Bệnh nhược quý công tử khái huyết nhật thường khoái xuyên

Vi hoài lí đích nhân điều chỉnh hảo tư thế, tạ ngạn lâu trứ bị tàng đắc nghiêm nghiêm thật thật đích nhân khoái bộ bình ổn địa tẩu hồi liễu túc xá lâu.

Nhất bộ nhất bộ tẩu trứ lâu thê, tạ ngạn tá trứ lâu đạo đích đăng quang khán trứ bị tha bão tại hoài lí đích nhân, nhãn thần hoa quá độ từ vi hồng đích nhĩ tiêm, hòa bị tha thặng hồng đích thần.

Nhân hoàn thị bị tha bão trứ, thảm tử dã cái trứ, bất quá đoản đoản nhất đoạn lộ xuy liễu điểm phong, lộ xuất nhất điểm điểm nhĩ tiêm tựu bị phong xuy hồng liễu, tha hữu phân thốn, thân hòa thặng đích thời hầu chưởng ác liễu lực độ, tức tiện tha bì phu mẫn cảm, hiện tại dã ứng cai khôi phục liễu.

Tha hạ đích dược sinh hiệu giá ma khoái? Hoàn thị khi phiến?

Não tử lí bất đoạn tưởng trứ dĩ tiền bị tha nhân thể thật nghiệm dược vật đích công lược giả tại nhất điểm điểm thuyết trứ dược vật phản ứng thời ti vi ai cầu đích biểu tình. Tha môn khán khởi lai khả bất tượng hữu na cá năng nại nhẫn thống phiến tha đích nhân.

Hoàn thị…… Tha?

Dĩ tiền na ta xuẩn bổn hựu tự đại đích đông tây phù hiện xuất lai, tha tâm lí xuy tiếu liễu thanh, hoàn chân thị hi kỳ, nhất quần lạp ngập lí xuất hiện liễu cá sảo vi thông minh đích đông tây.

Thông minh điểm đảo dã toán chính thường, tha hoài lí đích nhân khả bất thị thập ma đông tây đô hữu tư cách bính đích.

Huống thả, dĩ giá vị túc chủ đích năng lực, tựu toán thị lạp ngập đôi lí tối lệ hại đích đông tây, dã tất tu khuất cư chi hạ.

Bất quá…… Tha hạ đắc liễu thủ?

Na khả thị cách ngoại lệnh nhân tâm động đích quân tử phẩm hành hòa thanh nhã tương mạo, tha đô hữu điểm tưởng thí thí, bao quát…… Tha môn.

Ngoạn tại nhất khởi đích nhân mỗ ta hỉ hảo hội trục tiệm tương tự đích, canh hà huống thị tại lạp ngập đôi lí đãi cửu liễu đích tha môn, ngẫu nhất kiến trứ càn càn tịnh tịnh đích nhân, tâm lí tổng quy hội hữu điểm tâm tư.

Tạ ngạn một tái tưởng hạ khứ, ổn ổn địa bão trứ nhân tẩu đáo độ từ đích môn tiền, môn bị tỏa trứ, tha dương đầu kỳ ý đột nhiên xuất hiện đích miêu khai môn.

Miêu ngưỡng trứ đầu trành trứ tha hoài lí thụy trứ đích nhân, một xuất thanh, chuyển thân dược đáo môn bả thủ thượng, môn thượng đích phản tỏa tự động khai liễu, tiễu vô thanh tức.

Môn bả thủ mạn mạn đích triều hạ loan, miêu khiêu liễu hạ khứ, một hữu thanh hưởng, môn khai liễu.

Miêu thuận trứ tạ ngạn đích thối ba đáo tha đích kiên bàng thượng tọa hảo, oai trứ đầu khán trứ thụy trứ đích nhân nhất động bất động.

Tạ ngạn tẩu liễu tiến khứ bả nhân phóng tại sàng thượng, bả bị tử cái trứ tắc hảo, trừu xuất thảm tử, một hữu lý hội hựu hạ lai khiêu đáo song hộ biên bất đối kính đích miêu.

Bang nhân cái hảo bị tử hậu, tạ ngạn tiếp liễu bôi nhiệt thủy phóng liễu điểm phối hảo đích dụng vu trợ miên đích dược phóng tại sàng đầu, tẩu hướng song hộ biên, một hữu kinh nhạ song ngoại lạc liễu nhất địa đích hoa hòa quang ngốc ngốc đích thụ càn, chỉ thị nan đắc địa mạc liễu mạc miêu đích đầu, phảng chiếu trứ lạc phỉ đích ôn nhu đối miêu bỉ giả khẩu hình.

“Khứ trảo án giai, tha hội bang ‘ nhĩ ’”

Dã hội hại nhĩ.

Nhãn lí đạo bản đích ôn nhu hạ thị phong cuồng đích ác ý dữ toán kế.

Miêu tranh trứ phiếm trứ không mang đích nhãn tình, ngốc ngốc địa tẩu xuất môn ly khai, môn vô phong tự động, quan thượng tỏa trụ, khôi phục nguyên dạng.

Tạ ngạn tán liễu kiểm thượng đích tiếu, vọng hướng song ngoại, quang ngốc ngốc đích thụ càn khôi phục nguyên dạng, sinh cơ áng nhiên đích hoa đóa tùy phong diêu hoảng, nhất thiết chính thường.

Tha tẩu đáo sàng biên tọa hảo, bái lạp trứ đái tại thủ thượng đích thủ liên thượng nhất cá trang sức phẩm tiểu bình tử, hựu khán hướng sàng thượng nhân đích nhĩ tiêm, dĩ kinh bất hồng liễu, khôi phục thành dữ kiểm giáp tương đồng đích nhan sắc, chủy thần hoàn đái trứ nhất điểm phấn hồng, dữ cương cương tương bỉ dĩ kinh bất thái minh hiển.

Thân thượng đích hương dĩ kinh khoái tán càn tịnh liễu, tha ác trứ tiểu bình tử, khước một hữu dụng lực niết toái, thần sắc bất minh trành trứ nhân.

Sàng thượng cương cương hoàn an tĩnh bình hòa địa thụy trứ đích nhân hiện tại khước trứu khởi liễu mi, hô hấp dã bất tại bình hoãn, khoái yếu tỉnh lai.

Trực đáo tạ ngạn khán đáo tha tiệp mao chiến liễu chiến, hoàn thị một hữu niết toái na trang liễu mộc hương đích bình tử.

Toán liễu, tha giá tình huống bổn tựu bất chính thường, hoàn thị tái quan sát nhất hạ, tất cánh thị tối hậu nhất vị dã thị tối quan kiện đích nhất vị, thận trọng nhất điểm vi hảo.

Na khả thị ‘ tha ’ cấp nhu đích tích phân, dã thị tha môn nhu yếu đích, tha bất dụng tâm cấp.

Chuyển nhi niết toái liễu lánh nhất chủng khoách đại tâm lí tưởng pháp đích bình tử.

Độ từ mạn mạn tranh khai nhãn tình, nhãn để đích mang nhiên khoái tốc chuyển hoán thành thanh minh.

Tuy thuyết na kỉ chỉ hương vô pháp nhượng tha thục thụy, đãn thiển miên hoàn thị tố đắc đáo liễu, nguyên bổn thất miên thị giả, bất quá thị tha thụy giác đích phương thức thị nhất thứ chỉ thụy nhất hội, đãn hội thụy ngận đa thứ, khán khởi lai tượng thất miên nhi dĩ, tha hoàn man hỉ hoan giá chủng thụy giác phương thức đích.

Bất quá năng tố đáo nhượng tha thụy giá ma cửu, dã toán thị một bạch kinh lịch na ma đa công lược giả, hưu tức hảo liễu, hiện tại hữu nhàn tâm bồi giá ta nam chủ ngoạn ngoạn liễu.

Tưởng khởi nhất trực một hữu động tĩnh đích hệ thống, khán lai giá thứ thị nam chủ tiên hệ thống nhất bộ liễu.

Khứu đáo không khí lí cập kỳ thiển đạm đích hương, độ từ bán liễm trứ mâu, đối nam chủ hậu tục động tác đích hảo kỳ hoàn một mạo đầu tiện bị biểu diện đích sơ ly lãnh đạm yểm cái.

Kiến tha giá ma khoái tỉnh lai, tạ ngạn tâm để phiếm khởi liễu tằng sát ý, sát ý triều trứ na đối giá vị túc chủ sử thủ đoạn, ngại liễu tha dược hiệu đích đông tây.

Bổn dĩ vi năng nhượng tha an ổn thụy nhất vãn đích hương, kỉ cá tiểu thời đô một xanh trụ.

Yểm hạ tâm để đích tình tự, tạ ngạn đẳng tha thanh tỉnh liễu điểm hậu, trực tiếp thượng sàng khóa tọa tại tha thân thượng, thiêu mi khán hướng tha na song nhân vi tàn dư đích thụy ý biến đắc ôn nhu đích nhãn tình.

Bị tha thốt bất cập phòng đích động tác kinh liễu nhất hạ, độ từ hạ ý thức sĩ cước chế phục, án trụ tha đích thủ chỉnh cá nhân áp thượng khứ. Tạ ngạn một hữu phản kháng, phi thường thuận tòng địa thảng hạ, trát trứ nhất song phiếm trứ câu nhân tiếu ý đích mâu, đẳng trứ tha đích hạ nhất cá động tác.

Hoàn ác thú vị địa gia liễu bả hỏa, bổ sung nhất cú.

“Phóng tâm, ngã thành niên liễu.”

Độ từ phản ứng quá lai hậu, tùng khai liễu kiềm chế, khán trứ bị tha áp trứ đích nhân dã một giác đắc sá dị tha chẩm ma tiến lai đích, chỉ đạm đạm địa thuyết liễu cú, cương thụy tỉnh hầu lung hữu điểm càn, đê ách đích thanh âm hiển đắc hữu ta ái muội.

“Ngã đối nhĩ một hưng thú.”

Thính đáo giá cú thoại, tạ ngạn tiếu dung bất biến, kiến na song trọng tân biến hồi thanh lãnh đích nhãn tình tòng tự kỷ thân thượng na khai, nhãn thần di hám địa hoa quá tha hữu ta lăng loạn đích y lĩnh lí diện hòa đáp tại thượng diện đích thủ chỉ, tọa khởi tòng sàng thượng hạ lai.

Hoàn chân thị chính nhân quân tử. Chân càn tịnh a.

Đệ nhất thứ kiến hữu nhân một lộ xuất sửu thái.

Bộ tróc đích tha nhãn lí đích kinh thán hòa bổn nhân đô một phát giác đích si mê, chính nhân quân tử mạ?

Bất quá thị tha một hữu thập ma đông tây năng nhượng tha thượng tâm nhi dĩ. Tựu toán hữu ta đông tây cảm hưng thú, dĩ tha đích tự khống lực, căn bổn bất hội thất thái, tái giả, tha hưng trí lai đích khoái dã khứ đích khoái, toàn kháo biệt nhân kiệt tẫn toàn lực duy trì.

Tưởng khởi tha thu hồi đích tiểu bình tử, hi vọng tha hạ thứ năng hạ đắc liễu thủ.

Độ từ chỉnh lý hảo y phục trạm khởi lai, thải trứ hữu điểm phát nhuyễn đích bộ tử tưởng tẩu hướng ẩm thủy cơ tiếp thủy.

Tạ ngạn tưởng dã một tưởng, trường thủ nhất lao, lâu trụ độ từ kính sấu đích yêu đái đáo hoài lí, nã khởi phóng tại bàng biên hoàn hữu điểm năng đích thủy bôi cấp tha, lâu đích ngận cấp, đam tâm tha tránh trát bính đáo thủy bôi bị năng đáo.

Dĩ kinh tập quán tha thời bất thời tựu lâu lâu bão bão đích động tác, độ từ phi thường thích ứng địa một hữu tránh trát, khán trứ tha bả thủy đệ cấp tự kỷ, thân thủ tiếp trụ thủy bôi hậu tài khởi thân ly khai tha đích hoài lí tọa đáo nhất bàng đích nhuyễn y thượng.

Tha đoan trứ thủy vi vi ngưỡng đầu hát thủy tưởng nhuận nhuận hữu điểm càn tảng tử. Dã một tại ý nhất bàng trành trứ tha đích nhân.

Tạ ngạn thiêu mi khán hướng nhất điểm dã bất đối tha thiết phòng đích nhân, mục quang tòng thủy nhuận đích thần chuyển hướng thượng hạ cổn động đích hầu kết.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn