Lục diệu thân xuất thủ, khước tại khoái yếu xúc bính đáo giá điều hạng liên thời đình trụ. Tác vi sức phẩm, giá điều hạng liên sở tại đích vị trí hòa chất địa đô bỉ giác mẫn cảm, tha trực tiếp khứ nã bất thái thích hợp.
Lục diệu hựu thu hồi liễu thủ.
Lục diệu thị tòng lạc thành chuyển học quá lai đích. Lục gia tại lạc thành thị nhất tọa bất khả hám động đích bàng nhiên đại vật, liên đái tha giá dạng hoàn tại thượng học đích học sinh dã hữu vô sổ nhân tranh tiên khủng hậu tưởng yếu kết giao; thái đa nhân quá lai đả nhiễu tha, tha bất kham kỳ nhiễu, càn thúy chuyển liễu học. Lục diệu kiến quá hứa đa mỹ nhân, kiến thức quá hứa đa chủng chiêu sổ, đãn thử thời nhưng nhiên một tưởng đáo giá thị mỗ cá nhân cố ý lưu hạ lai đích.
Lục diệu tâm tính thuần túy, đãn bất hảo phiến, bất ngu xuẩn, khả dĩ cảm thụ đắc đáo biệt nhân đích thái độ hòa mục đích; nhi giá điều hạng liên đích chủ nhân, tịnh một hữu phân cấp tha thái đa chú ý lực. Một hữu đa khán tha nhất nhãn, dã một hữu đa hòa tha thuyết nhất cú thoại; tha cấp tha đích, chỉ hữu bất kinh ý tảo quá lai đích nhãn thần.
Canh hà huống, tha hòa trình tứ thật tại thân mật vô gian; kí nhiên thị trình tứ đích nữ bằng hữu, lục diệu dã tưởng bất xuất tha hữu thập ma tái tiếp cận tự kỷ đích lý do.
Lục diệu hợp thượng chỉ đại, nhượng na điều lôi ti hạng liên tĩnh tĩnh thảng tại đại tử lí.
Lục diệu tiến dục thất tẩy táo, tẩy hoàn táo, tha đích phòng môn dã bị xao hưởng; lục diệu quá khứ khai liễu môn, trình tứ trạm tại môn ngoại, ngữ khí như thường địa vấn liễu nhất cú: “Lục diệu, nhĩ hữu một hữu kiến đáo tha đích lôi ti hạng liên? Tha lộng đâu liễu, nhượng ngã lai vấn vấn nhĩ môn.”
Trình tứ thuyết đích “ta” thị “Tha”, đãn thính tại biệt nhân nhĩ đóa lí, tự nhiên nhi nhiên tựu biến thành liễu “Tha”. Bất nhu yếu thuyết xuất danh tự, dã tri đạo thị tha nữ bằng hữu đích “Tha”.
“Khán đáo liễu.” Lục diệu điểm liễu điểm đầu, phát sao đích thủy châu hoạt tiến y phục lĩnh khẩu, tại muộn nhiệt đích hạ thiên, tha hiển đắc hữu ta lương, “Tại đại tử lí, ngã sai thị bất tiểu tâm điệu tiến khứ đích, một hữu bính quá, nhĩ tự kỷ khứ nã.”
Trình tứ tiến môn, nã liễu đại tử, khán liễu nhất nhãn, thuyết bất thanh thập ma ý vị địa sách liễu nhất thanh, ẩn ước hoàn hữu nhất ta cảm đáo ma phiền đích ý tư.
Giá chủng thái độ bất năng toán soa, đãn hòa tha môn tại phạn trác thượng tự nhiên hựu thân mật đích biểu hiện tương bỉ, dã một hữu đa hảo.
Lục diệu bạc bạc đích nhãn bì vô thanh thùy liễu hạ khứ, hoàn thị vấn: “Nhĩ thị yếu hiện tại tống hồi khứ mạ?” “Bất tống,” trình tứ diêu liễu diêu đầu, mạn bất kinh tâm, hựu ý hữu sở chỉ tự đích thuyết, “Tha tự kỷ hội hồi lai nã đích.”
Giá cá “Hồi lai”, thị tại lưỡng cá tinh kỳ chi hậu, đồng dạng thị nhất cá hạ ngọ.
Giá cá thời hầu, trình tứ hữu nữ bằng hữu đích tiêu tức dã soa bất đa truyện biến liễu toàn giáo, tịnh thả nhân vi hữu nam sinh mục đổ trình tứ nữ hữu tại tha túc xá xuất hiện quá, đạo trí giá cá tiêu tức hựu tăng thiêm liễu kỉ phân bất khả ngôn thuyết đích ái muội sắc thải. Thanh xuân kỳ giá cá từ thị mỹ hảo đích, đãn thanh xuân kỳ lí đích tuyệt đại đa sổ nam sinh đô một thanh sáp mỹ hảo cảm, đại não đô đan nhất ác xúc đắc tượng thị nhất cá mô tử lí khắc xuất lai đích, chỉ hữu tính hòa thực sắc tính dã.
Học giáo lí lưu truyện khởi liễu quan vu trình thiếu gia hòa tha nữ bằng hữu đích đào sắc truyện văn, thả việt truyện việt hạ lưu ác xúc; trình tứ một hữu na ma hảo đích nhẫn nại lực, tại tha soa điểm bả kỉ cá nam sinh đả tiến y viện hậu, học giáo lí đích truyện văn tấn tốc tiêu thối, khởi mã biểu diện thượng, dĩ kinh một hữu thùy tái khán đáo thùy tái cảm hạt truyện liễu.
Dung duệ tựu thị tại giá thời hầu tái thứ xuất hiện đích.
Tha hoàn thị xuyên trứ nhất điều quần tử, chỉ bất quá giá hồi hoán thành liễu hắc sắc, bột cảnh thượng đái trứ đích hạng liên dã biến thành liễu hắc sắc lôi ti.
Trình tứ khán đáo tha giá ma xuyên, trực tiếp chuyển đầu tựu tẩu: “Nhĩ biệt lai ngã môn học giáo liễu, nhĩ tựu đương ngã tử liễu ba.”
Dung duệ vô cô địa trát trát nhãn, ngận bất minh sở dĩ; tha truy thượng trình tứ, phác đáo liễu tha đích bối thượng, bão trụ tha đích bột tử: “Nhĩ hựu chẩm ma liễu? Ngã giá chủng tuyệt thế đại mỹ nhân quá lai trảo nhĩ, nhĩ bất cảm đáo vinh hạnh tựu toán liễu, chẩm ma hoàn giá ma đối ngã?” Trình tứ thâm hấp liễu nhất khẩu khí, cương tưởng hồi thoại, dung duệ hựu ủy ủy khuất khuất địa thuyết: “Nhi thả, ngã dã bất thị lai trảo nhĩ đích nha.”
Trình tứ hấp đích na khẩu khí vô thanh vô tức tán liễu.
Trình tứ hạ ba vi sĩ, dã nhân vi giá cá động tác, tha đích hạ cáp tuyến điều biến đắc cực kỳ khẩn banh. Tha lãnh đạm địa thuyết: “Nhĩ tưởng trảo đích nhân tại na, tự kỷ khứ ba.”
“Bất yếu, nhĩ đái ngã khứ.” Dung duệ trảo trụ liễu tha đích thủ oản, vô luận như hà đô bất nhượng tha tẩu. Thiếu niên oản cốt đột xuất, bì phu ôn lương, cơ nhục tước bạc khẩn thật; yếu tử tế xúc bính liễu, tài năng ý thức đáo giá chỉ thủ tí dã cụ hữu liễu nhất định lực lượng.
Dung duệ tái thứ cảm khái địa niết liễu niết trình tứ kiên ngạnh đích thủ tí: “Ân, trường đại liễu.” Trình tứ trừu hồi liễu thủ: “Biệt loạn bính, nam nam thụ thụ bất thân.”
Dung duệ giá thứ đáo lai, toán đắc thượng thị oanh động.
Chỉ văn kỳ danh bất kiến kỳ nhân đích học sinh môn tổng toán kiến đáo liễu giá vị truyện thuyết lí đích trình tứ đích đại mỹ nhân nữ bằng hữu, truyện văn lí xuy đắc thiên hoa loạn trụy, chân chính kiến liễu tài phát hiện truyện văn hoàn thị thái khinh liễu, nhậm hà ngữ ngôn đô bất túc dĩ hình dung giá vị đại mỹ nhân đích mỹ mạo. Chỉ khả tích khóa gian thời gian thái đoản, hoàn một khán cú, học sinh môn tựu yếu khứ thượng khóa liễu.
Dung duệ lai đích thời gian ngận xảo, trình tứ tha môn chính hảo thượng thể dục khóa.
Nam sinh môn nhất biên tẩu hướng tập hợp địa điểm, nhất biên chuyển đầu đối tha hảm: “Tỷ tỷ biệt tẩu a! Đẳng ngã môn giải tán liễu tái lai trảo nhĩ ngoạn!”
Học sinh môn tại thể dục quán thượng khóa, dung duệ tựu tọa tại quan chúng tịch đích y tử thượng, tiếu mị mị đối tha môn bãi liễu bãi thủ.
Nhiên nhi giá quần nam cao trung sinh môn một hữu tái hòa dung duệ thuyết thoại đích cơ hội, nhân vi trình tứ khiếu tha môn nhất khởi đả cầu, trình thiếu gia phát thoại, tha môn dã bất cảm bất tòng. Trình tứ hoàn thị cấp tha sang tạo liễu cơ hội. Giá hảo tượng dã thị tất nhiên đích, tòng tha môn tiểu thời hầu đệ nhất thứ kiến diện khởi, trình tứ tựu mạc danh bối phụ thượng liễu chiếu cố tha đích trọng nhậm, hoàn thành tha đích mỗi cá yếu cầu.
Ban thượng đích nam sinh soa bất đa đô bị trình tứ điểm tiến liễu lam cầu đội, chỉ hữu ý vô ý địa lạc hạ liễu lục diệu; nam sinh môn bất hảo ý tư địa thuyết: “Đối bất khởi a lục ca, đội ngũ mãn liễu, hạ thứ nhất định đái nhĩ.”
Một hữu lam cầu đả, lục diệu dã một hữu tố kỳ tha vận động, tác tính tẩu thượng quan chúng tịch, tựu cận thiêu liễu cá vị trí tọa hạ hưu tức.
Tha xuyên trứ học giáo đích hạ quý giáo phục, bạch sắc đoản tụ sấn sam hòa vận động trường khố, kiên bối bình trực, thủ tí cơ nhục tuyến điều thanh tích, ẩn ước khả kiến tiểu tí đột khởi đích thanh cân. Dung duệ khán liễu nhất nhãn, trạm liễu khởi thân.
Lục diệu khán nam sinh môn đả lam cầu, hốt nhiên cảm giác hữu thùy tẩu đáo liễu thân bàng. Tha văn đáo liễu đối phương đích khí tức, bất thị nhậm hà nhất chủng hương thủy đích khí vị, phảng phật thị cương tòng nhất phiến quảng mậu đích hoa viên lộ quá, vu thị thân thượng dã triêm nhiễm liễu hoa mộc lộ thủy đích phân phương.
Lục diệu đệ nhất thứ văn đáo giá lũ khí tức, đại não khước thị nhất thuấn gian tương tha hòa mỗ cá nhân đối thượng liễu hào.
Lục diệu tích bối cương liễu nhất thuấn, thiên đầu khán quá khứ, khán kiến liễu dung duệ. “Nhĩ hảo nha,” dung duệ tiếu doanh doanh thuyết, “Ngã năng tọa tại nhĩ bàng biên mạ?”
Tha môn bất thục, không vị trí hựu ngận đa, tha một hữu tất yếu tọa tại tha thân bàng.
Lục diệu sĩ khởi nhãn bì, bạc bạc đích nhãn bì hạ, thị dị thường nùng hắc đích nhãn đồng. Giá song tại nhật hậu hội nhượng nhân kinh cụ hại phạ đích nhãn tình, thử thời chỉ hữu xuất hồ ý liêu đích ngốc trệ.
Lục diệu trì hoãn địa điểm liễu điểm đầu: “…… Khả dĩ.”
Dung duệ tiếu trứ tại tha thân bàng tọa hạ, khán hướng cầu tràng.
Lục diệu chỉ cốt toản khẩn, thủ tí hòa thủ bối đích thanh cân mạch lạc việt phát minh hiển; tha sai bất xuất tha tưởng tố thập ma, hựu bất cảm khứ khán tha, đãn tha dã tri đạo, thử thời đích thể dục quán lí hữu đa thiếu song nhãn tình lạc tại tha thân thượng.
Hắc sắc thị nhất chủng ngận túc mục đích nhan sắc, khả đương tha xuất hiện tại lôi ti giá chủng nhu nhược kiều quý đích vật phẩm thượng, hắc sắc tiện thất khứ liễu tha đích thần bí nguy hiểm, dã hiển đắc thúy nhược dịch chiết. Thuần bạch đích lôi ti nhượng dung duệ hiển đắc vũ mị, hắc sắc lôi ti giá chủng khả dĩ tượng chinh tính. Cảm đích vật phẩm, khước nhượng tha đái xuất liễu cận hồ vu thánh khiết đích khí chất; bạch tích đích cơ phu hòa hắc lôi ti bính chàng, thúy nhược hòa nhu nhược tương điệp, giao chức xuất lai đích tựu thị năng nhượng nhân phong cuồng đích cấm kỵ hòa mỹ lệ; tưởng yếu xúc bính, bất cảm xúc bính, tưởng yếu tiết. Độc, bất cảm tiết. Độc.
Lục diệu kiến quá đích mỹ nhân vô sổ, điện thị lí cao bất khả cập đích minh tinh tại lục gia diện tiền dã như đồng phàm trần, khả tha một hữu kiến quá thùy năng hữu nhãn tiền giá cá nhân giá ma phiêu lượng, mỹ đắc kinh tâm động phách.
Lục diệu mạc danh sinh xuất liễu kỉ phân vô thố, tước bạc kiên nhận đích tích bối bất tri bất giác cung khởi, do như nhất chỉ cảnh thích đích kinh cung chi điểu.
Dung duệ hốt nhiên thuyết: “Nhĩ môn ban đích nam sinh đô khiếu ngã tỷ tỷ ai.” Lục diệu muộn muộn địa ứng liễu nhất thanh: “Ân.”
“Nhĩ vi thập ma bất giá ma khiếu ngã?” Dung duệ vi vi khuynh thân, mục quang chuyên chú địa khán trứ tha, “Ngã minh minh dã cấp nhĩ tống liễu lễ vật.”
Lục diệu nhân vi tha giá nhất điểm vi bất khả sát đích kháo cận, hoảng loạn đắc kỉ hồ yếu khiêu khởi lai, sở hạnh tha tính cách bỉ giác trầm ổn, giá tài năng miễn cường nhẫn đắc trụ. Đãn tha đích nhãn bì nhất trực khiêu, sĩ khởi lai khước bất tri đạo cai khán hướng thùy, thị tuyến nhất thời dã trảo bất đáo tiêu điểm, hựu thốt nhiên lạc hạ.
Lục diệu uấn nhưỡng phiến khắc, tối hậu hoàn thị đê đê địa khai khẩu: “…… Tỷ tỷ.”
Nam sinh tảng âm thanh liệt càn tịnh, dung duệ tiếu liễu khởi lai, phảng phật thính đáo liễu nhất kiện ngận hảo tiếu đích sự tình, việt tiếu việt khai tâm; lục diệu chuyển quá liễu đầu, kiểm thượng ẩn ẩn hữu ta áo não, nhĩ thùy khước bất tự giác biến hồng.
“Kí nhiên nhĩ giá ma khiếu ngã liễu, na ngã cáo tố nhĩ nhất cá bí mật hảo bất hảo?” Dung duệ thuyết, “Kỳ thật ngã bất thị trình tứ đích nữ bằng hữu, ngã thị cá nam hài tử.”
Lục diệu hoàn dĩ vi tự kỷ thính thác liễu, nan dĩ trí tín địa khán liễu quá khứ, khán đáo đối phương phi thường phóng tùng địa kháo trứ y bối, tiếu trứ đối tha trát liễu nhất hạ nhãn tình.
“Chẩm ma lạp, bất tương tín mạ?” Giá cú thoại, thị dung duệ dụng nguyên thanh thuyết đích. Đồng dạng ôn nhu, đồng dạng động thính, khả thị nhậm thùy đô năng thính đắc xuất lai, giá thị nam hài tử đích thanh âm.
Lục diệu: “……” Dữ kỳ thuyết thị bất tương tín, bất như thuyết tha dĩ kinh hỗn loạn liễu.
Tha vô pháp tưởng tượng giá dạng nhất cá xuyên quần tử xuyên đắc hồn nhiên thiên thành đích nhân cư nhiên thị nam hài tử, khả thị ý thức đáo đối phương thị nam hài tử, tái khán tha đích quần tử, cư nhiên hoàn thị bất hiển đắc vi hòa.
Lục diệu trì hoãn gian nan địa thuyết: “Nhĩ……” …… Như quả nhĩ bất thị nữ hài tử, na nhĩ hòa trình tứ, hoàn thị bất thị nam nữ bằng hữu đích quan hệ?
“Hư, bất yếu thuyết xuất khứ nga,” dung duệ tố liễu cá hư đích thủ thế, “Nhĩ môn ban đích nam hài tử quái hảo ngoạn đích, ngã hoàn tưởng tái phiến phiến tha môn.” Tha quang minh chính đại, hựu tam ngôn lưỡng ngữ, bả lục diệu lạp thành liễu tha đích đồng minh.
Lục diệu trầm mặc phiến khắc: “Hảo.”
Dung duệ hựu vấn: “Nhĩ khiếu thập ma danh tự?” Lục diệu: “Lục diệu, nhật xuất hữu diệu đích diệu.”
“Ngã khiếu dung duệ, diêu duệ sinh tư đích duệ.”
“Diêu” hòa “Diệu” bất thị nhất cá độc âm, nhiên nhi, lục diệu ngận thanh sở địa thính kiến liễu, tha thuyết đích “yao” hòa “Diệu” độc âm tương đồng. Thính khởi lai phảng phật tại thuyết, dung duệ, diệu duệ sinh tư đích duệ.
Lục diệu khán bất thấu tha, bất liễu giải tha, vu thị dã phân bất thanh tha đáo để thị bất thị cố ý đích, thị tại liêu bát tha, hoàn thị tại hí lộng tha. Tha đích tư thái thái quá du nhận hữu dư, dĩ chí vu tha hào vô hoàn thủ chi lực.
Lục diệu mân liễu mân thần, hữu chủng thượng liễu chiến tràng khước bất tri đạo cai tòng hà phát lực đích không vô cảm, chỉ năng bổn chuyết địa thuyết: “Thị diêu duệ sinh tư.”
Củ chính liễu độc âm, tòng mô hồ bất thanh đích “Diệu” biến thành “Diêu”.
“Thị mạ, vong ký liễu,” dung duệ bất dĩ vi ý địa tiếu, “Ngã dĩ kinh bất ký đắc giá cá từ chẩm ma tả liễu, hữu cơ hội tái kiến đích thoại, nhĩ khả dĩ tả cấp ngã khán.”
Giả thoại. Vi thập ma thị hữu cơ hội? Tha hiện tại tựu khả dĩ tả. Lục diệu hoàn một tưởng minh bạch, cầu tràng thượng đích lam cầu thời gian dĩ kinh kết thúc liễu.
Dung duệ khởi thân, khinh khoái địa nhất bộ bộ hạ liễu đài giai, hồ điệp nhất bàn phác tiến liễu đả hoàn lam cầu đích trình tứ hoài lí.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
