Cảnh đại chiêm địa diện tích khoan quảng, dung duệ đặc ý tuyển liễu điều một thập ma nhân đích lộ, hòa lục diệu tịnh bài tẩu tại nhất khởi.
Dung duệ tâm tình hảo tựu ngận ái hòa biệt nhân thuyết thoại, tùy tiện thập ma đông tây đô khả dĩ thành vi tha đích thoại đề; nhi lục diệu bổn thân bất thị đa thoại đích loại hình, tha dã một hữu nhu yếu trảo thoại đề đích thời khắc, thập ma tràng hợp đô hội hữu nhân chủ động hòa tha đáp thoại, dĩ chí vu tha phi thường bất thiện trường trảo thoại đề. Tại dung duệ diện tiền, tha bổn tựu liêu liêu đích thoại đề trữ bị lượng canh thị bị mỗ chủng cẩn thận áp súc thành liễu linh, thuyết thập ma tha đô đam tâm hội nhượng dung duệ phản cảm.
Tha dĩ tiền bất hội giá dạng, khả thị dung duệ nhượng tha biến đắc tiểu tâm dực dực, giá cá mỹ lệ đáo bất khả tư nghị đích nam hài tử khán tha nhất nhãn, tựu năng nhượng tha bất tri sở thố. Chỉnh tràng đối thoại, soa bất đa đô thị dung duệ vấn, lục diệu hồi đáp, bỉ khóa đường đề vấn hoàn quy củ.
“Nhĩ kim niên kỉ tuế liễu?” “Thập bát tuế.” “Sinh nhật tại kỉ nguyệt phân nha?” “Thập nhất nguyệt.” “Na nhĩ yếu bỉ trình tứ hoàn tiểu nhất điểm, tha sinh nhật thị cửu nguyệt nhất hào, mỗi niên khai học tựu thị tha đích sinh nhật.” Dung duệ thuyết, “Sở dĩ đáo hiện tại, tha dã một hữu quá quá nhất cá chính thức đích sinh nhật.”
Dung duệ ngữ khí tán mạn hàm tiếu, phảng phật giá thị nhất kiện ngận hữu thú đích sự tình, khả dĩ phân hưởng cấp cộng đồng tương thức đích nhân thính; lục diệu phối hợp địa loan liễu loan thần giác: “Na tha hảo thảm.” “Dã một hữu ngận thảm lạp,” dung duệ thoại phong nhất chuyển, “Dĩ tiền ngã hòa tha tại nhất cá học giáo đích thời hầu, ngã hội tại ngọ phạn thời gian cấp tha tống nhất khối tiểu đản cao đích.” Đương nhiên, dung duệ một hữu thuyết, na khối tiểu đản cao tối hậu đô hội tái cấp tha phân nhất bán.
Lục diệu nhất đốn: “Nhĩ môn nhận thức ngận cửu liễu mạ?” “Thị a,” dung duệ thuyết, “Ngã hòa tha tòng tiểu thời hầu tựu nhận thức liễu.”
Tiểu thời hầu, na chân đích thị ngận cửu liễu.
Lục diệu bổn năng bất thái tưởng nhượng quan vu trình tứ đích thoại đề trì tục hạ khứ: “Na nhĩ ni, nhĩ sinh nhật tại kỉ nguyệt phân?” “Ngã tại tam nguyệt phân.” Dung duệ khinh xảo địa thuyết, “Nhĩ hỉ hoan quế hoa mạ?”
Lục diệu bất giải địa thiêu liễu hạ mi, bất minh bạch thoại đề vi thập ma hựu hội đột nhiên khiêu chuyển đáo quế hoa thượng, lão lão thật thật thuyết: “Nhất bàn ba, một hữu ngận hỉ hoan, đãn thị dã bất thảo yếm.” “Ngã môn học giáo hữu nhất khỏa ngận đại đích quế hoa thụ, cư thuyết hoạt liễu nhất bách đa niên.” Dung duệ tiếu khởi lai, “Hạ hạ thứ tái đái nhĩ khứ khán.”
Lục diệu dã tiếu liễu: “Vi thập ma thị hạ hạ thứ?” Dung duệ khán trứ tha: “Nhân vi, yếu đa ước định kỉ thứ, tài năng hữu canh đa kiến diện đích cơ hội a.”
“……” Lục diệu kiểm sắc hựu hồng liễu. Hảo tại thị dạ vãn, khán khởi lai bất thái minh hiển.
Đăng dữ nguyệt quang phù động tại dạ sắc lí, dạ phong quyển quá lai, xuy động liễu dung duệ đích quần bãi hòa phát sao. Lục diệu ẩn ẩn văn đáo liễu u ám đích hương khí, bất thị giá cá quý tiết thịnh phóng đích quế hoa, tha tựu lai tự thân biên, lai tự trạm tại tha diện tiền đích giá cá nhân thân thượng.
Lục diệu nhất thời gian vong liễu yếu thuyết thập ma, mân liễu mân thần, hoàn thị vấn: “Giá toán thị ước định mạ?” Dung duệ điểm liễu điểm đầu: “Đương nhiên.” “Na……” Lục diệu hoãn mạn đích ngữ điều trục tiệm kiên định, “Ngã môn đệ nhất thứ đích ước định, nhĩ hoàn tưởng khán mạ?”
Lưỡng cá nhân thân thượng đô một hữu đái bút, lục diệu tựu địa chiết liễu nhất căn tiểu thụ chi, bán tồn hạ khứ, dĩ thụ chi đại bút, tại thảo địa thượng tả liễu tứ cá thanh tích phiêu lượng đích tự: Diêu duệ sinh tư.
Lục diệu sĩ khởi đầu, noãn hoàng đích lộ đăng đăng quang lạc tiến liễu tha đích nhãn lí, dung kim hóa ngọc bàn xán lạn. “Thị diêu duệ sinh tư.” Lục diệu khinh nhu địa thuyết.
Dung duệ ngận xác tín, tại giá nhất khắc, tha thị chân đích tâm động quá. Tha thị hỉ hoan quá lục diệu đích, tha đích cảm tình chỉ thị lai đắc tấn tốc hựu tẩu đắc thoan cấp liễu điểm, khả dã thị chân đích xuất hiện quá.
Hứa đa sự tảo dĩ tại nhất khai thủy tựu hiển xuất liễu đoan nghê, bỉ như thuyết thử thời thử khắc, dung duệ vấn liễu ngận đa vấn đề, tựu thị một hữu vấn lục diệu tương lai tưởng khứ na sở đại học. Giá đối vu nhất cá cao tam học sinh nhi ngôn minh minh thị tái tầm thường bất quá đích vấn đề, khả thị tha một hữu vấn, nhân vi giá cá vấn đề thiệp cập đáo liễu vị lai, nhi dung duệ bất tưởng hòa thùy đích vị lai hữu sở giao tập.
Chỉ thị giá thời hầu đích lục diệu một hữu phát hiện, lục diệu thậm chí nhân vi bị vấn đích thứ sổ thái đa liễu, phản nhi tương dung duệ đích bất đề cập thị vi liễu tằng kinh đồng chu cộng tế đích lý giải hòa thể thiếp.
Trực đáo dạ tiêu thời gian, xuất khứ mãi thủy đích trình tứ tài tại tha môn diện tiền xuất hiện.
Nhất mãi mãi liễu kỉ cá tiểu thời, trình tứ dã một hữu thập ma tưởng thuyết đích, nhược vô kỳ sự địa tại trác tử thượng phóng hạ liễu tam bình thủy, hảo tượng tha chân đích khứ mãi thủy mãi đáo hiện tại nhất dạng.
Tam bình thủy các bất tương đồng, bình thân đô phiếm trứ đạm đạm đích thủy châu, dung duệ tảo liễu nhất nhãn tựu thuyết: “Giá thị nhĩ tại giá gia điếm lí hiện nã đích ba?” “Ái hát bất hát.”
Trình tứ tọa hạ, dung duệ trứu liễu trứu mi, văn đáo liễu mỗ chủng phi thường thảo yếm đích khí vị: “Nhĩ thị bất thị khứ võng ba quỷ hỗn liễu? Thân thượng na lai đích yên vị?”
Trình tứ chỉ thị lãnh đạm địa trừng thanh liễu nhất kiện sự: “Ngã một hữu quỷ hỗn.”
Tam cá nhân kỳ thật thị tối bất hảo tuyển trạch vị trí đích nhân sổ, vô luận tha môn chẩm ma tọa, na lưỡng cá nhân tọa tại nhất biên, đô hội hữu nhất cá không xuất lai đích vị trí, đô hội hữu nhất cá nhân nhu yếu diện đối không khí. Phóng tại tương thục nhiệt nháo đích nhân quần lí, giá chủng vi bất túc đạo đích tiểu sự tự nhiên bất trị đắc bị quan chú, chỉ hữu tại ngận cửu dĩ hậu, tam cá nhân chi gian đích quan hệ đô biến liễu chất, tái bái khai hủ hủ đích ngoại xác, truy căn tố nguyên khứ hồi tưởng, tài năng chú ý đáo kỳ trung vi diệu nhi hựu ẩn hối đích thái độ.
Nhi giá thời khắc, trình tứ căn bổn một hữu do dự dã một hữu tư khảo, trực tiếp tọa tại liễu dung duệ đối diện.
Hoặc hứa dung duệ hòa trình tứ chi gian thái thục tất liễu, dĩ chí vu tha môn lưỡng nhất tiến hành đối thoại, tựu hội hữu chủng thiên nhiên thân cận đích khí phân, giá chủng thân cận lai nguyên vu tương thức đa niên đích tri căn tri để, ngận dung dịch nhượng nhân giác đắc…… Vô pháp gia nhập.
Bất quá khẩn tiếp trứ, trình tứ tựu tương nhất bình thủy thôi đáo liễu lục diệu diện tiền: “Lai, lục diệu, đa hát điểm thủy.” “Tha thoại ngận đa đích,” trình tứ biểu tình mạn bất kinh tâm, “Nhĩ bất hát điểm thủy, cân bất thượng tha thuyết thoại đích tốc độ.”
Trình tứ thập ma đô một vấn, tượng thị mặc nhận liễu tha môn chi gian hữu liễu mỗ chủng đặc thù quan hệ, lục diệu phi thường bất hảo ý tư địa tiếp liễu quá lai: “Tạ tạ.”
Chỉ giá ma nhất cá động tác, tam cá nhân chi gian na tằng mông mông lung lung đích khí phân tựu hoàn toàn lung tráo tại liễu lục diệu hòa dung duệ chi gian.
Dung duệ sĩ khởi thối, tại trác tử để hạ thích liễu trình tứ nhất cước, trình tứ hữu sở dự liêu, đề tiền di khai liễu thối, đãn hoàn thị bị thích trung liễu, nhân vi mỗ vị đại tiểu tỷ dã hữu sở dự liêu. Tha môn đối bỉ thử đích thục tất trình độ hòa mặc khế trình độ tựu thị giá dạng —— cận hồ vô sở bất tri.
Trình tứ nhẫn trụ liễu một hữu xuất thanh, mặc mặc cấp liễu dung duệ nhất ký nhãn đao.
Giá đốn dạ tiêu cật đắc bình hòa, canh đa thị lục diệu hòa trình tứ tại liêu học giáo đích sự, dung duệ đảo thị an tĩnh hạ lai, nhất thứ dã một hữu tác, na phạ cật đáo liễu bất ái cật đích thái, miễn cường dã năng cật hạ khứ, thật tại bất ái cật tựu phóng đáo nhất biên. Tha tập quán liễu bả bất cật đích thái tắc cấp trình tứ, khả thị tại lục diệu diện tiền, giá chủng tập quán bất thái năng biểu đạt xuất lai.
Tha hòa lục diệu một hữu thân mật đáo giá chủng địa bộ, tha hòa trình tứ tái thân cận dã một hữu huyết duyên quan hệ.
Nhất đốn phạn cật hoàn, dung duệ oản lí đôi liễu nhất đa bán thặng hạ đích thực vật; lục diệu khán liễu nhất nhãn, ý thức đáo liễu tha hòa thượng thứ cật phạn thời bất đồng đích biểu hiện, đại khái thị tại tị hiềm.
Vu thị lục diệu thuyết: “Hạ thứ hữu thập ma bất ái cật đích đông tây, khả dĩ cấp ngã.”
“Ngã khứ kết trướng.” Trình tứ trạm liễu khởi lai, ly khai liễu vị trí.
Lục diệu bồi tha thượng lâu, tống tha tiến liễu gia môn, hựu hòa tha giao hoán liễu hào mã hòa vi tín, dung duệ giá tài hòa tha huy thủ cáo biệt: “Hạ thứ tái kiến.” Lục diệu nhãn giác nhất loan: “Hạ thứ kiến.”
Ước định tượng bồ công anh đích chủng tử, phong nhất xuy tựu phiêu tán, nhất lạc địa tựu sinh trường.
Lục diệu tâm để hữu liễu nhất phân tiệm tân ẩn bí đích kỳ đãi, vô pháp hòa biệt nhân phân hưởng, dã bất nguyện quảng nhi cáo chi, chỉ thị canh kinh thường khán hướng liễu song ngoại.
Dung duệ dã tại tưởng tha, dung duệ tại giá điểm thượng ngận trực bạch, tha hội đối biệt nhân sinh xuất hưng thú, đãn chỉ hữu tâm động tài năng nhượng tha canh tiến nhất bộ. Cao tam sinh lưỡng tinh kỳ phóng nhất thứ giả, lục diệu xuất bất lai, dung duệ càn thúy quá lai trảo tha.
Cao tam sinh tinh kỳ ngũ hạ ngọ hội hữu tự do hoạt động đích thời gian, dung duệ tựu thị tại giá thời hầu lai đích.
Thập nguyệt trung đích khí ôn toán đắc thượng thị âm tình bất định, tha lai thời khí ôn bỉ giác đê, dã một hữu xuyên quần tử, chỉ xuyên trứ nhất kiện bạch sắc sấn sam hòa trường khố, ngoại diện đáp liễu nhất kiện ngận bạc đích dương nhung khai sam; nhân vi tha đích ngoại mạo hòa trường phát, giá nhất thân xuyên xuất lai dã tượng thị thời hạ phi thường lưu hành đích trung tính phong, khán bất xuất chân thật tính biệt. Nam sinh môn dã tựu kế tục hốt lược liễu giá vị mỹ nữ tỷ tỷ toàn bất đột xuất đích hung bộ hòa cao thiêu đích thân cao, hiện tại cao cá tử bình hung đại mỹ nữ na ma đa, tỷ tỷ tưởng tất dã tại kỳ liệt.
Nhượng ban lí nam sinh triều tư mộ tưởng đích đại mỹ nữ tỷ tỷ hựu xuất hiện tại giáo viên lí, nam sinh môn kích động phôi liễu, nhiên nhi hoàn một hữu lai đắc cập xiển thuật tư niệm chi tình, tha môn tựu khán kiến lục diệu triều trứ tỷ tỷ tẩu liễu quá khứ.
Nam cao trung sinh môn tập thể mộng liễu: “……???” Tỷ tỷ bất thị trình tứ đích nữ bằng hữu mạ? Vi thập ma hội thị lục diệu quá khứ?
Tha môn hạ ý thức khán hướng trình tứ đích phương hướng, trình tứ một hữu nhậm hà phản ứng, thái độ ngận vô sở vị.
Nam sinh môn thí tham: “Tứ ca, nhĩ hòa tỷ tỷ thập ma tình huống a?” “Nhĩ lưỡng bài liễu? Tỷ tỷ hòa lục ca hảo liễu?” “…… Hoàn thị tha lưỡng cấp nhĩ đái lục mạo liễu?”
“Biệt sai liễu,” trình tứ diện vô biểu tình địa thuyết, “Ngã hòa tha bất thị na chủng quan hệ.” Nam sinh môn hậu tri hậu giác phản ứng quá lai, bi thống ai hào xuất thanh: “Nhĩ đích ý tư thị tỷ tỷ bất thị nhĩ đích nữ bằng hữu mạ? Nhĩ lưỡng đậu ngã môn ngoạn đích?”
Trình tứ: “Ân.” Khởi chỉ bất thị tha đích nữ bằng hữu, tha liên nữ đích đô bất thị.
Nam sinh môn phong liễu, bổn dĩ vi tỷ tỷ hòa trình tứ tại đàm luyến ái, nhất cá lưỡng cá đô bất cảm kháo cận, thùy năng tưởng đáo tha lưỡng căn bổn một đàm, tòng hiện tại đích tình huống lai khán, phản nhi thị nhượng lục diệu thần bất tri quỷ bất giác đắc liễu thủ. Yếu thị tảo tri đạo, thuyết bất định tựu thị tha môn liễu!
Một hữu tự tri chi minh đích nam cao trung sinh môn việt tưởng việt áo hối, giản trực yếu hậu hối đáo khóc xuất lai, trình tứ hoảng nhược vị văn, chỉ khán liễu nhất nhãn tựu chuyển quá liễu đầu. Tha hựu vô ý thức bả thủ thân tiến liễu khẩu đại lí, đãn hoàn thị thập ma dã một mạc đáo.
Lục diệu tẩu đáo liễu dung duệ diện tiền, đệ nhất thứ hòa nhân giá ma tương xử đích nam hài tử bất tri đạo cai chẩm ma thuyết thoại, đê hạ liễu đầu, bổn chuyết địa thuyết liễu nhất cú: “Nhĩ lai liễu.” “Thị nha,” dung duệ cố ý thuyết, “Nhĩ bất hoan nghênh ngã mạ?”
“Một hữu,” lục diệu liên mang diêu đầu trừng thanh, “Ngã ngận hoan nghênh.” “Na nhĩ dụng hành động biểu kỳ nhất hạ ba,” dung duệ thuyết, “Nhĩ hữu đa hoan nghênh ngã.”
…… Hành động, hành động. Dụng lai biểu kỳ hoan nghênh đích hành động, hảo tượng dã chỉ hữu ủng bão.
Lục diệu tâm khiêu đẩu nhiên gia khoái, mục quang đô khoái bị kiểm thượng thăng khởi đích ôn độ gia nhiệt, thủ chỉ đô khoái chiến đẩu khởi lai. Tha mân liễu mân thần, hựu mân liễu mân thần, hoàn thị tiểu tâm dực dực địa thân xuất liễu thủ, hư hư hoàn bão liễu dung duệ.
Viễn xử nam cao trung sinh môn đích tâm toái liễu. Lục diệu đích tâm tạng khước thị hoạt dược đắc khoái yếu chấn xuất hung thang.
Lục diệu đê thanh thuyết: “Giá dạng khả dĩ mạ?” Dung duệ đích thanh âm tựu thiếp tại tha đích cảnh gian, mạn mạn du du: “Hoàn thị cảm giác bất thái đáo.”
Lục diệu gia trọng liễu nhất điểm lực đạo, dung duệ khoan tùng đích y phục bị tha đích thủ thu khẩn, ẩn tàng đích yêu tuyến bị câu lặc nhi xuất, tế đáo chỉ thủ khả ác. Na nhất thiên văn đáo đích khí tức biến đắc canh gia thanh tích.
Lạp cận đích cự ly nhượng hứa đa biến hóa đô vô sở độn hình, dung duệ thính đáo liễu tha đích tâm khiêu thanh, loan khởi liễu thần giác: “Tạ tạ, hiện tại cảm giác đáo liễu.” Lục diệu cương ngạnh trứ tùng khai thủ, nỗ lực trấn định địa thuyết: “…… Bất, bất khách khí.”
Dung duệ kỳ thật thị hữu điểm tưởng tiếu đích, khả thị lục diệu kiểm sắc thật tại thái hồng liễu, tha ngận đam tâm tiếu xuất liễu thanh, chân đích hội nhượng giá chỉ phiêu phiêu hốt hốt đích hồng khí cầu bạo tạc điệu.
Đáo liễu vãn tự tập thời gian, lục diệu bất đắc bất hồi học giáo, tha cấp dung duệ trảo liễu lượng xa, khán trứ dung duệ thượng khứ, tưởng liễu kỉ miểu, hoàn thị đáp trứ xa môn, vi vi phủ thân, cổ khởi liễu dũng khí thuyết: “Hạ thứ ngã khứ trảo nhĩ hảo bất hảo?”
Tư cơ pha vi kinh nhạ địa hồi quá liễu đầu, khán liễu thượng xa đích niên khinh nhân nhất nhãn. Yếu thị tha một thính thác…… Tha chẩm ma thính chẩm ma giác đắc, lục thiếu gia giá cú thoại tượng thị tại đàm luyến ái.
Dung duệ đáp ứng liễu. Tư cơ tống tha hồi khứ, lục diệu dã hồi liễu giáo thất.
Lão sư hoàn một hữu quá lai, nam sinh môn trảo khẩn thời gian trùng đáo liễu tha diện tiền, mang bất điệt vấn: “Lục ca, nhĩ thị bất thị hòa tỷ tỷ đàm luyến ái liễu?”
Lục diệu nhất đốn, phát hiện tha môn hoàn thị nhận vi dung duệ thị nữ hài tử.
Giá thời hầu dĩ kinh một hữu ẩn man tha môn đích tất yếu liễu, lục diệu diêu liễu diêu đầu: “Bất thị.” Nam sinh môn nhất kinh, hoàn lai bất cập hỉ. “Ngã thị hỉ hoan tha,” lục diệu hựu trực bạch địa thuyết, “Bất quá tha thị nam hài tử.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
