“Ân…… Tuy nhiên hữu điểm đột ngột, đãn ngã hoàn thị tưởng vấn, liên nhĩ khảo bất khảo lự thành vi ngã đích thức thần, cân ngã hồi nhất cá khiếu cao chuyên đích địa phương ni?”
“Nhĩ tác vi thức thần cường đắc siêu xuất quy cách liễu, ngã bất năng nhậm do nhĩ tại sâm lâm lí phao ôn tuyền ni…… Uy mãnh đích kỳ trân dị thú, bất khả dĩ tùy tiện loạn bào nga.”
Ngân phát nam nhân đích du khoái ngữ khí đa liễu kỉ ti khổ não.
“Như quả nhĩ thị một lý trí một lễ mạo đích thức thần, trực tiếp đả nhất đốn tróc khởi lai tựu hảo liễu…… Đãn kí nhiên liên nhĩ giá ma bân bân hữu lễ, ngã đắc chinh cầu nhĩ đích ý kiến.”
Bách hoa liên dụng thuần bạch đích mâu tử chú thị trứ ngũ điều ngộ, tha na nhân bạch dữ hồng đích nhãn vĩ liên hoa văn nhất bán thanh lệ nhất bán dã diễm đích diện bàng, thủy chung đái trứ nhu mỹ tòng dung đích đạm tiếu.
“Tựu toán thiếp thân thuyết bất nguyện ý thiêm đính khế ước, ngũ điều tiên sinh dã bất hội túng dung ngã kế tục lưu tại giá sâm lâm trung ba?”
Ngũ điều ngộ khinh khoái đạo: “Ai, bị nhĩ sai trung liễu. Nhĩ yếu thị bất tưởng cân ngã hồi cao chuyên, ngã tựu chỉ năng bả nhĩ trảo hồi khứ liễu.”
Giá cá dã sinh thức thần, ý ngoại địa thị cá trực cầu hệ a.
Tha đối nhân loại tương đương hữu hảo, khán khởi lai thị hỉ hoan nhân loại đích na nhất loại thức thần.
“Ngũ điều tiên sinh, nâm xác thật cực cường, thiếp thân năng cảm ứng đáo nâm đích lực lượng.”
“Nhĩ đích thật lực dã bất thác ni, ngã nhãn tình ngận hảo, ‘ khán ’ đắc xuất lai.”
Bạch phát thức thần vi tiếu trứ, na uyển diên trứ chu hồng liên văn đích tả bán biên kiểm, diễm lệ chước mục.
Bạn trứ phác tị nhi lai đích thanh nhã hoa hương, bách hoa liên lai đáo liễu ngũ điều ngộ đích thân tiền.
Thức thần thân tài bổn tựu tiêm trường, tha hựu phù không nhi lập, ly địa bán mễ đa, thử khắc nhất nhân nhất thức thần diện đối diện lập trứ, tha bỉ tha cao xuất bất thiếu.
Tha phủ thân, thùy hạ nhãn liêm, nhất song phi nhân đích bạch mâu phủ thị trứ tha.
“Thiếp thân nguyên lai thị bình an kinh thời đại đích yêu quái, nhân hỉ hoan nhân loại, tài thành vi liễu thức thần.”
“Ngũ điều tiên sinh…… Thiếp thân ngận trung ý nâm, nguyện ý thiêm đính khế ước, thành vi nâm đích thức thần, truy tùy tại nâm thân trắc.”
“Bất quá…… Thiếp thân hữu nhất cá giao hoán điều kiện.”
Bách hoa liên đích nhất lũ thuần bạch trường phát tòng hậu bối hoạt hạ, thùy lạc đáo ngũ điều ngộ đích hung thang, tha ngưỡng đầu khán trứ tha.
“Thập ma giao hoán điều kiện?” Tha vấn.
“Thiếp thân tại trảo nhất chỉ bán yêu.”
Bách hoa liên khinh thanh thuyết.
“Thiếp thân đích tiên đại chủ nhân, dã thị thiếp thân tằng hữu quá đích duy nhất khế ước giả, nãi bình an kinh thời đại chi nhân. Tha thệ thế hậu, thiếp thân thành liễu vô chủ thức thần, nhất trực tự do hoạt động.”
“Bình an kinh thời đại kết thúc hậu, linh lực sậu nhiên suy thối, yêu tộc trì tục tiêu vong…… Thiếp thân nhân hạnh vận, thượng năng cẩu diên tàn tức, đãn thân biên một hữu đồng tộc, hựu một tái ngộ kiến năng đế kết khế ước đích hữu duyên chi nhân…… Thiếp thân ngận thị tịch mịch.”
“Thiếp thân tại minh trị niên gian ngộ kiến liễu nhất cá bán yêu nữ hài, tha bổn thị nhân loại, ngộ thực liễu yêu quái tàn hài tài biến tác bán yêu, thiếp thân thu dưỡng liễu tha.”
“Hậu lai, nhân vi nhất ta sự đoan…… Thiếp thân tại minh trị mạt kỳ hãm nhập trầm thụy, bán yêu nữ hài bất tri khứ hướng…… Như kim thiếp thân tỉnh lai liễu, tưởng trảo đáo tha.”
“Nhân gian đích biến hóa thiên phiên địa phúc, thiếp thân nan dĩ thích ứng, dã bất tri cai như hà tầm nhân…… Cố thử nhu yếu ngũ điều tiên sinh đích bang trợ.”
“Nhân loại.”
Bạch phát nữ tính thức thần đối ngũ điều ngộ thân xuất thủ, nhất đóa tân đích hồng dữ bạch đích tịnh đế liên tại tha chưởng tâm trán phóng.
“Thiêm đính khế ước ba.”
“Thiếp thân tương khuynh tẫn thử thân tí hộ nhĩ, trực chí duyên tẫn chi nhật đáo lai.”
*
“Ngộ, nhân hải mang mang, nhĩ yếu chẩm ma trảo đáo nhất chỉ bán yêu?”
“Thế giới thượng cánh nhiên chân đích hữu giá chủng cấp biệt đích nhân hình thức thần…… Cổ tịch ký tái bất thị thuyết, tha môn toàn đô tại bình an kinh thời đại hậu tiêu thất liễu mạ? Giá thái bất khả tư nghị liễu……”
Khoan khoát đích phòng gian quang tuyến lược ám, thâm sắc mộc địa bản thượng đôi trứ hứa đa ngoạn ngẫu, dạ nga chính đạo bàn thối tọa tại kỳ gian, tha khán trứ phiêu phù tại không khí trung đích xuyên thập nhị đan y đích bạch phát thức thần, hậu giả đối tha lộ xuất hữu hảo đích vi tiếu.
“Dạ nga tiên sinh sở ngôn cực thị.”
Bách hoa liên đích thanh tuyến nhu mỹ, ngữ điều dữ khiển từ tương đương văn nhã, thấu xuất cổ vận.
“Yêu quái đích thời đại tảo dĩ nhân linh lực điêu tệ nhi chung liễu…… Hứa đa yêu quái tuyển trạch thành vi thức thần, hi vọng bằng tá nhân loại thuật sư đích chú lực hoạt trứ, đại đa sổ khước hoàn thị tử khứ liễu…… Tượng thiếp thân giá bàn đích, như kim xác thật bất đa.”
“Tầm nhân xác thật bất dịch, đãn thiếp thân tương tín, dĩ ngũ điều tiên sinh đích bất phàm bổn lĩnh, tất nhiên năng trợ thiếp thân dữ cố nhân trọng phùng.”
“Trảo nhất chỉ bán yêu, dã bất toán thái nan ba.”
Ngũ điều ngộ đoan trứ hạ ba, thuyết: “Liên hựu một hữu thất ức, tha thanh sở ký đắc tự kỷ yếu trảo đích bán yêu trường thập ma dạng, ngã khả dĩ trảo trắc tả sư thập ma đích, căn cư liên đích miêu thuật họa xuất bán yêu đích họa tượng, phát bố tầm nhân khải sự.”
Dạ nga chính đạo điểm đầu đạo: “Giá thị cá hảo phương pháp.”
Ngũ điều ngộ khán hướng phiêu trứ đích bạch phát nữ tử, tha dữ tha đối thị, tha nhất trực diện đái thiển tiếu, hựu hữu nhất song bạch mang mang đích bạch đồng, lệnh nhân trác ma bất xuất tha đích tình tự.
“Phàm sự tổng đắc thí thí ma, bảo bất chuẩn ngã na thiên xuất môn cương hảo tựu nghênh diện chàng kiến liễu tha yếu trảo đích na cá cố nhân ni.”
“Liên, ngã hiện tại yếu khứ giáo thất,” ngũ điều ngộ vấn, “Nhĩ năng tạm thời bả tự kỷ thu khởi lai mạ?”
“Đương nhiên.”
Bách hoa liên hóa vi nhất đạo bạch quang, dung nhập liễu ngân phát nam nhân đích tiền khâm xử.
Dạ nga chính đạo khán trứ nhân hình thức thần tiêu thất đắc vô ảnh vô tung, bất cấm vấn: “Tha khứ na lí liễu?”
“Tha hồi đáo khế ước ấn ký lí đầu liễu.”
Ngũ điều ngộ chỉ liễu chỉ tự kỷ.
“Tha hòa phổ thông thức thần bất thái nhất dạng, ngã hòa tha thiêm đính khế ước hậu, thân thượng đa liễu cá ấn ký, tha khả dĩ đãi tại kỳ trung.”
“…… Ngộ, nhĩ nan đạo bất giác đắc tùy thân đái trứ nhất cá hòa đại hoạt nhân một khu biệt đích nhân hình thức thần, ngận kỳ quái mạ……”
“Hoàn hảo ba, thuyết đáo để chỉ thị thức thần, bất thị hoạt nhân.”
Ngũ điều ngộ chuyển thân ly khai, tha tùy ý địa bãi liễu bãi thủ.
“Dạ nga giáo trường, ngã khứ thượng khóa liễu, bái.”
“Ngộ, ký đắc tả nhất phân tường tế đích báo cáo.” Dạ nga chính đạo đề tỉnh đạo, “Cao tằng đích nhân nhu yếu tri đạo nhĩ cứu cánh tòng kinh đô đích sâm lâm lí đái hồi liễu thập ma.”
“Tri đạo liễu, biệt thôi liễu, ngã cương xuất soa hồi lai, siêu luy đích a.”
*
“Ngã đích thiên…… Ngã kiểm đô yếu tiếu cương liễu.”
Ngũ điều ngộ thân thượng đích khế ước ấn ký, kỳ thật thị nhất cá truyện tống môn, trực thông lê mễ đích cá nhân không gian.
Lê mễ hồi đáo không gian, lập khắc thoát hạ liễu 【 bách hoa liên 】 mã giáp.
Giá xử không gian năng hoàn toàn cách tuyệt ngoại bộ thế giới, bảo chướng tha đích bí mật bất tiết lộ.
Đãn thị tương ứng đích, ngoại diện khán bất đáo lí diện, lí diện dã khán bất đáo ngoại diện.
Thân tại không gian nội bộ thời, lê mễ như quả tưởng tri đạo ngoại bộ thế giới đích tình huống, chỉ năng thính hệ thống đích chuyển thuật.
“Phẫn diễn hỉ ái nhân loại hựu cao thâm mạc trắc đích thức thần, chân luy a……”
Bách hoa liên ưu nhã nhi căng trì, tha đích nghi thái thời khắc như đồng lễ nghi giáo khoa thư thượng đích lệ đồ, phẫn diễn giá chủng giác sắc nhượng lê mễ luy đắc bất hành, tha hiện tại thư triển trứ cảnh bộ cơ nhục.
“Ngũ điều ngộ giá nhân chân nan cảo, kiểm thượng tiếu mị mị, tâm lí lãnh băng băng…… Tha khán khởi lai đối bách hoa liên thái độ đĩnh hữu hảo, thật tế đối tha đích hảo cảm độ chỉ hữu 11, giá thập ma lưỡng diện tam đao đích nam nhân……”
Hi vọng tha đối bách hoa liên đích hảo cảm độ dĩ hậu năng trướng khởi lai, hảo cảm độ việt cao, năng trừu thủ đích 【 tình cảm năng lượng 】 tựu việt đa.
Tối hảo thị năng trướng đáo 85, hảo cảm độ hữu 85, lưỡng nhân tựu thị ngận yếu hảo đích bằng hữu quan hệ liễu.
“Túc chủ đại nhân, ngã kiến nghị nhĩ nỗ lực xoát ngũ điều ngộ đích hảo cảm độ.” Hệ thống xuất thanh đạo, “Tha đích tình cảm sở hàm đích năng lượng cực cao, thị giá cá thế giới đích nguyên trụ dân trung tối cao đích.”
Mỗi cá nhân đích tình cảm, sở hàm năng lượng đô bất nhất dạng.
Hữu đích nhân, nhất đinh điểm nhi tình cảm, tựu cụ bị siêu đa năng lượng; hữu đích nhân, bạo phát xuất toàn bộ tình cảm, kỳ trung dã một thập ma năng lượng.
Chính như 1 khắc lạp toản thạch, hòa 1 đốn càn thảo, kỳ giới trị thiên soa địa biệt.
Ngũ điều ngộ đích tình cảm sở uẩn hàm đích năng lượng, thị đỉnh cấp đích.
Bách hoa liên hòa ngũ điều ngộ chi gian hữu “Khế ước” hòa “Thúc phược”, tha tuyệt đối vô pháp thương hại tha, tha khả dĩ hoàn toàn tín nhậm tha.
Tẫn quản như thử, giá biểu diện hi bì tiếu kiểm đích nam nhân đích tâm phi, khước bất hội khinh dịch sưởng khai.
Lê mễ chỉ năng mạn mạn địa xoát ngũ điều ngộ đích hảo cảm độ, nhượng tha trục tiệm tương thức thần đương tác chân chính đích hỏa bạn.
*
“Bách hoa liên” thị lê mễ tòng đào sinh du hí lí đái xuất lai đích hệ thống vi tha thiết kế đích mã giáp.
Vi liễu hồi điều thời gian, chửng cứu gia hương, tha tất tu thu tập túc cú đích tình cảm năng lượng.
Hệ thống bang tha sách hoa liễu kế hoa, trợ tha thật hiện mục tiêu.
Lê mễ tại mỗi cá thế giới hội hữu lưỡng cá mã giáp.
Lưỡng cá mã giáp bỉ thử tương quan, hoặc thị thân nhân quan hệ, hoặc thị hữu nhân quan hệ, hoặc thị ái nhân quan hệ.
Mã giáp môn ủng hữu hoàn chỉnh đích nhân thiết hòa thê thảm đích bối cảnh, các cá đô toán thị thủ ác mỹ cường thảm kịch bổn.
Lê mễ yếu nhượng lưỡng cá mã giáp hoạch đắc BE kết cục. Tha yếu dụng giá song mã giáp diễn ngược, diễn cấp nguyên trụ dân môn khán, tòng tha môn đích bi thương tình tự trung trừu thủ tình cảm năng lượng.
Vi thập ma yếu ngược? Nhân vi bi thương bỉ khoái nhạc uẩn hàm canh đa năng lượng.
Tha hoàn yếu nỗ lực xoát nguyên trụ dân đối mã giáp đích hảo cảm độ, đương lưỡng cá mã giáp nghênh lai BE kết cục, nhất khởi tử độn thoát ly cai thế giới thời, nguyên trụ dân đối mã giáp đích hảo cảm độ việt cao, tình tự tựu việt cường liệt, sản sinh đích năng lượng tựu việt đa.
Nhất cá nhân diện đối mạch sinh nhân đích thảm kịch, hòa diện đối hảo bằng hữu đích thảm kịch, tình tự ba động tự nhiên đại bất nhất dạng, sở dĩ lê mễ yếu nhượng tự kỷ đích mã giáp môn hòa nguyên trụ dân thành vi hảo hữu, đế kết ki bán.
Giản nhi ngôn chi, lê mễ yếu tinh phân thành lưỡng cá thảm giác sắc, tối hậu lưỡng giác sắc nhất khởi tử độn, thế giới nguyên trụ dân thị bất tri đạo chân tương đích quan chúng.
“Giá dã thị một bạn pháp đích.” Nhất chỉ hùng miêu an úy đạo, “Tất cánh thị ngũ điều lão sư a.”
Vi bột già trụ hạ bán trương kiểm đích bạch sắc tử đồng thiếu niên điểm liễu điểm đầu, “Khuê ngư.”
“Ngã khả ái đích học sinh môn, biệt sinh khí ma.”
San san lai trì đích ngân phát nam nhân tại giáo thất tiền môn xuất hiện, tha bất tật bất từ địa tẩu đáo giảng đài, lộ xuất xán lạn đích tiếu.
“Lão sư ngã a, cấp đại gia chuẩn bị liễu kinh hỉ nga.”
Bàn đạt sĩ trảo yểm chủy, tha khán hướng chân hi, “Thượng thứ ngũ điều lão sư thuyết cấp ngã môn chuẩn bị liễu kinh hỉ thời, phát sinh liễu thập ma lai trứ đích?”
“Ngũ điều lão sư mỗi thứ giá ma thuyết, đô một hảo sự.” Chân hi nhất kiểm lãnh mạc, “Thượng thứ tha trảo lai liễu nhất chỉ đặc cấp chú linh cấp ngã môn khán. Ngũ điều lão sư chuẩn bị đích kinh hỉ, hỉ thị bất hỉ, kinh đảo thị chân đích kinh.”
Cẩu quyển cức biểu kỳ tán đồng, “Khuê ngư.”
“Ai, biệt giá ma bất tín nhậm lão sư ma, giá thứ đích kinh hỉ, khả bất thị đặc cấp chú linh.”
Nhãn bộ triền trứ bạch lăng điều đích ngân phát nam nhân áp đê thanh âm, bãi xuất nhất phó thần bí đích dạng tử.
“—— thị đặc cấp trợ giáo nga.”
Chân hi: “?”
Cẩu quyển cức: “?”
Bàn đạt: “?”
Nhãn kính thiếu nữ đệ nhất cá phản ứng quá lai, tha vấn: “Cao chuyên tòng lai một hữu sính thỉnh quá trợ giáo…… Na lí lai đích trợ giáo?”
“Bất thị do học giáo quan phương sính thỉnh,” ngũ điều ngộ thuyết, “Thị lão sư ngã tại kinh đô đích sâm lâm lí phát quật đích nhân tài, thị ngã cá nhân sính thỉnh đích.”
*
“Túc chủ đại nhân.”
Lê mễ thụy miên phi thường thiển, tại đào sinh du hí lí đãi cửu liễu, tha dĩ kinh dưỡng thành liễu bất luận hà thời, na phạ tại thụy giác dã bảo trì cảnh giác đích tập quán.
Hệ thống nhất khiếu tha, tha tựu tỉnh liễu.
Lê mễ hiên khai bị tử tọa khởi thân, tha đích mục quang thanh minh, ti hào bất tượng nhất cá cương tỉnh đích nhân.
“Chẩm ma liễu?”
“Ngũ điều ngộ tại hô hoán bách hoa liên.” Hệ thống thuyết, “Tha yếu tha bang mang huấn luyện học sinh.”
…… Hảo gia hỏa.
Nguyên lai thành vi ngũ điều ngộ đích thức thần, trừ liễu đả chú linh, hoàn yếu cấp tha đích học sinh đương bồi luyện mạ?
Giá thập ma hắc tâm chú thuật sư……
Sáp nhập thư thiêm
Li mễ thị hào vô luyến tâm đích thổ tào dịch nữ chiến sĩ. Tha thị bình hành thế giới đích hoa quốc muội, thị ngã môn tích lão hương qwq Lê mễ: Hắc, lão hương môn, tựu nhượng ngọc mễ phiến tử hòa ngã, đái trứ nhĩ môn nhất khởi đạp thượng lữ đồ ba!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
