Quần xuyên kha học thế giới đả võng cầu

75

Khán trứ bất nhị chu trợ hòa chư phục cảnh quang ly khai đích bối ảnh, hạnh thôn tinh thị ngưng thị liễu nhất hội nhi, chuyển thân hồi đáo liễu đại lâu.

Tha yếu thanh sở đại lâu lí phát sinh liễu thập ma.

“Hạnh thôn cảnh bộ nhĩ chẩm ma hồi lai liễu!” Trung thôn tích cực địa bào đáo liễu hạnh thôn tinh thị đích diện tiền, cương cương tha tựu thính đáo liễu hạnh thôn cảnh bộ quá lai đích tiêu tức, khả tích na thời hầu mang trứ thẩm vấn công tư thành viên.

Tự tòng thượng thứ thật nghiệm thất sự kiện, tha tựu thành liễu hạnh thôn cảnh bộ đích tiểu mê đệ.
Chi hậu hựu thính thuyết liễu hạnh thôn cảnh bộ tòng nguy cơ chi trung chửng cứu liễu bạo xử tổ đích đội viên, tha đích sùng bái chi tâm tựu như đồng lưu thủy nhất bàn bính đằng trứ. Thính văn hạnh thôn cảnh bộ hoàn hội đốc xúc bạo xử tổ đích cảnh viên môn chuyên môn chế định bào quyển, huy phách luyện tập, nhượng tha hảo tật đố, tha dã tưởng tham gia a.

Hạnh thôn tinh thị chỉ hướng liễu dĩ kinh bị hoàn toàn phong tỏa đích bạn công thất, vấn: “Ngã năng quá khứ khán khán mạ?”

Trung thôn do dự liễu nhất hạ: “Khả thị lí diện đích tràng cảnh hữu ta huyết tinh......”

Tha hoàn ký đắc hạnh thôn cảnh bộ sách hoàn đạn hậu tựu vựng liễu quá khứ, khán thượng khứ tịnh bất năng thụ thứ kích. Vạn nhất khán đáo lí diện nhất địa đích huyết tích vựng đảo liễu, tha cổ kế hội bị bạo xử tổ đích đồng sự môn quần ẩu.

Tha yếu thủ hộ hảo nhu nhược ( tịnh bất ) đích hạnh thôn cảnh bộ!

Hạnh thôn tinh thị kiên trì: “Ngã tiến khứ khán nhất nhãn phát sinh liễu thập ma tựu hảo.”

Trung thôn tối chung hoàn thị thối nhượng liễu, tất cánh hạnh thôn tài thị lĩnh đạo.

Phụ trách nhân đích bạn công thất, tử giả dĩ kinh bị trang tiến khỏa thi đại lí bị bàn vận liễu xuất khứ, đãn thị hiện tràng tịnh một hữu chỉnh lý. Khuông trụ thi thể địa điểm đích bạch tuyến, toái liệt đích pha li tra, phiên đảo đích thực vật hòa minh hiển đích huyết tích.

Hạnh thôn tinh thị khả dĩ tưởng tượng đáo giá lí phát sinh đích hung sát tràng cảnh, tha hốt nhiên hữu ta phản vị.

Bất nhị tha thị tại giá ma cận đích cự ly trực diện liễu nhất cá nhân bị thư kích trí tử đích mạ?

Hạnh thôn tinh thị quang thị tưởng tưởng tựu bất cấm bình trụ liễu hô hấp.

Tha đích thủ việt toàn việt khẩn.

Hắc y tổ chức, bất ứng cai tồn tại tại giá thế giới thượng.

Tha nan đắc đích sinh khởi khí lai, sinh hệ thống đích khí, vi thập ma giá chủng nguy hiểm đích nhậm vụ hội bị phát bố hạ lai; sinh tự kỷ đích khí, như quả tha năng tại cảnh thị thính đa tố nhất ta tựu hảo liễu.

Đẳng hạnh thôn tinh thị hồi quá thần lai đích thời hầu, tha tài phát hiện tự kỷ bất tiểu tâm bài loan liễu trác tử đích nhất giác.

Hạnh thôn mặc mặc địa, thường thí bả loan liễu đích trác giác bài hồi khứ.
Đương tố vô sự phát sinh đích dạng tử.

Khán đáo hạnh thôn tẩu liễu xuất lai, trung thôn cản khẩn vi liễu quá khứ: “Hạnh thôn cảnh bộ nhĩ hoàn hảo ba?”

“Vô ngại.” Hạnh thôn tinh thị khinh khinh diêu liễu diêu đầu, mục quang kiên định.
Thính văn cảnh thị thính tối cận trảo nhất danh cảnh viên chấp hành giác vi nguy hiểm đích nhậm vụ, hạnh thôn tinh thị bổn lai thị tưởng tị khai giá chủng ma phiền đích công tác, đãn thị hiện tại tha quyết định liễu, tha yếu tham gia.

76

Tổ chức đích thật nghiệm thất.

Giá hoàn thị bất nhị chu trợ đệ nhất thứ lai đáo hắc y tổ chức đích thật nghiệm thất, tha thính văn tổ chức trừ liễu ám sát nhậm vụ, cực kỳ trọng thị y dược nghiên cứu giá nhất khối.

Tha hảo kỳ địa trương vọng trứ na ta thật nghiệm khí giới, ngũ nhan lục sắc đích dịch thể tại quản đạo lí cô lỗ cô lỗ địa mạo trứ phao. Đương nhiên, canh trọng yếu đích thật nghiệm bị thiết chế đích phòng môn cấp đáng trụ liễu.

Nhất lộ thượng tịnh một hữu bính đáo đa thiếu nhân, tức sử thị ngộ đáo liễu cá biệt đích khoa nghiên nhân viên đối đãi tha môn đích thái độ dã thập phân đích tôn kính.

“Ủng hữu đại hào đích thành viên tại tổ chức lí canh hữu thoại ngữ quyền.” Chư phục cảnh quang giải thích đạo.

Hoàn vị kháo cận tối hậu na kiện ốc tử, lí diện thuyết thoại đích thanh âm tựu dĩ kinh truyện liễu xuất lai.

“Nhĩ tổng thị giá dạng bất khả lý dụ!” Nữ thanh đích thanh âm hữu ta khí phẫn, âm cao đắc hữu ta biến liễu điều.

Chỉ kiến nhất cá nhân khí trùng trùng địa tòng ốc tử lí trùng liễu xuất lai.

Thấu cận liễu, bất nhị chu trợ lập tức nhận liễu xuất lai, thị cung dã chí bảo.

Cung dã chí bảo tự nhiên dã khán đáo liễu bất nhị chu trợ hòa chư phục cảnh quang.

Tha song thủ bão hung, thanh âm hoàn đái trứ cương tài sinh khí đích vĩ điều: “Nhĩ môn lai thật nghiệm thất tố thập ma?”

“Trảo cầm tửu hối báo nhậm vụ.” Chư phục cảnh quang thuyết đạo.

Thính đáo liễu “Cầm tửu” giá lưỡng cá tự, cung dã chí bảo thân hình nhất cương, một hảo khí đạo: “Tha tựu tại lí diện.”

Thuyết bãi, đầu dã bất hồi địa tẩu liễu.

Bất nhị chu trợ hữu ta hảo kỳ: “Tuyết lị hòa cầm tửu quan hệ bất hảo?”

“Thật nghiệm thất đích tình báo ngã dã bất liễu giải.” Chư phục cảnh quang thùy hạ nhãn mâu, khán bất xuất tha tại tưởng ta thập ma, “Tuyết lị thị tổ chức đích hồng nhân, cầm tửu đối tha ngận tại ý.”

Giá cú thoại sạ nhất thính ngận hữu kỳ nghĩa, đãn thị tha môn đô tri đạo giá thị cầm tửu đối vu bất phục quản giáo đích thành viên ác thú vị, tịnh phi chân đích hòa tuyết lị hữu thập ma quan hệ.

Bị cầm tửu trành thượng đích nhân, tổng thị ngận thảm.

Thu hồi tư tự, chư phục cảnh quang kế tục đạo: “Tẩu ba, bả dược tề giao cấp cầm tửu, ngã môn đích nhậm vụ tựu toán hoàn thành liễu.”

77

Y dược công tư đích tội trách bị nhất điều nhất điều bái liễu xuất lai, nhi lí diện đích viên công dã vô xử khả đào.

Hạnh thôn tinh thị duyệt lãm trứ chi tiền tố quá đích thật nghiệm, kiểm sắc dũ phát nan khán liễu khởi lai.

Bỉ khởi chi tiền cầm tửu ngộ đáo đích “Thú hóa”, chân chính đích dược tề đích hiệu quả yếu khủng phố đích đa. Hảo tại hiện tại giá phê dược tề dĩ kinh tại cảnh thị thính thủ lí liễu, như quả bị hắc y tổ chức nã khứ, hậu quả bất kham thiết tưởng.

Tựu tại giá thời, tha đột nhiên cảm giác đáo hữu nhân duệ trụ liễu tha.

“Hạnh thôn ca ca.” Tiền dã đích nữ nhi trảo trụ liễu hạnh thôn tinh thị đích y bãi, đả liễu cá đại đại đích cáp khiếm, “Thập ma thời hầu ngã tài năng cân ngã ba ba hồi gia nha?”

Tiền dã thượng nhất thứ bị trảo đáo bảo thích liễu xuất lai, giá nhất thứ hựu bị trảo đáo, khủng phạ một hữu na ma dung dịch năng cú ly khai cảnh thị thính liễu.

Đãn thị giá đối vu tha đích nữ nhi lai thuyết thái tàn nhẫn liễu.

Tiền dã khả năng bất thị nhất cá hảo nhân, đãn thị tha đối tha gia nhân đích quan tâm thị vấn tâm vô quý đích.

Hạnh thôn tinh thị tồn liễu hạ lai, dữ nữ hài trực thị. Thâm lam sắc đích nhãn tình lí đảo ánh xuất nữ hài mộng đổng đích thần tình, tha khinh khinh địa dụng thủ cái trụ liễu nữ hài đích nhãn tình. 【1】

Tha đích chưởng tâm ngận ôn noãn.

Tòng thị giác khai thủy, thính giác, khứu giác, vị giác, thậm chí thị xúc giác, nữ hài bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, tha chỉ giác đắc tự kỷ khai thủy trục tiệm thất khứ liễu cảm quan, tùy hậu tại nhất phiến tất hắc chi trung, tha đột nhiên khán đáo liễu nhất cá quang điểm.

Tha triều trứ quang điểm bào khứ, nhiên hậu đột nhiên trụy nhập liễu nhất phiến ngũ thải tân phân đích thế giới. Mộng cảnh chi trung, tha đích phụ mẫu chính tại hướng tha huy thủ, tha bôn bào quá khứ phác đáo liễu phụ mẫu đích hoài lí. Phụ mẫu khiên trứ tha đích thủ tọa tại liễu xan trác tiền, trác thượng thị nhiệt khí đằng đằng đích mỹ vị giai hào.

Tha tưởng, tha hảo cửu một cân ba ba mụ mụ tọa tại nhất khởi cật phạn liễu.

78

“Giá tựu thị chân đích dược tề mạ?”

Cầm tửu khán liễu nhất nhãn bị an toàn phóng trí tại pha li hạp lí đích dược tề, dã một hữu nã xuất lai xác nhận, trực tiếp thu liễu khởi lai, tự hồ hưng trí khuyết khuyết.

“Nhậm vụ hoàn thành, na ngã môn tựu tiên hành cáo thối liễu.” Chư phục cảnh quang thuyết.
Tha bất tưởng tại thật nghiệm thất đa đãi.

“Đẳng đẳng.” Cầm tửu trành trứ bất nhị chu trợ, nhất bộ nhất bộ kháo cận, “Nhĩ hữu vấn đề.”

Áp lực thuấn gian lung tráo liễu hạ lai.

Bất nhị chu trợ nhất kinh.

Nan đạo cầm tửu phát hiện dược tề bị thế hoán liễu? Cảnh thị thính chế tạo đích giả mạo phẩm bất chí vu giá ma khanh ba!

“Nhĩ môn đích nhậm vụ chỉ thị nã thủ dược tề tịnh kích sát phụ trách nhân.” Cầm tửu đột nhiên tiếu liễu khởi lai, “Nhĩ thị khán đáo phụ trách nhân tử tại nhĩ đích diện tiền liễu thị mạ?”

Nguyên lai thị tại thuyết giá kiện sự, bất nhị chu trợ trầm mặc.
Tha nguyên dĩ vi tha dĩ kinh tương trạng thái điều chỉnh hồi chính thường đích mô thức liễu, khước một hữu tưởng đáo cầm tửu nhất hạ tử khán phá liễu tha đích ngụy trang.

Chư phục cảnh quang hữu ta bất an địa xuất thanh: “Mai tư tạp nhĩ......”

Cầm tửu nhất cá nhãn đao phi liễu quá khứ, chư phục cảnh quang bất cảm tái khai khẩu. Tha khán trứ cầm tửu vi trứ bất nhị chu trợ chuyển liễu nhất quyển, đột nhiên đại tiếu xuất thanh.

“Chân thị một tưởng đáo na vị tiên sinh hội tương nhất khối phác ngọc giao đáo ngã thủ lí, ngã hội hảo hảo đả ma nhĩ đích.”

Bất nhị chu trợ đột nhiên cảm giác đáo cầm tửu đối tha đích thái độ biến liễu. Như quả thuyết chi tiền chỉ thị nhất cá bỉ giác hân thưởng đích hạ chúc đích thoại, hiện tại tựu tượng thị bả tha thị vi liễu vị lai đích chi trụ nhất dạng.

Ngẫu nhĩ hội tại võng cầu bộ thâu lại đích bất nhị chu trợ: Đột nhiên áp lực hảo đại.

Tại nhất bàng đích chư phục cảnh quang đích tâm cân trứ nhất khởi trầm liễu hạ khứ.

Cầm tửu đích thoại ngữ ấn chứng liễu tha chi tiền đích tưởng pháp, mai tư tạp nhĩ giá cá nhân thượng vị tiếp xúc đáo chân chính đích hắc ám. Na ma thân vi cảnh thị thính ngọa để đích tha, dã hữu khái suất khả dĩ vãn cứu giá cá niên khinh nhân đích vị lai.

Tha bất khả dĩ nhượng mai tư tạp nhĩ chiết tại cầm tửu thủ hạ!

Chư phục cảnh quang tái độ khai khẩu liễu: “Hiện tại hòa mai tư tạp nhĩ tổ đội đích thị ngã ba, tất cánh thượng thứ nhậm vụ thất bại nhĩ môn đích tổ đội tựu giải tán liễu.”

Cầm tửu đích nhãn thần lập tức âm sâm sâm địa tảo liễu quá lai.

Chư phục cảnh quang bất cam kỳ nhược địa vọng liễu hồi khứ.
Tuy nhiên cầm tửu tại hắc y tổ chức đích địa vị bỉ tha cao, đãn thị đồng vi đại hào thành viên, tha môn lý luận thượng thị bình cấp, cầm tửu thị vô pháp trực tiếp đối tha tố ta thập ma đích.

Quả nhiên, cầm tửu lãnh hanh nhất thanh, một hữu tái kế tục củ triền.

Chư phục cảnh quang nhất bả duệ quá hoàn hữu điểm một cảo thanh sở tình huống đích bất nhị chu trợ, trực tiếp khiên trứ tha đích thủ triều trứ môn ngoại tẩu khứ.

Đãi môn quan thượng, xác bảo cầm tửu thính bất kiến tha môn đích đối thoại hậu, chư phục cảnh quang tài đối bất nhị chu trợ thuyết đạo: “Ngã khiếu lục xuyên duy, chi hậu ngã hội bả ngã đích tư nhân hào mã phát cấp nhĩ. Như quả cầm tửu uy hiếp nhĩ, nhĩ khả dĩ lai trảo ngã.”

Tha đích nhãn thần thập phân nhận chân, lam sắc đích nhãn lí sung mãn trứ chân thành đích bảo hộ dục, hoàn hữu nhất ti phục tạp đích tình tự. 【2】

Cầm tửu na ma bị nhân thảo yếm đích mạ?
Bất nhị chu trợ tuy nhiên hữu ta bất lý giải, đãn tha hoàn thị tiếp thụ liễu tô cách lan đích hảo ý. Giá khả dĩ thuyết thị tha lai đáo giá cá thế giới chi hậu, đệ nhất thứ tòng mạch sinh nhân na lí tiếp xúc đáo đích ôn noãn đích khí tức.

Liên đái trứ chi tiền khán đáo tô cách lan thư kích đích tối hậu nhất điểm bất an cảm dã tiêu thất đãi tẫn liễu.

Kháp hảo lộ quá đích cung dã chí bảo: Nguyên lai nhĩ tựu thị hạ nhất cá bị cầm tửu trành thượng đích đảo môi đản mạ mai tư tạp nhĩ!

Cung dã chí bảo quyết định, cầm tửu thụ hại giả liên minh tòng kim thiên khai thủy thành lập liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn