Thư vân niệm dã bất tri phó tư diễn chẩm ma tựu đáp ứng liễu.
Tòng tha đáp ứng đích na nhất khắc khởi, tha đích não tử tựu nhất phiến không bạch, tiếp hạ lai hoảng hoảng hốt hốt đích, chỉ lão thật cân tại tha bàng biên.
Phó lão thái thái hòa thư chính đình phu phụ đô tùng liễu khẩu khí, hỗ đệ liễu cá nhãn thần, dã bất tái đam ngộ thời gian, bãi xuất bạn hỉ sự đích xán lạn tiếu kiểm, cân trứ nhất đối tân nhân trực bôn yến hội thính khứ.
Tiền thính đích khách nhân môn kiến tân nhân trì trì một lộ diện, tảo tựu đê thanh nghị luận khởi lai. Đương nhiên, tương bỉ vu na vị bình bình vô kỳ đích trình gia tiểu tỷ, tha môn nghị luận đích canh đa thị thảm tao bất hạnh đích phó tư diễn.
“Thính thuyết tha thối cốt đô chàng xuất khứ nhất tiệt, chỉnh cá nhân than tại sàng thượng nhất động đô bất năng động, tựu liên tẩy táo phương tiện đô thị bị nhân bàn lai bàn khứ, hoàn toàn bất năng tự lý liễu.” “A nha! Thương đắc giá ma nghiêm trọng?” “Na bất nhiên chẩm ma đại bán niên đô một lộ diện, ngã thính thuyết tha nhất trực tại M quốc trị liệu khang phục.” “Chân thị khả tích liễu, na ma ưu tú nhất cá nhân ngộ đáo giá chủng họa sự……” “Bất quá tha hiện tại đô năng đính hôn liễu, thị bất thị khôi phục đắc soa bất đa liễu?” “Nan thuyết nga, chân yếu khôi phục hảo liễu, chẩm ma hội hòa trình gia đính hôn? Bất thị ngã thuyết, trình gia thập ma đương thứ, năng cú đắc thượng phó gia đích môn hạm?”
Thuyết đáo giá, hữu nhân di liễu thanh: “Nhĩ môn tiến lai đích thời hầu, hữu một hữu chú ý đáo thanh khê viên đô một môn hạm liễu?”
Bất đề hoàn hảo, giá nhất đề kỳ tha nhân dã đô ký khởi lai, hảo tượng đích xác một khán đáo môn hạm?
Chúng nhân chính kỳ quái trứ, đài thượng hưởng khởi tư nghi đích thanh âm.
Nhất đoạn thanh tình tịnh mậu đích khai tràng bạch hậu, tây trang cách lí đích tư nghi tiếu dung mãn diện, đề cao âm điều: “Các vị tôn quý đích lai tân môn, đại gia trung ngọ hảo! Kim thiên thị 20xx niên 8 nguyệt 8 nhật, nông lịch lục nguyệt nhập nhị, dã thị phó tiên sinh hòa trình tiểu tỷ đính hôn đích đại hỉ nhật tử. Thủ tiên ngã đại biểu nhất đối tân nhân cảm tạ các vị chí thân quý hữu năng cú hoan tụ nhất đường, cộng đồng kiến chứng tha môn đích đính hôn nghi thức. Lưỡng tính liên nhân, nhị tinh hòa thải, hiện tại nhượng ngã môn dĩ tối nhiệt liệt đích chưởng thanh hoan nghênh kim nhật đính hôn yến đích lưỡng vị tân nhân!”
Cổ sắc cổ hương đích yến hội thính nội đăng hỏa huy hoàng, tại nhất phiến như triều lôi động đích chưởng thanh lí, kim nhật hôn yến đích chủ giác tòng na phiến tú trứ hoa hảo nguyệt viên văn dạng đích thục cẩm tử đàn mộc tú bình hậu tẩu xuất —— Cụ thể thuyết, nhất nhân tẩu xuất lai, lánh nhất nhân tắc thị thần sắc lãnh mạc địa bị thôi trứ xuất lai.
Sát na gian, mãn đường chưởng thanh hảo tự đô ngưng trệ liễu lưỡng miểu.
Hiện tràng lai tân môn đích mục quang bất ước nhi đồng địa, tề tề lạc hướng liễu luân y thượng na đạo tu trường đích thân ảnh, diện thượng đô nan yểm chấn kinh. Phó tư diễn giá thị… Tàn phế liễu?
Thư vân niệm nguyên dĩ vi tha giá cá “Mạo bài tân nương” ứng cai thị tối dẫn nhân chú mục đích, thậm chí lai đích lộ thượng hoàn não bổ liễu nhất đôi trảo mã tràng diện, tưởng trứ hội bất hội hữu nhân đương tràng sách xuyên, đâu trứ thái diệp tử đại hảm mạo bài hóa cổn xuất khứ.
Một tưởng đáo ưu tâm xung xung nhập tràng hậu, tân khách môn đích chú ý lực đô tập trung tại luân y thượng đích nam nhân thân thượng. Na nhất đạo đạo thần tình các dị đích mục quang như vô sổ cá minh hoảng hoảng đích tham chiếu đăng, tuy nhiên bất thị tại khán tha, đãn tha trạm tại nhất bàng, dã hữu nhất chủng nan dĩ ngôn dụ đích bất thích.
Sảo định tâm thần, tha tiễu tiễu khứ miểu hữu trắc chi nhân.
Nam nhân lãnh bạch đích kiểm bàng nhưng thị nhất phó đạm mạc thần tình, thâm thúy mi vũ gian vô bi, vô hỉ, canh vô phẫn nộ dữ quẫn bách, phảng phật nhất phiến tịch tĩnh đích thâm đàm, chu vi nhất thiết đô dữ tha vô quan.
Giá phân trầm trứ lãnh tĩnh thật tại nhượng thư vân niệm bội phục. Bội phục chi dư, hựu bất cấm khứ tưởng, tha thị tiếp thụ tàn tật đích sự thật, hoàn toàn bất tại hồ liễu, hoàn thị dĩ kinh tâm hôi ý lãnh, triệt để ma mộc?
Như quả thị tiền giả, na thị kiện hảo sự. Như quả thị hậu giả……
Tư tự phân loạn gian, luân y thượng đích nam nhân hốt đích triều tha khán lai.
Na nhãn thần bất lãnh bất đạm, khước đái trứ khám thấu nhân tâm đích lực lượng tự đích, khiếu thư vân niệm nhãn tiệp chiến liễu chiến, hãnh hãnh địa biệt quá nhãn.
“Chư vị quý khách kim nhật lị lâm ngã môn phó gia hòa trình gia đích đính hôn yến, lão phụ ngã thâm cảm vinh hạnh……” Phó lão thái thái tiếu dung ôn ái địa tẩu đáo đài tiền, thân bàng bất tri hà thời đa liễu lưỡng vị tây trang cách lí đích trung niên nam nhân, nhất tả nhất hữu bồi tại lão thái thái thân biên, mãn kiểm cung kính.
Đẳng lão thái thái tác vi đại gia trường thuyết bãi tràng diện thoại, lưỡng vị trung niên nam nhân lí thiên sấu đích na cá sam trứ tha tẩu hướng chủ trác, lánh nhất vị khoát diện đích nam nhân tắc lưu tại nguyên địa, kế tục trí từ.
Giá mãn tọa đích tân khách, đối thư vân niệm lai thuyết đô thị mạch sinh nhân, tha nhất cá đô bất nhận thức, chỉ năng kháo sai —— Bỉ như giá vị lưu tại đài thượng kế tục phát ngôn đích trung niên nam nhân, ứng cai thị phó tiên sinh đích phụ thân? Na phó tiên sinh đích mẫu thân ni? Chẩm ma đô một kiến đáo.
Tha đệ nhất thứ đính hôn dã một kinh nghiệm, sở dĩ hữu tiền nhân gia đích đính hôn yến, tân lang tân nương đô bất dụng thuyết thoại, chỉ yếu trạm tại đài thượng duy trì tiếu dung tựu hảo liễu? Tỉnh tâm đảo thị đĩnh tỉnh tâm đích, tựu thị… Một thập ma tham dữ cảm.
Mỗ nhất thuấn gian, thư vân niệm giác đắc tha hòa phó tư diễn tựu tượng nghênh thân hôn xa thượng bãi trứ đích đào từ oa oa. Hôn yến nhu yếu nhất cá tân lang, tha tựu tọa tại luân y, bị thôi liễu thượng lai. Nhu yếu nhất cá tân nương, tha tựu cản áp tử thượng giá, hi lí hồ đồ trạm tại liễu giá lí. Nhi giá tràng khán tự nhiệt nháo hòa hài đích đính hôn yến, đối tha môn lưỡng nhân nhi ngôn, đô hào vô ý nghĩa.
Trực đáo song phương gia trường đô thanh tình tịnh mậu kết thúc trí từ, chưởng thanh tái thứ hưởng khởi, thư vân niệm tài lạp hồi tư tự, đả khởi tinh thần.
Tư nghi hựu thuyết liễu nhất đoạn xuyến từ, tựu đáo liễu giao hoán giới chỉ đích hoàn tiết, “Cát nhật kết lương duyên, hỉ khí noãn nhân tâm, tại giá thu cao khí sảng, tân bằng mãn tọa đích mỹ hảo thời khắc, thỉnh nhất đối tân nhân hỗ hoán giới chỉ, đính hạ giá đoạn mỹ mãn nhân duyên.”
Thuyết thoại gian, nhất vị thân trứ yến vĩ phục đích ứng thị sinh phủng trứ thác bàn thượng tiền.
Điêu hoa mộc chất thác bàn thượng phóng trứ lưỡng cá hồng sắc ti nhung thủ sức hạp, nữ giới thị kinh điển khoản đích ngũ trảo toản thạch, nam giới thị tối giản đan đích tố quyển. Trừ liễu nữ giới tương khảm đích na khỏa đại toản thạch thị phổ thông nhân mãi bất khởi đích cáp tử đản, giá đối giới chỉ đích khoản thức trung quy trung củ, hòa phổ thông nhân kết hôn đích giới chỉ một thập ma khu biệt.
Tòng giá đính hôn giới chỉ, thư vân niệm dã túc dĩ khán thấu giá tràng hôn nhân đích tính chất —— ngoại biểu quang tiên lượng lệ, thật tắc hào vô cảm tình.
Tư thốn gian, luân y thượng đích nam nhân dĩ nã khởi na mai cáp tử đản toản giới, tĩnh tĩnh khán hướng tha.
Thư vân niệm khinh mân liễu hạ thần, ngận thị phối hợp địa tương thủ đệ thượng tiền. Thủ chỉ bị ác trụ đích na nhất siếp, băng lương đích ôn độ thấu quá cơ phu, trực đạt huyết dịch bàn, khiếu tha hậu não chước nhất cá kích linh.
Tha đích thủ hảo lãnh. Hòa tha thương bạch đích phu sắc nhất dạng, hào vô sinh khí.
Yếu bất thị tha tại hô hấp, thư vân niệm chân hoài nghi tha thị bất thị hoạt nhân.
“Đáo nhĩ liễu.”
Nam nhân thanh lãnh đích tảng âm tại nhãn tiền hưởng khởi, thư vân niệm thùy hạ nhãn, na mai cáp tử đản toản giới dĩ kinh ổn ổn đái tại tha đích trung chỉ thượng.
Huy hoàng minh lượng đích đăng quang hạ, toản giới tinh tế đích hỏa thải, diệu nhãn đoạt mục, sấn đắc tha bổn tựu tiêm tế như ngọc đích thủ, dũ phát bạch tích ưu nhã.
Tha dã vô hạ hân thưởng, cản khẩn nã khởi na mai nam giới, sáo thượng nam nhân đích trung chỉ.
Chi tiền cách trứ nhất đoạn viễn cự ly, tha tựu giác đắc tha đích thủ hảo khán, hiện tại kháo cận liễu khán, chỉ căn tu trường, cốt tiết phân minh, lãnh bạch thủ bối thanh tích khả kiến đạm lam sắc đích huyết quản, hảo khán đắc uyển nhược nghệ thuật phẩm.
Tựu thị tha đích thể ôn thái đê, tha chỉ thị hư hư thác trứ tha đích thủ, tựu tượng thị ác trứ nhất khối băng.
Giới chỉ đái hảo, tha thu hồi thủ, đê trứ đầu an tĩnh trạm trứ.
Tư nghi tiếu trứ thuyết liễu nhất đôi hỉ khánh thoại, hựu quá liễu lưỡng phân chung, lưỡng nhân nhất khởi tẩu hạ đài.
Thư vân niệm tầm tư trứ ứng cai đáo kính tửu hoàn tiết liễu, khước kiến phó tư diễn sĩ thủ, kỳ ý luân y đình hạ.
Nghênh trứ tha nghi hoặc đích mục quang, tha đạm đạm khán hướng tha, trầm mặc lưỡng miểu, hoàn thị khai liễu khẩu: “Ngã thân thể hữu ta bất thích.”
Thư vân niệm vi chinh, mục quang hạ ý thức khán hướng tha đích thối. Thị thối đông mạ?
Lưỡng mạt tất hắc nùng mật đích nhãn tiệp hoãn hoãn thùy hạ, tha chủy giác tự khinh xả nhất hạ, bất tái khán tha, chỉ triều phương bí thư sĩ liễu sĩ thủ chỉ.
Phương bí thư hội ý, mục quang phục tạp miết liễu nhãn thư vân niệm, tựu thôi trứ tự gia lão bản, chuyển thân ly khai.
Bị độc tự lạc hạ đích thư vân niệm: “……!” Tha chẩm ma tựu giá dạng tẩu liễu?
Đẳng đẳng, nan đạo tha cương tài na cú thoại, thị nhượng tha thôi tha ly khai? Yếu chân thị giá cá ý tư, tha trực tiếp thuyết xuất lai nha, tha hựu bất hội độc tâm thuật, na đổng tha đích ách mê……
Thư vân niệm tâm hạ úc tốt, kí áo não tự kỷ đích trì độn, hựu vô ngữ na nam nhân đích cao lãnh, khả hiện tại nhân đô tẩu viễn liễu, tha dĩ kinh thác quá liễu cân thượng đích tối giai thời cơ.
Hảo tại phó lão thái thái chiêu thủ, tương tha khiếu đáo thân biên, ôn thanh đạo: “A diễn đích thân thể hoàn vị hoàn toàn khôi phục, y sinh giao đại tha yếu đa hưu tức. Phu thê nhất thể, giá ứng thù kiến khách chi sự, tựu tân khổ nhĩ nhất ta liễu.” Thuyết trứ, hựu chỉ liễu chỉ na vị khoát diện đích trung niên nam nhân: “Nhĩ cân trứ a diễn đích đại bá tựu hành, tha hội thế nhĩ giới thiệu.”
Thư vân niệm dã biệt vô tuyển trạch, chỉ đắc san tiếu ứng trứ: “Hảo.”
Tái khán na ngoại biểu uy nghiêm đích trung niên nam nhân, tha tâm lí kỳ quái, chẩm ma thị đại bá chủ trì hôn lễ, phó tiên sinh đích phụ mẫu ni?
Dã bất đẳng tha đa tưởng, thủ lí tựu bị tắc liễu bôi hồng tửu, cân trứ phó gia đại bá kiến khách khứ liễu.
**
Giá tràng đính hôn yến trực đáo hạ ngọ lưỡng điểm kết thúc, thư vân niệm nhất cộng hát liễu tam bôi hồng tửu.
Hát đáo hậu lai, tha nhu trứ tiếu cương đích chủy giác, vựng vựng hồ hồ địa tưởng, kim thiên giá sự đích ly phổ trình độ, đô năng thượng 1818 hoàng kim nhãn liễu.
Minh minh tha chỉ thị nhất cá lai tá tiền đích lộ nhân giáp, tân nương bào liễu, tân lang hiết liễu, tha thành liễu đính hôn yến thượng đích chủ giác, hòa nhất chúng tân khách tiếu trứ kính tửu. Ly phổ, chân đích thái ly phổ.
Phó gia nhân hòa thư chính đình tại tiền đầu tống khách, trình phượng sấn cơ tương thư vân niệm đái hồi ngọc lan viện, chủy lí hoàn bất vong khoa đạo: “Vân niệm, nhĩ kim thiên biểu hiện đắc chân bất thác, bất quý thị kinh thường đăng đài biểu diễn đích, tâm lý tố chất tựu thị hảo.”
Thư vân niệm miễn cường tễ xuất nhất mạt tiếu, tâm thuyết na lí hảo liễu, tha nhất căn tâm huyền khẩn banh trứ tựu một tùng khai quá. Dã tựu tửu tráng túng nhân đảm, tái gia thượng hữu phó gia đại bá đái trứ, tha cai giới tiếu giới tiếu, cai hát tửu hát tửu tựu thành.
Chí vu trình gia na biên đích thân thích bằng hữu, thư chính đình hòa trình phượng áp căn tựu một đái tha quá khứ, cổ kế thị nhất thời bán hội nhi tưởng bất xuất thập ma hợp lý giải thích, càn thúy tị khai giá cá hoàn tiết.
“Trình di, na hiện tại giá dạng…… Toán thị đính thành liễu mạ?” Thư vân niệm tọa tại sơ trang kính tiền, do trứ hóa trang sư thế tha tá trang sách phát, nhãn tình khước thị nhất trực khán trứ trình phượng đích phương hướng.
Trình phượng đạo: “Giới chỉ đô hoán liễu, khách nhân dã kiến quá liễu, giá lễ khẳng định thị thành liễu.”
Thư vân niệm mân liễu mân thần, trì nghi khai khẩu: “Khả ngã khán na vị phó tiên sinh, tha hảo tượng tịnh một hữu na cá ý tư……”
Thuyết thật thoại, tha chi tiền thuyết đích na cú “Tiên thí thí khán”, tha chí kim dã một lộng thanh sở thị chỉ xanh quá giá tràng đính hôn yến, hoàn thị chỉ dữ tha thí trứ kết hôn.
Đề khởi phó tư diễn, trình phượng dã hữu ta thảm thắc: “Phản chính ngã khán phó lão thái thái tha môn đối nhĩ hoàn toán mãn ý đích, chí vu phó tổng……”
Tòng tiền tựu thính thuyết phó tư diễn tính tình căng lãnh, bất cận nhân tình, hiện tại chân đích tiếp xúc đáo liễu, hảo tượng bỉ truyện ngôn trung đích hoàn yếu cô tích cổ quái.
Trình phượng hốt nhiên hữu ta khánh hạnh, hoàn hảo vãn nịnh một hòa phó tư diễn đính hôn, bất nhiên tựu vãn nịnh na cá bán điểm thụ bất liễu khí đích tính tử, chân kết liễu thân, dã nhất định hội nháo đắc kê phi cẩu khiêu.
“Vân niệm, nhĩ dã biệt tưởng thái đa, phản chính kim thiên tối nan ngao đích nhất quan dã ngao liễu quá khứ, chi hậu đích sự, ngã hòa nhĩ ba tái thương lượng thương lượng.”
“Hảo.” Thư vân niệm khinh ứng, mặc liễu nhất hội nhi, tha hoãn hoãn hiên mâu, nan vi tình địa khai khẩu: “Trình di, na cá tiền……”
Trình phượng dã phản ứng quá lai, hiện tại giải liễu nhiên mi chi cấp, tha dã bất thị na chủng quá hà sách kiều đích nhân. Nã xuất thủ cơ, tha đạo: “Tạp hào báo ngã, tiên cấp nhĩ chuyển ngũ thập vạn khứ dụng.”
Kiến tha càn thúy tá tiền, thư vân niệm úc muộn chỉnh nhật đích tâm tình tổng toán hữu liễu nhất ti tùng khoái, mang tương ngân hành trướng hào báo liễu.
Ngận khoái, thủ cơ thu đáo đoản tín: “【 tô thành ngân hành 】 nâm vĩ hào vi 0032 đích trướng hộ thu đáo khoái tiệp chuyển trướng kim ngạch 500,000, ngân hành trướng hộ dư ngạch vi 503,231, thỉnh chú ý tra thu.”
Khán trứ đoản tín, thư vân niệm hầu gian nhất trận toan sáp, mạc danh hữu điểm tưởng khóc, dụng lực trát liễu trát nhãn tình, hoàn thị biệt liễu hồi khứ.
Tá hoàn trang, trình phượng nhượng tha tiên hồi y viện, đẳng hậu tục đích tiêu tức.
Thư vân niệm dã bất tái đam ngộ, trực tiếp tọa xa hồi liễu thị khu.
**
Chước phí, tham vọng dưỡng mẫu, hướng y sinh tuân vấn bệnh tình, trực đáo song ngoại đích thiên sắc hoàn toàn ám hạ, thư vân niệm tài tọa tại y viện tẩu lang đích trường y thượng, hữu phiến khắc đích tùng hoãn.
Ngoại đầu hựu tích tích lịch lịch lạc khởi liễu tiểu vũ, tẩu lang lí hảo tượng dã thiêm liễu kỉ phân lương ý.
Trành trứ linh linh thu vũ xuất liễu hội nhi thần, thư vân niệm nã khởi thủ cơ. Mang liễu nhất hạ ngọ một khán vi tín, tái thứ điểm khai, liêu thiên giới diện hữu hảo ta hồng sắc đích vị độc tiêu tức.
Ái tâm hỗ trợ quần lí vĩnh viễn thị 99+ đích liêu thiên, mỗi vị quần thành viên đô hữu thuyết bất hoàn đích khổ nan hòa tâm toan. Bình đạn đoàn công tác quần lí dã hữu kỉ thập điều tiêu tức, đô tại thảo luận hạ cá nguyệt đoàn lí tiến kinh diễn xuất đích nội dung. Trừ liễu kỉ cá quần liêu, hoàn hữu kỉ điều tư liêu.
Thư vân niệm án chiếu tiêu tức tảo vãn thuận tự, nhất nhất điểm khai.
Hành chính bộ vương tỷ: “Chuyển trướng 12000 nguyên” Hành chính bộ vương tỷ: “Tiểu thư, nhĩ gia đích tình huống đoàn lí dã thính thuyết liễu, giá thị đoàn lí các bộ đồng sự tư hạ thấu đích nhất ta, bất đa, nhĩ nã trứ ứng ứng cấp. Nhĩ dã chấn tác nhất ta, biệt thái thương tâm, nhĩ mẫu thân cát nhân tự hữu thiên tương, tương tín nhất định hội tẫn khoái khang phục. [ bão bão ][ bão bão ][ bão bão ]”
Khán trứ na bút chuyển trướng, thư vân niệm tị tử phát toan. Hoãn liễu hoãn, tha điểm liễu cự thu, hựu phát trứ tiêu tức.
Vân quyển vân thư: “Vương tỷ bất hảo ý tư, ngã hạ ngọ nhất trực tại mang, một lai cập hồi phục nhĩ.” Vân quyển vân thư: “Đồng sự môn đích hảo ý ngã tâm lĩnh liễu, đãn giá cá tiền ngã bất năng thu.” Vân quyển vân thư: “Nhĩ biệt đam tâm, ngã hướng thân thích tá đáo tiền liễu, túc cú phụ đam ngã mụ mụ đích y dược phí, tạ tạ vương tỷ, dã ma phiền nâm bang ngã tạ tạ đồng sự môn, chân đích phi thường cảm tạ đại gia!”
Hiện tại chính thị hạ ban phóng học cao phong, vương tỷ cổ kế tại tiếp hài tử, dã một lập khắc hồi phục.
Thư vân niệm hựu điểm khai hạ nhất cá đối thoại khuông. 14 điểm 23, lâm sư huynh: “Vân niệm, ngã thủ đầu hữu ngũ vạn khối đích nhàn tiền, nhĩ ngân hành trướng hào cấp ngã nhất cá, ngã chuyển nhĩ.” 15 điểm 58, lâm sư huynh: “Nhĩ hữu sự tựu tiên mang, đẳng hữu không liễu tái hồi ngã.”
Lâm văn hiên thị thư vân niệm tại bình đạn học giáo đích sư huynh, bỉ tha đại lưỡng giới, học giáo lí cử hành hoạt động thời, tha tác vi hạ thủ, hòa lâm văn hiên đáp đương thuyết liễu nhất xuất 《 tây sương ký · oanh oanh thao cầm 》. Tất nghiệp hậu lâm văn hiên tiến liễu tô thành bình đạn đoàn công tác, bằng trứ lão lạt đích thuyết biểu, tú khí đích ngoại biểu, tại niên khinh thính chúng lí ngận thụ hoan nghênh, dã thị đoàn lí trọng điểm bồi dưỡng đích đối tượng.
Thư vân niệm báo khảo bình đạn đoàn thời, lâm văn hiên hoàn cấp liễu tha bất thiếu diện thí đích kiến nghị. Hậu lai vân niệm thuận lợi tiến nhập bình đạn đoàn, hòa lâm văn hiên thành liễu đồng sự. Bất quá lâm văn hiên công tác đích tảo, dĩ kinh hữu liễu cố định đáp đương, sở dĩ thư vân niệm tiến đoàn hậu, hoàn một hòa lâm văn hiên đồng đài diễn xuất quá.
Hiện tại kiến giá vị tư văn ôn hòa đích sư huynh nhất xuất thủ tựu yếu tá tha ngũ vạn, thư vân niệm lăng liễu lưỡng miểu, cản mang hồi phục. Vân quyển vân thư: “Lâm sư huynh, tạ tạ nhĩ, ngã dĩ kinh tá đáo túc cú đích tiền liễu, bất dụng ma phiền nhĩ liễu.” Vân quyển vân thư: “Cúc cung.jpg”
Lâm văn hiên đích tiêu tức hồi đích ngận khoái. Lâm sư huynh: “Nhĩ tá đáo tiền liễu? ICU đích hoa phí ngận cao, nhĩ tòng na lí tá đích tiền?” Lâm sư huynh: “Nhĩ thiên vạn biệt tín võng thượng na ta loạn thất bát tao đích thải khoản, na ta lợi tức ngận cao đích, đô thị khanh.”
Vân quyển vân thư: “Bất thị võng thải, ngã trảo thân thích tá đích.”
Giá tiêu tức phát tống hậu, đối phương trì tục liễu hảo nhất hội nhi đích “Chính tại thâu nhập trung”. Thư vân niệm đại khái sai đáo tha tưởng vấn thập ma.
Bình đạn đoàn thị sự nghiệp đan vị, khảo tiến khứ chi tiền gia đình tình huống đô giao liễu để đích, tha thị đan thân gia đình, đồng sự môn dã đô thanh sở. Nhi thả tha bình thời xuyên trứ phác tố, dã tòng vị đề quá gia lí hữu thập ma hữu tiền thân thích. Tưởng liễu tưởng, tha phát đạo: “Sư huynh phóng tâm, thị kháo phổ đích thân thích, tiền chân đích cú dụng liễu.”
Hồi hoàn lâm văn hiên, thư vân niệm tổng toán điểm khai liễu hòa khuê mật tống oánh đích đối thoại khuông.
Oánh oánh: “Tiểu niệm, thẩm a di hiện tại tình huống chẩm ma dạng liễu?” Oánh oánh: “Ngã cương thấu liễu thấu, thủ đầu hữu nhất vạn bát, dĩ kinh chuyển nhĩ zfb liễu, nhĩ tiên nã trứ dụng.” Oánh oánh: “Nhĩ dã biệt trứ cấp, thiên vạn chú ý tự kỷ đích thân thể, biệt nhĩ dã khoa liễu, na chân đích tao liễu.”
Thư vân niệm liên mang điểm khai chi phó bảo, đích xác hạ ngọ thu đáo nhất bút nhất vạn bát đích chuyển trướng. Tống oánh tự kỷ đô hoàn tại hỗ thành độc nghiên cứu sinh, nhật tử quá đắc khẩn ba ba, thư vân niệm cản khẩn bả tiền chuyển liễu hồi khứ.
Hòa tống oánh giao lưu, tha dã bất dụng khách sáo, trực tiếp phát liễu điều ngữ âm: “Oánh oánh, ngã hạ ngọ khứ trảo ngã dưỡng phụ liễu, tha tá liễu ngã ngũ thập vạn, khả dĩ xanh đoạn thời gian. Nhĩ đích tiền ngã chuyển cấp nhĩ liễu, nhĩ tự kỷ lưu trứ, ngã giá biên tiền bất cú dụng liễu, tái kế tục vấn ngã dưỡng phụ tá.”
Phát hoàn giá điều ngữ âm, thư vân niệm tưởng liễu tưởng, hoàn thị một bả tự kỷ mạc danh kỳ diệu đính hôn đích sự thuyết xuất lai.
Bất thị bất tưởng hòa khuê mật thổ tào, thật tại thị giá sự thái đột nhiên, nhi thả tiếp hạ lai thị cá thập ma tình huống, tha tự kỷ đô bất tri đạo.
Dã hứa đỉnh bao tham gia hoàn na tràng hôn yến, tựu một tha đích sự liễu —— giá đương nhiên tối hảo. Đãn dã hứa, tha chân đích yếu hòa na vị phó tiên sinh kết hôn, thành vi tha đích thê tử?
Tưởng đáo hậu nhất cá khả năng, thư vân niệm mi tiêm khinh túc.
Bất khả phủ nhận, na vị phó tiên sinh thân thế hiển hách, hữu tiền hữu nhan, đãn tha đích tính tình thái lãnh, thật tại bất hảo tương xử. Nhi thả, tha song thối tàn tật —— Thư vân niệm tịnh bất thị kỳ thị tàn tật nhân, khả thị hòa nhất vị tàn tật nhân sĩ kết hôn, triều tịch tương xử, chiếu cố khởi cư, tuyệt phi nhất kiện dịch sự.
Tuy nhiên tha hiện tại hoàn bất thái thanh sở tha thương tàn đích nguyên nhân hòa trình độ, đãn tòng đính hôn yến thượng tân khách môn oản tích đích nhãn thần, hí hư đích chỉ ngôn phiến ngữ lí, tha dã ẩn ẩn sai đáo, hoặc hứa tha dĩ hậu chỉ năng tại luân y thượng độ quá,
Chân thị thiên đố lam nhan. Tha tâm đầu cảm khái, chưởng tâm thủ cơ hốt nhiên chấn liễu hạ.
Thư vân niệm thùy hạ nhãn, điểm khai bình mạc, khước thị nhất điều tân đích hảo hữu thân thỉnh.
F: “Phó tư diễn.”
Sáp nhập thư thiêm
Vân niệm: Chung vu tri đạo tha đích danh tự liễu! Phó tổng:: )
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
