【 tuy nhiên ngã đích xác hạp nhĩ môn, đãn tòng nhĩ khẩu trung thuyết xuất lĩnh chứng lưỡng cá tự lai, tổng thị nhượng ngã tưởng đỗi nhĩ thị chẩm ma hồi sự? 】
【 cáp cáp cáp cáp nhân vi ngã môn chỉ thị kỳ đãi tha môn hỗ tương hỉ hoan, nhi thì xuyên dĩ kinh não bổ tha môn yếu tại nhất khởi nhất bối tử liễu. 】
【 một thác, chứng yếu lĩnh liễu hôn lễ yếu bạn liễu, trùng tể đích danh tự khả năng đô yếu xác định hảo liễu. 】
Lục thì xuyên thụy tiền tối hậu nhất xoát, ngận tưởng hồi nhất cú “Oan uổng”, tha hoàn toàn một hữu tưởng quá trùng tể đích sự hảo mạ!
Bất quá, tưởng đáo mâu đặc dã hứa hữu nhất thiên, dã hội hoài thượng trùng tể, khẩn trí đích phúc cơ biến thành viên viên đích bán cầu, tha na song đái kiển đích đại thủ khinh nhu địa phủ trứ đỗ tử, mi nhãn nhu thuận địa thùy hạ, bất phục lãnh lệ……
Tưởng đáo giá cá họa diện, lục thì xuyên diêu đầu khinh tiếu.
Bất khả năng, tuyệt đối bất khả năng.
Bất khả năng hội hữu trùng năng nhượng thượng tương tâm cam tình nguyện vi tha hoài thượng trùng tể đích ba?
Như quả bất thị lục thì xuyên đề xuất giả phẫn tình lữ trực bá đích kế hoa, mâu đặc khả năng hội nhất bối tử đầu thân vu trùng tinh đích phòng ngự bảo vệ thượng.
Tổng cảm giác thượng tương thị chúc vu chỉnh cá trùng tinh đích, bất hội thành vi mỗ chỉ trùng đích chuyên chúc.
Lục thì xuyên hoán liễu nhất thân càn sảng đích thụy y, dã toản tiến bị tử an tâm thụy giác liễu.
……
Thì xuyên: Ô ô ô khẩn trương.
【 khẩn trương thập ma? 】
【 phát sinh thập ma sự liễu? 】
【 yếu cáo bạch liễu mạ!!! 】
【 a a a a a chúc nhĩ thành công!!! 】
Thì xuyên: Bất thị a bất thị a, một hữu yếu cáo bạch, hữu kỳ tha đích sự, hảo khẩn trương!
【 bạch cao hưng liễu……】
【 ô ô ô ngã đích khoái nhạc, tài xuất hiện liễu tam miểu, tựu “Ba” địa một liễu! 】
【 thập ma sự a? Ngã chỉ tri đạo kim thiên yếu công bố thư đối hùng đích yếm ác trị liễu. 】
【 đích xác kim thiên hảo tượng tựu giá kiện sự bỉ giác trọng yếu, đãn giá kết quả hòa thì xuyên hữu thập ma quan hệ? 】
【 thì xuyên, nhĩ phóng tâm, bất quản kết quả đa soa, thượng tương dã bất hội nhân thử thảo yếm nhĩ lạp. 】
Lục thì xuyên phóng hạ trí não, hữu ta tiêu táo địa tại sa phát chu vi chuyển liễu nhất quyển, tha khán hướng ổn tọa tại sa phát thượng đích mâu đặc, hảo kỳ đạo: “Nhĩ bất khẩn trương mạ?”
Giá thị mâu đặc đích nhậm vụ, ứng cai tha canh khẩn trương tài đối ba?
Mâu đặc phóng hạ thủ lí đích hội họa giáo học, sĩ đầu đạo: “Trùng hoàng tự kỷ dã tri đạo, yếu cải biến xã hội đích phổ biến tưởng pháp, một hữu na ma dung dịch, sở dĩ tức sử hiệu quả bất lý tưởng, dã bất hội đa thuyết thập ma.”
“Thuyết thị giá ma thuyết,” lục thì xuyên hựu tọa hồi sa phát thượng, “Đãn khẳng định thành tích việt hảo, đối nhĩ đích cảnh ngộ dã tựu việt hảo.”
Vô luận trùng hoàng thị kỵ đạn mâu đặc, hoàn thị chân tâm ủy dĩ trọng nhậm, giá thứ đầu phiếu kết quả hảo đích thoại, đô hội thị mâu đặc tân đích bảo chướng.
Kiến lục thì xuyên diện thượng đích xác tiêu chước, mâu đặc nã khởi nhất khỏa trà kỉ thượng oản trung phóng trí đích thủy du quả, đệ cấp lục thì xuyên: “Một quan hệ, lai nhật phương trường, giá thứ bất lý tưởng, chi hậu tái nỗ lực tựu thị liễu.”
Lục thì xuyên tiếp quá thủy du quả giảo liễu nhất khẩu, bán thưởng, hạ định quyết tâm đạo: “Bất năng tái tha hạ khứ liễu, ngã môn chi hậu tựu công bố quan hệ ba!”
Mâu đặc phiên thư đích động tác nhất đốn, văn ngôn khán hướng tha, ứng đạo: “Khán nhĩ an bài.”
Lục thì xuyên trạm khởi thân, “Na ngã khứ cải hạ tiến độ biểu.”
Mâu đặc thân thủ trảo trụ tha đích thủ oản, hựu sĩ nhãn khán liễu nhãn thời gian, đạo: “Hoàn hữu ngũ phân chung liễu, tiên khán đầu phiếu kết quả.”
Lục thì xuyên vu thị hựu thuận ứng trứ tại mâu đặc lánh nhất biên lạc tọa.
Đẳng lục thì xuyên cật hoàn nhất khỏa thủy du quả, đầu phiếu kết quả dã chuẩn thời xuất lai liễu.
“80.45%!” Khán đáo kết quả, lục thì xuyên ác khẩn liễu thủ lí đích chỉ cân, thần biên mãn thị nan ức đích tiếu.
Tha mãnh địa khán hướng mâu đặc, mâu đặc chính vọng trứ quang bình đích mục trung dã hiển lộ xuất nhạ dị, tha đồng dạng chuyển hướng lục thì xuyên, chính tưởng thuyết ta thập ma, thị tuyến trung đích lục thì xuyên khước nhất trinh trinh địa phóng đại, tối chung tha đích thị dã bị bán yểm, chỉnh chỉ trùng bị sậu dật đích bạc hà vị tín tức tố bao khỏa.
Tha hạ ý thức sĩ khởi thủ, do dự vị cửu, hoãn mạn khinh phách thượng lục thì xuyên đích hậu bối.
“Ngã môn thành công liễu.” Nhĩ biên đích thanh âm giá dạng thuyết.
Lục thì xuyên tâm hạ khái thán, tổng toán tha dã năng vi mâu đặc tố ta thập ma.
“Ân.” Mâu đặc đích chú ý lực khước bất tại đầu phiếu kết quả thượng, tha đích nhĩ biên năng cảm thụ đáo noãn dung dung đích thanh liệt khí tức, hoàn hữu nhược hữu tự vô đích đối phương đích tâm khiêu thanh.
Khả tích, một đẳng tha tái đa ta cảm thụ, lục thì xuyên tựu phóng khai liễu giá cá đan thuần vi liễu khánh hạ đích ủng bão.
“Nhĩ đẳng nhất hạ, ngã hữu khánh chúc đích lễ vật yếu tống cấp nhĩ.” Lục thì xuyên mi nhãn hàm tiếu, cố tác thần bí đạo.
“Thập ma?” Mâu đặc thân thể tọa trực.
Tha khán trứ lục thì xuyên trạm khởi thân, vãng tự kỷ đích phòng gian tẩu, một đa cửu, hựu nã trứ nhất cá thủ chưởng đại tiểu đích lễ hạp tẩu xuất lai.
Mâu đặc tự giác địa thân xuất thủ, lục thì xuyên tương lễ vật phóng đáo tha thủ lí, tiếu đạo: “Đả khai khán khán.”
Mâu đặc cương tài đối vu đầu phiếu kết quả đô một thập ma đại đích tình tự ba động, giá thời hầu cánh nhiên hô hấp vi khẩn, cảm thụ đáo liễu khẩn trương.
Tha khán trứ chưởng tâm lam tử sắc đích lễ hạp, lạp khai ti đái, đả khai.
Chỉ kiến tại lễ hạp đích nội bộ, hắc sắc nhung bố đích trung ương chính thảng trứ nhất khối ửu hắc đích tinh thạch, chỉ hữu nhất cá chỉ tiết đích đại tiểu.
Mâu đặc diện lộ nghi hoặc, thấu cận khứ văn, cánh nhiên ẩn ước văn đáo liễu lục thì xuyên tín tức tố đích vị đạo.
Lục thì xuyên tiếu đạo: “Giá thị nhất chủng ngận kỳ đặc đích thạch đầu, khiếu tác vân hấp thạch, khả dĩ hấp thu tín tức tố, nhiên hậu tự thân tựu năng tán phát xuất tín tức tố đích vị đạo.”
Tha trảo liễu trảo ngạch tiền đích đầu phát, tàm quý đạo: “Ngã vấn liễu điếm gia, giá chủng hắc sắc đích phẩm chủng hấp thu hiệu quả thị tối hảo đích, đãn thị ngã đối tín tức tố đích khống chế năng lực thái soa, tựu chỉ năng hữu giá chủng quả đạm đích hiệu quả.”
Mâu đặc nã xuất vân hấp thạch, phát hiện nhung bố đích bối hậu hoàn hữu nhất điều hắc sắc đích trường liên.
Lục thì xuyên kiến trạng đạo: “Điếm gia mại đích thời hầu thị thuyết khả dĩ tác hạng liên đích, bất quá ngã chỉ thị tưởng tống nhĩ nhất cá lễ vật, nhĩ tùy ý phóng tại gia lí tựu hảo.”
Mâu đặc tương vân hấp thạch dụng liên tử xuyên hảo, sĩ đầu khán hướng lục thì xuyên: “Ngã ngận hỉ hoan, năng bang ngã đái khởi lai mạ?”
Lục thì xuyên hữu ta kinh nhạ, mạc danh tưởng đáo liễu na ta bình luận, phát hiện mâu đặc đích xác thị thập phân túng dung tha.
Giá lễ vật thị tha nhất sương tình nguyện tưởng biểu đạt tự kỷ đích cảm tình nhi dĩ, tha tri đạo mâu đặc thân thượng trừ liễu trí não tòng một hữu đa dư đích sức phẩm, tống liễu dã một chỉ vọng đối phương hội bội đái đích.
Một tưởng đáo mâu đặc hội giá ma phối hợp.
Lục thì xuyên thuyết bất cao hưng đương nhiên thị giả đích, tự kỷ tống xuất đích lễ vật năng thụ đáo đối phương đích hỉ hoan, chân thị tái vinh hạnh bất quá liễu.
Tha trạm khởi thân, tẩu đáo mâu đặc thân hậu, tiếp quá liên tử đích lưỡng đoan.
Tại ngoại trùng diện tiền cao ngạo lãnh túc đích quân thư thượng tương, thử thời thùy hạ liễu không đãng đích cảnh hạng.
Lục thì xuyên vi vi ải hạ thân, chuyên tâm địa tương lưỡng đoan hạng liên khấu tại nhất khởi.
Vân hấp thạch đích trọng lượng hạ trụy, hắc sắc đích tế liên phục thiếp địa hoàn trụ bột cảnh.
Phách chiếu đích mục đích chỉ hữu nhất cá, mâu đặc bất dụng vấn dã tri đạo, tha đương nhiên dã bất hội cự tuyệt, điểm liễu điểm đầu đạo, “Khả dĩ”.
Lục thì xuyên hoán liễu cá giác độ, dĩ vân hấp thạch vi trung tâm, hắc sắc nhung bố tác bối cảnh, chỉ tương mâu đặc nhất điểm điểm đích hạ ngạc tuyến điều phách liễu tiến khứ.
Phách hoàn hậu, lục thì xuyên tọa hồi đáo vị trí thượng, kiến mâu đặc nã khởi vân hấp thạch, hựu phóng tại tị tiền văn liễu văn.
Tha đối lục thì xuyên đạo: “Bả nhĩ đích thủ cấp ngã.”
Lục thì xuyên bất giả tư tác địa chiếu tố, nhi hậu mâu đặc nhượng tha đích thủ ác trụ vân hấp thạch, mâu đặc hựu dụng tự kỷ đích thủ bao khỏa trụ tha đích.
“Bế thượng nhãn.” Mâu đặc đạo.
Lục thì xuyên đồng dạng chiếu tố.
Tha cảm giác đáo thân thể ẩn ẩn phát nhiệt, tị gian hựu mẫn duệ địa cảm thụ đáo liễu bỉ thử đích tín tức tố vị đạo.
Bất quý thị thượng tương, lục thì xuyên cảm thụ trứ mâu đặc dẫn đạo trứ tha đích tín tức tố, hòa đối phương đích trục tiệm giao dung tại nhất khởi, nhi hậu mặc khế địa nhất đồng chú nhập đáo vân hấp thạch trung.
Tại giá cá quá trình trung, lục thì xuyên dã tẫn lượng địa tập trung chú ý lực, kiệt lực địa khứ gia đại tín tức tố lưu chuyển đích dung lượng hòa tốc độ, phối hợp mâu đặc đích dẫn đạo.
Tái độ tranh khai nhãn thời, lục thì xuyên chỉ giác thần thanh khí sảng, tha khán hướng mâu đặc, mâu đặc khoa tán đạo: “Nhĩ đích tiến bộ ngận khoái.”
Lục thì xuyên giác đắc tha môn như quả khứ liễu tu chân văn, na cương tài na phiên thao tác, hòa song tu dã một soa biệt liễu, tha dã hứa hoàn yếu hồi nhất cú, “Đô thị sư tôn giáo đắc hảo”.
Lục thì xuyên khinh tiếu, hựu hướng mâu đặc vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma năng khống chế ngã đích tín tức tố đích? Giá tựu thị thượng tương đích uy lực mạ?”
Mâu đặc khán trứ tha, hoãn thanh đạo: “Như quả bỉ thử thị mạch sinh đích quan hệ, ngận nan, đãn nhĩ việt thị tín nhậm ngã, bất bài xích ngã đích lực lượng, ngã tựu năng việt khinh tùng địa dẫn đạo nhĩ.”
Lục thì xuyên thính liễu, bất dĩ vi ý đạo: “Nguyên lai thị giá dạng, na đích xác bất nan.”
“Ngã thị nhân vi đối tín tức tố đích khống chế lực thái soa, sở dĩ tài một bạn pháp tượng nhĩ na dạng dẫn đạo nhĩ đích tín tức tố mạ?” Lục thì xuyên hựu vấn.
Mâu đặc đốn liễu đốn, điểm đầu đạo: “Đối.”
Lục thì xuyên thán liễu nhất thanh, tưởng trứ tự kỷ nhu bất nhu yếu bế quan tu luyện, một chuẩn tựu năng nhất cá đốn ngộ, lập địa phi thăng liễu……
Lạp hồi tư tự, tha khán hướng mâu đặc cảnh gian đích vân hấp thạch, giá thời hầu, tức sử thị tọa tại mâu đặc thân trắc, tha đô năng văn đáo tha môn tín tức tố đích vị đạo liễu.
Lục thì xuyên giá tài cảm thụ đáo liễu vân hấp thạch đích năng nại, lược đái tu sỉ đạo: “Ngã hoàn thị bang nhĩ giải hạ ba, giá ma xuất khứ thái chiêu diêu liễu.”
Mâu đặc diêu liễu diêu đầu, tha hựu dụng thủ ác trụ vân hấp thạch, một nhất hội nhi, không gian nội đích tín tức tố tựu bị hấp thu đắc soa bất đa liễu, nhi vân hấp thạch hấp thu đích tín tức tố hựu bị mâu đặc dụng tinh thần lực bao khỏa áp chế trụ.
Hoàn năng giá ma ngoạn?
Lục thì xuyên thuấn gian đối giá cá thế giới đích năng lượng vận chuyển sản sinh liễu tân đích nhận thức.
Mâu đặc tương vân hấp thạch phóng tiến sấn sam lĩnh khẩu lí, hựu đối lục thì xuyên đạo: “Bất thị yếu phát chiếu phiến mạ?”
“A đối.” Lục thì xuyên tọa khởi thân, tương cương tài phách đích chiếu phiến phát bố động thái.
Thì xuyên: Tống cấp thượng tương đích lễ vật, bị thượng tương thu hạ liễu, hảo khai tâm! [ chiếu phiến ]
【 vân hấp thạch??? 】
【 oa —— nhượng nhĩ đích tị gian mãn thị ngã tín tức tố đích vị đạo ——】
【 hoàn hữu giá chủng đông tây?? 】
【 thái ái muội liễu ba!!! Tín tức tố bất cai thị tối thân mật đích trùng chi gian tài năng phân hưởng đích mạ! 】
【 nguyên lai thị khẩn trương giá kiện sự a…… Hoàn dĩ vi thị na cá yếm ác trị đầu phiếu kết quả đích sự. 】
【 đối a, thượng nhất điều động thái hạ diện, hoàn hữu trùng bình luận giác đắc thượng tương hòa thì xuyên trực bá thị nhân vi yếu cải thiện na cá yếm ác trị, tiếu tử, cai bất hội chân đích dĩ vi nhất cá hùng trùng đắc đáo liễu đại gia đích hỉ ái, đại gia tựu hội hỉ hoan sở hữu đích hùng trùng ba? 】
【 cáp cáp cáp thị a, ngã dã chỉ thị giác đắc thì xuyên hảo nhi dĩ, hòa tha thị bất thị hùng trùng hoàn toàn một hữu quan hệ. 】
【 ngã hoàn thị hữu bị ảnh hưởng nhất điểm điểm lạp, bất quá hiện thật trung hoàn thị ngận lãnh tĩnh đích. 】
Lục thì xuyên khán đáo hậu diện đích thảo luận, chủy giác đích tiếu dung thanh thiển hạ lai, tha ẩn ước năng cảm thụ đáo, hữu nhất cổ lực lượng xử vu tha môn đích đối lập diện, tổng thị tại tha hòa hài đích bình luận khu giảo hồn thủy, thí đồ công kích tha môn sở sản sinh đích hiệu quả.
Đãn thị đối phương mục tiền chỉ thị tiểu tiểu đích thí tham, tịnh một hữu đại lực xuất kích, sở dĩ lục thì xuyên dã bất hội đả thảo kinh xà, chỉ đương tác bất tri đạo.
Thì xuyên: “Thỉnh thì xuyên phiên dịch cơ thích khả nhi chỉ! Bất yếu tái thuyết xuất ngã đích tâm lí thoại liễu! [ hanh ]”
Thì xuyên: “Ngã đích xác thị hòa thượng tương tối thân mật đích trùng nha ~[ hại tu ]”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
