Ngã dụng lưỡng cá mã giáp ngược khóc bằng hữu môn

Đương nhất cá nhân…… Bất, nhất chỉ thức thần xuyên trứ thập nhị đan y, tha cai như hà tọa tiến hiện đại kiệu xa?

Thất hải trạm tại tự kỷ đích xa bàng, tư khảo trứ giá cá vấn đề.

Tuy thuyết thức thần đích y phục bất tượng chân chính đích thập nhị đan y na dạng hậu trọng, tương phản hoàn ngận khinh linh phiêu dật, đãn quy căn kết để hoàn thị ngận đa tằng diện liêu, thể tích bất tiểu……

Thức thần phiêu tại bàng biên, tha bổn tựu thân hình tiêm trường, hựu phù trứ, chỉnh thể cao độ cận lưỡng mễ tam, phối thượng tha na bất đái nhân vị nhi đích dung mạo, tha chu thân oanh nhiễu trứ nhất chủng đạm đạm đích áp bách lực.

Nhiên nhi, đương nhĩ hòa tha đối thị, tha hội đối nhĩ lộ xuất nhu hòa hữu hảo đích vi tiếu, nhĩ năng cảm thụ đáo, na song phiêu lượng khước lược hiển quỷ dị đích bạch mâu lí, một hữu nhất ti địch ý.

“Giá thị thất hải tiên sinh đích tọa giá mạ?”

Bạch phát thức thần na nhu mỹ đích thanh tuyến tại an tĩnh nhi vi hàn đích sơ xuân dạ lí thính khởi lai ngận không linh.

“Thiếp thân giá ta thiên lai, mỗi nhật đô kiến đáo thử vật, ngũ điều tiên sinh cáo tố ngã, giá thị hiện đại nhân loại đích mã xa. Thiếp thân tổng thị đãi tại ngũ điều tiên sinh thân thượng đích khế ước ấn ký nội, tha khứ na nhi, thiếp thân tựu bị đái đáo na nhi, cố thử thiếp thân hoàn bất tằng thừa tọa quá kiệu xa.”

“Thất hải tiên sinh thị đam tâm thiếp thân đích y trứ thái quá phồn tỏa, nan dĩ tọa tiến xa nội mạ?”

Thức thần thùy mâu khán trứ kim phát nam nhân, tha nhãn mâu vi loan, nhưng thị tại tiếu.

Na huyền bí khỉ lệ đích liên hoa văn, tại tả nhãn vĩ thị chu hồng, tại hữu nhãn vĩ tắc thị thuần bạch, giá sử đắc tha đích diện dung cụ bị nhất chủng diễm nhi thanh đích mâu thuẫn chi mỹ.

“…… Nhĩ đan độc tọa hậu bài, không gian dã túc cú liễu,” thất hải thuyết, “Chỉ thị hội hữu điểm tễ.”

“Thất hải tiên sinh bất tất đam tâm,” bách hoa liên diêu liễu diêu đầu, “Thiếp thân đích y vật nãi chú lực sở hóa, năng tùy thiếp thân đích ý niệm cải biến.”

Tha huy liễu huy tụ, thập nhị đan y phát xuất oánh lượng đích bạch quang, quang mang ám khứ hậu, tha đích trứ trang dĩ biến thành liễu bạc thanh sắc đích hòa phục.

“Giá dạng tựu khả dĩ liễu.”

Thất hải khán tại nhãn lí, tha diện thượng thần tình bình đạm, nội tâm khước sảo sảo cảm đáo kinh kỳ.

…… Một tưởng đáo nhất kiện hoán trang giá chủng thao tác, thị chân đích tồn tại…… Cai thuyết bất quý thị nhân ngoại mạ? Hảo cường.

Bạch phát thức thần tòng bán không hàng lạc địa diện, tư thái khinh doanh tự hồ điệp, mộc kịch thải tại địa thượng, vị kích khởi nhất đinh điểm thanh hưởng.

Thức thần hiện tại bỉ tha ải liễu, tha sĩ nhãn khán tha, “Thất hải tiên sinh, thiếp thân chuẩn bị hảo liễu, ngã môn xuất phát ba.”

“Hảo, tẩu ba.”

*

Kiệu xa quân tốc tiền tiến trứ, giá sử giả trầm mặc vô thanh.

Tọa tại hậu bài đích thừa khách đồng dạng an tĩnh, tha chính tại bế mục dưỡng thần.

—— bách hoa liên bất thị vô khẩu, đãn dã bất thị thoại lao, tha đích hành vi cử chỉ tượng cổ đại quý nữ nhất dạng ưu nhã tòng dung, hựu hữu yêu quái đích thần bí mạc trắc.

Phẫn diễn tha, biểu tình hòa chi thể đích quản lý cực kỳ trọng yếu, nhất khắc dã bất năng phóng tùng.

Sở dĩ, lê mễ liên tọa xa, đô yếu bảo trì tú nhã đích tọa tư.

…… Thiên hiểu đắc tha đa tưởng than nhất hội nhi.

Ngũ điều ngộ tại tha thân biên đích thời hầu, lê mễ hoàn năng hồi đáo khế ước ấn ký nội đích không gian, thoát điệu mã giáp, hoạch đắc hưu tức, khả hiện tại tha bất tại, tha một địa phương khứ……

Bất quá ngũ điều ngộ bất tại, dã đĩnh hảo.

Tha lực lượng thái cường, tâm tư thái tế…… Tại tha nhãn bì tử để hạ phi trứ mã giáp diễn hí, tuyệt phi khinh tùng hoạt, yếu bất thị lê mễ hữu hoàn mỹ diễn kỹ, tha tảo bị tha thức phá liễu.

[ túc chủ đại nhân, ] hệ thống đích điện tử âm tại lê mễ đích não hải hưởng khởi, [ nâm tại giá cá thế giới đích lánh nhất cá mã giáp chế tác hoàn thành liễu. ]

[ tri đạo liễu. Na cá mã giáp tạm thời tiên bất khai khải, đẳng ngã hoàn thành phụ trợ thất hải phất trừ chú linh đích nhậm vụ tái thuyết. ]

Lê mễ khả dĩ đồng thời thao khống lưỡng cá mã giáp, giá chủng tinh phân khước thị hữu đại giới đích…… Sự hậu tha đích đầu hội ngận đông.

Đãn đầu đông bất thị đại vấn đề, hệ thống cấp tha chuẩn bị liễu tối hảo đích chỉ đông dược, dược hiệu lập can kiến ảnh, hoàn một phó tác dụng, cật lưỡng khỏa tựu hảo liễu.

*

Thất hải đích thủ cơ hưởng liễu, thị tân đoản tín đích đề kỳ âm.

Bách hoa liên tranh khai nhãn.

Thuần bạch đồng khán hướng phóng tại trung khống đài bôi tào nội đích thủ cơ.

Lượng khởi đích bình mạc, hiển kỳ phát tín nhân thị “Hôi nguyên hùng”.

Mã giáp hạ đích lê mễ bất đạm định liễu.

[…… Hôi nguyên hùng? ]

Tha tại tâm để mặc niệm nhất biến giá cá danh tự.

[ tha bất thị tảo tựu thệ thế liễu mạ? Tại cao nhị na niên, tha hòa thất hải nhất khởi xuất nhậm vụ thời, bị chú linh sát tử liễu……]

Mỗi cá thế giới, đô hữu nhất điều mệnh vận tuyến.

Thế giới duyên trứ tự kỷ đích mệnh vận tuyến tiền tiến, như đồng hỏa xa duyên trứ thiết quỹ hành sử.

Hệ thống bả thế giới mệnh vận tuyến tố thành liễu nhất bổn thư, danh vi 《 mệnh vận chi thư 》, cung lê mễ tra khán.

Đãn do vu các cá thế giới đích pháp tắc đích áp chế —— thế giới pháp tắc bất duẫn hứa dị giới đích ngoại lai giả khuy kiến tự kỷ đích toàn bộ mệnh vận ——《 mệnh vận chi thư 》 đích nội dung đại lượng tàn khuyết, khuyết thất liễu ước 69% đích mệnh vận tuyến, chỉ ký lục liễu mệnh vận đích quan kiện điểm.

Tha tri đạo hôi nguyên hùng tảo thệ, nhân vi hôi nguyên hùng bị chú linh sát tử, thị giá cá thế giới mệnh vận tuyến đích quan kiện điểm chi nhất.

[ hệ thống, giá thị chẩm ma hồi sự? ] tha vô thanh địa phát vấn.

[ ngã kiểm trắc đáo thử thế giới đích mệnh vận tuyến cải biến liễu, ứng cai thị nâm đích đáo lai sở tạo thành đích. ]

Hệ thống hồi đáp: [ đãn nâm bất dụng đam ưu, mỗi cá thế giới đô hữu vô sổ bình hành thế giới, nâm chỉ thị cải tả liễu kỳ trung nhất cá đích mệnh vận tuyến, một thập ma đại ảnh hưởng. ]

[ nan đạo thị ngã đích mã giáp cứu liễu hôi nguyên hùng mạ? Giá hảo kỳ quái…… Bách hoa liên tòng lai một kiến quá tha a. ]

Lê mễ trầm ngâm phiến khắc, [ toán liễu, bất tưởng na ma đa liễu, chi hậu tái thuyết ba. ]

*

Xa khai đáo liễu thập tự lộ khẩu, ngộ thượng hồng đăng, thất hải nã khởi thủ cơ khán đoản tín.

Tha khán hoàn, một hồi phục, trực tiếp án diệt liễu bình mạc.

Bách hoa liên bất thị nhân loại, hữu dị thường lương hảo đích thị lực, tha thanh sở địa khán kiến liễu đoản tín nội dung.

【 hôi nguyên hùng: Thất hải! Na ma cao nan độ đích nhậm vụ nhĩ chẩm ma năng tự kỷ khứ! Na phạ hữu ngũ điều tiên sinh đích thức thần tại, dã hoàn thị ngận nguy hiểm ba? Bả ngã dã đái thượng ba! Ngã tại XXX đẳng nhĩ, khoái lai hòa ngã hối hợp. 】

“Bách hoa tiểu tỷ,” kim phát nam nhân hốt nhiên xuất thanh đạo, “Giá thứ nhậm vụ yếu đa nhất cá chú thuật sư gia nhập, thị ngã đích bằng hữu…… Hi vọng nhĩ bất yếu giới ý.”

Bạch phát thức thần tiếu đạo: “Thiếp thân đương nhiên bất hội giới ý.”

Bì hạ đích lê mễ: Bất giới ý! Đương nhiên bất giới ý! Nhĩ lưỡng gia du công tác, nhượng ngã tại nhất biên hoa thủy tối hảo, ngã bất tưởng nỗ lực liễu!

*

Năng khuy kiến thế giới mệnh vận tuyến đích lê mễ, tri đạo hôi nguyên hùng trường thập ma dạng, đãn tha chỉ tri đạo thập lục tuế chi tiền đích tha đích trường tương.

Nhân vi tha thị nhân sinh vĩnh viễn đình lưu tại thập lục tuế na niên đích thiếu niên.

Thiếu niên tử tại thịnh hạ đích vĩ ba, tha hòa na niên đích hạ thiên nhất khởi thệ khứ.

—— mục tiền lai khán, trường đại hậu đích hôi nguyên hùng, ý ngoại địa soái khí ni.

Hắc phát hắc nhãn đích thanh niên trạm tại nhân hành đạo thượng, tha khán đáo thục tất đích kiệu xa sử lai, kiểm thượng dương khởi liễu tiếu, tha huy động thủ tí, kỳ ý giá sử giả kháo biên đình xa.

Thất hải kiến nhân hòa hôi nguyên hùng kim niên đô 26 tuế, khán khởi lai khước đại bất tương đồng, tiền giả hữu trứ siêu xuất niên linh đích thành thục ngoại biểu, hậu giả khán khởi lai tượng cá đại nam hài.

Hôi nguyên hùng đích cá đầu bạt cao liễu, muội muội đầu cải thành liễu thiên phân lưu hải đích hắc đoản phát, nhân vi phát chất nhu nhuyễn, khán khởi lai dương quang hựu ôn hòa.

Tha đích diện bàng thốn khứ liễu thiếu niên thời kỳ đích viên nhuận, luân khuếch minh tích hứa đa, nhất song ô hắc đích viên viên hạ thùy nhãn, mục quang nhưng thanh triệt thấu lượng, nhãn để uẩn trứ kỉ phân trầm ổn.

Hòa kim phát hảo hữu nhất dạng, hắc phát thanh niên dã thị tây trang cách lí, đãn hòa húc đích khí chất trung hòa liễu chức nghiệp trang đích nghiêm túc, tha khán trứ tượng cá thảo nhân hỉ hoan đích chức tràng hậu bối.

Tha tượng thị biến liễu, hựu tượng thị một biến.

[ khán lai hôi nguyên quân hữu hảo hảo trường đại a, chân hảo. ]

Lê mễ tại não hải nội đối hệ thống thuyết: [ ngã dĩ kinh khai thủy hỉ hoan giá hài tử liễu, tha đích nhãn thần chân phiêu lượng…… Giá niên đầu, nhất song bất hàm yếm thế tình tự đích minh lượng nhãn tình, hi hữu trình độ kham bỉ kỉ duy điểu……]

Hôi nguyên hùng tọa tiến phó giá sử, tha nhất thượng xa, tựu trùng bách hoa liên đả chiêu hô.

“Sơ thứ kiến diện, nhĩ hảo! Nhĩ tựu thị ngũ điều tiên sinh đích tân hỏa bạn —— bách hoa liên tiểu tỷ ba? Thỉnh đa đa chỉ giáo.”

Tha đích ngữ điều ngận thị nguyên khí, thanh tuyến bất tượng đại đa thành niên nam tính na dạng hậu trọng, thiên thanh thúy.

“Ngã thị nhất cấp thuật sư hôi nguyên hùng, thị thất hải đích hảo bằng hữu!”

“Giá thứ nhậm vụ đích chấp hành nhân bất bao quát ngã, đãn ngã cương hảo hữu không, hựu bất phóng tâm thất hải, vu thị ngã tựu lai gia nhập nhĩ môn lạp.”

“Bách hoa tiểu tỷ cật vãn xan liễu mạ? Yếu cật phạn đoàn mạ? Giá thị ngã cương cương khứ tố phạn đoàn ngận xuất danh đích liêu lý điếm đả bao đích!”

Hắc phát thanh niên tòng tha đích bối bao lí nã xuất hảo kỉ khỏa phạn đoàn.

“Hữu kim thương ngư hãm, man ngư hãm, nhục tùng hãm……”

Thất hải đả đoạn liễu hôi nguyên hùng, “…… Hôi nguyên, nhĩ thái thoại lao liễu.”

Thoại tuy như thử, tha đích kiểm thượng khước ti hào một hữu bất nại phiền chi loại đích tình tự, ngữ khí dã bất tượng thị đối đãi ngũ điều ngộ thời na dạng lãnh đạm, đa liễu điểm nhi thân cận đích ý tư.

Lê mễ cảm giác ngoan ngoan khái đáo liễu, giá chủng thoại lao x lãnh kiểm đích hữu nghị cp giản trực bất yếu thái hảo khái…… Tha đích chủy giác ngận tưởng phong cuồng thượng dương, đãn tha khắc chế trụ liễu.

Tất cánh căng trì đích bách hoa liên khả bất hội lộ xuất quỷ dị đích tiếu.

“Thất hải cật vãn xan liễu mạ?”

Hắc phát thanh niên tại bối bao lí phiên liễu nhất hội nhi, nã xuất lưỡng đại diện bao.

“Tri đạo nhĩ bất thị phạn đoàn đảng, sở dĩ lộ quá hồng bồi phường đích thời hầu, cấp nhĩ mãi liễu diện bao, thị nhĩ tối hỉ hoan đích khẩu vị úc.”

“Ngã cật quá vãn xan, hiện tại bất ngạ…… Nhĩ vi thập ma đái liễu giá ma đa thực vật…… Ngã môn khứ hương hạ thị vi liễu phất trừ chú linh, bất thị dã xan.”

Hôi nguyên hùng nạo liễu nạo đầu, tiếu đạo: “Kim thiên vãn thượng yếu thông tiêu công tác a, giá ta khả dĩ đương tác tiêu dạ!”

“A! Vong ký vấn bách hoa tiểu tỷ đích khẩu vị liễu…… Bách hoa tiểu tỷ hỉ hoan phạn đoàn hoàn thị diện bao?”

“Ngã hoàn mãi liễu ẩm liêu! Hữu đào tử trấp, bồ đào trấp, già phê, bách hoa tiểu tỷ tưởng hát na cá?”

Lê mễ:…… Giá hài tử thị thiên sử mạ? Tha căn bổn tựu thị thiên sử ba……

[ hệ thống, ngã tưởng bả bách hoa liên đích khế ước chuyển nhượng cấp hôi nguyên hùng, nhĩ giác đắc như hà? ] lê mễ dụng tâm âm nhận chân địa thuyết đạo, [ bỉ khởi ác ma ngũ điều ngộ, ngã canh hỉ hoan thiên sử nhất dạng đích hôi nguyên quân. ]

[ túc chủ đại nhân, ngã ngận bão khiểm cáo tố nâm, nâm bất năng na dạng tố. ]

[—— thức thần bất năng đan phương diện giải trừ khế ước, ngã dã bất nhận vi ngũ điều ngộ hội đồng ý giải trừ khế ước. ]

[ a, khả bất thị mạ? Hắc tâm lão bản năng phóng quá ngã giá dạng nhất cá ưu tú đích miễn phí lao công? ]

[ ai, ngã hảo hậu hối a…… Tối sơ tựu bất cai hòa ngũ điều ngộ thiêm đính khế ước…… Ngã chân thị bị tha đích “Tình cảm năng lượng” sở hàm đích cao ngang giới trị cấp mê liễu nhãn, tượng bị trư du mông liễu tâm……]

Dụng tâm âm giao lưu đích hiệu suất cực khoái, lê mễ hòa hệ thống liêu liễu giá ma đa, hiện thật tài quá khứ liễu kỉ miểu chung.

Bạch phát thức thần tọa tại hậu bài, tha an tĩnh địa khuynh thính trứ lưỡng cá nhân loại đích đối thoại, một nhân khán đắc xuất dị thường.

Chính tọa tại giá sử tọa thượng khu xa khai vãng mục đích địa đích kim phát nam nhân, trắc mục tảo liễu nhất nhãn tự kỷ đích hảo hữu, tha đích biểu tình tự hồ hữu ta vô nại.

“Thức thần tiêu hóa bất liễu nhân loại đích thực vật…… Hôi nguyên, nhĩ giá dạng tử, bách hoa tiểu tỷ hội ngận khổ não.”

Hôi nguyên hùng đối thử bất thái đồng ý, thuyết: “Khả bách hoa tiểu tỷ hựu bất thị phổ thông đích thức thần, tha thị bình an kinh thời đại hoạt đáo hiện đại đích siêu cường, siêu trân hi đích nhân hình thức thần ai! Tha khẳng định năng cật nhân loại đích thực vật.”

“—— hắc thị thượng đích tiêu tức thuyết, bách hoa tiểu tỷ thị vô sở bất năng đích tối cường thức thần, ngận đa nhân xuất thiên giới huyền thưởng tưởng yếu tha ni…… Hạnh hảo ngũ điều tiên sinh túc cú cường, một nhân cảm xuất thủ thưởng tha đích thức thần.”

Lê mễ:……??? Ngã đích nhân khí giá ma cao đích mạ? Cánh nhiên hữu giá ma đa nhân nguyện ý hoa trọng kim oạt ngã khiêu tào?!

Tha đốn thời giác đắc tha mục tiền đích lão bản ngũ điều ngộ canh một nhãn khán liễu. —— tha trừ liễu hội cấp bách hoa liên mãi hảo cật đích, một hữu đề cung nhậm hà kỳ tha viên công phúc lợi.

Xác tử lí đích lê mễ ai thanh thán khí, bách hoa liên đích thần sắc khước đạm nhi ôn nhu, tha đê hạ nhãn kiểm, thần biên trán khai tiếu.

“Thỉnh thất hải tiên sinh phóng tâm, thiếp thân dữ phổ thông thức thần bất đồng, năng tiêu hóa nhân loại đích thực vật. Tạ tạ hôi nguyên tiên sinh, nâm chân thị chuẩn bị chu toàn.”

“Thất hải, nhĩ khán, ngã đích trực giác thị đối đích! Bách hoa tiểu tỷ quả nhiên hòa phổ thông thức thần bất nhất dạng.”

Hôi nguyên hùng xán lạn nhất tiếu, tha hồi đầu khán tọa tại hậu bài đích bạch phát thức thần, nhất song hình tự lộc nhãn đích hạ thùy nhãn hắc lượng thanh nhuận.

“Na ma bách hoa tiểu tỷ tưởng cật thập ma ni? Bất hỉ hoan ngã chuẩn bị đích thực vật đích thoại, ngã môn dã khả dĩ đình xa khứ mãi.”

Bạch phát thức thần dụng tha na ấn trứ tế trường diệp văn đích bạc lục sắc hòa phục chấn tụ vi vi yểm diện, tha đích thanh âm hàm trứ tiếu ý: “Na thiếp thân tiện thí thí nhục tùng phạn đoàn hòa già phê hảo liễu.”

Lê mễ: Hôi nguyên quân thị thiên sử! Thiên sử!!!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn