“Cầu tiên sinh giáo ngã.” Tha trạm khởi thân, triều đối diện đích trung niên văn sĩ hành liễu nhất cá lễ. Văn sĩ niệp tu, trùng tha vi tiếu, “Đế cơ thương thế vị dũ, tiện hạ lệnh hoàn điền vu dân, sử hưng nguyên phủ bách tính bất chí lưu ly thất sở, đức hành dĩ túc chương nhật nguyệt.” “Tiên sinh quá dự,” tha thuyết, “Ngã tuy nguyện hoàn điền vu dân, đãn đạo quan vô khả dụng nhân thủ.” “Tảo thanh yêm hoạn di độc, xác thị hữu hứa đa bất dịch a,” vũ văn thời trung điểm điểm đầu, “Huyện phủ bất tằng phái nhân khứ hương lí?” “Huyện phủ ái dân, xác thật bang liễu ngã hứa đa mang, đãn tất cánh bất thị cửu trường chi kế,” tha thuyết, “Nhân thử đặc lai cầu tiên sinh.” Lão sư thính đổng liễu nhất bán, hoàn hữu nhất bán một đổng, “Đãn ngã thính văn, diệc hữu hiền năng chi sĩ tự tiến vu linh ứng cung?” “Tiên sinh nhận vi, tha môn đương chân hiền năng mạ?” Lão sư tựu chung vu minh bạch liễu, khán hướng giá cá học sinh đích nhãn thần dã biến đắc bất đồng tầm thường.
Lão sư nhất bàn đô hỉ hoan na chủng ngận thông minh đích học sinh, tựu thị nhĩ giáo thập ma, tha học hội thập ma, cử nhất phản tam, hoàn hữu hứa đa tân tưởng pháp, nhất nhất bào lai trảo nhĩ cầu chứng, vu thị nhĩ khả dĩ khuynh nang nhi thụ, đồng thời hoàn thành nhất đoạn sư sinh giai thoại. Đãn như quả giá cá học sinh quá vu thông minh, nhĩ cương giáo liễu nhất cú, tha dĩ kinh khai thủy chuẩn bị giáo sư tư cách khảo thí, na nhĩ tựu ngận dung dịch sinh xuất nhất ta phục tạp đích, vi diệu đích, nguy cơ cảm. Hiện tại vũ văn thời trung trành trứ tự kỷ thủ lí đạm thanh băng liệt văn trà bôi khán, bôi bích thượng chiết xạ xuất triều chân đế cơ mô hồ đích kiểm, tha tâm lí tựu hữu giá chủng ngận phục tạp thả vi diệu đích nguy cơ cảm —— đương nhiên, tha bất đam tâm đế cơ khảo thủ tiến sĩ hậu, bào lai tứ xuyên thưởng tha đích phạn oản, tha chỉ thị giác đắc, đế cơ tưởng yếu đích đông tây hòa tha tưởng tượng trung bất thái nhất dạng. “Đế cơ yếu dụng tha môn thu thủ điền thuế, tha môn tố đắc đáo.” “Giá dạng tựu khả xưng vi ‘ năng ’ liễu mạ?” Vũ văn thời trung mạc mạc hồ tu, “Đế cơ dã bất tất đam tâm dân biến.” “Giá dạng tựu khả xưng chi vi ‘ hiền ’ liễu mạ?” “Đế cơ tưởng yếu hà đẳng ‘ hiền năng ’ chi sĩ?” “Năng bang ngã thu thủ điền thuế, sơ thông hà đạo, khai tạc thủy cừ, bất hội bàn bác bách tính, bất hội khi lăng bách tính, tha hoàn ứng đương thông minh nhi hữu nại tâm, trung thành nhi hữu uy vọng.” Vũ văn thời trung khán hướng tha đích mục quang tựu ngận từ tường thả tán thưởng. “Đế cơ cao kiến,” tha cảm khái đạo, “Đế cơ như thử niên ấu, khước tưởng đáo yếu tầm giá dạng đích tuấn kiệt, khả kiến ái dân như tử chi tâm, diệc khả kiến quan gia……”
Lão sư khai thủy khoa tha liễu, chuẩn xác thuyết khai thủy thông quá khoa tha lai khoa quan gia liễu, canh chuẩn xác thuyết tựu thị lão sư khai thủy giảng thí thoại liễu. Bất quý thị bão độc thi thư đích lão sư, thính thuyết lão sư đích ca ca hoàn thị cá tham hoa! Nhất gia tử đô ngận hữu tài đích dạng tử! Thí thoại dã giảng đắc giá dạng hoa đoàn cẩm thốc, mỹ luân mỹ hoán na! Lão sư thí thoại giảng hoàn liễu, tiếu mị mị địa thuyết, “Nhược thị đế cơ tầm phóng đáo giá dạng đích hiền sĩ ——” Tha lập khởi nhĩ đóa. “Thiên vạn yếu cử tiến cấp ngã.” Tha thuyết.
Thí thoại giảng hoàn liễu, hữu nhất chủng “Thuyết thí thoại đáo để thùy tài tại thuyết thí thoại” đích hoang đản cảm. Tha tao mi đạp nhãn đích thần tình bị lão sư khán tại nhãn lí, tựu thán liễu nhất khẩu khí. “Đế cơ đích tưởng pháp cố nhiên thị hảo đích, đãn dung dung học tử chi trung, kí hữu phẩm hành tài học, hựu thông thứ vụ giả, vạn trung vô nhất.” “Hoặc hứa dã thị hữu đích.” Tha bất tử tâm. “Nhược hữu nhất nhị giả, tha hà bất khảo công danh, đăng triều đường, lập nhất phiên công nghiệp, lưu thanh sử chi danh?” Tha bị vấn trụ liễu, tưởng tưởng khai khẩu, “Ngã giá lí khả dĩ cấp tha ngận cao đích lộc mễ.” Giá thoại hoàn thị hữu điểm bổn đản, tựu tượng vũ văn thời trung thuyết đích, chân hữu thiên lí mã, nhân gia tảo tựu khảo xuất lai liễu, càn ma tham nhĩ đích tiền, bào khứ đạo quan tố nhĩ công chủ đích gia nô ni? “Lai nhật khảo thủ công danh,” vũ văn thời trung thuyết, “Danh thanh tu hữu ta nan thính.” …… Cẩu cước đích lai nhật, cẩu cước đích công danh. Đãn tha nội tâm thổ tào tựu một hoàn toàn yểm sức trụ, hiện tại luân đáo lão sư phát vấn liễu. “Đế cơ sở cầu phi bách lí chi tài, cứu cánh vi hà?” “Tưởng vi quân phụ phân ưu.” Tha thuyết. Vũ văn thời trung canh mê hoặc liễu, đoan liễu trà bôi hát thủy, “Hà ưu?” “Tiên sinh vong liễu,” tha lập khắc chỉ trách đạo, “Tiên sinh bất thị thuyết, kim nhân tảo vãn yếu đả quá lai?” Nhất khẩu trà thủy tựu phún xuất lai liễu a! Tiên sinh kinh hãi cực liễu! “Ngã bất thị! Ngã một hữu!” Tha thuấn gian phá liễu cá phòng, “Đế cơ giá thoại thuyết bất đắc a!”
Kim nhân ma, xác thật, hữu khả năng, hội đả quá lai. Đãn giá, dã bất thị, nhất định a. Tiên sinh hữu ta thất thái liễu, y khâm thượng đô thị thủy, hữu thư đồng tưởng quá lai bang mang sát thức, tịnh thỉnh tha canh y, bị tha cấp cản liễu xuất khứ. Bổn lai tha dã thị cá ngận trọng quy củ đích nhân, đồng đế cơ kiến diện thời dã thị môn đình đại khai, thân biên hoàn đắc lập trứ lưỡng cá thư đồng, dĩ kỳ thanh bạch tôn trọng. Đãn một xá dụng, hiện tại tha hoàn thị đắc cấp thư đồng môn đô cản xuất khứ, tựu tượng đế cơ đề tiền tương đái lai đích nữ đồng phóng tại đài giai hạ liễu, giá đại ốc tử lí hoàn thị tựu tha môn lưỡng nhân. Tựu ly phổ, vũ văn thời trung tầm tư, tha tựu cai trực tiếp cấp đế cơ thỉnh xuất khứ, đãn tha ngạnh thị một cảm giá ma càn, nhân vi tha dã bất xác định đế cơ na tiểu tiểu đích thân khu lí trang trứ thập ma đại đại đích hỏa dược! Tha năng lãnh bất đinh càn phiên nhất cá tương công, giá hạ hựu thị cử trọng nhược khinh địa xử trí liễu nhất đại quần kiêu hoành hoạn quan, hiện tại nhĩ hoàn cảm cản tha tẩu mạ?!
Lợi châu lộ an phủ sử, tri hưng nguyên phủ sự đích vũ văn lão sư dã bất khởi thân canh y liễu, tha bãi xuất liễu luận trì cửu chiến đích tư thái: “Kim nhân vị tất hội nam hạ.” Tha diêu đầu, “Nan thuyết.” “Hoàn nhan a cốt đả tân một, huynh chung đệ cập sự, đế cơ bất tằng thính văn mạ?” “Ngã thính thuyết tha môn thúc chất hòa mục.” Tha y cựu bất vi sở động. Lão sư trứu mi, “Đế cơ tòng hà đắc tri? Mạc phi thị triệu lương tự xử?” Tha bất đáp. “Túng như thử, ngã đại tống diệc hữu bách vạn cấm quân.” “Yến kinh vị khắc.” Tha đề tỉnh liễu nhất cú. Lão sư đích mi đầu khả dĩ giáp tử nhất chỉ văn tử liễu, “Bất thiện bắc địa tác chiến, ngẫu hữu nhất nhị thất lợi chi sự, diệc vi thường lý.” “Kim nhân đô khán trứ ni.” Tha hựu đề tỉnh liễu nhất cú. Lão sư na trương tiêu sấu thanh tuyển, phi thường sung mãn tống triều sĩ đại phu mỹ cảm đích kiểm tựu khai thủy nữu khúc, trừu động, âm ám biến hình: “Đế cơ hà dĩ cụ địch thái quá, vạn bàn bất tế, bất quá tựu thị tống ta tuế tệ bãi liễu!” Triệu lộc minh trát trát nhãn, cảm giác tự kỷ hao một hao đáo biệt đích bất nhất định, đãn lão sư đầu đỉnh đích đầu phát thị yếu bị tha hao quang liễu, tha hiện tại đích biểu tình, hoàn toàn tựu thị nhất phó lý trí dĩ kinh thanh linh, tần lâm băng hội trảo cuồng đích mô dạng. “Ngã tín tiên sinh.” Tha thành khẩn địa thuyết. Tiên sinh khán khởi lai canh băng hội liễu.
Giá chủng băng hội đối vu bắc tống sĩ đại phu lai thuyết thị ngận chính thường đích. Nhân vi bắc tống chí kim dĩ kinh nhất bách lục thập dư niên, kỳ tha triều đại đáo giá thời, đa thiếu thị hữu điểm nguy cơ tại đích, đương nhiên dã hữu tấn triều giá chủng bất tranh khí đích vương triều áp căn một kiên trì đáo giá thời hầu —— tái hồi đầu khán khán ngã đại tống, ổn cố đắc ngận a! Khởi nghĩa thị hữu đích, khả đô bị trấn áp liễu; thổ địa kiêm tịnh dã thị hữu đích, khả đại địa chủ đa bán dã tại triều đường tố quan; quân đội chiến đấu lực thị thái đích, khả thắng tại ổn định bất tạo phản a! Giá yếu khiếu sĩ đại phu môn trạm tại hoàng đế thân hậu, cân trứ cư cao lâm hạ địa khán nhất khán, na cảm giác đại tống quốc tộ chân thị vạn niên miên trường! Tái khán khán kim nhân —— kim nhân chẩm ma liễu? Bất tựu thị nhất cá canh tân điệt đại đích liêu mạ? Nan đạo tha môn một hòa liêu quốc biệt biệt khuất khuất địa hữu hảo bang giao nhất bách dư niên mạ? Kháo trứ tuế tệ, tha môn bất thị dã tha tử liễu bắc phương đích cự nhân mạ? Tái lai nhất thứ bất tựu hoàn sự liễu? Thối nhất vạn bộ thuyết! Tựu thuyết na ta kim nhân chân đích binh lâm thành hạ! Ngã biện kinh thành đích thành tường hà đẳng cao hậu! Thập kỉ mễ khoan, thập kỉ mễ trường! Lí diện hựu hữu tằng tằng ung thành, kim nhân nã đầu lai đả! Tha môn trạm tại giá cá thịnh cực đích thời đại, na phạ thị sĩ đại phu quần thể lí tối hữu cảnh thích tâm đích nhân dã bất nguyện ý thừa nhận, bắc tống thị hữu khả năng vong quốc đích. Đối tha môn nhi ngôn, giá thị đa ma vĩ đại đích vương triều, tha hợp cai quốc tộ vạn niên.
“Đế cơ nhược thị tâm hữu ưu cụ,” vũ văn thời trung thán liễu khẩu khí, “Bất như thanh tu chi dư, xuất quan khán nhất khán dân sinh.” “Ngã xác hữu thử ý,” tha thuyết, “Sở dĩ tài tưởng tứ xử tham phóng tuấn kiệt.” Thoại đề hoàn mỹ địa khấu liễu hồi lai, đãn vũ văn lão sư dĩ kinh trục tiệm khôi phục liễu bình tĩnh. Tha dĩ kinh minh bạch đế cơ tưởng yếu thập ma liễu, vấn đề tại vu, tha yếu bất yếu bang tha nhất bả. Giá cá vấn đề hoàn khả dĩ vãng hạ thâm oạt: Tha giá ta tưởng pháp, thị tự kỷ tưởng đáo đích, hoàn thị thần tiêu phái đích đạo sĩ giáo đích, hoặc giả thị khang vương triệu cấu đích tưởng pháp, chỉ bất quá cửu ca tàng đắc hảo, chỉ nhượng đế cơ biểu hiện xuất liễu nhất điểm nhi ni? Bất quản thị na nhất chủng, tha đô hữu đặc thù thân phân tác tí hộ, nhân thử trừ phi hồ nháo xuất tứ xuyên, phủ tắc quan gia thị bất hội đối giá cá thiên cao địa viễn đích “Tiên quả” hữu thập ma biểu thái đích. Đãn tha hoàn thị tất tu tái vấn tối hậu nhất cá vấn đề. “Đế cơ dục tầm tuấn kiệt,” tha vấn đạo, “Thị vi quân phụ phân ưu, hoàn thị vi hộ kỷ thân an nguy?” Tha vấn tha, mục quang thị ôn hòa đích, đãn dã thị nghiêm túc đích. Nhi tha tọa tại tha đích thượng thủ xử, thính liễu giá cú thoại, hồn thân khước tượng thị khẩn banh liễu khởi lai. Tựu tượng quân doanh lí thính đáo hào giác thanh đích chiến sĩ, trảo khởi tự kỷ đích mâu hòa thuẫn, tùy thời chuẩn bị chiến đấu thời đích khẩn banh. Tha đích mục quang dã thị giá dạng cáo tố tha đích. “Vị chí hưng nguyên phủ thời, dĩ hữu tứ vạn mẫu điền địa thượng đích bách tính nhân ngã nhi thất y thực,” tha thuyết, “Ngã thụ vạn dân cung dưỡng.” Vũ văn thời trung trầm mặc liễu hứa cửu, khởi thân trùng tha hành liễu nhất lễ, chuyển thân tẩu liễu xuất khứ.
“Giá thị thập ma đông tây?” Tha mê hoặc địa thân xuất thủ khứ, tưởng nã khởi án thượng đích na bổn sách tử, quý lan hòa bội lan tựu nhất khởi bính mệnh trứu mi. “Giá đông tây bất đương cấp đế cơ khán,” tha môn thuyết, “Vũ văn tiên sinh thử cử canh hoang đường liễu!” Tha cản khẩn tựu trảo khởi lai liễu, tử tế nhất khán, cật liễu nhất kinh. Giá thị nhất bổn bị thứ phối đáo lợi châu lộ đích phạm quan danh sách, luận lý xác thật thị bất cai cấp tha khán đích, nhất lai phối quân quy nhân gia quân đội hệ thống điều phối, nhị lai phối quân thân phân đê tiện, tha giá linh ứng cung thị quan gia kiến cấp tự kỷ nữ nhi thanh tu đích thần thánh tràng sở, biệt thuyết nam trịnh thành hưng nguyên phủ, tựu thị chỉnh cá lợi châu lộ đích quan viên tưởng tiến linh ứng cung đô yếu khán đế cơ kiểm sắc, sở vị “Tặc phối quân” đoạn nhiên thị bất phối đạp túc nhất bộ đích. Đãn văn quan môn mục tiền chỉ hội hòa tha bảo trì cự ly, vũ văn lão sư giá ma ám kỳ, tha thụ quan gia tí hộ thị bả song nhận kiếm, sĩ đại phu bất hội đồng nhất cá quan gia đích cát tường vật nhận chân đả giao đạo —— na phạ thị bất tằng xuất sĩ đích thư sinh, chỉ yếu tha đối tự kỷ năng lực hữu tín tâm, tha dã bất hội tẩu giá điều lộ. Nhiên nhi vũ văn thời trung dã thị văn quan sĩ đại phu trung đích nhất viên, tha hà dĩ hội dụng giá chủng ám độ trần thương đích phương thức lai bang tha ni? Đế cơ mạc mạc tị tử, giác đắc giá thứ tị tử thượng thị một hữu hôi đích.
Tặc phối quân phân ngận đa chủng, tưởng khán xuất danh đường thị nhu yếu phí điểm công phu đích, bỉ như thuyết tha phát hiện giá quần tặc phối quân trung, cư nhiên hữu kỉ cá thị hoài tây bắc quá lai đích. Quan lại bị thứ phối dĩ kinh thị ngận thiếu kiến đích sự, nhất khẩu khí xuất hiện tứ cá hoài tây bắc đích phạm quan tựu canh kỳ quái liễu. Tuy nhiên đại gia đô hào xưng tây bắc, đãn hưng nguyên phủ tại đại tống đích tây biên, nhi “Hoài tây bắc” thị chỉ hoài hà tây bắc, giá tựu ngận cổ quái, đại tống ngận ưu dung văn quan, vi thập ma giá biên đích phạm quan tựu đa ta ni? Tha nã trứ giá bổn danh sách khứ tầm tào phúc, lão thái giam chính sái trứ thái dương thụy ngọ giác, bị tha đẩu lâu khởi lai tựu hữu điểm bất cao hưng. “Giá cá ma,” tha mạn thôn thôn địa trạm khởi lai, “Dương đề cử tại thời, tằng vu hoài tả lập uy a.” “Dương đề cử thị thùy?” “Dương tiễn dương công thị dã, tiên vu nhữ châu lập ‘ đạo điền vụ ’, nhi hậu khứ liễu hoài tả,” tào phúc đạp lạp trứ não đại, “Đế cơ mãn phúc đích trù mưu, chẩm ma liên dương tiễn, đỗ công tài giá ta sự dã bất tri a?” Tha tưởng liễu nhất hội nhi, hoảng nhiên đại ngộ. Giá đoạn thoại phiên dịch nhất hạ tựu thị: Đương sơ thế tống huy tông lao tiền đích thị dương tiễn, tư lại đỗ công tài cấp tha tiến ngôn tại hoài tây bắc đại cảo thổ địa quốc hữu hóa, quốc hữu hóa hậu tái nhượng bách tính hoa cao giới khứ tô, dân oán tự nhiên phí đằng, địa phương quan dã tạc liệt liễu. Nhiên hậu dương tiễn tựu xuất thủ liễu, cận xác sơn huyện tựu trượng tử lương dân thiên nhân —— yếu thuyết giá sự tố đắc thiên lý bất dung, khả quan gia tựu thị thiên lý! Quan gia cấp dương tiễn nhất lộ phong thưởng, tối hậu giá vị đại hoạn quan yết khí liễu hoàn truy phong nhất cá thái sư + ngô quốc công! Tựu vấn nhĩ hoàn cảm bất cảm chất vấn thiên lý liễu! Chí vu na ta tạc liệt đích địa phương quan, tựu khán hậu đài ngạnh bất ngạnh, ngạnh đích thượng khả thiên khả biếm khả hồi gia chủng điền, bất ngạnh đãn bột tử ngạnh đích tựu bị tầm liễu thác xử thứ phối đương na chỉ cảnh hầu đích kê liễu. Hiện tại hưng nguyên phủ tựu hữu giá ma kỉ chỉ, hàn môn xuất thân, đảo môi thấu đỉnh, học thức như hà bất tri đạo, đãn tì khí tử quật thị nhất định đích, bát thành dã bất hội cấp tha hảo kiểm sắc. Đãn lão sư đích ý tư ngận minh hiển liễu: Nhĩ thiêu dịch, na nhĩ thí thí thiêu chiến giá nhất khoản ba.
“Ngã dĩ vi đa đa tống ngã quá lai, chỉ tống liễu đức âm tộc cơ cấp ngã,” tha trầm tư, “Nguyên lai tha đáo để thị hảo tâm đích, hoàn tống liễu ngã giá cá.” “Tha môn thị phối quân,” tào phúc đề tỉnh đạo, “Án luật lệnh hành sự, bất đương lai thử.” Tha điểm điểm đầu, “Nhược án luật lệnh hành sự, tha môn đích xác thị bất đương lai thử đích.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
