Ác quả

Dung duệ thuyết giá cú thoại thời tọa tại đáp kiến hảo đích ngoại cảnh biên, nhất cá chiết điệp thê thượng; tha mạn du du hoảng trứ tiểu thối, nã trứ thủ cơ, ti hào bất tại ý phụ cận hữu đa thiếu nhân tại khán tha.

Ngoại cảnh thị mỹ thuật hệ học sinh dụng phao mạt bản tố thành đích giả sơn thủy, chu vi đôi trứ nhất đôi hoàn một lai đắc cập nhưng đích phế khí phao mạt bản, bất toán càn tịnh, bất quá tương bỉ khởi lai, dung duệ hoàn thị canh thảo yếm hắc ám đích địa phương.

Vi liễu tỉnh điện, dã nhân vi ngoại cảnh dĩ kinh trang sức hoàn tất, đồng học môn một hữu lạp thái đa đăng, chỉ khai trứ hoàn nhiễu tại sơn thủy lí đích đăng quang; đăng quang tương thế giới nhất phân vi nhị, sơn thủy phụ cận quang minh thôi xán, siêu quá giả sơn giá cá giới hạn, phân tán đích đăng quang tựu sậu nhiên ám liễu hạ khứ.
Na chỉ năng nhượng tha tọa đắc ngận thư phục đích sa phát hoàn yếu tại hôn ám đích đăng quang ngoại, hòa hắc dạ tương dung, dung duệ thị vô luận như hà đô bất hội quá khứ đích.

Mang lục hoàn đích đồng học môn thân liễu cá lại yêu, quá lai vấn tha: “Dung duệ, nhất khởi khứ cật vãn phạn mạ?”
Dung duệ diêu diêu đầu: “Bất liễu, nhĩ môn khứ ba.”

“Hành, bái bái.” Đồng học môn đối tha huy huy thủ, tiếp nhị liên tam tẩu liễu.
Đồng học môn khoái tẩu hoàn liễu, đãn thị dung duệ dã một hữu hại phạ.

Điện thoại na đoan truyện lai ngận hoãn mạn đích thanh âm, mạn đáo hiển xuất liễu kỉ phân cẩn thận: “Nhĩ hoàn một hữu cật phạn mạ?”
Nam sinh thanh âm ôn hòa thanh triệt, hựu nhân vi mỗ chủng bất xác định, ngữ điều áp đắc hữu ta đê.

Dung duệ phảng phật bị tiểu nãi cẩu đích trảo tử khinh khinh chàng liễu nhất hạ, bất do đắc loan khởi liễu nhãn tình: “Một hữu ai.”

Giản đan đích tam cá tự nhượng lục diệu nhĩ thùy phát hồng, lục diệu ẩn ẩn ước ước cảm giác hữu ta đông tây tại thoát ly chính thường hòa quán tính đích quỹ đạo, khước hựu cố bất thượng tử tế thâm tư thị thập ma.

Lục diệu tái tróc mạc bất thấu, hiện tại dã năng xác định liễu, dung duệ tại liêu tha.

Khả thị giá tịnh bất hội nhượng lục diệu phản cảm. Bỉ thời đích lục diệu căn bổn một hữu ý thức đáo, giá chủng bất phản cảm dĩ kinh thị nhất chủng vô ý thức đích thiên hướng, dung duệ chiêu sổ ác liệt, hựu mạn bất kinh tâm, hoán thùy lai giá ma liêu bát tha đô hội nhượng tha kính nhi viễn chi, khả tha một hữu viễn ly dung duệ.

Lục diệu ngữ tốc canh hoãn mạn liễu, giá chủng giản giản đan đan đích đối thoại cư nhiên nhượng tha cảm đáo liễu nhất điểm nan dĩ khải xỉ đích vi nan: “Giá ma vãn liễu, nhĩ cai khứ cật phạn liễu.”
“Bất cật phạn hội ngạ đích.” Lục diệu bổ sung liễu nhất cú, bất quá giá cú thính khởi lai hiển nhiên thị cú phế thoại.

“Hảo đích, ngã tri đạo liễu.” Dung duệ ôn nhu địa thuyết, “Nhĩ hữu khán đáo trình tứ đích bằng hữu quyển mạ?”
Lục diệu tâm khiêu đình liễu nhất phách, mạc danh cảm đáo liễu tâm hư: “Khán đáo liễu.”

“Na tựu hảo,” dung duệ hàng đê liễu thanh âm, phảng phật thị tại hòa tha thuyết tiễu tiễu thoại, tiểu thanh thuyết, “Na thị ngã nhượng trình tứ phát đích.”
Lục diệu não hải đột nhiên biến đắc nhất phiến không bạch.

“Phát tại bằng hữu quyển, tựu thị tưởng nhượng nhĩ khán kiến.”
Lục diệu bất tri sở thố địa mân liễu mân thần: “Ngã……”

“Lục diệu, ngã môn học giáo đích từ thiện phách mại, nhĩ hội lai mạ?” Dung duệ thanh âm hoàn thị ngận đê, “Ngã tưởng khán đáo nhĩ.”
Tự hồ quá liễu ngận cửu, hựu phảng phật chỉ hữu nhất thuấn, lục diệu đê thanh thuyết: “Hảo.”

Tha tựu giá dạng đạp tiến liễu nhất cá vô chỉ cảnh đích ái hận giao chức đích mộng cảnh lí, tại tha nhất vô sở tri đích thời hầu.

Dung duệ khai khai tâm tâm địa tương từ thiện phách mại thời gian cáo tố tha, quải đoạn điện thoại, tha khiêu hạ lâu thê, trường quần quần bãi tùy chi khinh doanh địa thượng hạ phiên phi liễu nhất hạ, do như nhất chỉ chấn sí đích hồ điệp.

“Trình tứ,” dung duệ đối trứ mỗ cá phương hướng thuyết, “Hồi khứ liễu.”

Trình tứ tòng hắc ám lí tẩu liễu xuất lai, cư cao lâm hạ địa quan sát tha đích thần sắc: “Liêu đáo liễu?”
“Ngã giác đắc ứng cai soa bất đa.” Dung duệ nhãn lí đích tiếu ý hoàn một hữu thốn khứ, giá nhượng tha đích mục quang biến đắc vô bỉ nhu nhuyễn, “Đương nhiên, ngã dã bất năng cú xác định.”

Tha năng giá ma thuyết, kỳ thật dĩ kinh ngận xác định liễu.
Trình tứ chuyển quá liễu nhãn, ngữ khí đạm đạm đích: “Chân thị khán bất xuất lai.”

“Khán bất xuất lai thập ma?”

“Lục diệu cư nhiên hội giá ma hảo điếu.” Trình tứ đột nhiên vô bỉ phiền táo, khả tha một bạn pháp tương giá chủng phiền táo trực bạch địa biểu đạt xuất lai, chỉ năng dụng biệt đích phương thức phát tiết; tha mạc liễu mạc khố tử khẩu đại, tự hồ thị tưởng trảo thập ma đông tây, đãn tha hựu thập ma dã một hữu trảo đáo, “Nhĩ yếu tưởng thanh sở liễu, cân tha đàm luyến ái khả năng ngận dung dịch, phân thủ tựu bất nhất định liễu.”

“Lục diệu đích gia cảnh bất nhu yếu ngã đa thuyết,” trình tứ thuyết, “Tha điều kiện giá ma hảo, nhất trực bất đàm luyến ái, đa bán chỉ hữu nhất chủng khả năng.”
Tha đối cảm tình khán đắc ngận trọng, nhi trọng cảm tình đích nhân, phân thủ dã ngận nan phân.

“Tri đạo liễu tri đạo liễu,” dung duệ hoàn tại đại công tức tương cáo thành đích du khoái lí, một bả tha đích thoại phóng tại tâm thượng, “Nhĩ hảo la sách a trình tứ, nhĩ thoại chẩm ma đột nhiên giá ma đa liễu.”

“……” Trình tứ đình đốn nhất miểu, “Toán liễu, tùy nhĩ.”
“Chân hữu na nhất thiên, nhĩ khả bất yếu lai trảo ngã khóc.”

“Na bất hành,” dung duệ lý trực khí tráng hựu lý sở đương nhiên, “Yếu thị chân hữu na nhất thiên, nhĩ tất tu đắc lai bang ngã.”

Chân thị man hoành hựu bất giảng lý đích đại tiểu tỷ.

Trình tứ hốt địa tưởng khởi liễu tha môn tiểu thời hầu đệ nhất thứ kiến diện, mụ mụ lĩnh trứ tha tẩu tiến nhất gian phi thường phiêu lượng đích phòng gian, nhiên hậu chỉ liễu chỉ nhân vi phát thiêu quyền súc tại tiểu sàng thượng đích tiểu bằng hữu, ôn nhu địa thuyết: “A tứ, tha khiếu dung duệ, bỉ nhĩ đại nhất tuế, nhĩ yếu khiếu tha ca ca.”
“Ca ca thân thể bất hảo, a tứ, nhĩ thị tiểu nam tử hán, dĩ hậu yếu đa chiếu cố ca ca nga.”

Minh minh bỉ tha đại nhất tuế, hoàn yếu tha lai chiếu cố, tha cư nhiên dã chân đích chiếu cố đáo liễu hiện tại; khán giá vị đại tiểu tỷ đích thái độ, hoàn hữu yếu tha nhất trực chiếu cố đáo ngận cửu dĩ hậu đích xu thế.

Trình tứ giản đoản địa thuyết: “Nhĩ tưởng đắc mỹ.”
“Ngã bổn lai tựu ngận phiêu lượng, nhĩ bất dụng tái cường điều.” Dung duệ tiếu mị mị.
Trình tứ: “……”
Đảo thị vong liễu, tha ngận thiếu năng thuyết đắc quá tha.

Nhất thiên hậu đích từ thiện phách mại, lục diệu quả nhiên xuất hiện tại liễu cảnh thành đại học môn khẩu.

Lục diệu hòa gia gia nãi nãi thuyết minh, đề tiền phản hồi cảnh thành, gia gia nãi nãi một hữu trở chỉ: “Hồi khứ kiến nữ bằng hữu nha?”
Lục diệu kiểm hồng liễu hồng, ngữ khí khước ngận trấn định: “Bất thị.”
Tha một hữu thuyết hoang, đích xác bất thị nữ bằng hữu.

Gia gia nãi nãi chỉ đương tha bất hảo ý tư, tiếu trứ phách liễu phách tha đích kiên bàng, hựu đặc ý cấp tha chuyển liễu nhất bút tiền, cấp tha ước hội dụng.

“Tiểu cô nương tưởng yếu thập ma nhất định yếu cấp tha mãi, tựu toán bất thuyết dã yếu cấp tha mãi.” Gia gia dĩ quá lai nhân đích khẩu vẫn thuyết, “Đa đối nhân gia hảo nhất điểm, giá dạng cảm tình tài năng ổn định trường cửu.”
“Hoàn hữu, nhĩ hiện tại niên khinh khí thịnh, dã hội hữu nhất ta nhu cầu, ký đắc tố hảo thố thi, giá nhất điểm ngận trọng yếu, thiên vạn bất năng mã hổ. Bất yếu chỉ đồ nhất thời khoái nhạc, hại liễu nhân gia tiểu cô nương.”

“……”
Lục diệu tối hậu thị hồng trứ kiểm tẩu xuất đích gia môn.

Đáo đạt cảnh thành đại học môn tiền, lục diệu đích tâm tình dĩ kinh bình phục hạ lai; tha kiên định địa bả mỗ chủng giao đại áp tiến não hải thâm xử, bất cảm khứ tưởng na ta nhu cầu thị thập ma nhu cầu.

Lục diệu một hữu nhượng dung duệ xuất lai tiếp, tự kỷ tại học giáo môn khẩu lĩnh liễu trương tuyên truyện đan, án chiếu địa đồ trảo liễu quá khứ.

Cảnh đại thị nhất sở giáo phong phi thường khai phóng bao dung đích học giáo, học giáo bát thập niên chu niên khánh, hoàn khai bạn liễu nhất tràng từ thiện phách mại; trị thử thịnh sự, ngận đa cảnh đại học sinh đô xuyên thượng liễu phong cách các dị đích y phục, tại học giáo lí quần ma loạn vũ.

Lục diệu xuyên quá các lộ yêu ma quỷ quái, đáo đạt ước định địa điểm, nhất nhãn tựu khán đáo liễu dung duệ.

Dung duệ tọa tại trác tử tiền, kỉ cá nữ sinh tại ngoạn tha đích đầu phát, cấp tha biên biện tử, tha dã một hữu quản, chỉ chi trứ hạ ba, mạn bất kinh tâm địa khán trứ tiền phương, ngữ khí hữu điểm bão oán: “Tha chẩm ma hoàn một đáo, thị bất thị tại phiến ngã?”
Trình tứ tọa tại hậu diện đê đầu đả du hí: “Ứng cai bất hội.”

“Nhĩ chẩm ma tri đạo?”
“Sai đích.”

Ý thức đáo tự kỷ tựu thị dung duệ khẩu trung đích “Tha”, lục diệu hốt nhiên cảm đáo liễu ta hứa bất tự tại, dã khả dĩ thuyết thị nan vi tình.
Tha khai khẩu: “Ngã đáo liễu.”
Dung duệ ý ngoại địa chuyển quá đầu, lục diệu mân liễu mân thần, thanh âm bất tự giác vãng hạ đê liễu nhất cá độ: “…… Một hữu phiến nhĩ.”

Đột nhiên xuất hiện đích thiếu niên trạm tại môn ngoại, thân hình đĩnh bạt, thanh âm đê nhi duyệt nhĩ, tối trọng yếu đích thị, tha trường đắc hoàn siêu cấp soái.

“Ai u ——” kỉ cá nữ sinh mẫn duệ địa tòng giản đoản đích kỉ cú thoại lí bộ tróc đáo thập ma, khởi hống, “Đại tiểu tỷ, giá thị thùy nha? Yếu bất yếu cân ngã môn giới thiệu nhất hạ?”
“Soái ca hảo nhãn sinh a, một tại học giáo kiến quá nhĩ ai, đả na lai đích nha, kim niên kỉ tuế liễu? Tại thượng thập ma học?”

Nữ sinh môn nhất nhân hảo kỉ cú, lục diệu chiêu giá bất trụ, kiểm hựu ngận khoái hồng liễu cá triệt để, kỉ hồ thị cầu cứu địa khán hướng dung duệ.
Dã tại giá thời, trình tứ ấn diệt liễu thủ cơ, khởi thân vãng ngoại tẩu: “Ngã khứ mãi bình thủy.”
Phòng gian lí hữu thủy, tha căn bổn bất nhu yếu xuất khứ mãi, thùy đô khán đắc xuất lai giá chỉ thị tá khẩu.

Tẩu đáo lục diệu thân bàng, trình tứ cước bộ vi đốn, thiên liễu thiên đầu, vân đạm phong khinh địa thuyết: “Nhĩ gia du.”
Lục diệu căn bổn thị hạ ý thức ứng liễu nhất thanh: “…… Ân.”

Trình tứ kỉ bộ ly khai, dung duệ dã loan khởi liễu nhãn tình, đối lục diệu chiêu liễu chiêu thủ: “Biệt khẩn trương, quá lai.”
Lục diệu chỉ do dự liễu na ma nhất miểu, tựu triều tha tẩu liễu quá khứ.

Trực đáo phách mại khai thủy, trình tứ đô một hữu hồi lai, đương hoàn liễu truyện thanh cơ hòa bằng hữu quyển trung chuyển trạm, trình tứ dã đáo liễu tự giác thối ẩn đích thời khắc; dung duệ một hữu đẳng tha, hòa lục diệu nhất khởi đáo phách mại hiện tràng.

Phách mại địa điểm tựu định tại học giáo đích lễ đường lí, tòng nhập môn đích sơn thủy đáo vũ đài thượng tương hô ứng đích cổ sắc cổ hương đích trang sức, xử xử thấu trứ dụng tâm; các viện hệ tuyển xuất lai đích đại biểu dã đái trứ phách mại phẩm tự tín đăng tràng.

Phách mại phẩm đa thị các viện hệ tập thể chế tác đích vật phẩm, hoặc giả học sinh môn nhàn trí bất dụng đích dụng phẩm, tái do học sinh tự kỷ phách mại.

Hiện tràng khí phân bất thác, đáo liễu trung đoạn, phách mại hội thượng xuất hiện liễu dung duệ xuyên quá đích quần tử.

Na điều phiêu lượng đích bạch quần tử nhất xuất hiện, hiện tràng đích khí phân thuấn gian đạt đáo liễu đỉnh phong.
“wow——!”
Bất thiếu nam sinh phát xuất liễu hưng phấn đích quái khiếu.

Chủ trì nhân dã tiếu liễu: “Khán lai đại gia đô ngận thanh sở giá điều quần tử lai tự vu thùy, na ngã dã bất đa tố giới thiệu liễu, giá điều quần tử khởi phách giới nhất bách, hiện tại khai phách.”

Khả dĩ giá ma thuyết, hiện tràng khởi mã hữu bách phân chi ngũ thập đích nam sinh thị vi liễu giá điều quần tử lai đích.

Lập khắc hữu nhân cử bài: “Nhất thiên.”
Phiên liễu thập bội, bất toán cao giới, bất quá tại học sinh vi chủ đích mãi mại quần thể lí dã bất toán đê.

“Nhất thiên nhất.”
“Nhất thiên ngũ.”
“Lưỡng thiên.”
……

Khiếu giới thanh việt lai việt thiếu, giới cách dã việt lai việt cao; lục diệu thiên quá đầu, nhận chân địa vấn: “Phi bổn giáo học sinh hữu phách mại tư cách mạ?”
“Một hữu,” dung duệ bả bài tử tắc tiến lục diệu thủ lí, “Bất quá nhĩ khả dĩ dụng ngã đích.”

Giá điều quần tử bị lục diệu dĩ thập thất vạn đích giới cách phách liễu hạ lai.

Học giáo lí bất phạp hữu tiền nhân, truy dung duệ đích hữu tiền nhân canh đa, khả thị tương nhất điều phổ phổ thông thông đích quần tử phách đáo thập thất vạn, hoàn thị nhượng hứa đa nhân cảm đáo liễu chấn kinh.

Hứa đa nhân chuyển quá đầu, tưởng khán khán hoa thập thất vạn phách quần tử đích nhân thị hà phương thần thánh, khước chỉ khán đáo liễu nhất trương nhất thiểm nhi quá đích mạch sinh nhi hựu quá phân niên khinh anh tuấn đích kiểm.
Đối phương khởi thân hòa dung duệ nhất khởi ly khai liễu.

“Ngã thảo, giá soái ca khán khởi lai xanh tử thập bát tuế.” Hữu nhân toan lưu lưu thuyết, “Quái bất đắc chẩm ma truy đô truy bất thượng ni, nhân gia đô hữu cao phú soái đệ đệ liễu, na lí hoàn năng khán đắc thượng ngã môn giá chủng lão thái bì.”
“Cổn, nhĩ tự kỷ thị lão thái bì bất yếu đái thượng ngã.”
“Chân thị đồng nhân bất đồng mệnh, ngã vi thập ma một hữu giá ma đa tiền?”

Nã đáo quần tử, lục diệu hựu bả tha hoàn cấp liễu dung duệ.

Lục diệu tự nhiên năng cú thính đắc đổng hữu ta nam sinh quái khiếu đích hàm nghĩa, tha bất tưởng nhượng giá điều dung duệ xuyên quá đích quần tử xuất hiện tại kỳ tha nhân thủ lí.

“Tạ tạ.” Dung duệ một hữu kinh nhạ, tự nhiên địa tiếp liễu quá lai, loan khởi thần giác, “Ngã hạ thứ tái xuyên cấp nhĩ khán hảo bất hảo?”

Giá cú thoại y hi hữu ta nhĩ thục.
Hựu thị hạ thứ.

Lục diệu kiểm hồng liễu, khước hoàn nỗ lực bảo trì trấn định: “Bất dụng.”
“Khả thị ngã tưởng xuyên cấp nhĩ khán,” dung duệ trát liễu trát nhãn tình, “Nhĩ cai bất hội hoàn yếu tái cự tuyệt ngã nhất thứ ba?”

Lục diệu bất tự nhiên địa di khai liễu thị tuyến: “…… Hảo.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn