao thủ.
Thời gian nhẫm nhiễm, chuyển nhãn dĩ thị bán nguyệt, lâm tây chính tại viện tử lí hát trà sái thái dương, đột nhiên nhất trận tạp loạn đích cước bộ thanh hưởng khởi, tha sĩ đầu khán khứ, chỉ kiến xuân hỉ đái trứ nhất quần nhân tẩu liễu quá lai, đại ước hữu nhị tam thập nhân đích mô dạng, nhân nhân thủ thượng phủng trứ đông tây.
Nhượng na ta nhân tại nhất bàng hầu trứ, xuân hỉ lai đáo lâm tây cận tiền, cung thân thuyết đạo: “Chủ tử, tam nhật hậu tiện thị nâm đích sinh thần, hoàng thượng đặc mệnh nhân cấp nâm trí bạn liễu tân y, hoàn tống liễu ta phối sức, thỉnh nâm quá mục.”
Lâm tây tái thứ khán liễu quá khứ, tùy tức điểm đầu thuyết đạo: “Nhượng tha môn quá lai ba.”
Xuân hỉ triều chúng nhân chiêu chiêu thủ, tha môn giá tài cung thân tẩu liễu quá lai.
“Nhĩ môn y thứ quá lai, tương thủ lí đích đông tây đả khai, nhượng chủ tử quá mục.”
“Thị.” Chúng nhân ứng thanh, án chiếu xuân hỉ đích phân phù, y thứ nhượng lâm tây quá mục.
Y phục tòng lí đáo ngoại, tòng thượng đáo hạ, bao quát hài miệt, nhất cộng gia khởi lai tam thập sáo, đô thị đáp phối hảo đích, xuyên đích thời hầu thành sáo xuyên, nhất điểm bất hội thác.
Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu các chủng kim ngân sức phẩm, ngọc khí bãi kiện, cổ đổng tự họa, xuất tự danh gia chi thủ đích từ khí, dĩ cập trà cụ, ngoạn cụ, đan đan nhất kiện nã xuất khứ đô thị giới trị bất phỉ, khả lâm hỗ nhất tống tựu thị tam thập tương tử.
“Lâm tây, đạm định, biệt nhất phó một kiến quá thế diện đích dạng tử!” Lâm tây đích chủy giác áp liễu hựu áp, nhẫn bất trụ tại tâm lí cáo giới tự kỷ.
“Chủ tử……” Kiến lâm tây tại phát ngốc, xuân hỉ nhẫn bất trụ xuất thanh khiếu đạo.
Lâm tây hồi thần, huy thủ thuyết đạo: “Nhập khố ba. Ký trụ, giá đô thị ngự tứ chi vật, định yếu hảo hảo bảo quản, nhược thị hữu bán điểm thiểm thất, nhĩ môn giá não đại tựu biệt yếu liễu.”
“Chủ tử phóng tâm, nô tài tuyệt đối tiểu tâm cẩn thận, tuyệt bất cấp chủ tử thiêm ma phiền.”
“Khứ ba.”
“Thị, chủ tử.” Xuân hỉ thuyết hoàn, tiện chiêu hô nhân khứ liễu khố phòng.
Lâm tây khán hướng xuân tài hòa xuân lộc, đạo: “Cận kỉ nhật cung lí hữu hà thú sự phát sinh, thuyết lai thính thính.”
Lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, xuân tài suất tiên khai khẩu đạo: “Hồi chủ tử, cung lí sở hữu nhân đô tại vi chủ tử đích sinh thần yến mang lục, một nhân cảm tại giá cá tiết cốt nhãn thượng xúc môi đầu.”
“Ngã thị vấn thú sự, một vấn thùy nhạ thị sinh phi.”
Xuân tài văn ngôn liên mang thỉnh tội, đạo: “Thị, nô tài ngu độn, hoàn thỉnh chủ tử thứ tội.”
Kiến tha môn vô thoại khả thuyết, lâm tây tác tính trực tiếp vấn đạo: “Lưu quý phi bị cấm túc dĩ hậu, giá hậu cung do thùy tạm lý?”
Xuân lộc đáp đạo: “Hồi chủ tử, hoàng thượng tương hậu cung sự vụ giao cấp liễu thục phi nương nương.”
“Thục phi?”
Lâm tây đích đại não tự động chỉnh lý kịch tình, chỉ thị nguyên kịch tình trung lưu kiều nhất trực thuận phong thuận thủy, thậm chí tại lâm cửu giá băng hậu, thùy liêm thính chính nhị thập niên.
Tưởng đáo giá nhi, lâm tây lăng liễu lăng, đột nhiên giác đắc giá bất thị nam tần tiểu thuyết, giá thị thuần túy đích đại nữ chủ văn a, hợp trứ lâm thị hoàng tộc chiết đằng na ma cửu, tối hậu tiện nghi liễu lưu kiều?
“Một thác, tựu thị thục phi. Tiền kỉ nhật, nương nương hoàn phái nhân tống liễu cao điểm quá lai, chỉ thị chủ tử bất năng cật, hựu tại hưu tức, nô tài tiện tự tác chủ trương địa hồi tuyệt liễu.”
Xuân lộc đích thoại đả đoạn liễu lâm tây đích tư tự, dã chung vu nhượng tha trảo đáo liễu hữu quan thục phi đích tín tức, thục phi danh khiếu ngô thục trân, thị liêu đông bố chính sử tư bố chính sử ngô quảng đích nữ nhi, tất hạ hữu nhất tử nhất nữ, phân biệt thị thất hoàng tử lâm lộ hòa tam công chủ lâm thanh.
Nguyên thư trung, duy nhất nhất cá một bị lưu kiều chiết ma quá đích nữ nhân, tha đích nhi tử hòa nữ nhi thành niên hậu, tiện ly khai liễu kinh đô, viễn phó phong địa, trực chí vãn niên bệnh thệ.
Chỉ thị hiện tại đích lâm tây hoán liễu tâm tử, kịch tình tẩu hướng phát sinh cải biến, nhất thiết đô biến thành liễu vị tri, bao quát sở hữu nhân đích kết cục. Giá dữ lâm tây lai thuyết hữu hảo hữu phôi, như quả kịch tình thiên ly thái đa, na tha chưởng ác kịch tình đích ưu thế tựu hội biến đắc việt lai việt tiểu, thập hữu bát cửu hội hữu ngận đa nhân phấn mặc đăng tràng, thị địch thị hữu hoàn chân bất hảo phân biện.
“Thục phi chưởng sự hậu, lưu quý phi na biên hữu động tĩnh mạ?”
“Lưu quý phi tuy bị cấm túc, đãn tích uy vưu tại, thục phi nương nương bất cảm vi nan, cung lí đích nhất ứng dụng độ đô chiếu thường.”
Lâm tây điểm điểm đầu, lưu kiều tất cánh chấp chưởng hậu cung thập kỉ niên, trọng yếu đích chức vị đô an sáp liễu thân tín, tựu toán tha thất liễu thế, chỉ yếu na ta nhân hoàn tại, tựu một nhân cảm đãi mạn tha.
Ngô thục trân năng tại lưu kiều đích nhãn bì tử để hạ sinh hoạt đích bất thác, hựu năng an an ổn ổn địa quá hoàn nhất bối tử, túc dĩ chứng minh tha dã thị cá thông minh nhân, sở dĩ tức tiện lưu kiều thất liễu thế, tha dã bất hội tố đắc thái tuyệt, canh hà huống lưu kiều hiện tại chỉ thị cấm túc nhi dĩ.
“Ngũ hoàng đệ na biên ni?”
“Thính thuyết ngũ hoàng tử tòng đông cung ly khai hậu bất cửu, tựu bị hoàng thượng khiếu khứ liễu ngự thư phòng khảo giáo khóa nghiệp, nâm sai hậu lai chẩm ma trứ?” Vi liễu đậu lâm tây khai tâm, xuân lộc mại khởi liễu quan tử.
Lâm tây nhất thính đốn thời lai liễu hưng thú, vấn đạo: “Hậu lai như hà?”
“Cư thuyết hoàng thượng đại nộ, đối ngũ hoàng tử đích biểu hiện phi thường bất mãn, thậm chí hoàn liên luy liễu tôn đại học sĩ. Hiện kim ngũ hoàng tử đích khóa nghiệp canh gia phồn trọng, căn bổn một hữu nhàn hạ, hứa cửu bất tằng đạp xuất cung môn.”
Lâm tây thính đắc nhất nhạc, tiếu trứ thuyết đạo: “Ngũ hoàng đệ thân thụ hoàng thượng khí trọng, chân thị lệnh nhân tiện mộ, na tượng ngã mỗi nhật vô sở sự sự, trừ liễu nhàn hạ, hoàn thị nhàn hạ.”
Lâm tây đích phàm nhĩ tái đãn phàm bị lâm cửu thính đáo, định bị khí đắc thất khiếu sinh yên, chỉ khả tích tha hiện tại mang trứ khóa nghiệp, liên như xí đích công phu đô một hữu, đoản thời gian nội trừu bất xuất tinh lực đối phó lâm tây.
“Chủ tử, nô tài thính thuyết, ngũ hoàng tử trừ liễu mang khóa nghiệp ngoại, hoàn vi liễu tại tam nhật hậu đích yến hội thượng đại phóng dị thải, hoãn giải hoàng thượng đối tha đích bất mãn, tố liễu thập túc đích chuẩn bị.”
“Nga? Nhĩ khả tri tha đô chuẩn bị liễu thập ma?”
Lâm tây biên vấn biên sưu tác kịch tình, nguyên kịch trung tại nguyên thân đích sinh thần yến thượng, lâm cửu xác thật xuất tẫn liễu phong đầu, bất cận tại kỳ nghệ phương diện tiếp liên đả bại hứa đa vương công đại thần đích tử nữ, hòa tôn đại học sĩ đả liễu cá bình thủ, hoàn dĩ thư họa doanh liễu mãn đường thải. Tự thử, ngũ hoàng tử cầm kỳ thư họa dạng dạng tinh thông đích mỹ danh, tiện lưu truyện liễu xuất khứ.
Bất cận như thử, giá tràng sinh thần yến hoàn nhượng lâm cửu hòa tiêu chiến câu đáp thượng liễu, tiêu chiến tựu thị lâm hỗ cấp lâm tây thiên thiêu vạn tuyển đích nhiếp chính vương. Bất quá thử thời đích tha hoàn chỉ thị quảng ninh vệ đích chỉ huy sử, tiền bất cửu tiến kinh thuật chức, lâm hỗ đặc ý nhượng tiêu quốc công tiêu liêm đái trứ tha tiến cung tham gia yến hội.
Tưởng đáo giá nhi, lâm tây bất cấm tại tâm lí phạm khởi liễu đích cô, “Khán lai giá tràng yến hội đối lâm cửu ngận trọng yếu, bất cấp tha đảo đảo loạn, hoàn chân hữu điểm thuyết bất quá khứ.”
“Chủ tử, nâm đả toán như hà tố?”
Lâm tây nhất chinh, giá tài ý thức đáo cương tài hảo tượng bả tâm lí thoại thuyết liễu xuất lai.
Lâm tây tự ngã phản tư liễu nhất hạ, hảo tượng trừ liễu tiểu học sinh thủy bình đích tượng kỳ dĩ ngoại, tựu chỉ hữu cương cầm năng nã đắc xuất thủ, chỉ thị giá cá thời đại dã một cương cầm giá nhạc khí a.
Kiến lâm tây mi đầu khẩn trứu, xuân lộc liên mang khoan giải đạo: “Chủ tử, kỳ thật nâm căn bổn bất dụng hòa biệt nhân bỉ, nâm tại hoàng thượng tâm trung đích vị trí một nhân bỉ đắc thượng, tựu cận thị giá nhất điểm, tiện thị tha môn tái hữu tài hoa dã một dụng.”
Xuân lộc giá thoại thuyết đáo liễu điểm tử thượng, vô luận biệt nhân chẩm ma chiết đằng, chỉ yếu hữu lâm hỗ tại, đãn phàm lâm tây bất thị não tử phạm trừu khứ tạo phản, tha đích địa vị tiện bất khả hám động.
“Phụ hoàng đãi ngã hảo, giá ngã thanh sở.”
Thuyết đáo giá nhi, lâm tây đình liễu hạ lai, bất cấm khai thủy nhận chân tư khảo dĩ hậu đích sinh hoạt. Tha dĩ kinh tại giá lí đãi liễu nhất cá nguyệt, dã bất thanh sở thập ma thời hầu năng hồi khứ, hoàn yếu tại giá lí ngốc đa cửu. Vạn nhất chân đích hồi bất khứ liễu, hựu vạn nhất lâm hỗ tử liễu, tự kỷ hựu năng tại giá cá mạch sinh đích thời đại hoạt đa cửu.
“Ngã khả thị thái tử, nhất nhân chi hạ, vạn nhân chi thượng, chẩm ma năng bị biệt nhân bỉ hạ khứ.” Lâm tây khởi thân, đạo: “Tẩu, tùy ngã khứ ngự thư phòng bái kiến phụ hoàng.”
Xuân lộc hòa xuân tài dã bất tri lâm tây đả đích thập ma chủ ý, bất quá chủ tử khứ na nhi, tha môn cân trứ chuẩn một thác.
“Chủ tử, đông cung ly ngự thư phòng giác viễn, hoàn thị nhượng nô tài môn cấp nâm chuẩn bị nhuyễn kiệu ba.”
“Bất dụng. Kim nhật thiên sắc bất thác, xuất khứ tẩu tẩu đĩnh hảo.”
“Thị, chủ tử.”
Tuy thị giá ma thuyết, đãn xuân lộc hoàn thị phân phù nhân chuẩn bị nhuyễn kiệu tại hậu diện cân trứ, dĩ phòng lâm tây đích thân thể xanh bất trụ.
Tam nhân nhất khởi xuất liễu xuân hòa điện, triều trứ lâm hỗ đích ngự thư phòng tẩu khứ.
Tòng đông cung đáo ngự thư phòng trực tuyến cự ly bất quá ngũ bách mễ, cung lí loan loan nhiễu nhiễu, phổ thông nhân dã yếu tẩu nhất trản trà đích thời gian, lâm tây giá cụ thân thể chí thiếu yếu nhị thập phân chung. Trung gian nhu yếu xuyên quá phụng thiên môn, thị quần thần thượng triều đích tất kinh chi lộ. Nhi tha hảo xảo bất xảo địa ngộ thượng liễu tán triều, nhất chúng đại thần tòng viễn xử tẩu lai.
Lâm tây khán trứ tẩu quá lai đích nhân triều, đốn thời hữu ta hậu hối, tuy nhiên tha não tử lí hữu kịch bổn, khước dã chỉ thị tri đạo nhân danh, căn bổn một kiến quá chân nhân, giá yếu chẩm ma đối hào nhập tọa? Vạn nhất nhân thử lộ liễu hãm nhi, nhượng lâm hỗ hoài nghi tha thân phân đích chân thật tính, na khả tựu cật bất liễu đâu trứ tẩu liễu.
Xuân lộc kiến lâm tây đình liễu hạ lai, liên mang vấn đạo: “Chủ tử, nâm thị luy liễu mạ? Yếu bất hoàn thị tố kiệu tử ba.”
“Kiệu tử?” Lâm tây chuyển thân khán hướng thân hậu, nhất đỉnh nhuyễn kiệu ánh nhập nhãn để, nhượng tha nhãn tình nhất lượng, đạo: “Xác thật hữu ta luy, hoàn thị tọa kiệu tử ba.”
Xuân lộc văn ngôn liên mang chiêu thủ, nhượng sĩ kiệu tử đích tiểu thái giam quá lai. Lâm tây dã một đam các, tại xuân lộc đích sam phù hạ thượng liễu kiệu tử, kiệu liêm nhất lạc, già trụ liễu tha đích thân ảnh, dã đáng trụ liễu viễn xử chúng nhân đích thị tuyến.
“Khởi kiệu!”
Tứ cá tiểu thái giam ổn ổn đương đương đích tương kiệu tử sĩ khởi, hoành xuyên quá phụng phụng thiên môn tiền đích quảng tràng. Nhân vi lâm tây đích thôi xúc, tứ cá tiểu thái giam song thối tựu tượng thượng liễu mã đạt, trường trường đích cung đạo chuyển nhãn gian đích công phu tiện xuyên liễu quá khứ, căn bổn một cấp na ta đại thần thượng tiền hành lễ đích cơ hội.
Lai đáo ngự thư phòng môn tiền, lâm tây liên mang chiêu hô nhân hạ kiệu. Kiệu tử lạc hạ, lâm tây cấp mang tòng lí diện bào liễu xuất lai, phù trụ nhất bàng đích tường bích tựu càn ẩu liễu khởi lai, nguyên bổn tựu thương bạch đích kiểm canh bạch liễu.
Xuân lộc khoái bộ thượng tiền, quan thiết địa vấn đạo: “Chủ tử, nâm một sự ba?”
Lâm tây bãi bãi thủ, đả tử tưởng bất đáo, tha cư nhiên vựng kiệu tử, bỉ tọa khí xa hoàn nan thụ.
Điện môn tiền đích thủ vệ nhất khán thị lâm tây, liên mang thượng tiền hành lễ, đạo: “Chúc hạ tham kiến thái tử điện hạ.”
“Khởi ba.”
“Đa tạ điện hạ.”
“Tây nhi, nhĩ chẩm ma lai liễu?”
Thính đáo lâm hỗ đích thanh âm, lâm tây chuyển đầu khán liễu quá khứ, chỉ kiến lâm hỗ đoan tọa tại ngự giá thượng, thân biên trừ liễu thái giam nội thị ngoại, hoàn trạm trứ lưỡng cá nhân, khán tha môn thân thượng xuyên đích triều phục ứng cai thị võ tương.
Lâm tây hành lễ đạo: “Nhi thần tham kiến phụ hoàng.”
“Tây nhi bất tất đa lễ.” Lâm hỗ hạ liễu xa liễn, lai đáo cận tiền kiến tha kiểm sắc bất đối, quan thiết địa vấn đạo: “Chẩm đích kiểm sắc giá ma soa? Khả thị na lí bất thích?”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
