Siêu năng lực mạn họa gia tiểu lâm thành thật

Lâm thành thật đả khai thủ cơ, tha đích thông tấn lục lí hữu trứ thượng thiên cá liên lạc nhân.

Tha chỉ năng thông quá sưu tác trảo đáo tha tưởng yếu đích na cá hào mã.

“Uy, thị nhất chi lại mạ?”

“Ngã thính thuyết, nhĩ hiện tại tại hạ dã động vật viên công tác?”

“Thị đích, ngã tưởng khứ thủ tài.”

“Tưởng khứ cận cự ly tiếp xúc liễu giải nhất hạ hùng đích tập tính ni.”

“Tạ liễu! Na tựu ước định tại chu nhị hảo mạ?”

Lâm thành thật tâm mãn ý túc địa quải điệu liễu điện thoại.

Ai, tha một hữu thuyết quá mạ?

Tuy nhiên tha thị cá trạch cư mạn họa gia, đãn thị tha siêu cấp thụ hoan nghênh đích.

Tức sử bất thanh sở cứu cánh thị trùng trứ tha đích ngoại biểu hoàn thị tha đích gia thế bối cảnh.

Đãn thị tha hữu ngận đa bằng hữu.

Tha dã tằng khứ bằng hữu đích du luân thượng thủ tài quá, bất nhiên chẩm ma hội na ma thanh sở luân thuyền đích cấu tạo dĩ cập đào sinh đích thủ pháp ni?

Bằng hữu đa tựu thị giá điểm hảo, tam nhân hành tất hữu ngã sư ma.

Nhất chi lại quảng tạo thị lâm thành thật ngận trọng yếu đích nhất cá bằng hữu.

Tha gia đích xí nghiệp hòa lâm gia đích xí nghiệp quan hệ bất thác, hữu bất thiếu hạng mục thượng đích hợp tác. Giá dĩ kinh túc cú tha tễ thân lâm thành thật đích bằng hữu danh đan.

Tha hoàn thị nhất cá hữu tự kỷ chí thú đích nhân. Giá tựu bả tha tòng “Phổ thông” bằng hữu, biến thành liễu lâm thành thật khẩu trung đích “Hữu thú” đích bằng hữu.

Nhi đương tha hoàn cụ bị liễu lâm thành thật sở nhu khước một hữu đích học thức đích thời hầu.

Lâm thành thật giác đắc, tha môn thị chí hữu liễu.

Nhất chi lại quảng tạo thị nhất chi lại tam huynh đệ trung tối tiểu đích nhất cá.

Tha một hữu tha đại ca đích uy nghiêm, dã một nhị ca đích tinh minh, tha thị cá trường tương, trí thương đô ngận phổ thông đích nhân, kế thừa gia nghiệp dữ tha vô duyên.

Đãn thị tha hữu tự kỷ đích mộng tưởng, tha tưởng thành vi nhất danh động vật học gia, dã xác thật hướng trứ giá cá mục tiêu bất giải nỗ lực.

Ngận tục sáo đích thị, tha đích phụ thân bất chi trì tha đích mộng tưởng. Sở dĩ tha tại đại học lí độc liễu nhất cá bất tưởng độc đích học vị, hựu tại tất nghiệp nhất cá nguyệt nội tựu từ khứ liễu phụ thân cấp tha an bài đích công tác.

Hậu lai thính thuyết tha thành vi liễu thượng dã động vật viên đích nhất cá tự dưỡng viên.

Sở dĩ thử thời trạm tại lâm thành thật diện tiền đích nhất chi lại, nhiễm trứ kim sắc đích thời mao phát hình, khước xuyên trứ phác tố đích lam sắc công tác phục, kiểm thượng lộ xuất sảng lãng đích tiếu dung.

“Thành thật, hảo cửu bất kiến liễu. Nhĩ đích mạn họa ngã nhất trực hữu tại khán ni, 《 thần ân 》 chân đích thị phi thường lệ hại.”

Thị đích, ngộ đáo mạn họa gia, đại gia đệ nhất cá thoại đề khẳng định thị giá cá ba. Vưu kỳ thị lưỡng nhân, ẩn ẩn chi trung hoàn đô thị “Bạn nghịch thế gia tử” giá nhất quái đích, hữu chủng tâm chiếu bất tuyên đích mặc khế.

Lâm thành thật dã bất cân tha khách sáo: “Ngã thị lai khán hùng đích, thuận tiện khán khán nhĩ khuyết bất khuyết tiền hoa.”

Nhất chi lại thính liễu giá thoại, ngận thị cao hưng: “Nhĩ hoàn chân thị nhất điểm đô một biến. Thị vi liễu thủ tài ba? Phóng tâm, hữu thập ma quan vu hùng đích vấn đề, nhĩ đô khả dĩ vấn ngã, ngã tri vô bất ngôn ngôn vô bất tẫn. Chí vu tiền ma, lão mụ cấp ngã thiết đích tín thác dĩ kinh khải dụng liễu, ngã đích sinh hoạt bất thành vấn đề.”

“Uy, nhất chi lại, nhĩ tại na biên càn ma ni, hổ sơn cai uy thực liễu!” Viễn viễn hữu nhân hảm đạo.

Khán khởi lai nhất chi lại đích công tác ngận thị phồn mang.

Lâm thành thật thông tình đạt lý địa thuyết: “Một sự, nhĩ mang nhĩ đích, dã bất nhất định khán hùng, ngã khả dĩ cân trứ khán khán kỳ tha động vật, phong phú tố tài khố.” Tha thủ thượng nã trứ nhất cá tạp phiến thức tương cơ. Lai đô lai liễu, tha chuẩn bị đa phách nhất ta động vật đích tố tài hồi khứ.

Nhất chi lại thuyết: “Ngã khả năng bất năng đái nhĩ cận cự ly tiếp xúc động vật, đãn thị ngã khả dĩ đái nhĩ tiến đáo công tác khu vực.”

Tha điều bì địa wink liễu nhất hạ: “Hữu điểm bất hợp quy củ, bất quá ngã tại giá hỗn đắc hoàn toán khai.”

“Ngã đích công tác nội dung, chủ yếu thị tự dưỡng na ta hung mãnh dã thú, lão hổ, sư tử, đương nhiên dã bao quát tông hùng. Tha môn bất thục tất nhĩ, khả năng hội cấp nhĩ đái lai nguy hiểm. Sở dĩ nhĩ tựu tại pha li tường ngoại khán nhất khán, hành mạ?” Nhất chi lại song thủ hợp thập.

“Giá tựu túc cú liễu.” Lâm thành thật khán liễu khán nhất chi lại, tha phảng phật đam tâm bất năng hoàn toàn mãn túc lâm thành thật đích yếu cầu, hữu ta tự tang.

Tha bất do điểm khởi cước đại lực phách liễu phách nhất chi lại đích kiên bàng: “Quảng tạo, nhĩ tổng thị giá ma lão thật, chân thị nhượng ngã đam tâm.”

“……”
Lão thật giá cá hình dung từ, ngận thiếu hữu nhân hội gia chi vu nhất chi lại quảng tạo đích thân thượng.

Vô luận thị ngoại biểu hoàn thị cá tính, nhất bàn đô hội nhận vi tha ngoại hướng thậm chí khinh phù ba.

Nhất chi lại tẩu tại lâm thành thật bàng biên đái trứ lộ, dư quang khước thời hữu thời vô địa phiêu hướng thân bàng đích ấu tuần nhiễm.

Lâm thành thật bỉ tha ải, năng khán kiến tha đầu đỉnh nhu thuận đích phát ti, do vu sơ vu đả lý, lưu hải kỉ hồ yếu già đáng trụ na song phiêu lượng đích nhãn tình. Khả năng thị khảo lự đáo yếu tiếp xúc động vật, tha xuyên trứ nhất sáo khoan tùng thư thích đích vận động phục hòa vận động hài, thị na chủng chỉ năng tại kiện thân phòng khán đáo đích khoản thức. Hào bất tại ý lộ nhân đầu xạ quá lai đích kỳ quái mục quang.

Tại hữu trứ mạc danh nghiêm cách xuyên y pháp tắc đích đệ ngũ khu, lâm thành thật tổng thị hoạt đích phảng phật nhất cá ngoại khu nhân.

Nhất chi lại thu hồi mục quang, thành thật đích tự ngã bình giới tổng thị mạc danh kỳ diệu đích đê. Tha chủy lí tổng thị thuyết: “Ngã tựu thị cá phổ thông họa mạn họa đích.”

Cứu cánh na lí phổ thông liễu.

Ngã đương tha thị bằng hữu, khả bất thị nhân vi tha đích gia thế hòa ngoại biểu, canh bất thị thập ma tòng tiểu nhất khởi trường đại đích giao tình. Giá cá gia hỏa, cứu cánh tri bất tri đạo hữu đa thiếu nhân khát cầu tha đích chú ý. Tha hựu hữu một hữu phát hiện, đương tha nhu yếu thủ tài thời, chỉ yếu đả cá điện thoại, tựu một nhân hội cự tuyệt kiến diện đích yêu thỉnh. Nhất chi lại tâm tưởng.

“Nhĩ lai đắc chính xảo,” nhất chi lại thuyết, “Đẳng uy hoàn lão hổ, ngã tựu cai khứ cấp tông hùng uy thực liễu.”

Do vu tông hùng thị hung mãnh đích động vật, vi liễu tự dưỡng viên đích an toàn, yếu sự tiên tương tông hùng điều ly lung tử, nhượng tha tiến nhập đáo xuyến xá lí, tự dưỡng viên tái tiến khứ bổ cấp thực vật.

Nhất chi lại tiếu hi hi địa đối lâm thành thật giảng: “Thị nhân vi khán nhĩ thị sinh nhân, đại gia tài thủ quy củ liễu, ngã hòa ngải mễ đích quan hệ ngận hảo. Tha tính cách ôn thuận, bất hội công kích ngã đích. Ngã hữu thời hầu hoàn hội cấp tha xoát nha.”

Nhất chi lại tiên thị nhận chân kiểm tra liễu chi tiền đích tự liêu thị phủ đô cật hoàn liễu, phát hiện cật đắc nhất điểm bất thặng, tha điểm liễu điểm đầu. Như quả tự liêu hữu thặng dư, na ma ngải mễ khả năng thân thể kiện khang xuất hiện liễu vấn đề, tha đắc tẫn khoái trảo thú y lai kiểm tra.

Nhất chi lại tương tân đích tự liêu bổ cấp đáo thực bồn lí, tùy hậu thối xuất phòng gian, tỏa thượng liễu phòng môn.

Lâm thành thật khán đáo hữu công tác nhân viên thao khống lánh nhất phiến môn đích khai phóng, na đầu khiếu tác ngải mễ đích tông hùng mại trứ hùng kiện đích bộ phạt tẩu liễu tiến lai, khai thủy tiến thực.

Thật thoại thật thuyết, na tư thái chân đích khán bất xuất nhất chi lại sở thuyết đích “Ôn thuận”.

Nhất chi lại khán trứ ngải mễ tiến thực, nhãn thần liên tích hựu ôn nhu, tha thuyết:

“Ngải mễ thái sấu liễu, tức sử đông bắc tông hùng bổn lai thể hình tựu tiểu, đãn tha chỉ hữu 200 công cân, bỉ chính thường thành niên hùng đích tiêu chuẩn thể trọng hoàn thị khinh liễu ta. Khả năng thị nhân vi tha bất ái cật nhục đích duyên cố.
Canh hà huống, tha hiện tại hoàn hoài dựng liễu. Giá thị tha đích đệ nhất thai, ngã môn đô ngận đam tâm tha. Đắc mật thiết quan sát tha đích trạng thái, điều chỉnh tha đích ẩm thực.
Nhâm thần kỳ gian, ngã đắc cấp tha đa tăng gia nhất ta động vật tính tự liêu đích cung cấp. Khả thị ngải mễ hữu ta thiêu thực, canh hỉ hoan cật sơ thái thủy quả, động vật tính tự liêu dã tựu can tạng hoàn bỉ giác hỉ hoan, đãn thị can tạng hựu bất năng đa cật, dung dịch dẫn phát phúc tả.”

Lâm thành thật cổ kế nhất chi lại đối nữ bằng hữu đô một đối giá đầu hùng tinh tâm, tha cư nhiên tại dụng nhất chủng sủng nịch đích mục quang khán nhất đầu hùng cật phạn, hoàn sát hữu giới sự địa bình giới đạo: “Chân thị cá ma phiền đích tố thực chủ nghĩa giả.”

Lâm thành thật bất tri đạo, thị phủ nhất chi lại đích tự dưỡng viên đồng sự đô tượng tha nhất dạng đối nhất đầu hùng như thử đích thâm tình, đãn giá bất phương ngại tha đối nhất chi lại sở thuyết đích nội dung tương đương cảm hưng thú.

Vu thị tha truy vấn: “Mẫu hùng đích sinh dục chu kỳ thị thập ma dạng đích?”

Giảng đáo động vật đích thoại đề, nhất chi lại tựu thao thao bất tuyệt khởi lai: “Tông hùng đích tính thành thục niên linh đại ước thị 4 tuế, nhất bàn tại 5, 6 nguyệt phân tiến nhập cầu ngẫu kỳ, nhâm thần kỳ trường đạt 7 cá nguyệt, nhất bàn phúc cái tha đích đông miên kỳ, tại lai niên 1, 2 nguyệt phân sản tử. Hữu thú đích thị, tông hùng ngận đại khái suất hội sinh sản song bào thai cập tam bào thai. Tiểu hùng nhu yếu tinh tâm đích chiếu liêu, 3 cá nguyệt tài đoạn nhũ. ( chú 1 )”

Giá thời, lâm thành thật đột nhiên phát hiện tha tác phẩm thiết định bất nghiêm cẩn đích địa phương, liên mang vấn đạo: “Na tông hùng khả năng tại 11 nguyệt phân sản tử mạ? Như quả tha tại 11 nguyệt phân sản tử, thị phủ hoàn hội đông miên?”

Nhất chi lại hồi đáp: “Đương nhiên dã khả năng, nhi thả dã yếu khảo lự đáo khí ôn hoàn cảnh đích nhân tố, tại nhất ta viêm nhiệt đích địa khu, nhất niên tứ quý mẫu hùng đô khả năng sản tử. Nhi thả tông hùng dã bất nhất định đô hội đông miên, tự nhiên giới đích sự tình thị bất năng dụng giản đan đích nghiên cứu sổ cư khái quát đích.”

Lâm thành thật hựu vấn: “Mẫu hùng đối tự kỷ đích hùng tử hội hữu cường liệt đích bảo hộ dục mạ?”

“Đương nhiên,” nhất chi lại thuyết, “Đái trứ tự kỷ hài tử đích mẫu hùng, khả thị phi thường hung mãnh đích, tha môn hội cản tẩu nhất thiết giác đắc đối hài tử hữu uy hiếp đích tồn tại.
Thậm chí, nhĩ tri đạo mạ? Tồn tại hữu công hùng sát tử ấu hùng đích hiện tượng. Nhân vi ấu hùng đích tồn tại hội sử mẫu hùng tại 2-3 niên nội bất tiến nhập □□ kỳ, sở dĩ tại tự nhiên giới lí, hữu hứa đa ấu hùng hoàn một hữu trường đại tựu bị công hùng sát tử liễu. ( chú 2 )
Tức sử thị giá dạng, mẫu hùng dã hội vi liễu bảo hộ hùng tử dữ canh cường tráng đích công hùng chiến đấu nga, tức sử chiến tử dã bất hội đình hạ.”

Nhất chi lại trành trứ ngải mễ thuyết: “Ngã môn ôn nhu đích ngải mễ dã hội nhân vi tố mẫu thân nhi thành vi dũng sĩ ni. Chỉ thị tại động vật viên lí, tha hòa bảo bảo đô hội ngận an toàn. Tha khả năng hội hoạt đáo 50 tuế, đẳng ngã biến thành lão đầu tử, hoàn khả dĩ lai thượng dã động vật viên khán tha.”

Lâm thành thật đột nhiên ý thức đáo nhất kiện sự, tha thuyết: “Hiện tại thế thượng tối đại đích tông hùng, thể hình cứu cánh hữu đa đại?”

Nhất chi lại thuyết: “Tối đại? Khả năng thể trường năng đạt đáo 3 mễ ba?”

Lâm thành thật trầm mặc liễu nhất hạ, vấn đạo: “Thế giới thượng hữu 5 mễ cao đích hùng mạ?”

“Cáp cáp cáp cáp, nhĩ thuyết đoản diện hùng mạ? Tòng tiêu bổn lai khán, dã hứa tha môn tối cao chân đích năng đạt đáo 5 mễ! Bất quá giá chủng hùng dĩ kinh diệt tuyệt liễu. Tha môn khả chân đích thị đỉnh cấp lược thực giả a, bôn bào tốc độ ngận khoái, hữu nhất chủy tiêm nha, năng trực tiếp giảo toái động vật đích cốt đầu, cư thuyết tha môn đích chủ yếu thực phổ thị dã ngưu!” ( chú 3 )

……

Hòa nhất chi lại đích liêu thiên nhượng lâm thành thật thu hoạch pha đa.

Do vu nhất chi lại hoàn hữu kỳ tha công tác, lâm thành thật tại khán quá hùng chi hậu, tựu hướng tha đạo biệt, tự kỷ tại động vật viên lí chuyển du.

Tha phi thường tùy đại lưu địa khứ liễu hùng miêu quán, khán liễu khán sinh tại ngũ khu đích hùng miêu “Hương hương”.

Hựu bào khứ đối trứ bắc cực hùng phát ngốc.

Tha hồi ức trứ tại mộng trung kiến quá đích na chỉ tông hùng, tha đích thân cao khủng phạ siêu quá 5 mễ.

Tất cánh thị mạn họa, lí diện đích địch phương tổng yếu khoa trương ta, đối thủ cường đại tài năng sấn thác xuất chủ giác cường đại ma.

…… Sở dĩ thuyết, mạn họa lí đích na đầu hùng, tha mạc bất cai thị tảo dĩ diệt tuyệt đích đoản diện hùng?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn