Thượng ngọ đích khóa trình kết thúc, lâm tây khởi thân ly khai, thân hậu đột nhiên truyện lai ‘ đăng đăng đăng ’ đích cước bộ thanh, tùy hậu tiện thính đáo nhất trận trĩ nộn địa khiếu hoán: “Thái tử hoàng huynh.”
Lâm tây chuyển thân khán khứ, nhất cá ngũ tuế tả hữu đích nãi oa oa, bị xuân hỉ lan liễu hạ lai. Căn cư kịch trung nhân vật giới thiệu, lâm tây thôi trắc tha ứng cai thị thất hoàng tử lâm lộ.
“Hữu sự?”
Lâm tây cao lãnh đích thái độ, nhượng lâm lộ hữu ta khẩn trương, tha bất tự giác địa niết trứ y giác, tiểu thanh thuyết đạo: “Hoàng huynh đích bệnh khả hảo liễu?”
“Ân.” Lâm tây đạm đạm địa ứng thanh, tương cao lãnh tiến hành đáo để, đạo: “Hoàn hữu sự?”
Lâm lộ liên mang diêu liễu diêu tiểu não đại, đạo: “Một…… Một liễu.”
Lâm tây tảo liễu nhất nhãn chúng nhân, tương tha môn đích thần sắc biến hóa khán tại nhãn lí, tùy hậu chuyển thân ly khai liễu giáo thất. Sưu tác kịch tình trung lâm tây hòa lâm lộ đích quan hệ, lâm lộ niên kỷ tiểu, kim niên cương nhập học, tịnh vị bị lâm tây khi phụ quá, khả năng giá thị tha cảm thượng tiền đáp thoại đích nguyên nhân. Đương nhiên dã hữu khả năng thị ngô thục trân đích đinh chúc, tất cánh tại giá cá hoàng cung trung, vô nhân bất tri lâm hỗ đối lâm tây đích sủng ái, đãn phàm bất thị bị khi phụ ngoan liễu, một nhân cảm hòa tha tác đối.
Tiếp liên tam thiên, lâm tây kí một hữu trì đáo, tảo thối, dã một hòa kỳ tha nhân khởi trùng đột, học tập kính đầu thập túc, thái độ thập phân nhận chân. Bất chỉ nhất chúng hoàng tử, công chủ kinh nhạ, tựu liên phụ trách thụ khóa đích chân lễ dã bội cảm hân úy.
Ngận khoái, lâm hỗ tiện đắc đáo liễu tiêu tức, hoàn chuyên môn thỉnh chân lễ đáo điện tiền thuyết thoại, xác định tiêu tức đích chân thật tính hậu, bất cấm lão hoài đại úy, khán trứ diện tiền đôi tích như sơn đích tấu chiết, dã bất giác thuận nhãn liễu hứa đa. Lâm hỗ đại thủ nhất huy, đại phê đích thưởng tứ bị tống tiến xuân hòa điện, khán đắc lâm tây nhãn hoa liễu loạn.
Giá nhật cương phóng học, lâm tây tiện bị đa nhật bất kiến đích nam chủ lan trụ liễu khứ lộ.
“Đa nhật bất kiến, hoàng huynh đích khí sắc hảo liễu hứa đa, chân thị khả hỉ khả hạ!”
“Tiếu đắc thái giả!” Lâm tây nhẫn bất trụ tại tâm lí thổ tào, chủy thượng khước thuyết đạo: “Giá hoàn đa khuy liễu phụ hoàng phái nhân tứ xử vi ngã tầm dược, thân thể tài kiến hảo liễu ta.”
Đô thị đồng nhất cá ba, ngã thị bị phủng tại thủ tâm đích bảo bối, nhĩ thị lộ biên đích dã thảo, tựu vấn nhĩ khí bất khí!
Lâm cửu kiểm thượng đích tiếu dung cương liễu cương, bất quá ngận khoái tiện khôi phục liễu chính thường, đạo: “Thính văn phụ hoàng tứ cấp hoàng huynh nhất chi hộ vệ đội, hoàn nhượng chỉ huy sử dương tiêu tố thống lĩnh, khả đương chân?”
“Xác hữu kỳ sự.” Lâm tây vi vi túc mi, phàm nhĩ tái địa thuyết đạo: “Ngã đương thời bổn tưởng cự tuyệt, hựu bất tưởng vi bối phụ hoàng đích ý tư, nhượng phụ hoàng thương tâm, tiện ứng liễu hạ lai.”
Lâm tây thuyết thoại thời đích biểu tình, yếu đa khiếm tấu hữu đa khiếm tấu, tựu soa bả ‘ miễn vi kỳ nan ’ tứ cá đại tự khắc tại não môn thượng liễu.
Lâm cửu kiến trạng kiểm thượng đích tiếu ý soa điểm quải bất trụ, đạo: “Phụ hoàng đối hoàng huynh đích sủng ái, đương chân nhượng nhân tiện mộ! Na tượng ngã, mẫu……”
Lâm tây đả đoạn tha đích thoại, đạo: “Yếu thuyết tiện mộ, dã thị ngã tiện mộ hoàng đệ tài thị. Phụ hoàng đối hoàng đệ nghiêm hà, na thị đối hoàng đệ ký dư hậu vọng, hoàng đệ mạc yếu ngộ giải phụ hoàng đích nhất phiến khổ tâm a.”
Lâm cửu thính lâm tây giá bàn thuyết thoại, ngạch giác đích thanh cân ‘ phanh phanh ’ trực khiêu, cung trung thùy nhân bất tri lâm hỗ độc ái lâm tây, nhi tha môn chỉ bất quá thị lâm hỗ vi liễu hoàn thành tự kỷ phồn diễn hậu đại đích chức trách, bất đắc dĩ tài sinh hạ đích hài tử, khả hữu khả vô đích tồn tại.
“Thị, hoàng huynh giáo huấn đích thị. Phụ hoàng đích lương khổ dụng tâm, ngã minh ký tại tâm, định bất phụ phụ hoàng chi kỳ vọng.”
Bị nhân giáo huấn liễu, hoàn yếu bồi trứ tiếu kiểm thuyết giáo huấn đích đối, lâm cửu tâm lí bằng đề đa biệt khuất, chỉ thị hiện thật bỉ nhân cường, tha hiện tại tất tu thao quang dưỡng hối, tích súc lực lượng, tương lai thùy thâu thùy doanh hoàn vị khả tri.
“Thính hoàng đệ giá bàn thuyết, vi huynh tựu phóng tâm liễu.” Lâm tây hân úy địa tiếu liễu tiếu, đạo: “Vi huynh thượng liễu nhất nhật đích khóa, thân tử hữu ta xanh bất trụ, tiện bất hòa hoàng đệ nhàn liêu liễu.”
“Hoàng huynh sảo đẳng.” Kiến lâm tây yếu tẩu, lâm cửu liên mang xuất thanh trở lan.
“Ân? Hoàng đệ hoàn hữu hà sự?”
Lâm tây đương nhiên tri đạo tha tưởng thuyết thập ma, vô phi thị tưởng nhượng tha cân lâm hỗ cầu tình, phóng lưu kiều xuất lai. Giá cấm túc chuyển nhãn tựu quá liễu nhất cá nguyệt, lâm hỗ khước ti hào một hữu giải cấm đích đả toán, cung trung nghị luận phân phân, đối huệ lan cung đích thái độ dã tại tiễu nhiên chuyển biến, biệt thuyết lâm cửu trầm bất trụ khí, tựu thị lưu kiều dã cai tâm tiêu liễu ba.
“Minh nhật tiện thị hoàng huynh đích sinh thần yến, mẫu phi khước y cựu bị cấm túc tại huệ lan cung…… Giá ta niên hoàng huynh dưỡng tại mẫu phi tất hạ, mẫu phi tương hoàng huynh thị như kỷ xuất, đối hoàng huynh đích hảo, liên ngã đô bỉ bất thượng, như kim khước liên vi hoàng huynh khánh chúc sinh thần đô tố bất đáo, tha cai đa nan quá. Hoàng huynh năng phủ niệm tại giá ta niên đích tình phân thượng, đáo phụ hoàng diện tiền vi mẫu phi cầu cầu tình, giải liễu mẫu phi đích cấm túc?”
Thuyết đáo động tình xử, lâm cửu cánh hồng liễu nhãn khuông, nhậm thùy khán liễu đô hội bị tha cảm động. Đương nhiên, lâm tây trừ ngoại.
“Hoàng đệ phạ thị ngộ hội hoàng huynh liễu. Giá ta niên mẫu phi đãi ngã đích hảo, ngã minh ký tại tâm, như kim tha tố thác sự, bị phụ hoàng cấm túc, ngã chẩm hội vô động vu trung. Tiền kỉ nhật ngã tự giác thân tử kiến hảo, tiện thân tự khứ liễu ngự thư phòng bái kiến phụ hoàng, vi mẫu phi cầu tình, khả phụ hoàng phi đãn một đồng ý, hoàn giáo huấn liễu ngã nhất đốn, thuyết ngã bất cầu thượng tiến, lặc lệnh ngã lai thượng thư phòng độc thư.”
Lâm tây thượng tiền phách liễu phách lâm cửu đích kiên bàng, vô nại địa thuyết đạo: “Hoàng đệ a, vi huynh một dụng, bang bất liễu mẫu phi, thật tại vô nhan kiến nhĩ.”
Lâm tây thuyết hoàn nữu đầu tựu tẩu, cước bộ phi khoái, tựu hảo tự thân hậu hữu quái thú tại truy tha.
Tiếu thoại, hảo bất dung dịch nhượng lão vu bà tiêu đình hạ lai, tha chẩm ma khả năng khứ cầu tình.
Lâm cửu trạm tại nguyên địa khán trứ tha bối ảnh, nhãn thần hối ám bất minh, tư khảo trứ lâm tây đích thoại, đáo để hữu kỉ phân chân kỉ phân giả.
……
Chuyển nhãn tam nhật dĩ quá, kim nhật tiện thị lâm tây đích sinh thần, lâm hỗ tại phụng thiên điện thiết yến, đặc hứa ngũ phẩm dĩ thượng quan viên tham gia, gia trung hữu tử nữ giả, khả đái lưỡng nhân tham yến.
Đãn phàm giá chủng yến hội, triều trung đại thần đô thập phân trọng thị, kỳ đãi tự kỷ đích nhi nữ năng đại phóng dị thải, bị lâm hỗ khán trung, nhi tử ủy dĩ trọng nhậm, nữ nhi giá nhập hoàng gia, vi gia tộc đích tráng đại tố xuất cống hiến. Sở dĩ mỗi đương hữu giá chủng yến hội thời, kinh đô đô hội nhiệt nháo khởi lai, vưu kỳ định chế phục thị hòa thủ sức đích thương phô, giá kỉ nhật đích thu ích năng cản thượng bình thời đích kỉ bội đa.
Thân thời sơ, cung môn ngoại dĩ kinh đình mãn liễu mã xa, hữu giao tình đích quan viên, yếu hảo đích công tử tiểu tỷ, tam tam lưỡng lưỡng địa tụ tại nhất khởi, tiểu thanh địa thuyết trứ thoại. Giá dạng đích tràng cảnh ngận dung dịch nhượng nhân phân biện, na gia hòa na gia quan hệ hảo, thùy hựu đả toán hòa thùy giao hảo.
Đột nhiên, cung môn bị đả khai, phát xuất đê trầm đích thanh âm, đả đoạn liễu chúng nhân đích nhàn liêu, tràng diện nhất độ an tĩnh liễu hạ lai.
Quảng tín xuất hiện tại chúng nhân nhãn tiền, đạo: “Hoàng thượng khẩu dụ, cung môn đại khai, nghênh chư vị đại nhân tiến cung.”
Thoại âm nhất lạc, chúng nhân phân phân hành lễ, đạo: “Tạ hoàng thượng, vạn tuế vạn tuế vạn vạn tuế.”
Chúng nhân hữu tự đích tiến cung, quan chức cao đích ưu tiên, tất cánh thùy dã bất tưởng đắc tội đỉnh đầu thượng tư, trừ phi bất tưởng càn liễu.
Nhi tựu tại chúng nhân vi liễu tham yến bôn ba thời, chính chủ thử thời cương thụy hoàn ngọ giác.
“Thập ma thời thần liễu?” Lâm tây lại dương dương địa tọa khởi liễu thân.
Xuân hỉ liên mang đáp đạo: “Hồi điện hạ, hiện tại cương cương thân thời.”
Lâm tây vi vi trứu mi, đạo: “Dĩ kinh thân thời liễu, chẩm ma bất khiếu ngã?”
Vãng nhật thân thời tiện khai thủy hạ ngọ đích khóa nghiệp, bất quá kim nhật thị lâm tây đích sinh thần yến, lâm hỗ chuyên môn chuẩn liễu chúng nhân đích giả.
“Cự ly vãn yến khai thủy hoàn hữu ta thời gian, chủ tử tiện thị hiện tại khởi thân dã lai đắc cập, nô tài tưởng nhượng nâm đa thụy hội nhi.”
Đảo dã thị, chân chính đích hảo hí tại yến hội khai thủy hậu, giá hội nhi thị na ta đại thần đích giao tế thời gian, tha thị thái tử, hựu thị kim nhật đích chủ giác, giá hội nhi quá khứ thị tự điệu thân giới.
“Bang ngã canh y ba.”
Xuân hỉ ứng thanh, hòa xuân thọ nhất khởi bang lâm tây canh y. Xuân thọ thị xuân phúc tử hậu, dư khánh tòng tư lễ giam tinh thiêu tế tuyển đích nội thị, dĩ bổ xuân phúc đích khuyết nhi.
“Chủ tử, nô tài nhượng trù phòng cấp nâm tố liễu ta phạn thái, nâm tiên cật điểm điếm điếm đỗ tử.”
Tuy nhiên lâm tây một tham gia quá yến hội, khước dã tri đạo giá chủng sở vị đích yến hội tịnh bất thị cấp nhân cật phạn đích, nhi thị chưởng quyền giả cấp tha môn biểu hiện tự kỷ đích cơ hội. Hữu thùy hội tại giá chủng tràng hợp sưởng khai liễu đỗ bì cật, đỉnh đa thị cật kỉ khẩu lãnh phạn, hát nhất đỗ tử tửu.
Dĩ lâm tây đích thân phân khả dĩ bất cố cập giá ta, đãn tha dã bất hảo ý tư tại chúng mục khuê khuê chi hạ đại cật đại hát, sở dĩ đề tiền cật điểm điếm điếm đỗ tử, thị tuyệt đối minh trí đích tuyển trạch.
Đãi lâm tây cật liễu cá bán bão hậu, xuân hỉ lai báo, dư khánh tại điện ngoại hầu trứ, lai thỉnh tha khứ ngự thư phòng, hòa lâm hỗ hối hợp, nhất khởi khứ phụng thiên điện.
Lâm tây chỉnh lý hảo y quan, tiện tọa thượng liễu dư khánh chuẩn bị hảo đích liễn xa, tiền vãng ngự thư phòng.
Đáo đạt ngự thư phòng ngoại, điện môn khẩu trừ liễu chi tiền kiến quá đích thị vệ ngoại, hoàn đa liễu kỉ danh thị nữ, lâm tây hữu ta kỳ quái, tâm trung sai trắc điện trung lai nhân thị thùy, đãi tha tẩu tiến khứ, chỉ kiến nhất vị đầu phát hoa bạch đích lão thái thái chính tọa tại lâm hỗ thân bàng.
Khán tha đích đả phẫn, tái kết hợp kịch trung nhân vật giới thiệu, chỉ hữu lưỡng nhân phù hợp điều kiện, nhất cá thị thái hậu chương tân, nhất cá thị thái phi khổng lâm. Bất quá khán lão thái thái khán quá lai đích nhãn thần, lâm tây đoạn định giá tựu thị thái hậu chương tân, cung trung minh trứ khán tha bất thuận nhãn đích nữ nhân.
“Nhi thần tham kiến phụ hoàng, tham kiến thái hậu.”
“Miễn lễ. Lai nhân, tứ tọa.”
Dư khánh mang bàn lai nhuyễn đắng, phóng tại lâm tây thân biên.
“Tạ phụ hoàng.” Lâm tây nhất hiên y bãi tọa liễu hạ lai.
Lâm tây noản nhiên địa tiếu liễu tiếu, đạo: “Hồi phụ hoàng, nhi thần tối cận nhất trực bệnh trứ, lạc hạ bất thiếu công khóa, lão sư giảng đắc hữu ta thính bất đổng, bất quá khóa hậu nhi thần hữu đan độc thỉnh giáo, lão sư giáo đích thập phân dụng tâm, tương tín dụng bất liễu đa cửu, nhi thần tiện năng cân thượng tiến độ.”
“Bất thác, tây nhi năng giá bàn dụng công, trẫm thập phân hân úy.”
Chương tân miết liễu nhất nhãn lâm hỗ, đạm đạm địa thuyết đạo: “Đãn nguyện bất thị nhất thời hưng khởi.”
Lâm tây văn ngôn nhẫn bất trụ tại tâm lí phiên liễu cá bạch nhãn, giá châm đối liên yểm sức đô bất yểm sức, quái bất đắc giá ta niên nhất trực bị lưu kiều áp chế. Tha năng hoạt đáo hiện tại, hoàn năng tọa thượng hoàng hậu bảo tọa, chỉ năng thuyết tha vận khí hảo, hữu cá hảo gia thế, phủ tắc tảo tử bát bách niên liễu.
“Dĩ tiền thị tây nhi ngoan liệt, bất minh bạch phụ hoàng đích nhất phiến khổ tâm, như kim tây nhi phiên nhiên tỉnh ngộ, định bất tái cô phụ phụ hoàng chi kỳ vọng, tranh thủ tảo nhật vi phụ hoàng phân ưu.”
“A.”
Chương tân lãnh tiếu nhất thanh, cương tưởng thuyết thoại, khước bị lâm hỗ đả đoạn.
“Mẫu hậu, thời thần bất tảo liễu, nâm dã cai hồi khứ hiết trứ liễu.”
Lâm tây một tưởng đáo lâm hỗ đích trục khách lệnh cánh như thử trực bạch, khán lai giá lưỡng mẫu tử đích quan hệ, hoàn chân thị kiếm bạt nỗ trương.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
