Lục diệu lai đô lai liễu, dung duệ càn thúy đái tha hồi đáo yến hội.
Dung duệ xuất khứ tảo, hồi lai trì, khán đáo tha hoàn đái trứ cá đại nam sinh hồi lai, bất thiếu nhân đô đầu khứ liễu mục quang.
Dung duệ dã bất tại ý, lạp trứ nhân tẩu đáo liễu trình tứ diện tiền, thanh âm khinh khoái: “Ngã hồi lai lạp.” Trình tứ thiên liễu hạ đầu, tri đạo tha hội đái lục diệu hồi lai, kiểm thượng dã một hữu lộ xuất ý ngoại đích thần sắc, phản nhi hoàn xả khởi chủy giác, tiếu liễu nhất hạ: “Nhĩ hoàn đái liễu nhân hồi lai.”
Ý vị thâm trường đích ngữ khí nhượng lục diệu hữu ta kiểm hồng, đãn hoàn thị trấn định địa thân xuất liễu nhất chỉ thủ: “Lai đắc thông mang, một hữu cấp nhĩ chuẩn bị lễ vật, đối bất khởi.” “Một quan hệ.” Trình tứ tiếu liễu tiếu, hòa tha ác liễu ác thủ, “Chi tiền khán nhĩ bất tại cảnh thành, ngã tựu một hữu yêu thỉnh nhĩ, ngã dã hòa nhĩ thuyết thanh đối bất khởi.”
Lưỡng cá nhân tương thị nhất tiếu, giá điểm dam giới tựu thử yết quá.
Giá dạng bình hòa đích tràng diện, tại tại tràng kỳ tha ngận đa nhân nhãn lí khước thị phong khởi vân dũng.
Nhận thức lục diệu na trương kiểm đích trường bối môn não tử lí tưởng đích thị, giá vị lạc thành lục gia đích đại thiếu gia thị thập ma thời hầu hòa dung duệ xả thượng đích quan hệ? Tha môn lưỡng cá nhân đích quan hệ chẩm ma hoàn hữu điểm việt khán việt bất đối vị đích ý tư?
Hòa tha môn tương thục đích đồng linh nhân não tử lí tưởng đích khước thị, trình tứ chân cường a. Tự kỷ gia đích đại tiểu tỷ cân trứ biệt nhân bào liễu, tha cư nhiên hoàn năng tiếu đắc xuất lai.
Vi trình tứ cử bạn đích yến hội, đương nhiên thị đồng linh nhân canh đa, dã hữu bất thiếu nhân hòa tha môn đô tương thục; kỳ trung lưỡng cá nữ sinh ý vị thâm trường địa trát liễu trát nhãn, trạc liễu trạc bỉ thử đích thủ tí, dụng chỉ hữu lưỡng cá nhân năng thính kiến đích thanh âm thần thần bí bí địa vấn: “Trình tứ hòa đại tiểu tỷ đáo để thị thập ma tình huống?” Lánh nhất cá nữ sinh thuyết: “Nhĩ vấn ngã ngã vấn thùy khứ.”
“Nhĩ khứ vấn vấn trình tứ.” “Thảo, phong liễu ba,” nữ sinh hào bất do dự cự tuyệt, “Nhĩ chẩm ma bất khứ vấn tha?” “Ngã bất cảm a.” “Ngã dã bất cảm a!”
Thoại đáo giá lí, lưỡng cá nữ sinh diện diện tương thứ, tòng bỉ thử đích nhãn thần lí khán xuất liễu đồng nhất cá nghi vấn. Thập ma tình huống, trình tứ cư nhiên một năng thủ trụ tha gia đích đại tiểu tỷ?
Tha môn gia lí đô hòa trình gia kinh thường lai vãng, tha môn hòa trình tứ dung duệ dã toán tương thục, tri đạo giá lưỡng cá nhân kinh thường sảo nháo, chi ma đại điểm sự đô khả năng dẫn phát nhất tràng biện luận; khả tha môn dã một hữu kiến quá, trình tứ đối na cá nam sinh nữ sinh, năng hữu chiếu cố tha môn gia đại tiểu tỷ thiên phân chi nhất đích nại tâm. Tựu tượng tha môn thuyết bất cảm khứ vấn trình tứ, na thị chân đích bất cảm; trình tứ đối biệt nhân một na ma hảo tì khí, yếu thị khứ vấn liễu, giá vị đại thiếu gia chỉ hội lãnh trứ kiểm nhượng tha môn cổn.
Trình tứ tại ngoại diện, tì khí kỳ thật tương đương nhất bàn, toán đắc thượng thị soa kính, yếu bất nhiên dã bất hội trường trứ nhất trương kinh thiên động địa đại soái ca đích kiểm, khước một thập ma nhân cảm hòa tha biểu bạch.
Bất quang thị tha môn, kim thiên tại tràng đích đại đa sổ bằng hữu đô dĩ vi, giá lưỡng cá nhân trì tảo hữu nhất thiên yếu tại nhất khởi đích. Thùy năng tưởng đáo, trình tứ bất cận một hòa đại tiểu tỷ tại nhất khởi, đại tiểu tỷ hoàn lánh ngoại trảo liễu cá nam bằng hữu.
Lục diệu đích xuất hiện nhượng bổn tràng yến hội đích trọng tâm sảo sảo hữu ta thiên ly, bất thiếu trường bối đái trứ nhi nữ hòa lục diệu giao đàm, lục diệu nhất nhất lễ mạo hồi ứng, ngận khoái bị nhân vi liễu khởi lai. Lục diệu lai đích thời hầu tịnh bất tri đạo trình gia bạn liễu yến hội, dã một hữu xuyên chính trang, bất quá tha đích giáo dưỡng hòa khí chất thị y trang đại thế bất liễu đích, bất xuyên chính trang dã bất hội hiển đắc cách cách bất nhập, y nhiên tòng dung đại phương.
Lưỡng cá nữ sinh cách trứ nhân quần đả lượng liễu nhất hội, diêu đầu cảm thán: “Thâu liễu thâu liễu, trình tứ giá nhất điểm tựu thâu liễu, nhân gia bỉ tha hữu lễ mạo đa liễu.” “Trường đắc dã soái, giá trương kiểm biệt thuyết thị giáo thảo liễu, đắc thị quốc thảo phối trí liễu ba, bất quý thị đại tiểu tỷ đích nam bằng hữu.”
Lưỡng cá nữ sinh khán liễu khán, trảo đáo dung duệ, nhất tả nhất hữu phác liễu quá khứ: “Dung duệ ca ca.”
Hảm đắc yếu đa đà yếu đa đà, biên hảm biên sấn cơ mạc mạc dung duệ đích yêu. Dung duệ đích yêu ngận tế, đặc biệt thị xuyên quần tử đích thời hầu, quần tử thu yêu đích thiết kế nhượng tha đích yêu tuyến khán khởi lai phiêu lượng cực liễu; tha môn lưỡng tảo tựu tại tha hạ lâu đích thời hầu tựu tưởng mạc liễu.
Dung duệ tập dĩ vi thường, chỉ thị thân hình lược vi hoảng liễu nhất hạ: “Phóng thủ, lưu manh.” “Bất phóng, hữu bổn sự nhĩ khiếu ba, khán nhĩ nam bằng hữu lai bất lai cứu nhĩ.”
Dung duệ hữu điểm phạ dương, bất thị tùy tiện nạo tha nhất hạ tựu phạ, nhi thị ngận phạ giá chủng cố ý đoạn đoạn tục tục đích nạo pháp; tha ngận khoái tựu bị lưỡng chỉ tiểu miêu trảo tử nạo đắc chỉ bất trụ tiếu, súc tại sa phát lí tưởng đóa, miễn cường khiếu xuất liễu nhất cá cự ly tha tối cận đích nhân đích danh tự: “Trình, trình tứ.”
Hạ nhất miểu, lưỡng chỉ vãng tha thân thượng ba đích tiểu miêu tể tử nhất khởi bị nhân linh khai. Lưỡng cá nữ hài tử sĩ đầu, khán đáo trình tứ diện vô biểu tình đích kiểm, tâm hư địa súc liễu súc bột tử.
Trình tứ thanh âm lãnh lãnh đạm đạm: “Nhĩ môn chẩm ma vĩnh viễn đô ái ngoạn giá nhất sáo?” “…… Nhân vi chân đích ngận hữu dụng.”
Lục diệu dã tại giá thời khoái bộ tẩu liễu quá lai, khán đáo dung duệ mạo tự bị vi công, tha dã tĩnh bất hạ tâm hòa biệt nhân thuyết thoại liễu. Lục diệu tiêu cấp địa tồn hạ khứ, phất khai già đáng trụ dung duệ biểu tình đích trường phát: “Bảo bảo, nhĩ chẩm ma liễu?”
“Bảo bảo” giá cá quá phân thân mật đích xưng hô nhượng tứ chu đích không khí đô an tĩnh liễu nhất thuấn, chỉ thị lục diệu tâm thần đô tại dung duệ thân thượng, một chú ý đáo.
“Tha một sự,” trình tứ bất tật bất từ giải thích, chỉ thị thanh âm hòa tha bình thời thuyết thoại đích âm lượng bỉ khởi lai, hữu nhất ta đê, “Tha chỉ thị tiếu đáo đỗ tử đông liễu.”
Dung duệ lộ xuất lai đích kiểm dã ấn chứng liễu giá cú thoại, phi hồng đích nhãn vĩ hàm trứ tinh tinh điểm điểm đích lệ ý, biểu tình vô cô, hựu thấu trứ tát kiều bàn đích ủy khuất; tha nhưng cựu quyền súc trứ, một hữu lực khí ba khởi lai, chỉ tiểu phúc độ điểm liễu điểm đầu: “Ân……”
Lưỡng cá nữ sinh: “.” Khán, dụng giá nhất chiêu đối phó đại tiểu tỷ, chân đích ngận hữu dụng.
Lục diệu phóng hạ liễu tâm, tiếu trứ thuyết: “Ngã đô bất tri đạo tha hữu giá ma phạ dương.” Trình tứ khinh miêu đạm tả: “Na cung hỉ nhĩ, nhĩ hựu tri đạo liễu tha nhất cá nhược điểm.”
“Giá dã một hữu, lưỡng cá nữ sinh căng trì biểu kỳ, “Hoàn thị đắc khán chẩm ma nạo đích. Bất quá giá thị ngã môn đích độc gia bí kỹ, tựu bất cáo tố nhĩ liễu, nhĩ khả dĩ tự kỷ trác ma.”
Đại tiểu tỷ chẩm ma nhẫn đắc liễu tha môn tụ tại nhất khởi thảo luận tha đích nhược điểm: “Trác ma cá quỷ, đô cấp ngã cổn.” “Đại tiểu tỷ sinh khí lạc.” Lưỡng cá nữ sinh tấn tốc lưu chi đại cát, trình tứ dã tự nhiên nhi nhiên ly khai liễu giá cá giác lạc.
Lục diệu đê đầu, thân liễu thân dung duệ đích trắc kiểm, thần tình nhận chân, nhất bổn chính kinh bảo chứng: “Ngã bất trác ma, chân đích.” “Ngã bất thị ngận tương tín,” dung duệ ác trụ liễu tha đích thủ, chi xanh tự kỷ tọa khởi lai, “Bất quá hiện tại, ngã miễn vi kỳ nan tương tín nhất hạ.”
Sự thật chứng minh, đại tiểu tỷ quả nhiên ngận hữu viễn kiến, dĩ hậu đích lục diệu tại sàng thượng bất tri đạo nạo quá tha đa thiếu hạ, na phạ chỉ thị vi liễu nhượng tha mạ tha.
Tất cánh thị cấp trình tứ bạn đích khánh hạ yến hội, đại nhân môn một đa cửu tựu chuyển di tràng địa đả bài khứ liễu, bả địa phương lưu cấp tiểu bối tự kỷ ngoạn, niên khinh nhân môn dã chung vu tụ đáo liễu nhất khởi.
Bị hống hảo đích dung duệ tảo tảo chiêm cư liễu tối giai vị trí —— yến hội thượng hữu nhất trương bãi trứ điềm phẩm hòa thủy quả đích trường trác, đại tiểu tỷ quả đoạn tuyển trạch liễu tọa tại trung gian, tưởng cật thập ma đô khả dĩ nhượng biệt nhân đệ cấp tha.
“Ngã môn ngoạn thập ma?”
Tha đan thủ chi trứ hạ ba, mạn mạn du du phát vấn, nhất khán tựu tri đạo thị tại bằng hữu quần lí đương quán liễu phát hào thi lệnh đích chủ tể giả; tùy trứ tha đích phát vấn, na ta hòa tha tương thức đích đồng linh nhân dã lục tục tọa tại liễu trường trác tiền. Nam sinh môn mạn liễu nhất phách, dã liên mang trảo liễu không vị tọa hạ lai.
Ngận khoái, nhất trương khả tọa kỉ thập cá nhân đích trường trác, chỉ thặng hạ liễu nhất cá không dư đích vị trí; lục diệu tọa tại tha đích tả thủ biên, tha đích hữu thủ biên tựu bị kỳ tha nhân mặc khế địa không liễu hạ lai.
Toàn tràng đích tiêu điểm đô phóng tại liễu na bả không y tử thượng, nhân môn đích mục quang khán quá khứ, hựu thu hồi. Giá nhất thuấn gian, tha môn các tự tại tưởng thập ma, dã chỉ hữu tha môn tự kỷ tri đạo.
Kỳ thật không xuất lai giá bả y tử đích nguyên nhân ngận giản đan, tựu thị nhân vi tập quán liễu. Đô thị tại nhất khởi ngoạn quá đích bằng hữu, đại gia đô tập quán liễu trình tứ hòa dung duệ tọa tại nhất khởi, đại khanh tứ phương; giá chủng tập quán diên tục đáo thử thời thử khắc, tựu tiễu nhiên uấn nhưỡng xuất liễu nhất chủng lục diệu ngận cửu dĩ hậu tài năng độc đổng, tịnh vi chi phát phong đích, canh thâm tằng thứ đích uẩn ý.
Đãn nhãn hạ, dã một hữu kỉ miểu, giá cá vị trí tựu bị bổn tràng yến hội đích chủ nhân công bổ thượng liễu. Trình tứ cốt tiết phân minh đích thủ chỉ nhất lạp y bối, tư thái nhàn tán địa tọa liễu hạ khứ: “Ngã môn hữu đắc tuyển?”
“Đương nhiên một hữu,” dung duệ lý sở đương nhiên địa thuyết, “Ngã chỉ thị tượng chinh tính vấn nhất cú, biểu kỳ nhất hạ ngã đích thiện lương hòa thể thiếp.” Dung duệ sĩ nhãn khán quá khứ, hoàn ngận bất mãn địa vấn: “Nhĩ chẩm ma hoàn bất cổ chưởng?”
“……” Trình tứ sĩ thủ, phu diễn địa phách liễu lưỡng hạ, “Hảo.”
“Hảo!” Kỳ tha bằng hữu dã cân trứ sảm hòa, tương bỉ vu trình tứ, tha môn đích chưởng thanh tựu hiển đắc nhiệt liệt thả chân chí đa liễu.
Tại tràng nhân đa, nhất quần nhân tưởng khởi thập ma du hí ngoạn thập ma, tiên ngoạn liễu kỉ cục lang nhân sát, hựu ngoạn liễu kỳ tha trác du, tối hậu ngoạn khởi liễu quốc vương du hí. Giá cá du hí tựu hòa đại mạo hiểm soa bất đa, trừng phạt phương thức bỉ giác bất câu nhất cách, nhất quần nhân ngoạn liễu kỉ luân tựu hải liễu.
Lưỡng cá nữ sinh trung đích nhất cá trừu đáo liễu quốc vương bài, cao cao hưng hưng địa thuyết: “Hồng đào A, thuyết nhất hạ nhĩ đích sơ luyến đối tượng.”
Giá cá trừng phạt khả dĩ thuyết thị hào vô lực độ, nhiên nhi tại khán đáo hồng đào A thị thùy hậu, nhất quần nhân đích tinh thần đô chấn phấn khởi lai liễu. Trình tứ nhất căn thủ chỉ án tại phác khắc bài thượng, vãng tiền thôi liễu thôi. Tha thị hồng đào A.
“Ngã một hữu.” Trình tứ thuyết. Nữ sinh đương tức truy vấn: “Nhĩ thị một hữu sơ luyến, hoàn thị một hữu sơ luyến đối tượng?”
Sở hữu nhân đích mục quang đô di đáo liễu tha thân thượng, lục diệu dã bất lệ ngoại. Tha một hữu thính trình tứ đề khởi quá giá phương diện đích sự tình, đáo để hữu ta hảo kỳ.
Dã tại giá thời hầu, lục diệu cảm giác đáo tự kỷ đích tiểu thối bị thùy đích túc tiêm khinh khinh điểm liễu nhất hạ; tha hồn thân thượng hạ đích cơ nhục đốn thời khẩn banh, chú ý lực bị chuyển di, thùy nhãn khán trứ tiếu doanh doanh nhược vô kỳ sự trát nhãn đích mỗ nhân, vô nại địa ác trụ liễu tha đích thủ.
Dữ thử đồng thời, trình tứ đích thanh âm hưởng liễu khởi lai, bình bình đạm đạm đích, khước hựu túc cú mỗi cá nhân đô thính đắc kiến: “Giá thị đệ nhị cá vấn đề liễu ba, ngã một hữu hồi đáp đích tất yếu.” “Thiết ——” kiều thủ dĩ phán đích nhất quần nhân đồng thời hư xuất liễu thanh.
Hạ nhất bả, lánh nhất cá nữ sinh trừu đáo liễu quốc vương bài, tha tựu ngoạn đắc bỉ giác đại liễu: “Hồng đào 2, thân nhất hạ nhĩ tả thủ biên đích nhân.”
Nhất quần nhân phân phân phiên bài: “Ngã bất thị.” “Ngã dã bất thị.”
Chỉ định mục tiêu hoàn một hữu xuất hiện, một hữu phiên bài đích chỉ thặng hạ tam vị. Chúng nhân hạ ý thức khán quá khứ, nhãn thần sung mãn kỳ đãi.
Dung duệ dã bất thị đích thoại, na ma giá trương hồng đào 2, chỉ hữu tại trình tứ thủ lí, tài năng phát huy xuất tối đại đích du hí tác dụng. Nhất quần nhân đích mục quang việt phát nhiệt thiết liễu, hoài trứ mỗ chủng tâm chiếu bất tuyên đích tâm thái, đốc xúc tối hậu lưỡng vị một hữu phiên bài đích ngoạn gia: “Khoái phiên khoái phiên.”
Lục diệu mạc danh đích, bất thị ngận hỉ hoan hiện tại đích khí phân. Tha phiên khai liễu thủ để hạ đích bài, thần tình nhất ngưng, ngận tấn tốc địa trứu liễu hạ mi: “……”
Thị hồng đào 1.
Tha dã bất thị, na hồng đào 2 tại thùy thủ lí, bất vấn tự tri.
Tại tràng sở hữu nhân đô khán hướng liễu trình tứ, trình tứ phiên khai chỉ bài, chỉ tiêm điểm liễu điểm hồng đào đồ án, thanh âm tán mạn: “Chân bất xảo.”
Hồng đào 2 chân đích tại trình tứ thủ lí, án chiếu quy tắc, tha yếu thân nhất hạ tả thủ biên đích nhân. Nhi tọa tại tha tả thủ biên đích…… Thị dung duệ.
“Oa nga ——” thấu nhiệt nháo đích thanh âm chung vu hưởng liễu khởi lai, hựu ngại vu mỗ chủng khách quan tồn tại đích sinh vật —— bỉ như dung đại tiểu tỷ chính bài nam bằng hữu đích tồn tại nhi bất đắc bất ý do vị tẫn địa yết hạ khứ.
Hữu nam bằng hữu tại, thân kiểm khẳng định thị bất thái hảo thân liễu, bất quá dã khả dĩ thân biệt đích địa phương ma. Nhất quần nhân xúc hiệp địa tễ trứ nhãn tình, phi thường khán nhiệt nháo bất hiềm sự đại.
“Bất xảo thập ma, giá phân minh thị nhĩ đích vinh hạnh.” Dung duệ khoan dung hựu đại phương địa thuyết, “Yếu bất yếu ngã bả ngã đích thủ tá cấp nhĩ dụng nhất hạ?” Trình tứ miết tha nhất nhãn, hiển nhiên tịnh bất giác đắc giá thị cá hảo chủ ý: “A.”
Nhất chỉ hình trạng tu trường đích thủ tòng dung duệ nhãn tiền việt quá, vi quy địa nã hồi liễu trình tứ đích hồng đào 2, dụng tự kỷ đích hồng đào 1 hòa tha tố liễu giao hoán. “Ngã môn hoán nhất hạ, hành bất hành?” Lục diệu tiếu trứ vấn.
Trình tứ thiêu liễu hạ mi: “Ân.”
“Nhĩ môn giá dạng tựu ngận một hữu ý tư liễu a.” Kỳ tha nhân biểu kỳ bất phục, “Giá dạng ngoạn du hí hoàn hữu thập ma thú vị? Bất hành bất hành, bất năng hoán.”
Nhất quần nhân nháo trứ bất nhượng hoán, nhiên nhi lưỡng vị đương sự nhân thùy đô một hữu thính tha môn đích, ngận khoái, tha môn dã tiêu thanh liễu.
Nhân vi lục diệu khấu trụ liễu dung duệ đích hậu não, tại chúng mục khuê khuê chi hạ, khuynh thân áp quá khứ, quang minh chính đại địa vẫn thượng liễu dung duệ đích thần.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
