Ngã dụng lưỡng cá mã giáp ngược khóc bằng hữu môn

Thỉnh vấn bính tử bính hoạt thông quan liễu 100 cục đào sinh du hí, chung vu thoát ly du hí hồi gia, khước phát hiện tự kỷ gia hương hủy diệt liễu, thị nhất chủng thập ma dạng đích thể nghiệm?

Lê mễ: Tạ yêu. Hữu điểm mộng, tình tự hòa nhãn lệ hoàn một uấn nhưỡng xuất lai, hiện tại chỉ tưởng thủ tê tà thần.

Tích nhật phồn hoa huyên điền đích đô thị như kim luân vi phế khư, bách du mã lộ tháp hãm băng liệt, cao lâu đại hạ tàn khuyết bất toàn, đại hỏa nhiên thiêu hậu đích tiêu hắc ngân tích tùy xử khả kiến.

Phong xuy quá không đãng đích nhai đạo, xuy quá loạn thất bát tao địa đổ tắc đạo lộ đích nhất lượng lượng phá lạn kiệu xa, ô yết bàn đích phong thanh, như đồng vong linh tại khóc khấp.

“Túc chủ đại nhân, thị vẫn thạch chàng kích sự kiện.”

Hệ thống đích trung tính điện tử âm tại lê mễ đích não hải trung hưởng khởi, tha bất đái cảm tình địa trần thuật đạo.

“Tam niên tiền, tòng thiên nhi hàng đích cự hình vẫn thạch hủy phôi, điểm nhiên liễu thành thị đích trung tâm khu, đương thời đích thị trường một năng cập thời ứng đối xử lý tai hại, đạo trí thị dân khủng hoảng, toàn thành hỗn loạn.”

“Hậu lai tổng toán thị tức diệt liễu đại hỏa, bình tức liễu loạn cục, đãn do vu vẫn thạch lưu hạ đích phúc xạ thái đại, giá tọa thành thị bất tái nghi cư, biến thành liễu phế thành.”

Lê mễ thất niên tiền xuyên việt đáo đào sinh du hí lí, tha tam niên tiền na hội nhi, chính tại đả nhất cá siêu cao nan độ đích S cấp phó bổn, tha căn bổn bất tri đạo tự kỷ gia hương hủy diệt liễu.

Tối cao tà thần đối du hí nội ngoại phát sinh đích sự toàn đô liễu nhược chỉ chưởng, đãn na cẩu đông tây bất thị hảo đông tây, tha tài bất hội cáo tố vi liễu hồi gia nhi phong cuồng đả quái đích lê mễ: “Hắc, nhĩ gia kỳ thật dĩ kinh một liễu.”

“Hệ thống,” lê mễ vấn, “Na ngã đích gia nhân môn ni? Tha môn hoàn hoạt trứ mạ?”

Tha tuy giá dạng vấn, nội tâm khước bất bão thập ma hi vọng.

Nhân vi tha gia cương hảo tựu trụ tại thị trung tâm, cư hệ thống sở thuyết, chính hảo thị vẫn thạch hàng lạc đích na nhất đái.

“Ngận bất hạnh.” Hệ thống bình đạm đạo, “Túc chủ đại nhân, nâm đích gia nhân môn toàn đô tử tại liễu vẫn thạch tạo thành đích hỏa tai trung.”

“Hành ba.”

Lê mễ chuyển đầu khán hướng thập kỉ mễ ngoại, mã lộ đích nhất xử đại liệt phùng trung trường xuất lục thảo, khai xuất đạm hoàng tiểu hoa, sổ chỉ bạch hồ điệp phi vũ trứ, tha môn bất thụ phúc xạ đích ảnh hưởng, quá đắc tư nhuận.

Thân thủ đối không khí khinh khinh nhất trảo, nhất chỉ bạch điệp tùy tức xuất hiện tại tha đích thủ trung.

Hồ điệp bị thấu minh đích bình chướng cấm cố trứ, bất đoạn chấn sí, khước vô pháp phi ly.

Lê mễ tại đào sinh du hí trung giác tỉnh liễu hứa đa dị năng, không gian hệ dị năng thị tha dụng đích tối thuận thủ đích.

Tha trành trứ giá phác đằng trứ đích thúy nhược tiểu bạch điệp, triệt điệu liễu không khí tráo.

Hựu hữu đại phong xuy lai, lê mễ mục tống điệp diêu duệ trứ phi tẩu, tha đích đấu bồng bị phong xuy đắc liệp liệp tác hưởng, ý niệm nhất động, tha thuấn di đáo liễu tàn tồn kiến trúc trung tối cao lâu đích đỉnh tằng.

Hắc phát hắc đồng đích đông phương nữ tử thùy nhãn, phủ khám trứ giá mãn mục sang di, đồi viên bại bích đích tử thành, tha đích mục quang trầm tĩnh.

“Hệ thống, cấp ngã nhất cá năng cú nghịch chuyển giá nhất thiết đích phương án. Thập ma phương án đô khả dĩ, ngã dã bất giới ý tái thứ hồi đáo đào sinh du hí trung.”

—— thông quan 100 cục đào sinh du hí hậu, đăng đỉnh đích thắng lợi giả khả dĩ hướng tà thần hứa nguyện.

Lê mễ hứa hạ đích nguyện vọng thị hồi gia.

Khả khán đáo gia hương biến thành giá chủng mô dạng, tha cam nguyện hồi đáo đào sinh du hí, tái thứ đăng đỉnh, tái thứ hứa nguyện.

“Nâm bất tất na dạng tố, nâm ủng hữu tà thần đích quyến cố, ngã thân vi tha đích tạo vật, tương nhất trực bồi bạn tại nâm đích tả hữu, kiệt tẫn toàn lực thật hiện nâm đích nguyện vọng.”

Hệ thống sở ngôn cú cú chúc thật, đãn cơ vu trình tự thiết định, tha bất luận thuyết thập ma, ngữ điều đô hào vô khởi phục, thính khởi lai hào vô thành ý.

“Tối hảo đích phương án, thị tương nâm đích xuất sinh thế giới đích thời gian, hồi điều đáo tam niên tiền, tái lan tiệt tịnh tiêu hủy vẫn thạch.”

“Đãn giá nhu yếu cực đa đích năng lượng, nâm đương tiền sở trì hữu đích năng lượng bất túc.”

“Sở dĩ, túc chủ đại nhân, ngã môn nhu yếu thu tập năng lượng. —— ngã dĩ kinh vi nâm si tuyển xuất liễu kỉ cá uẩn hàm hải lượng khả thu tập năng lượng đích thế giới, ngã môn khả dĩ tùy thời khải trình.”

“Na tựu khải trình ba.”

Lê mễ bế thượng nhãn tình.

“Sự bất nghi trì.”

***

Kinh đô dữ đông kinh bất thái nhất dạng, chú linh sổ lượng thiếu nhất ta, đãn cường độ bất giảm.

Bất quá, bất luận thị hà đẳng trớ chú, đối vu đương đại tối cường thuật sư nhi ngôn, toàn bất túc vi cụ.

Đông mạt ngọ hậu, tích tuyết thâm hậu, thiên không ngõa lam minh tịnh, cổ lão đích sâm lâm hoang lương tịch tĩnh, dương quang sái tại tham thiên đại thụ đích quang ngốc thâm hạt sắc thụ chi, tương nha xoa thượng đích tàn tuyết chiếu đắc thiểm trứ vi quang.

Ngân phát nam nhân tẩu tại lâm gian, bạch lăng điều triền khỏa trứ tha đích song nhãn, tha khước nhưng hành động tự như, tư thái du nhiên, bì hài thải tại tích tuyết thượng, vi nhược đích cước bộ thanh phiêu tán tại lãnh liệt đích không khí trung.

—— chú thuật tổng giam bộ thuyết, tha môn giam trắc đáo kinh đô đích mỗ tọa nhân tích hãn chí đích sâm lâm trung tàng trứ cực kỳ cường đại đích đặc cấp chú linh, nhu yếu tha xuất thủ phất trừ.

Sở dĩ, na chỉ đặc cấp chú linh đáo để đóa tại na lí? Tha trảo liễu nhất cá đa tiểu thời liễu, dã một khán đáo tha đích tung tích.

Đãn giá sâm lâm xác thật càn tịnh đắc bất chính thường, tha tại lâm trung tẩu liễu như thử cửu, cánh nhiên một ngộ đáo nhất chỉ chú linh.

Nhân khẩu chúng đa đích thành thị thị chú linh đích mật tập nghiệt sinh địa, đại tự nhiên trung trớ chú tổng thị hội thiếu ta, đãn nhất chỉ dã một hữu, dã thái kỳ quái liễu.

Giá phiến sâm lâm tượng thị bị nhân thanh lý quá nhất dạng.

Bất luận tê tức tại thâm lâm trung đích thị hà vật, khoái xuất lai ba.

Ngũ điều ngộ tưởng.

Giá tróc mê tàng đích du hí, tha dĩ kinh nị liễu.

Kinh đô tối hảo đích điềm phẩm điếm đích dương canh khả thị hạn lượng xuất thụ, tha hoàn yếu cản trứ khứ mãi ni.

Bất viễn xử nhất nhân cao đích quán mộc tùng hoảng động, bính xuất liễu nhất đầu lộc.

Ngũ điều ngộ tảo dĩ cảm tri đáo kỳ tồn tại, tha bình tĩnh địa nữu đầu khán hướng tha.

Giá thị nhất đầu thể hình bất đại, pha vi sấu nhược đích tiểu lộc, tha dụng hắc lượng đích lộc nhãn khán trứ tha, tha khán đáo tha đích tả tiền thối thượng bao trát trứ bạch bố điều.

Bạch bố điều bất toán thái tạng, hiển nhiên bảng thượng một đa cửu, thượng diện sung mãn chú lực đích ngân tích.

Lộc phạ nhân, trát nhãn gian bào điệu liễu.

Ngũ điều ngộ tẩu đáo lộc mạo xuất lai đích địa phương, tha bát khai na cao nhi mậu mật đích quán mộc tùng, địa diện đích hậu tuyết ký lục liễu lộc đích đề ấn.

Giá thị nhất xử hạ pha, thú loại phân chỉ đích túc tích, thuận trứ pha diện thông hướng đê xử đích u thâm tiểu sơn cốc. Cốc để đích sơn khê toàn nhiên càn hạc, đãi đáo xuân quý, băng tuyết tiêu dung, khê thủy tài hội tái nhất thứ lưu thảng.

Tha túng thân dược hạ, tẩu tại phô mãn tích tuyết đích hà sàng thượng, duyên trứ lộc đích đề ấn, nhất trực hướng tiền tẩu.

Ngũ điều ngộ hữu chủng dự cảm, bất luận trụ tại giá phiến sâm lâm lí đích na cá đông tây thị thập ma, tha tựu tại phụ cận liễu.

Tha trích điệu già đáng nhãn tình đích bạch lăng điều, ngân bạch phát ti thuận hoạt địa thùy hạ, tại đông mạt lệ nhật đích chiếu diệu hạ thiểm trứ vi quang.

Tẩu liễu hứa cửu, “Lục nhãn” chung vu thanh tích địa khán đáo liễu chú lực.

Ngận cường đại, ngận trừng tịnh.

Bất thị chú linh, bất thị nhân loại.

Sâm lâm địa mạo phục tạp, bất tri bất giác gian, tha lai đáo liễu nhất xử thiên nhiên ôn tuyền.

Đạm đạm đích lưu hoàng đích vị đạo sung xích tị khang, ôn noãn đích bạch khí chưng đằng trứ, nhân uân liễu bị lân tuân thạch khối vi nhiễu đích ôn tuyền, thanh lục sắc đích trì thủy như đồng lục tùng thạch.

Trì trung hữu cá nữ tử.

Tha bối đối trứ tha, đại bộ phân. Thân thể ẩn vu thủy hạ, tha đích thuần bạch trường phát liêu chí thân tiền nhất trắc, thấp lộc lộc đích bạch ngọc bàn đích tiêm bạc bối bộ thượng, thị lưu lộ xuất thần bí khí tức đích phồn lệ dã diễm đích bách hoa đồ văn thân.

Nhiên nhi, ngũ điều ngộ tri đạo, na bất thị văn thân, na thị thức thần đích yêu văn.

Sở vị đích đặc cấp chú linh, cánh nhiên thị dã sinh thức thần mạ…… Chú thuật tổng giam bộ phụ trách sưu tầm hòa bình cấp chú linh đích na bang thảo bao, thác đắc chân ly phổ, cản khoái hạ cương biệt càn liễu.

“Thập ma nhân?”

Nữ thanh nhu mỹ duyệt nhĩ, bất đái địch ý.

Tứ chu đích bạch khí thúc địa biến nùng, ngũ điều ngộ trạm tại nguyên địa một động.

Đoản tạm kỉ miểu hậu, bạch khí sảo tán, cự tha lục thất mễ ngoại, ôn tuyền trì biên lập trứ nhất danh niên khinh nữ tử.

Luận niên kỷ, tha khán khởi lai nhị thập tam tứ tuế, đãn tha chân chính đích tuế sổ tuyệt đối bất chỉ vu thử.

—— “Lục nhãn” thanh tích địa khán xuất lai, tha thị thức thần.

Do thức thần đích chú lực hóa thành đích thiển lục sắc hệ thập nhị đan y hào bất ung thũng, tha xuyên đắc bỉ cổ họa thượng đích bình an kinh thời đại đích quý nữ canh vi điển nhã.

Bạch phát thức thần na phảng nhược tĩnh mịch tuyết nguyên bàn thương mang đích thuần bạch nhãn mâu chú thị trứ tha.

Tha đích nhãn vĩ sinh trứ liên hoa hình đích lũ không hoa văn, tả nhãn liên văn vi tiên diễm đích chu hồng, hữu nhãn liên văn vi bạch sắc, huyền bí khỉ lệ đích văn dạng tòng nhãn vĩ dĩ lệ trực chí tấn giác.

Bạch liên văn đích hữu bán biên kiểm, thanh lệ nhu mỹ, chu hồng liên văn đích tả bán biên kiểm, yêu dã nhiếp hồn.

“Hạ ngọ hảo a, dã sinh đích thức thần tiểu tỷ.”

Ngũ điều ngộ vi vi nhất tiếu.

“Ngã kim thiên hoàn chân thị khai nhãn giới liễu ni, cánh nhiên ngộ đáo liễu bình an thời đại hậu tiện tiêu thất diệt tuyệt đích nhân hình thức thần…… A, giá giản trực tượng thị trảo đáo liễu hoạt thể mãnh mã tượng.”

Nữ tính thức thần kỳ thật tịnh phi trạm trứ.

Thập nhị đan y hạ bãi ly địa đại bán mễ đa, tha huyền phù tại không trung, trường chí cước hõa đích thuần bạch trực phát đích phát vĩ vi phản trọng lực địa phiêu đãng trứ.

Tha đối ngân phát nam nhân triển lộ nhu hòa đích thiển tiếu.

“Giá vị thuật sư tiên sinh chân thị hảo nhãn lực, thiếp thân xác thật thị bình an kinh thời đại lưu tồn chí kim đích cổ vật…… Chỉ bất quá tiền ta niên nhất trực tại trầm thụy, cận nhật tài cương cương tỉnh lai.”

Ngũ điều ngộ tiếu trứ vấn: “Na chỉ lộc, thị nhĩ cứu đích ba?”

“Chính thị như thử.”

Nữ tính thức thần ưu nhã nhi căng trì, tha sĩ thủ, dụng khoan đại đích y tụ yểm thần.

Tha thùy mâu, tiêm trường đích bạch tiệp mao bị minh lệ nhật quang chiếu đắc phát quang, vi vi già trụ tha đích thuần bạch mâu.

“Thiếp thân bất hội trị liệu chi thuật, chỉ năng dụng thảo dược vi na tiểu lộc bao trát.”

“Giá dạng a, thức thần tiểu tỷ nhĩ tâm tràng chân hảo.” Ngũ điều ngộ thoại phong nhất chuyển, vấn, “Thỉnh vấn thức thần tiểu tỷ, phương tiện cáo tố ngã nhĩ đích danh tự mạ? Nhĩ giá chủng cấp biệt đích thức thần, tất tu yếu đăng ký tại sách ni.”

“Thiếp thân danh vi ‘ bách hoa liên ’.”

“—— nãi thao khống bách hoa đích liên hoa yêu thức thần.”

Nữ tính thức thần nhu thanh đạo, tha thân xuất thủ, bạch ngọc điêu trác tự đích thủ, chưởng tâm hướng thượng.

Tịnh đế liên bằng không xuất hiện tại tha đích chưởng tâm, na tịnh đế liên hữu trứ chu hồng dữ tuyết bạch đích lưỡng đóa hoa bao, tức khắc sinh trường, khai hoa, thịnh khai đích hồng liên hoa dữ bạch liên hoa, tán phát xuất minh lượng nhu hòa đích quang huy.

Dĩ nữ tính thức thần vi trung tâm, quang huy hướng ngoại khoách tán, sở kinh chi xử, tích tuyết tiêu dung, bách hoa trán phóng, giá tân phân mỹ cảnh lệnh nhân tâm khoáng thần di.

Nhất đóa khiết bạch vô hà đích liên hoa, bị mặc lục hành điều khinh nhu địa thác cử đáo ngân phát nam nhân đích diện tiền.

Ngũ điều ngộ một liêu đáo giá chủng phát triển.

…… Tha giá thị bị tống hoa liễu mạ?

“Thỉnh vấn thiếp thân cai như hà xưng hô thuật sư tiên sinh nâm ni?”

Tân phân hoa ảnh trung, trường phát tuyết bạch đích nữ tính thức thần tiếu đắc thanh thiển, na song bạch đồng khán bất xuất tiêu cự, khán bất xuất tình tự, sảo hiển quỷ dị, đãn nhưng giảo lệ.

“Nâm hoán ngã ‘ liên ’ tựu hảo.”

Na đóa tuyết bạch liên hoa bãi tại ngũ điều ngộ diện tiền, tha văn đáo liễu nhất cổ dữ tầm thường hoa hương bất đồng đích cực thanh tân đích đạm hương.

Sĩ thủ trích hạ na đóa liên, tha vi vi nhất tiếu.

“Ngã khiếu ngũ điều ngộ.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn