Ôn noãn thư thích đích dương quang, nhu nhuyễn đái thảo hương vị đích thảo địa, nhĩ biên dương mị mị khiếu, hứa vật thảng tại tự kỷ đao trung thế giới đích đại thảo nguyên thượng, bả cản lộ giá chủng khổ soa sự giao cấp thương hoài cẩn.
Tác vi khí linh, hứa vật thủy chung một cảo đổng tự kỷ bổn thể binh khí đích nguyên lý, bỉ như, đao trung thế giới đích thảo địa thượng trừ liễu dương hoàn đa liễu hứa đa mẫu chỉ tiết đại tiểu đích giáp trùng, tha môn hiết tại thảo diệp hoặc giả dương thân thượng, bất cật bất hát thuần bố cảnh, ngẫu nhĩ phi khởi lai nhất chỉ, dương quang hạ, giáp sao phản xạ ngũ nhan lục sắc đích hắc, thập phân mỹ lệ.
Hứa vật duy trì bình thảng đích tư thế, tùy thủ trảo trụ nhất chỉ ly tự kỷ tối cận đích giáp trùng, phóng tại nhãn tiền tử tế quan sát, bất xuất sở liêu, chính thị tha khảm tử đích na ta sơ sinh ma đích súc tiểu bản.
Khán thượng khứ hòa địa cầu thượng na ta phổ phổ thông thông đích giáp trùng nhất bàn vô nhị, bất đối, hoàn thị lược hữu khu biệt, bỉ như nhãn tiền giá chỉ, địa cầu thượng đích thất tinh biều trùng lục đậu đại tiểu, nhi nhãn tiền giá chỉ đại mẫu chỉ chỉ giáp cái đại.
Tha tư tác phiến khắc, phóng tẩu giáp trùng, tự ngôn tự ngữ: “Tang sinh tại binh nhận hạ đích sinh linh hội dĩ lánh nhất chủng phương thức bảo tồn tại đao trung thế giới mạ?”
Chiếu giá cá tư lộ hạ khứ, khởi bất thị khảm đắc việt đa, đao trung thế giới sinh linh việt phong phú, tối chung bất á vu ngoại diện đích chân thật thế giới, na thời hầu hội phát sinh thập ma? Án tiểu bạch văn đích tư lộ, cổ kế thị lượng biến dẫn khởi chất biến, thăng cấp thành siêu cấp vô địch đại ma vương tà túy.
Yếu càn mạ, bãi tại nhãn tiền đích thăng cấp lộ tuyến.
“Tà môn, ngã khả chân thị cá tà môn ngoạn ý, đãn thị……” Hứa vật phiên liễu thân, bế thượng nhãn tình phóng không tâm thần, “Hòa ngã hữu thập ma quan hệ.”
Tựu toán sai trắc thị chân đích, tha dã một hưng thú chân đích bả thế thượng đích sinh linh đô khảm nhất biến khoách sung tự kỷ đích thu tàng, một hữu ý nghĩa. Chân na ma tố nhất biến, cổ kế hội bị toàn thế giới truy sát đáo sinh mệnh tẫn đầu, mạc hậu hắc thủ bất tố khứ tố minh diện thượng đích đại phản phái, não tử ngõa đặc liễu tài tuyển.
Giá niên đầu, sát sát sát phản phái dĩ kinh bất lưu hành liễu.
“A vật, xuất lai nhất hạ, ngã đái nhĩ khán cá đông tây.”
Sát khí tự đao sao thượng dật xuất, tụ tại nhất khởi tổ thành nhân hình, hứa vật tả hữu vọng vọng, nhất kiểm nghi hoặc: “Giá tựu thị nhĩ thuyết đích phong cảnh hảo đích địa phương.”
Đầu đỉnh tất hắc thiên không điểm chuế kỉ cá hi hi lạp lạp đích tinh điểm tử, địa thượng đáo xử thị phiếm vi quang đích thạch đầu, bỉ sa mạc thị hảo điểm, đãn chẩm ma khán đô xưng bất thượng phong cảnh hảo.
Thương hoài cẩn tiếu liễu tiếu, vãng hậu thối nhất bộ, tinh không hòa biến địa quái thạch tiêu thất, biến thành chi tiền đầu đỉnh hành tinh cước thải sa mạc đích cảnh tượng. “Hoàn một đáo, tựu tại tiền phương bất viễn xử, đãn ngã tưởng, nhĩ bất hội tưởng thác quá ma vực thế giới tằng biến hóa đích tràng cảnh.”
Hứa vật mãn não môn vấn hào, phản phục tiền tiến hậu thối, cảm thụ nhất miểu hoán tràng cảnh đích hoang mậu cảnh tượng, tâm trung bào hao, giá xx hợp lý mạ, bối cảnh biến hóa giá ma đột ngột đích mạ, địa thế quá độ ni, khoa học nguyên lý ni, đầu đỉnh na ma đại nhất cá tinh cầu chẩm ma thuyết một tựu một liễu, giá phá thế giới đích tinh tế cấu tạo đáo để xá ngoạn ý, tiểu bạch văn nguyên thư lí chẩm ma một miêu thuật giá ma ly phổ đích tràng cảnh, ngã chân đích thị xuyên thư liễu mạ?
Bách bàn tư tự sung xích hứa vật đích đại não, nhượng tha tạm thời tư khảo bất năng.
“A vật?” Thương hoài cẩn hoán tỉnh hứa vật đích tư tự.
Hứa vật mạt nhất bả kiểm, khắc ý phóng tùng tự kỷ đích linh thể, dụng chu thân tán dật đích sát khí hiển kỳ tự kỷ bất bình tĩnh đích tâm tình.
“Giá thị thập ma nguyên lý?” Hứa vật đại đảm giả thiết, phiến khắc thời gian, tưởng xuất lai đích giả thiết bao quát bất hạn vu không gian trọng điệp, thế giới toái phiến, thần kỳ ma pháp, không gian chuyển hoán đẳng đẳng.
Thương hoài cẩn than thủ: “Bất tri đạo.”
“Nhĩ môn bất tri đạo?” Hứa vật nhục nhãn khả kiến bất tín, tình tự ba động tương đương minh hiển. Tu chân thế giới bài danh đệ nhất đích môn phái bất tri đạo ma vực đích cơ sở thiết định, giả đích ba.
“Hữu kỉ hạng giả thuyết, đãn cụ thể tình huống ngã môn xác thật bất tri đạo.” Thương hoài cẩn giải thích đạo, “Tu sĩ tại ma vực đa hữu bất tiện, ngã môn chỉ năng tại ngoại vi hoạt động, như quả hữu nhân năng thường niên đãi tại ma vực, tịnh đa phương điều tra thủ chứng, hoặc hứa năng lộng thanh sở nguyên nhân.”
Hảo ba, địa lý vấn đề ngoại địa nhân nghiên cứu khởi lai xác thật đa hữu bất tiện, hứa vật toán thị tiếp thụ thương hoài cẩn đích giải thích.
Thương hoài cẩn kế tục: “Khu vực sậu nhiên biến hóa dĩ kinh thị ma vực nhất chủng đặc sắc, ma vật hòa tu sĩ đô dĩ kinh thích ứng, ngã môn canh tại ý ma vật đích chủng loại hòa năng lực.”
Tổng kết thuyết minh, tại ma vật thời bất thời nhập xâm nhân gian đích đại bối cảnh hạ, nghiên cứu ma vực địa lý đặc sắc dụng xử bất đại, đại gia canh tại ý chẩm ma cao hiệu cản tẩu ma vật.
Hứa vật điểm điểm đầu, toán thị tiếp thụ giải thích, đồng thời, tha tâm lí thăng khởi nhất cá niệm đầu, nguyên thư tối chung boss nhất định tri đạo giá chủng địa lý biến hóa đích nguyên nhân.
Đại boss thị chính phái cao tằng khiêu phản, hữu văn hóa, hữu thật lực, năng điều động chỉnh cá ma vực đích nhân lực vật lực, tối trọng yếu đích thị chủ giác đả tiến lai thời một chàng kiến giá chủng sậu nhiên địa lý biến hóa, thuyết minh đại boss lộng thanh sở liễu nguyên lý tịnh thả bả địa lý biến hóa lý thuận liễu. Như quả bất thị lý thuận, tựu thị đại boss năng thao khống chủ giác lộ tuyến, bất luận na chủng khả năng, đô chứng minh tha đối ma vực chưởng khống pha thâm.
“Biệt tưởng na ma đa a vật, ngã bả ngã kiến quá đích đông tây thôi tiến cấp nhĩ bất thị tưởng khán nhĩ muộn muộn bất nhạc.”
“Biệt sảo, ngã tại tư khảo.” Hứa vật trừng thương hoài cẩn.
“Cáp cáp cáp cáp cáp.” Quái thạch lân tuân bối cảnh hạ, nhất chỉ tu sĩ tại phóng thanh đại tiếu.
Đóa tại thạch đầu phùng khích lí đích ma vật tuần thanh sĩ khởi đầu, phong lợi đích hạ ngạc giao điệp ca sát tác hưởng, phảng phật hạ nhất miểu tựu yếu quần khởi công kích.
Ma vật: Thập ma nan thính thanh âm, cật tha, thanh âm cấp ngã.
Sát giác ma vật môn đích tình huống, thương hoài cẩn lập khắc đình hạ tiếu thanh, dụng khoa trương đích động tác phách hung thang: “Soa điểm phôi sự, a vật, giá ta ma vật bỉ sơ sinh ma sảo cường, yếu thí thí mạ?”
“Tam thiên thời gian hoàn thặng đa cửu?” Hứa vật vấn, tùy hậu thuyết đạo, “Biệt tố giá chủng tiểu hài tử tài tố đích động tác, vô thú.”
“Bão khiểm, tái bất hội.” Thương hoài cẩn thành chí đạo khiểm, “Cản lộ hoa liễu nhất cá thời thần, cảnh sắc tựu tại tiền phương bách lí xử, dĩ ngã đích cước lực ngận khoái tựu đáo, nhĩ như quả tưởng, hữu túc cú đích thời gian tá giá ta ma vật chuy luyện tu vi.”
Ngận hảo đích đề nghị, phi thường hợp lý, đãn hứa vật tưởng tiểu tiểu bạn nghịch nhất hạ.
“Bất, ngã một hưng thú, đái ngã khứ nhĩ thuyết đích địa phương.”
“Một vấn đề.” Thương hoài cẩn một hữu kiến nghị bị phản bác đích bất duyệt, tương phản, hứa vật hoàn tại tha dương khởi đích chủy giác hòa thư triển đích nhãn giác khán đáo liễu nhất ti cao hưng đích tình tự.
Hứa vật: Thị ngã kiến đích tu sĩ thiếu hoàn thị tu sĩ tựu thị giá tính cách, lão hảo nhân quá đầu liễu ba uy. Như quả tha tri đạo thương hoài cẩn ưu tâm tha một thập ma tình tự, tưởng thông thường nhật hậu sinh hoạt kích tha xuất tình tự, nhất định hội phiên cá bạch nhãn, nhiên hậu thuyết đạo, ngã hữu thất tình lục dục, chỉ thị giác đắc một hưng thú, bất tưởng biểu lộ xuất lai.
Chỉ thị, đương cục giả mê, hứa vật chân đích như tha tự kỷ sở tưởng, hữu vi nhân cai hữu đích tình tự đích mạ.
Lộ trình hòa thời gian tại hứa vật đích thổ tào trung quá khứ, ma vực trung bất năng ngự phong, đãn thương hoài cẩn y cựu hữu tự kỷ đích bạn pháp tật hành cản lộ, bách lí lộ, án hứa vật đích thời gian quan, đại ước hoa liễu tam phân chung, tật bào đạt nhân.
Thương hoài cẩn đình hạ cước bộ, hứa vật hoàn thị nhất quyển, tiền phương nhất tọa đáng trụ thị dã đích đại sơn, hậu phương thị quái thạch lân tuân tịnh dã ma phi vũ, chẩm ma khán đô bất tượng phong cảnh hảo đích địa phương, ngạnh yếu thuyết, đại khái thị sơn đầu thượng phương hữu nhược ẩn nhược hiện loại tự cực quang đích sắc thải.
Hứa vật bất thuyết thoại, hứa vật dụng nhãn thần biểu đạt nghi hoặc.
“A vật, bế thượng nhãn tình, ngã thuyết tranh khai tái tranh khai.”
Hứa vật diện vô biểu tình, tâm tưởng: Khán lai lai đô lai liễu đích phân thượng, nguyên lượng nhĩ giá thứ đích giới, yếu thị cảnh sắc bất năng lệnh nhân mãn ý, trừu đao tử khảm nhĩ một thương lượng.
Sát khí hồi quy đao sao, đao sao thượng đích lưu vân văn bế hợp, già trụ lí diện đích vạn tự phù văn.
Hứa vật tòng đao thân trung ngưng kết thành hình, y cựu thị linh thể trạng thái, vi xác bảo tối giai kinh hỉ hiệu quả, tha xuất lai hậu tái tranh khai nhãn tình, tâm trung đối vu sở vị cảnh sắc kỳ thật một báo thái đại hi vọng, đô thị tinh cầu, cảnh sắc năng hữu thập ma khu biệt, ký lục phiến lí tảo khán đắc soa bất đa liễu, ma vực lí bất thị thạch đầu sa mạc tựu thị trùng tử, nguyên thư dã một tả na lí cảnh sắc tú mỹ, tưởng tất tịnh một kinh diễm đáo na lí khứ.
Tranh khai nhãn tình, sấm tiến thị dã đích thị nhất phương sơn cốc, hứa vật cư cao lâm hạ trạm tại sơn phong, cốc trung cảnh sắc tẫn thu nhãn để.
Tòng cao xử khán hạ khứ, sơn cốc đích hình trạng loại tự khô lâu đầu, nhãn oa xử hữu lưỡng uông đàm thủy, nhất bích lam như hải, nhất u thâm tự mặc. Đàm thủy chi ngoại đích địa phương trường mãn vi lam sắc đích thực vật. Thực vật, thủy đường, thường kiến phối trí, phóng tại chỉ hữu sa tử, thạch đầu, trùng tử đích ma vực, xác thật toán đắc thượng cảnh sắc.
Hứa vật trương khẩu tưởng thuyết điểm thập ma, bị thương hoài cẩn đả đoạn, tha tiểu thanh hư đạo: “Tiên biệt xuất thanh, a vật, đẳng nguyệt lượng trọng điệp tại nhất khởi.”
Nguyệt lượng trọng điệp, hứa vật nghi hoặc, na lí lai đích nguyệt lượng, giá phiến khu vực đầu đỉnh chỉ hữu hi hi lạp lạp đích tinh không, tha sĩ thủ vọng khứ, ngã thảo thảo hủy tập, tam cá bất đồng nhan sắc đích nguyệt lượng quải tại chính thượng không, tử tế khán, nguyệt lượng chính tại dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ tụ long, yếu bất liễu đa cửu, tha môn tựu năng trọng điệp tại nhất khởi.
Ly kỳ đích thiên tượng, nhi hứa vật dĩ kinh ma liễu, bất tưởng tư khảo ma vực giá quỷ địa phương đích vũ trụ tinh không đáo để thị cá thập ma thiết định, tựu đương đầu đỉnh đích biến hóa đô thị thiếp đồ hảo, nhất đán tiếp thụ thiếp đồ thiết định, vũ trụ quan tựu thủ trụ liễu ni.
“Tử tế khán, a vật, nguyệt lượng thượng hữu đông tây.”
Hứa vật tự nhận vi thiếp đồ thuyết dĩ kinh ổn cố như sơn, tái khán kiến nhậm hà đông tây đô bất hội động diêu tâm thần, trượng trứ tối giai chủ nhân đái lai đích cực giai thật lực, hứa vật tụ tiêu đầu đỉnh đích tam cá nguyệt lượng, tha khán kiến nguyệt diện thượng hữu sinh linh tại hoạt động, tự hồ thị hỏa sài nhân, hựu hoặc giả thị côn tử môn, bất tượng nhân dã bất tượng ma vực đích trùng tử ma vật môn.
Tha môn tại nguyệt diện thượng khiêu vũ, tam cá nguyệt lượng tựu tại tha môn đích vũ đạo trung trục tiệm kháo long tại nhất khởi.
Nguyệt lượng triệt để trọng điệp, diện tích đại liễu chỉnh chỉnh tam quyển, kỉ hồ phúc cái chỉnh cá thiên không.
Hứa vật: Thiếp đồ, thiếp đồ, nhất định thị thiếp đồ.
Diện tích đích tăng đại nhượng hứa vật đắc dĩ khán thanh canh đa đông tây, thượng diện đích sinh linh bất thị hỏa sài nhân dã bất thị côn tử, nhi thị hòa sơn cốc lí đích thực vật nhất mô nhất dạng đích vật chủng, giá ta thực vật trường đắc tượng ngọc mễ, thực chu đầu đỉnh phân tuệ, diệp phiến giao thác sinh trường, diệp phiến dữ hành cán tương giao xuất sinh xuất ngọc mễ bổng tử, đa tắc ngũ cá, thiếu tắc nhất cá.
Tha môn bổng tử thượng đích tu tu khiên tu tu, biên khiêu biên dụng huy động diệp phiến phát xuất thanh hưởng, phảng phật nhân loại đích biên xướng biên khiêu. Như thử nhất hội hậu, tựu địa đả khởi lai, bả đảo tại địa thượng đích đồng bạn bài thành bài diệp phiến hệ khẩn trát thành “Mộc phiệt”, hoàn trạm đích đô khiêu đáo giá lâm thời tố đích “Mộc phạt” thượng, kế tục phương tài đích xướng ca khiêu vũ.
Tại hứa vật đích chú thị hạ, tái trứ khiêu vũ thực vật đích “Mộc phiệt” phiêu phù khởi lai, thuận trứ nguyệt quang chức tựu đích lộ vãng hạ hoạt, nguyệt quang lộ hoàn tùy trứ phiệt tử đích động tác lộ xuất thủy ba trạng đích văn lộ.
Thực vật hòa phiệt tử việt lai việt hạ, việt quá sơn đỉnh hòa thượng diện trạm trứ đích hứa vật hòa thương hoài cẩn, lạc tại sơn cốc lí.
Khoái đáo địa diện thời, khiêu vũ đích thực vật môn nhất cá tiếp nhất cá khiêu hạ khứ, mộc phiệt chuẩn xác lạc tại khô lâu nhãn lí đích thủy đàm lí, kích khởi nhất phiến hỏa hoa.
Hứa vật nhu liễu nhu nhãn tình, một khán thác, thực vật phiệt tử lạc thủy hậu tiên khởi đích thị hỏa hoa.
Thập ma ngoạn ý? Vật lý học bất tồn tại liễu, sinh vật học dã hỗn loạn liễu.
Thiếp đồ pháp tự hồ hảo tượng dã hứa một pháp giải thích giá nhất thiết, hứa vật đại não đãng cơ, khoa học quan thụ đáo cự đại trùng kích.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
