Ngã dụng lưỡng cá mã giáp ngược khóc bằng hữu môn

Kết thúc nhất thiên đích công tác hậu, ngũ điều ngộ hồi đáo liễu tự kỷ đích công ngụ.

Vãn xan thời gian đáo liễu, tha khiếu liễu ngoại mại lai cật.

Đại bình tằng công ngụ đích trù phòng lí các loại trù cụ nhất ứng câu toàn, băng tương khước tương đương không đãng.

Tha đích trù nghệ kỳ thật phi thường hảo, đãn tha bất hỉ hoan tố phạn, hiềm ma phiền.

Hữu hảo cật đích ngoại mại, hà tất tố phạn ni? Hiện đại xã hội đích tiện lợi trị đắc ca tụng.

Ngũ điều ngộ tẩu tiến y mạo gian, bả cao chuyên giáo sư chế. Phục hoán thành cư gia phục.

Giải khai bạch sấn sam đích bối mẫu khấu, tha khán đáo tự kỷ tả tỏa cốt xử đích khế ước ấn ký.

—— thị nhất mai tịnh đế liên đồ đằng.

Đồ đằng bỉ diện trị tối đại đích ngạnh tệ lược đại ta, chu hồng dữ tuyết bạch đích trừu tượng tuyến điều cấu thành dị sắc tịnh đế liên, cực phú thần bí cổ phác đích khí tức.

Cân bách hoa liên thiêm đính khế ước hậu, tha thân thượng đa liễu giá cá “Tân văn. Thân”.

Tha đích tân thức thần hiện tại tựu tại khế ước ấn ký lí đãi trứ.

Kim thiên hạ ngọ, dạ nga giáo trường vấn tha, tùy thân đái trứ nhân hình thức thần nan đạo bất giác đắc kỳ quái mạ? Tha đương thời chân đích bất giác đắc hữu thập ma.

Ngũ điều ngộ đương hạ đích tâm tình khước hữu điểm vi diệu.

…… Tha khán bất đáo tha hoán y phục ba?

Toán liễu…… Tưởng na ma đa càn ma? Đối phương hựu bất thị nhân, một thập ma hảo cố lự đích.

Tha môn sơ thứ kiến diện thời, tha hoàn khán đáo tha phao ôn tuyền ni…… Tẫn quản bị khán đáo liễu, tha khước hào bất tại ý.

Na mãn bối đích khỉ lệ đích bách hoa đồ yêu văn, lệnh tha ấn tượng thâm khắc.

*

Ngoại mại đáo liễu. Ngũ điều ngộ tại xan trác biên tọa hạ.

“Liên, ngã hữu sự tưởng vấn nhĩ.”

Thử khắc, không gian nội nhất phiến tất hắc, duy hữu đại điện thị bình mạc lượng trứ, chính tại phóng ánh điện ảnh.

Lê mễ chính tại cật bạo mễ hoa, thính đáo ngũ điều ngộ đích triệu hoán, chỉ hảo phóng hạ mỹ vị, lập khắc phi thượng “Bách hoa liên” mã giáp, thoát ly không gian.

—— thấm nhuận phế phủ đích thanh đạm hoa hương tại công ngụ trung di mạn, trường phát tuyết bạch đích thức thần tranh khai bạch đồng, nhân dị sắc liên văn nhi bán biên thanh lệ, bán biên diễm lệ đích diện bàng lộ xuất thiển tiếu.

“Ngũ điều tiên sinh, nâm hữu hà sự tưởng vấn thiếp thân?”

Ngoại mại hạp bị đả khai, ngũ điều ngộ kim thiên điểm đích thị cao cấp tây xan thính đích ý thức sáo xan, phong thịnh đích thái phẩm tán phát xuất dụ nhân hương vị. Tha tùy ý địa bả thực vật tại trác diện bãi khai, khước một hữu cật, tha bất thị đặc biệt ngạ.

Hồi đáo gia hậu, tha tương già nhãn đích bạch lăng điều hoán thành liễu mặc kính, nhất đầu ngân phát dã thùy lạc hạ lai.

Tha tọa tại trác bàng, sĩ nhãn khán hướng phù không đích thức thần, giá tại cao đĩnh tị lương đích mặc kính vi vi hạ hoạt, lộ xuất bảo thạch bàn thôi xán dịch thấu, thiên không bàn vô hạn diên triển đích thương lam nhãn mâu, kỉ lũ ngân bạch lưu hải lạc tại tha đích nùng trường tuyết tiệp thượng.

Tẫn quản thân hình cao đại, khứ điệu diện bộ già đáng vật đích tha, diện dung khước ngận niên khinh, như đồng thập bát cửu tuế đích thiếu niên.

Tha đích cư gia phục lĩnh khẩu pha đại…… Tuyến điều minh tích đích phiêu lượng tỏa cốt nhất lãm vô dư, hắc sắc y liêu sấn đắc tha dũ phát hạo bạch.

“Liên, quan vu nhĩ yếu trảo đích na chỉ bán yêu, nhĩ năng tái thuyết thuyết tha đích sự mạ?”

Giá thị bách hoa liên đệ nhất thứ khán đáo tự kỷ đích tân khế ước giả đích nhãn tình, tha đối thử một phản ứng, thần tình nhưng nhiên tĩnh thả nhu, thần biên đích thanh thiển tiếu dung hồ độ bất biến.

Bì hạ đích lê mễ khước bất thái đạm định.

Lê mễ sạ khán khởi lai thị cá hắc phát hắc nhãn đích cao cá nhi ngự tỷ, thật tế thượng, tha đích tính cách đại đại liệt liệt, hào mại tùy hòa, hoàn tương đương u mặc.

Tha hoàn ngận thiện trường hân thưởng tha nhân đích ưu điểm, bỉ như thuyết, mỹ mạo.

[ hệ thống, cản khoái tiệt cá CG đồ. ]

Lê mễ tại tâm để đối hệ thống phân phù đạo.

[ ngũ điều ngộ giá gia hỏa đích kiểm trường đắc dã thái hảo liễu ba? Tuy nhiên ngã tảo tri đạo tha trường thập ma dạng, đãn cận cự ly thân nhãn khán, hoàn thị hữu bị tha ngoan ngoan chấn hám đáo…… Tha giản trực thị kiểm đản thiên tài a. ]

[ giá hựu trường hựu nùng đích bạch tiệp mao…… Tiệp mao tăng trường dịch phẩm bài ứng cai trảo tha đương đại ngôn nhân, tuyệt đối hội đại mại đáo đoạn hóa. ]

[ giá cá tỏa cốt…… Sách sách sách, tuyệt liễu. ]

Hệ thống cung thuận địa chiếu tố liễu.

Lê mễ kế tục chuyên tâm diễn bách hoa liên.

“Thiếp thân yếu trảo đích bán yêu, danh vi thiên đông.”

“Tha nguyên bổn thị minh trị niên gian đích nhất cá phổ thông đích nhân loại tiểu nữ hài, trụ tại hương hạ đích tiểu thôn trang, nhân ngộ thực liễu yêu quái cốt nữ đích tàn hài, biến thành liễu bán yêu.”

“Thiên đông thị hoạt nhân chuyển hóa đích bán cốt nữ, tha thị nhất bán nhân thân, nhất bán bạch cốt, bất quá ngã hậu lai giáo liễu tha nghĩ hình chi thuật, tha học hội liễu biến thành hoàn chỉnh đích nhân loại đích mô dạng…… Thiên đông khán khởi lai thập nhất nhị tuế, hữu thâm tử sắc đích đầu phát hòa nhãn tình.”

Bách hoa liên dụng tha na nhu mỹ duyệt nhĩ đích thanh tuyến khinh nhu địa trần thuật trứ, tha thùy hạ nhãn kiểm, truy ức trứ quá vãng.

“Thiếp thân ngộ kiến thiên đông thời, tha chính tại đóa tị thôn dân môn đích truy sát, thiếp thân cứu hạ liễu tần tử đích tha, đái tha ly khai liễu na lí.”

“Hậu lai…… Nhân vi nhất ta sự đoan, thiếp thân tại minh trị thời đại mạt phong ấn liễu tự kỷ, hãm nhập trầm thụy…… Giá nhất thụy tựu thị nhất bách đa niên…… Thiếp thân thị bán nguyệt tiền tài tô tỉnh đích.”

“Thiên đông thị bán yêu, bất hội khinh dịch tử khứ, thiếp thân tương tín tha nhưng hoạt trứ.”

“Tha đối thiếp thân nhi ngôn thị cực kỳ trọng yếu đích muội muội…… Thỉnh ngũ điều tiên sinh bang trợ thiếp thân trảo đáo tha.”

“Muội muội…… Nhĩ bả tha đương tố gia nhân mạ?”

Ngũ điều ngộ chú thị trứ bách hoa liên, biểu tình tự tiếu phi tiếu.

“…… Nhĩ môn thức thần chi gian cánh nhiên dã tồn tại thân tình mạ? Chân bất khả tư nghị a.”

“Đương nhiên.”

Tế trường đích loan mi hạ, nữ tính thức thần uyển như phúc cái trứ ngai ngai bạch tuyết đích bạch mâu lệnh nhân khán bất xuyên tình tự.

“Thiếp thân thành vi thức thần tiền bổn thị yêu quái, yêu dữ chú linh bất đồng, ủng hữu tình cảm, chỉ bất quá bất bỉ nhân loại phong phú bãi liễu.”

“Nhĩ…… Nhu yếu tiến thực mạ? Nhĩ đô cật thập ma?”

Ngũ điều ngộ hữu điểm đột ngột địa vấn đạo.

Phổ thông đích phi nhân hình thức thần, đại bộ phân bất cật nhậm hà thực vật, tiểu bộ phân hội cật chú linh —— bỉ như thuyết tha đích đệ tử chi nhất, minh niên xuân thiên tức tương thành vi cao chuyên nhất niên cấp sinh đích phục hắc huệ —— huệ dụng “Thập ảnh pháp” triệu hoán xuất đích ngọc khuyển, tựu hội cật chú linh.

Tha tân thu phục đích thức thần, khán khởi lai bất cật chú linh.

…… Tha vi thập ma giác đắc, tha hảo tượng nhất trực trành trứ tha đích ngoại mại? Tha đích đồng khổng hòa nhãn bạch nhất cá sắc, nhượng nhân vô pháp phán đoạn tha tại khán na lí……

“Thiếp thân dữ ngũ điều tiên sinh thiêm đính liễu khế ước, hữu nâm đích chú lực tác vi dưỡng liêu, thiếp thân bất nhu yếu ngạch ngoại tiến thực.”

Ngũ điều ngộ đích trực giác cáo tố tha, bách hoa liên tựu thị tại trành trứ tha khiếu lai đích tây thức thực vật.

Cư tha tự kỷ sở thuyết, tha tại minh trị niên gian trầm thụy…… Na hội nhi bổn thổ hoàn một hữu ngoại quốc xan thính, tha đại khái một kiến quá tây thức thực vật.

Chẩm ma cảm giác hữu điểm hảo ngoạn…… Thần bí đích thức thần, đối nhất oản ý diện sản sinh liễu nùng hậu hưng thú mạ?

“Giá cá thị ý diện, giá cá thị sa lạp, thị tây phương đích thực vật.”

Ngân phát nam nhân nã khởi nhất bính xoa tử, đệ cấp phiêu tại tha bàng biên đích thức thần, tha lộ xuất khinh tiếu đích tiếu dung.

“Liên, nhĩ năng tiêu hóa nhân loại đích thực vật mạ? Yếu thường thường mạ?”

Bạch phát thức thần khán trứ tha, tha một lập khắc hồi đáp, nhi thị thiên quá đầu, sĩ tụ yểm trụ hạ bán trương diện dung.

“Thiếp thân khả dĩ cật nhân loại đích thực vật, khả thị…… Thiếp thân bất tri như hà sử dụng ngũ điều tiên sinh nâm thủ trung đích na chủng xan cụ.”

Tẫn quản đối phương na trương kiểu bạch diện dung đích biểu tình y nhiên bình đạm nhu hòa, thuyết thoại ngữ khí…… Khước hữu kỉ phân bất hảo ý tư đích ý vị.

Khán lai tha thị chân đích tưởng cật nhân loại đích thực vật a, nan bất thành tha tân thu dưỡng đích thức thần kỳ thật thị cá cật hóa?

“Gia lí hữu khoái tử.” Ngũ điều ngộ phóng hạ xoa tử, “Ngã cấp nhĩ nã.”

*

Lê mễ tịnh bất ngạ.

Nhiên nhi, bách hoa liên đích nhân thiết, thị hữu cật hóa chúc tính đích.

Tuy thị liên hoa yêu, tha khước thị tạp thực loại, hội cật nhục, vưu kỳ hỉ hoan cật trì đường lí đích đạm thủy ngư.

Bách hoa liên thị nhất đóa thực nhục liên.

Tha hỉ hoan nhân loại, dã hỉ hoan nhân loại đích thực vật.

Sở dĩ xuyên “Bách hoa liên” mã giáp đích lê mễ, tất tu đối ngũ điều ngộ đích vãn xan biểu hiện xuất hưng thú.

—— bạch phát thức thần chung vu bất thị phù không trạng thái liễu.

Bách hoa liên tọa đáo liễu ngũ điều ngộ đích đối diện.

Na nhã trí đích thập nhị đan y dữ công ngụ đích giản ước hiện đại phong trang tu hiển đắc cách cách bất nhập, tha canh thích hợp tọa tại khoan sưởng hòa thất lí.

Tiêm trường ngọc chỉ ác trụ khoái tử, tha thùy thủ khán trứ bãi tại nhãn tiền đích ý diện.

“Thường thường ba, giá cá ngận hảo cật nga.” Ngũ điều ngộ tiếu mị mị đạo, “Na cá hồng sắc tương trấp, thị dụng phiên gia, dương thông, ngưu nhục tố đích.”

Tha cảm đáo liễu nhất chủng kỳ diệu đích nhạc thú, tượng tại đầu uy sủng vật.

Nhất chỉ cổ lão nhi trân kỳ, hảo khán hựu năng đả đích sủng vật.

Bách hoa liên thân hình tiêm trường, ước nhất mễ thất cao, khả hòa ngũ điều ngộ bỉ hoàn thị ải liễu bất thiếu. Hiện tại tha bất tái phiêu tại không trung, chỉnh thể cao độ biến đắc bỉ tha đê, tha bất dụng tái ngưỡng đầu khán tha.

Tha đích tuyết bạch trường phát y nhiên phản trọng lực địa phiêu trứ, vi vi đãng khai.

…… Giá toán thị nhân ngoại đích cơ bổn tu dưỡng mạ? Ngũ điều ngộ tưởng, năng phiêu trứ tuyệt đối bất trạm trứ, đầu phát dã nhất định yếu vi bối địa tâm dẫn lực.

Thức thần động khoái liễu, tha cật hạ nhất tiểu khẩu thực vật.

Ngũ điều ngộ khán đáo, tha đích tòng nhãn vĩ dĩ lệ đáo phát tấn đích liên hoa văn lộ vi vi lượng khởi liễu nhất sát na, chu hồng hòa thuần bạch đích cực đạm nhu quang chuyển thuấn tức thệ.

…… Chẩm ma hồi sự? Na hoa văn cánh nhiên lượng liễu nhất hạ…… Nan đạo tha thị đăng phao, thực vật thị điện nguyên mạ……?

Nữ tính thức thần đích cật tương cực kỳ văn nhã tú khí, tốc độ khước bất mạn, tha an tĩnh địa cật quang liễu nhất chỉnh phân ý diện.

Cật hoàn, tha bất tri tòng na nhi thủ xuất nhất phương thủ mạt, khinh khinh sát thức trứ căn bổn một hữu thực vật tàn tra đích càn tịnh chủy giác.

—— na thủ mạt hòa tha đích y phục nhất dạng, đô thị tha dụng thức thần đích lực lượng biến xuất lai đích.

“Đa tạ ngũ điều tiên sinh đích khoản đãi, thiếp thân cảm kích bất tẫn.”

Ngũ điều ngộ đối bách hoa liên kiểm thượng đích hoa văn phát vi quang giá kiện sự, cảm đáo hảo kỳ.

Tha quyết định lộng thanh sở kỳ nguyên nhân.

“Liên tưởng thí thí hiện đại nhân loại đích điềm phẩm mạ? Băng quỹ lí hữu băng kỳ lâm, thị nhất chủng ngận hảo cật đích băng băng lương đích thực vật.”

“Thiếp thân bất tằng cật quá ngũ điều tiên sinh nâm thuyết đích giá chủng điềm phẩm…… Nhược năng thí thí, tưởng tất vị đạo dã cực giai.”

Ngũ điều ngộ nã lai nhất hạp băng kỳ lâm, phóng đáo bách hoa liên đích diện tiền.

“Thị xảo khắc lực vị đích.” Tha bổ sung đạo, “Xảo khắc lực dã thị tòng tây phương truyện đáo đông á đích thực vật.”

Thức thần dĩ tú nhã đích tư thái, cật khởi liễu phạn hậu điềm điểm.

Băng kỳ lâm nhập khẩu, tha nhãn vĩ đích chu hồng dữ thuần bạch đích dị sắc liên văn hựu vi vi lượng liễu nhất thuấn gian.

“Giá cá……” Thức thần đích biểu tình y nhiên tòng dung nhu hòa, ngữ khí khước đa liễu kỉ phân bất khả tư nghị, “Chân thị mỹ vị chí cực……”

Ngũ điều ngộ đại khái thanh sở na hoa văn vi thập ma hội phát quang liễu.

Tha đích tân thức thần, nội tâm tình tự kích động đích thời hầu, nhãn vĩ đích dị sắc liên hoa văn hội phát quang.

—— tượng thị miêu mễ đích tâm tình du duyệt thời, vĩ ba tiêm nhi hội bất tự giác địa khinh khinh hoảng động nhất dạng.

Giá thị cá cật hóa a…… Tha hòa tha giá cá tối cường nhân loại thiêm đính khế ước thời, minh minh tình tự đô hào vô ba động……

Đãn mỹ thực khước nhượng tha kích động liễu, tha hiện tại biểu diện đạm định, phát vi quang đích liên hoa văn khước bạo lộ liễu tha đích khai tâm.

Ngũ điều ngộ nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai.

“…… Ngũ điều tiên sinh, nâm mạc phi thị tại thủ tiếu thiếp thân mạ?” Bách hoa liên vấn.

“Biệt sinh khí.”

Ngân phát nam nhân sĩ chỉ thôi liễu thôi mặc kính, tha dụng thủ thác trứ kiểm, tiếu mị mị địa khán trứ tọa tại tự kỷ đối diện đích bạch phát thức thần.

“Ngã chỉ thị giác đắc, liên hoàn đĩnh khả ái đích ma.”

“Na phiến kinh đô sâm lâm chân thị bảo địa ni, nhượng ngã kiểm đáo liễu siêu bổng đích sủng vật a.”

“Liên thị thủy sinh thực vật, thuyết thị sủng vật hảo tượng bất kháp đương…… Ân, liên thị bồn tài.”

“Bách hoa liên” bì hạ đích lê mễ:…………

Nhân gia nhất cá hòa đại hoạt nhân một khu biệt đích siêu cường nhân hình thức thần, nhĩ thuyết thị bồn tài?!

Giá giản trực khí tử nhân liễu! Bất đối…… Thị khí tử thức thần liễu!!!

…… Hảo tưởng bả tha đoá ba đoá ba, mai tiến trì đường ứ nê lí, biến thành bách liên hoa đích dưỡng phân.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn