Ngã dụng lưỡng cá mã giáp ngược khóc bằng hữu môn

Đặc cấp chú linh tạo thành tử vong sự kiện đích địa điểm, thị nhất tọa vị vu hương hạ đích tiểu thôn trang, cự ly đông kinh ước tứ tiểu thời xa trình.

Na phiến thôn trang khẩn lân nhất phiến sơn lâm, kỳ trung hữu chú linh xuất một, tập kích tiến nhập lâm tử thải tập dã sinh thực vật đích thôn dân, hoặc thị lai đồ bộ ba sơn đích lữ nhân, hất kim vi chỉ dĩ tạo thành bát nhân tử vong.

Dạ sắc nùng hậu, sơn lâm thâm mậu, vi liễu bất kinh nhiễu đương địa đích thôn dân, kiệu xa đình tại liễu ly thôn trang hoàn hữu thập phân chung bộ trình đích địa phương.

Xa môn khai khải hựu quan bế, chú thuật sư môn hòa thức thần đô hạ liễu xa.

Xa đăng nhân kiệu xa tức hỏa nhi diệt điệu, hôi lam thiên mạc đích ngân bạch nguyệt lượng thị cận thặng đích quang nguyên, giá thị cá vô tinh vô vân đích nguyệt kiểu xuân dạ.

Sơ xuân thời tiết đích sơn lâm thính bất kiến trùng minh, vi hàn đích phong xuy quá u thâm đích lâm, thụ diệp sa sa tác hưởng.

“Ngã chuẩn bị liễu giá cá.” Hôi nguyên hùng áp đê thanh âm, pha vi thần bí địa thuyết đạo, “Ngã giác đắc nhất định phái đắc thượng dụng tràng.”

Tha tòng tự kỷ đích bối bao lí đào xuất lưỡng phúc dạ thị kính.

“…… Giá chu vi tịnh một hữu nhân, nhĩ bất dụng giá dạng thuyết thoại, ngận phế tảng tử, ngã thính trứ dã ngận phí kính.”

Thất hải thuyết trứ, trích điệu tự kỷ đích hộ mục kính, nã quá nhất phó dạ thị kính đái thượng.

Bạch phát thức thần phù tại không trung, nhất đầu trực chí cước hõa đích tuyết bạch trường phát tại nguyệt quang hạ phiếm xuất ngân huy, tùy dạ phong khinh vũ trứ, tha thùy trứ nhãn, đả lượng na tất hắc đích nhãn bộ già đáng vật.

Tác vi tại minh trị thời đại mạt hãm nhập trầm thụy, cận kỳ tài tô tỉnh đích thức thần, tha tịnh bất nhận thức giá tân kỳ đích vật kiện.

“Nhân đích dạ thị năng lực ngận hữu hạn, sở dĩ giá chủng nhãn kính bị phát minh liễu xuất lai, bang trợ ngã môn khán thanh hắc ám trung đích sự vật.” Hôi nguyên hùng giải thích đạo, “Tất cánh bất thị thùy đích nhãn tình đô tượng ngũ điều tiên sinh na dạng hảo đích…… Thức thần tiểu tỷ đích nhãn tình dã ngận hảo ba?”

“Thiếp thân đích thị lực thượng khả,” bách hoa liên thuyết thoại vĩnh viễn bất tật bất từ, khinh nhu động thính, “Bất quá khước thị bỉ bất thượng na ta nhân nhãn tình hảo nhi văn danh đích thức thần.”

“Bách hoa tiểu tỷ thị chiến đấu hệ thức thần mạ?” Hôi nguyên hùng vấn, “Thuyết thật thoại, ngã hoàn toàn bất thanh sở bách hoa tiểu tỷ đích năng lực thị thập ma…… Hắc thị thượng đáo xử đô thị nhĩ đích tình báo, đãn thính khởi lai một nhất điều kháo phổ đích.”

Bạch phát thức thần sĩ tụ yểm thần, khinh khinh tiếu đạo: “Thiếp thân thị thao khống bách chủng hoa đích liên hoa yêu, trừ thử dã một thập ma kỳ tha đặc biệt thủ đoạn liễu…… Thiếp thân đích chiến lực dã thượng khả, cô thả toán thị chiến đấu hệ.”

Hắc phát thanh niên tiếu trứ nạo liễu nạo đầu, “Bách hoa tiểu tỷ chân thị khiêm hư ni.”

“Tẩu ba, cai công tác liễu, yếu tẫn khoái trảo đáo na chỉ chú linh, tốc chiến tốc quyết.”

Kim phát nam nhân sĩ cước hướng dạ vãn đích sơn lâm tẩu khứ, nhược bất thị tha diện đái hắc sắc dạ thị kính, thủ ác nhất bả triền trứ bát mặc văn bố điều đích khảm đao, na thân chỉnh khiết bút đĩnh đích thiển mễ hôi tây phục, chỉ hội nhượng nhân dĩ vi tha thị cá cương hạ ban đích kim dung nhai thượng ban tộc.

“Mục tiền khả thị gia ban đích thời gian…… Tất tu cản khoái hạ ban.”

“Hảo!” Hắc phát thanh niên truy thượng kim phát hảo hữu, tha pha hữu khí thế địa thuyết đạo, “Nhất cổ tác khí bả đặc cấp chú linh càn điệu!”

“Hôi nguyên…… Tiểu thanh điểm.”

“Ai, thất hải nhĩ chi tiền hoàn hiềm khí ngã thanh âm thái tiểu……”

“…… Nhĩ đích âm lượng tựu bất năng thủ cá trung gian trị mạ?”

Bạch phát thức thần tiếu nhi bất ngữ, an tĩnh địa cân tùy trứ lưỡng cá quan hệ yếu hảo đích chú thuật sư.

*

Nguyên bổn đích tác chiến kế hoa vi: Thất hải hòa bách hoa liên nhất khởi, tại sơn lâm trung sưu tầm đặc cấp chú linh.

Hữu liễu hôi nguyên hùng đích lâm thời gia nhập, kế hoa biến vi: Thất hải hôi nguyên tổ cộng đồng hành động, bách hoa liên đan độc hành động, binh phân lưỡng lộ trảo mục tiêu.

Phất trừ đối tượng thị cực độ nguy hiểm đích đặc cấp, lưỡng danh nhất cấp thuật sư tổ đội năng tương hỗ chiếu ứng, đối cường đại đích đặc cấp thức thần nhi ngôn, hữu nhân loại đội hữu phản đảo thị luy chuế.

“Thỉnh nhĩ môn thu hạ thử hoa.” Bạch phát thức thần sĩ thủ, tuyết bạch đích liên hoa vu ngọc bạch đích chỉ tiêm trán phóng, tiếp trứ phiêu đáo lưỡng danh thuật sư đích nhãn tiền, “Như nhược ngộ đáo nguy hiểm, tựu tương hoa niết toái, thiếp thân hội lập khắc cản quá khứ đích.”

“Đa tạ liễu.” Kim phát thanh niên điểm đầu đạo.

Hắc phát thanh niên tiếp hạ na đóa liên hoa, trang tiến khẩu đại, “Hảo phiêu lượng đích hoa a, cảm giác niết toái liễu ngận khả tích ni.”

Thức thần hướng lâm tử thâm xử phiêu khứ, tha hồi mâu vi vi nhất tiếu, thuần bạch đồng khổng sảo hiển yêu dị khước dã lưu lệ, kiểu bạch diện dung tại nguyệt sắc hạ hiển đắc mông lung, hữu chủng bất chân thật đích thấu minh cảm.

“Hôi nguyên tiên sinh yếu thị hỉ hoan, đãi nhậm vụ kết thúc hậu, thiếp thân khả dĩ tặng nâm hứa đa hoa.”

“Na tiện tạm biệt liễu. Nhược ngộ nguy hiểm, ký đắc hô hoán thiếp thân.”

Trực đáo na lũ tiêm tế thân ảnh triệt để dung nhập u thúy đích dạ gian sơn lâm, tái dã khán bất đáo liễu, hôi nguyên hùng tài hồi quá thần lai.

“Giá tựu nhân ngoại độc hữu đích thị giác trùng kích cảm ma…… Hảo thần kỳ a.”

“Hôi nguyên, tẩu liễu.”

“Thất hải, nhĩ bất giác đắc bách hoa tiểu tỷ cấp nhân đích cảm giác đĩnh từ ái đích ma? Tượng cá đại tỷ tỷ nhất dạng.”

“…… Ngã hoàn toàn bất giá dạng nhận vi.”

“Ngã thính thuyết bách hoa tiểu tỷ tại trảo nhân, tha thị tại trảo tha đích gia nhân mạ?”

“Hôi nguyên, thức thần chẩm ma khả năng hữu gia nhân……”

“Ngã giác đắc tha yếu trảo đích na nhân, ứng cai thị như đồng gia nhân nhất dạng đích trọng yếu tồn tại.”

“…… Thức thần đích tưởng pháp bất thị ngã môn nhân loại khả dĩ đổng đích. Hôi nguyên, ngã môn hiện tại đích yếu khẩn sự hạng thị phất trừ chú linh.”

*

Ngũ điều ngộ bất tại bàng biên, lưỡng danh chú thuật sư dã bất tại, lê mễ cửu vi địa hoạch đắc liễu phóng tùng đích cơ hội.

—— đế kết khế ước hậu, khế ước giả hòa thức thần chi gian hội kiến lập “Cảm ứng”, khế ước giả năng tinh chuẩn định vị thức thần, hoàn năng đại trí thượng cảm tri đáo thức thần đích trạng thái hòa nhất cử nhất động.

Giá chủng “Cảm ứng” thị đan hướng đích, thức thần vô pháp đắc tri khế ước giả đích trạng thái.

Năng đại trí thượng cảm tri bất đẳng vu năng thanh tích khán kiến, giá ý vị trứ lê mễ sảo vi OOC nhất điểm nhi dã một sự.

Lê mễ bất tái phù không, tha lạc đáo địa diện, bộ hành liễu khởi lai.

Bách hoa liên đích đầu phát thái trường liễu, tha chỉ hảo dụng chú lực biến xuất nhất điều khiên ngưu hoa đích hành điều, bả đầu phát trát liễu khởi lai.

Tha bất thị ngận hỉ hoan phiêu trứ…… Cảm giác ngận tu sỉ……

Nại hà bách hoa liên hỉ hoan, vi liễu phù hợp giác sắc thiết định, lê mễ chỉ năng mỗi thiên phiêu lai phiêu khứ, hoàn yếu thời khắc bảo trì phản trọng lực đầu phát, nhượng hạ bán tiệt trường phát dĩ ưu mỹ đích phúc độ đãng khai.

Đương tiền tứ chu quang tuyến u ám, thức thần đích ngũ cảm viễn siêu nhân loại, nhi xuyên trứ thức thần khu xác đích lê mễ nhưng năng thanh tích địa khán thanh cảnh vật.

Xuân dạ đích sơn lâm đích không khí triều lãnh nhi thanh tân, tha bất do đắc thâm hấp liễu kỉ khẩu không khí.

Lê mễ hữu cá thân sinh muội muội, hoạt bát hựu hảo động, ngận hỉ hoan hộ ngoại vận động, hòa tha giá cá trạch gia cuồng tỷ tỷ hoàn toàn bất nhất dạng.

Kết quả một tưởng đáo tha giá cá tỷ tỷ bị tha tiến liễu đào sinh du hí, thành liễu cơ nhục tinh hãn đích ngũ biên hình nữ chiến sĩ, nhi tha đích muội muội, khước tử tại thiên hàng vẫn thạch dẫn phát đích đại tai nan trung.

Giá chân thị ngận bổng đích hắc sắc u mặc.

Vi liễu đảo chuyển gia hương đích thời gian, tha tất tu thu tập túc cú đích tình cảm năng lượng, na phạ giá ý vị trứ…… Tha yếu diễn hí khi phiến kỳ tha thế giới đích nhân môn đích cảm tình, tòng tha môn đích bi thương trung trừu thủ năng lượng.

Bất quá, phiến nhân tổng quy thị bất thái hảo…… Tác vi hồi báo, tha tựu thuận thủ tại giá ta thế giới lí cứu cứu hảo nhân, đả đả phôi nhân hảo liễu.

[ túc chủ đại nhân, đặc cấp chú linh tại phụ cận. ]

Lê mễ nã khởi liễu bách hoa liên đích nhân thiết, biến hồi liễu na cá tiên khí trung đái trứ yêu khí đích mỹ cường đại lão thức thần.

—— bách hoa liên bổn tựu ngận cường, như kim hòa ngũ điều ngộ thiêm đính khế ước hậu, khả dĩ sử dụng tha đích vô hạn chú lực, kỳ thật lực tự nhiên thị canh cường liễu, thị thỏa thỏa đích đại lão.

Cương phiêu ly địa diện, lê mễ thính đáo thân hậu truyện lai nhất thanh bất chúc vu chính thường sinh vật đích tiêm duệ tê minh thanh.

Phong lợi cự trảo cát phá không khí, hướng thân hình niểu na đích bạch phát nữ tính tập lai, na tiêm bạc đích bối tại hạ nhất miểu tựu yếu bị thứ xuyên, xuất hiện đại động, lưu xuất tiên hồng huyết dịch, cổn lạc nhiệt hồ nội tạng.

“Vô lễ.”

Nhu mỹ tảng âm đích ngữ khí băng lương, tùy trứ giá thần minh đích tài quyết bàn đích thoại ngữ, nhất đóa cực kỳ thạc đại liên hoa thịnh phóng khai lai, khán tự nhu nhuyễn đích khiết bạch hoa biện kiên ngạnh vô bỉ, cách đáng trụ chú linh đích lợi trảo.

Bạn sinh đích thúy lục hà diệp đích biên duyên tước thiết như nê, khảm đoạn na chỉ lợi trảo.

Cự đại đích đặc cấp chú linh hữu mao trùng đích não đại hòa hạ bán. Thân, thượng bán thân khước thị nhân hình, hoàng lục sắc bì phu hạ, mật mật ma ma đích cổ bao nhuyễn động trứ, tự hồ tùy thời đô hội phá khai, toản xuất vô sổ trùng tử.

Bị trảm đoạn trảo tử, tha tiêm khiếu trứ hướng hậu triệt thối, thô tráng mẫn tiệp đích trùng vĩ phá khai nê thổ địa, lưu hạ tranh nanh quỹ triệt.

“Hà đẳng đích sửu lậu ô uế…… Cánh cảm kháo cận thiếp thân.”

Thức thần chuyển quá thân, thăng nhập cao không, kiểu khiết nguyệt quang vi tha độ thượng ngân huy, thuần bạch trường phát dữ bạc lục chấn tụ tại dạ phong trung phiên phi trứ, tả nhãn vĩ hồng liên văn đích chu hồng quang mang, lệnh tha đích diện dung yêu dị nhiếp nhân.

Na song bạch đồng dị thường địa tuyết lượng chước chước, tha thốn khứ ôn hòa, chỉ thặng lãnh mạc dữ sát ý.

“Đương tru sát.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn