Nhân sinh tam đại vấn, ngã thị thùy, ngã tại na lí, ngã tại càn thập ma.
Hứa vật nhàn lai vô liêu, tư khảo tam đại vấn đề, ngã thị thùy, ngã bất tố nhân liễu, thị cá chẩm ma khán chẩm ma tà môn đích nhân gian sát khí. Ngã tại na, bất tri đạo; ngã tại càn thập ma, bất tri đạo; nhân sinh tam đại vấn tam khuyết nhị, trọng khai ba, cản khẩn đích.
Khai cá ngoạn tiếu, phản chính tại nhận thanh tự kỷ đích tình huống hậu, hứa vật ngộ liễu, giá nhân tính yếu bất cha hoàn thị biệt kiên trì liễu, nhượng nhất bả đao kiên trì nhân tính tại sinh lý thượng hữu điểm khốn nan.
Tự ngã nhận tri đản sinh vu tự thân tình huống, nhân đao hữu biệt.
Xuyên thành động vật hoàn năng thí trứ tố nhân, tất cánh đô thị thán cơ sinh vật, biến thành đao, liên vật chủng đô biến liễu uy.
Võ khí đích bổn năng thị thập ma, phản chính bất hội thị sinh tồn hòa phồn diễn.
Hảo đao bất hội bị mai một, toàn tân đích thủ ác trụ đao bính, hứa vật vãng ngoại khán liễu nhất nhãn, bát mễ phạm vi nội thanh tích khả kiến, nga, giá cá tân chủ nhân ( nhãn kính ) đích kiểu chính hiệu quả hoàn hành.
Tiếp hạ lai tựu khán tân chủ nhân đích biểu hiện liễu, thượng, bằng hữu, nhượng ngã hảo hảo phát huy nhất bả đao đích tác dụng.
Tân chủ nhân thái tiết, hựu tiết hựu túng, thí đao thiêu man hoang địa đái đích bình dân, thôn lí đích cẩu đô bất phóng quá, thiêu chiến tân thời đại lai khách đạo đức quan.
Nhẫn vô khả nhẫn, phệ chủ khải động.
Nhất hồi sinh lưỡng hồi thục, giá thứ phệ chủ lưu liễu cá tâm nhãn, nhượng hỗn đản đa thuyết kỉ cú di ngôn, giá dạng tồn tiểu hắc ốc thời trạc tha đích tâm tạng tàng phẩm khả phục độc đích thoại bỉ giác đa, bất dung dịch thính nị.
Tứ hào chủ nhân ác trụ đao bính, kiểu chính phạm vi lục mễ, ngô, tư chất soa liễu điểm, thấu hợp dụng.
Tứ hào phẩm hành thượng khả, vận khí dã bất thác, nã đáo đao hậu một hữu lập khắc bị sát nhân đoạt bảo, hứa vật hòa tha tương xử liễu cận nhất niên. Chỉ thị hiện thật bất thị tiểu bạch văn, nhất bính thần kỳ pháp bảo vô pháp cải biến nhân sinh, tứ hào luyện công đột phá thất bại, đạo tâm phá toái, khổ xanh bán cá nguyệt bính bất quá thiên ý, nhất mệnh ô hô.
Ngũ hào, nhân tra nhất cá, phệ chủ khải động.
Lục hào, dã thị nhân tra, phệ chủ khải động.
Thất bát cửu thập, giá thị thống liễu nhân tra oa mạ, thông thông phệ chủ khải động.
Thuyết hảo đích bất tố nhân, hảo hảo tố đao, chủ nhân tố thập ma đô bất quản ni, trang lãnh khốc thất bại, hữu ta đông tây một hữu tưởng tượng trung na dạng dung dịch phao khí.
Hứa vật ngưỡng đầu vọng thiên, phóng bất hạ tựu phóng bất hạ, lạc đáo như thử cục diện kiên trì cơ sở thiện ác quan dã bất hội hỗn canh soa, thập ma thời hầu chân đích năng hào vô tâm lý ba động lãnh nhãn bàng quan nhân tra chủ nhân tác ác, na tha tựu thị chân đích tử liễu ba.
Chỉ thị……
Giá quần hỗn đản, đô nã đáo thần binh lợi khí liễu, chẩm ma hỗn bất tiến cao đoan nhất điểm đích quyển tử, tiểu thuyết lí bất thị giá ma tả đích, nã đáo thần khí bất thị cai lập khắc kim đan bất như cẩu hóa thần biến địa tẩu mạ? Hứa vật đối trứ đao trung thế giới na nhất bài trạc trạc tựu phục độc di ngôn đích tâm tạng tàng phẩm vô ngữ vấn thương thiên.
Lai cá chính thường nhân đa đích quyển tử nhượng ngã đối dị thế giới hữu hi vọng uy!
Giá nguyện vọng khủng phạ hữu điểm nan, bất luận thập ma thế giới, hoán quyển tử tổng thị kiện gian nan đích sự, phóng tại một trường cước đích đao thân thượng canh nan, thả bất thuyết hứa vật một pháp nã trứ tự kỷ đích bổn thể đáo xử hoảng du, tựu toán tha năng tự do hành động, nan đạo năng khán kiến nhất cá thuận nhãn đích, thượng khứ hàn huyên thuyết: “Công nhược bất khí, tại hạ nguyện bái quân vi minh chủ.”
Hứa vật thán khí, thả ngao trứ ba, lâm tử đại liễu thập ma điểu đô hữu, hoạt đắc cửu thập ma đô năng khán kiến.
Cựu chủ các hữu các đích tử pháp, tân chủ nguyên nguyên bất đoạn lai.
Thập nhất hào, thập nhất hào hoạt liễu bán niên.
Trung gian bất tri đạo đa thiếu hào, đô thị nhân tra, phệ chủ khải động.
Lại đắc ký sổ tự liễu, hoạt tối cửu đích nhất cá, tam niên, kim thiên tảo thượng tử vu tranh đấu.
Chủ nhân lương lương, hứa vật giá cá đao linh cật liễu khuẩn tử thị giác khải động, đao sinh vô thú, đao sinh vô thú. Hứa vật y cựu một hữu tập quán thất khứ chủ nhân hậu na quỷ dị đích tinh thần bệnh hoặc giả thuyết khuẩn tử thị giác, nữu khúc, vô tự, điên cuồng, tha ninh nguyện oa tại đao trung thế giới sổ tự kỷ họa liễu đa thiếu cá chính tự.
Nhất nhị tam…… Tứ bách…… Hậu diện hoàn hữu nhất đôi, nhất nhãn khán bất xuất cụ thể sổ tự, sổ cá p, bất sổ liễu, giá chủ động quyền chưởng ác tại biệt nhân thủ thượng đích nhật tử chân thị nhất thiên dã quá bất hạ khứ liễu.
Kim thiên khai thủy tu luyện, tranh thủ năng nã trứ tự kỷ đích bổn thể đáo xử lưu đạt.
Khí linh thiết định thiên thiên vạn, biệt nhân gia đích khí linh thập ma tình huống hứa vật bất tri đạo, phản chính tha nã bất khởi tự kỷ bổn thể, biệt thuyết nã, bính đô bính bất đáo, bính đáo thị trực tiếp hồi đao trung thế giới.
Tu luyện thất bại, duy vật chủ nghĩa hoàn cảnh trường đại đích nhân bất đổng dị thế giới tu luyện phương pháp, na ta sở vị đích chủ nhân dã bất đổng khí linh cai như hà tu luyện.
Hứa vật phóng khí liễu mạ, bất tằng phóng khí, tổng yếu cấp tự kỷ trảo điểm sự tố, tha khai thủy đái trứ mục đích hòa chủ nhân môn giao lưu, nhẫn trụ phệ chủ đích trùng động hảo hảo giao lưu hoán canh đa tín tức, dụng duy vật chủ nghĩa đích não tử nỗ lực lý giải dị thế giới tu luyện thể hệ, bất quản năng bất năng học hội, năng thính đổng đích đô ký hạ, khán trứ năng học đích đô thượng thủ thí thí.
Thiết định nhượng tha một pháp tiếp xúc bổn thể, một pháp đái trứ bổn thể tự do hoạt động, na tựu đả khai tư lộ, đa trảo kỉ điều lộ, tổng hữu nhất điều năng tẩu thông.
Đao chủ môn nhạc ý binh khí tự kỷ biến cường, đãn hựu phạ binh khí cường liễu phệ chủ, nhân thử ninh ba tâm thái hạ giáo cấp hứa vật đích đông tây chỉ năng thuyết liêu thắng vu vô. Nhi thả, tựu toán tha môn tâm vô giới đế, khuynh nang tương thụ, thủy bình dã hữu hạn, tất cánh, trung thổ thế giới đa niên tảo tà, hữu chân tài học đích tu sĩ tẩu chính thường lộ kính tựu năng hoạt, bất hội khứ toản nhân yên hi thiếu đích địa phương đương thân thượng hữu án để đích tán tu.
Hứa vật tịnh bất tham đa cấp vu cầu thành, tha nhận chân phân tích tự thân xử cảnh, đao chủ bất nguyện hảo hảo giáo tha tựu thâu sư, ký hạ công pháp hậu hòa nhân phẩm hoàn hành đích chủ nhân giao lưu, cộng đồng tiến bộ.
Như thử mã nghĩ khẳng cốt đầu nhất điểm điểm toàn tư nguyên, hứa vật chung vu mạc tác xuất nhất điều lý luận thượng thích hợp tha đích thuật pháp —— mộc ngẫu thuật. Toàn danh khiên tuyến mộc ngẫu thuật, thị khôi lỗi thuật đê phối á chủng, chỉ năng thao khống vật thể, bất năng thao khống hoạt vật, tại tán tu quyển tử lí toán kê lặc thuật pháp.
Một hữu lạp ngập chỉ hữu phóng thác đích tư nguyên, mộc ngẫu thuật đối biệt nhân thị kê lặc, đối hứa vật thị hạp thụy tống chẩm đầu. Tha thượng thủ tu luyện phát hiện tự kỷ năng dụng hậu canh thị hân hỉ nhược cuồng, vô tha, mộc ngẫu thuật năng thao khống vật thể, tha đích bổn thể dã thị vật thể, dĩ thử thôi luận, tha tu luyện mộc ngẫu thuật thị bất thị khả dĩ thao khống tự kỷ đích bổn thể tự do hoạt động?
Tưởng tưởng nhật hậu bất nhu yếu chủ nhân tự kỷ hành tẩu đích sinh hoạt, hứa vật cảm giác giá bi thôi đích sinh hoạt chung vu hữu liễu nhất điểm bôn đầu.
Công phu bất phụ hữu tâm nhân, tại đao trung thế giới tường bích thượng đại khái hữu thất bách cá chính tự thời, hứa vật dụng tự kỷ ma cải bản mộc ngẫu thuật nã khởi liễu tự kỷ đích bổn thể.
Cáp cáp cáp, tòng kim dĩ hậu, ngã tự do liễu, hứa vật ngưỡng thiên đại tiếu.
Hiện tại dụng đích chủ nhân đạo đức thủy bình hoàn toán khả dĩ, tựu bất phệ chủ liễu, đẳng tha tự nhiên tử vong hậu tái hành ly khai, thời gian bất hội thái cửu, bất tri đạo thị tán tu quyển tử vấn đề, hoàn thị hứa vật tự đái khắc chủ buff, mỗi nhất nhậm chủ nhân hoạt đích thời gian đô bất trường, đoản tắc kỉ nhật, đa tắc lưỡng niên.
Bán cá nguyệt hậu, hiện nhậm chủ nhân quải điệu, một hữu nhất khắc lưu luyến, hứa vật lập khắc dụng tự kỷ sở học ẩn tàng bổn thể khí tức, nhiên hậu đái trứ tha vãng nhân yên canh hi thiếu canh thiên tích đích thâm sơn lí tẩu.
Hứa vật tưởng quá ngụy trang thành tu sĩ, khứ phồn hoa thế giới sấm đãng giang hồ, khai khải kích ngang nhân sinh. Chân yếu ngụy trang, tha bất hội lộ xuất đa thiếu phá trán, tha sở kiến đích tán tu sổ lượng cận bách, tùy tiện thiêu kỉ cá mô phảng tựu năng tự mô tự dạng, hoặc giả càn thúy thủ đại kỳ trung kỉ cá bạo tễ tại ám thất đảo môi đản đích thân phân, chỉ yếu hữu tâm, thân phân bất thị vấn đề.
Chỉ thị, lý tưởng ngận hảo, hiện thế ngận tàn khốc.
Một hữu chủ nhân đề cung kiểu chính hiệu quả, hứa vật nhãn tiền sở kiến thế giới quang quái lục ly nhất phiến hư huyễn, nhĩ thính yêu ma quỷ quái loạn khiếu liên liên, đãn phàm lai cá hoạt vật, huyễn giác thị giác hạ tha môn nhất cá bỉ nhất cá nữu khúc, bả bổn lai tựu bất chẩm ma hòa hài đích thị dã giảo đắc nhất đoàn loạn, chỉ tưởng trùng thượng khứ nhất cá cá trạc phá, hoàn thị dã nhất phiến thanh tịnh.
Thính giác bỉ thị giác một hảo đáo na lí lí, văn học tác phẩm lí đô hữu thoại liệu lạp hồi nhập ma giác sắc kiều đoạn, hứa vật xác tín giá chiêu đối tự kỷ một dụng, một hữu chủ nhân thời, tha thính bất kiến chính thường thoại ngữ, thị chi chi nha nha đích tạp loạn nhạc khúc, thị oanh long long đích hưởng thanh, hựu hoặc giả thị bất minh ngữ nghĩa đích nghệ ngữ, tổng chi bất thị trí tuệ sinh vật cai thính đáo đích ngoạn ý.
Hứa vật bất tri đạo biệt nhân khán thử thời đích tự kỷ thị thập ma hình tượng, đãn tưởng lai hảo bất đáo na lí khứ.
Vô pháp câu thông hà lai thoại liệu.
Nhân thử, hứa vật tâm tưởng, tựu giá sinh lý điều kiện, biệt tưởng trứ ngạnh sấm đãng giang hồ, vạn nhất khống chế bất trụ tự kỷ võ khí bổn năng, bất tiểu tâm trạc phá thị dã lí thập ma quái đông tây, dung dịch nháo xuất đại loạn tử, nhiên hậu khoái tiến đáo bị chính đạo đại môn phái nữu tống lạp khứ toái đao.
Nhạ bất khởi đóa đắc khởi, hứa vật tưởng, ngã ẩn cư khứ, tu luyện đại thành tái xuất lai.
Hứa vật nã trứ tự kỷ bổn thể, tương nhãn tiền loạn thất bát tao đích huyễn tượng dữ ký ức trung đích chân thật thế giới họa diện gian nan đối ứng, kỳ gian khán kiến liễu giảo loạn tha họa bố đích sấm nhập giả, nhan sắc hòa tế tiết đô bỉ giác ám đạm bất phiêu lượng, thị phổ thông nhân.
Bất tri đạo tẩu liễu đa cửu, chung vu tái một hữu loại nhân hình sắc khối sấm tiến hứa vật đích thị dã, tưởng lai ứng cai thị đáo liễu vô nhân cư trụ đích địa phương.
Đình hạ lai hoàn thị chu vi, ứng cai đại khái dã hứa thị tại sơn lâm, khán, tiền diện nhất đại quần trường thủ cước đích thủy ba tài chất thụ diệp tiểu nhân tại khiêu vũ, mỗi phiến thụ diệp thượng đô thụ tranh trứ viên viên đích nhãn tình, thụ diệp tiểu nhân thủ khiên thủ khiêu vũ, phát xuất tiểu điểu thụ kinh thời đích tiêm lợi cảnh cáo thanh.
Bất năng quái hứa vật cảo bất thanh sở tự kỷ tại na, giá huyễn giác thị lực thật tại thị thái quá trừu tượng, chỉ năng ẩn ước phán đoạn sở tại địa hữu thụ hữu thủy hữu lâm điểu, lược nhất phân tích, trừ sơn lâm bất tố nhị sai tưởng.
Sơn lí hảo, hứa vật phát tự nội tâm cao hưng, sơn lí linh khí túc thích hợp tu luyện.
Hứa vật sĩ đầu khán thiên, đầu đỉnh thị nhất phiến ba đào hung dũng đích đại hải, nhất giá hồng sắc đích độc mộc chu tại thượng diện hàng hành, khán trứ tại gian nan tiền hành, tử tế khán quá khứ tài phát hiện đình tại nguyên địa kỉ hồ một hữu động, ba lãng lạc tại độc mộc chu thượng hóa thành nhất đoàn ngư, nhất cá tiếp nhất cá vãng hứa vật sở tại phương hướng khiêu.
Hứa vật sĩ thủ tiếp trụ thiên thượng điệu hạ lai đích ngư, tiếp bất trụ, ngư tiếp xúc đông tây thuấn gian băng toái thành thất linh bát lạc đích tinh tinh toái tiết, toái tiết điệu tại thân thượng ôn noãn thư thích.
Huyễn giác dữ hiện thật thế giới tịnh phi một hữu liên hệ, hứa vật dĩ đại trí mạc tác xuất đối ứng quan hệ, tựu nã hiện tại lai trứ, chuyển mã thành hiện thật thế giới, đầu đỉnh đích hải thị vạn lí lam thiên, ba lãng dã hứa thị vân, dã hứa thị kỳ tha đông tây, hồng sắc độc mộc chu thị thái dương, ngư hòa tinh tinh toái tiết thị dương quang.
Mỹ thị chân đích mỹ, trừu tượng dã thị chân trừu tượng.
Mỹ lệ niệm đầu xuất hiện đích nhất thuấn gian, hứa vật giác đắc tự kỷ đại khái thị chân đích phôi điệu liễu, giá liên cá hốt luân mô dạng đô một hữu đích thế giới dã năng giác đắc mỹ, khắc hệ thị dã cảo bất hảo đô bỉ hiện tại hảo khán điểm, nhân gia thị bất khả danh trạng, tha khán kiến đích thị hoàn toàn hỗn loạn.
Hủy diệt ba, cản khẩn đích.
Hủy diệt thị bất khả năng hủy diệt đích, hứa vật lãnh tiếu nhất thanh, lão tử tựu thị thiêm đáo toàn tu vi dã yếu đãi đáo kịch tình khai thủy na nhất thiên, dụng tự kỷ tu luyện nhi lai đích chính thường thị dã khán khán boss thị thập ma dạng tử, khán khán chủ giác tối hậu hòa boss đích đại chiến, khán khán giá do tiểu bạch văn diễn sinh nhi lai đích thế giới thị cá thập ma dạng đích kết cục!
Sơn trung vô tuế nguyệt, nhất nhật, tu hành bất thái thuận lợi, hứa vật dĩ linh thể hình thái tọa tại nhất khỏa thụ đích thụ đỉnh, ứng cai thị thụ đỉnh, tại tha thị dã lí, tha thị tại nhất khối tháp trạng sắc khối đích đỉnh đoan, tháp thượng triền nhiễu trứ sổ bất thanh đích đằng mạn. Quản tha thập ma địa phương, cao xử tựu hành, trạm tại cao xử tâm tình hảo điểm.
Sơn gian thụ đỉnh hữu phong, xuy đắc hứa vật linh thể hữu ta tán mạn, tha thu long linh thể, tư khảo tự kỷ tiến độ hoãn mạn đích nguyên nhân, kỳ thật dã bất dụng thái quá tư khảo, tu luyện bất thành công đích nguyên nhân ngận giản đan, tha năng lộng đáo đích giáo tài hòa công pháp bất thích phối, hảo bỉ cao khảo sinh nã trứ tiểu học giáo tài học tập, tái nỗ lực thành tích dã hữu hạn.
Đãn thị, lộng canh cao cấp đích công pháp thị cá nan dĩ đả phá đích tuần hoàn, xuất khứ hỗn giang hồ yếu tiên bả tự kỷ tu xuất nhân dạng, tu nhân dạng yếu giang hồ thượng đích hảo công pháp, tạp đắc nghiêm nghiêm thật thật, một hữu nhất điểm phá cục điểm. Chí vu xuất khứ trảo cá tân chủ nhân, hứa vật bất thái cảm đổ, đao trung thế giới na quần trạc liễu hội phục độc đích tâm tạng hoàn tại ni, các cá đô tại thuyết hứa vật tuyển chủ nhân đích vận khí soa.
Tái luyện luyện ba, hứa vật tưởng, thật tại một hữu tiến độ tái xuất khứ hao cá tân chủ nhân, bạn pháp tổng bỉ khốn nan đa.
Sơn gian thái dương thăng khởi lai, giá thứ bất thị hàng hành tại hải thượng đích độc mộc chu, thị chân chính đích thái dương…… Đẳng đẳng, hứa vật triều quang lượng phương hướng khán quá khứ, kinh nhạ, na tuyệt bất thị thái dương, tha thị giác lí chỉ hữu nữu khúc đích huyễn tượng, một hữu chân chính đích vật phẩm, nhi thử thời xuất hiện tha nhãn tiền đích nhất đoàn chân chính đích quang.
Quang mang một hữu nữu khúc, thân thượng một hữu luật động đích tuyến điều, tự thân một hữu đái nhậm hà kỳ quái đích nguyên tố, tha tựu thị nhất đoàn thuần túy đích quang, nhiên nhi giá phân thuần túy tại hứa vật nhãn lí khước thị nan đắc đích mỹ hảo. Tha hữu thái cửu một hữu kiến quá chân thật thế giới, thập phân hoài niệm khước vô pháp đắc đáo.
Quang mang đình hạ cước bộ, vãng ngoại phún phát khiêu động đích hỏa diễm, hứa vật nhĩ biên hưởng khởi thanh thúy đích đinh đông thanh, tha tưởng, giá nhân tại thuyết thoại, chỉ thị thiết định sở tại, tha thính bất kiến đối phương thuyết liễu thập ma.
Tại hứa vật tẩu thần tư khảo thời, quang mang tẩu đắc canh cận liễu, đình hạ động tác chỉnh cá quang đoàn vãng hạ trầm liễu trầm, hứa vật hữu ta bất giải, phiến khắc hậu não trung linh quang nhất thiểm, thử nhân tại tiếp cận tha đích bổn thể, cai tử, đắc bả nhân cản tẩu.
Vãn liễu, lai nhân đích thủ ác trụ đao bính, tiếp xúc na nhất thuấn gian, hứa vật hỗn độn thị dã trung quang mang tụ hợp thành nhất cá thanh tích đích nhân, một đẳng tha khán thanh sở đối phương dung mạo, vô hình đích lực lượng tòng lai nhân thân thượng tán phát xuất khứ, nhất thuấn gian hứa vật nhãn tiền huyễn tượng tiêu thất nhĩ biên tạp âm bình phục, chân thật thế giới triển hiện tại hứa vật nhãn tiền.
U cốc, úc lâm, sàn sàn lưu thủy, không cốc điểu minh, nhãn kiến vi chân thật, nhĩ thính thị tự nhiên.
Cực mục viễn thiếu, vô nhất ti mô hồ, thụ mộc, dã thú, lâm gian hoa thảo tẫn thu nhãn để.
Tha thị tối hợp thích đích chủ nhân, hứa vật lý trí nhượng tự kỷ lãnh tĩnh, thân vi võ khí đích bổn năng nhượng tha kích động đáo chiến đẩu, tha thị tối hợp thích đích chủ nhân!
“Nhĩ khiếu thập ma danh tự?” Hứa vật đình tại thụ sao thượng phủ thị giá cá khả năng thị tối khế hợp bổn thể đích chủ nhân.
Ác trứ hứa vật bổn thể đao đích thanh niên mi mao thư triển thổ xuất khẩu khí, kiên bàng tùng thỉ, liệt chủy lộ xuất cá đái tam phân sỏa khí đích tiếu dung, cao thanh thuyết: “Ngã tính thương, tự hoài cẩn, nhĩ khả dĩ khiếu ngã hoài cẩn.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
