Ngã ca ca khiếu DIO

Lang mạn nữ sĩ tại ngoại diện đóa liễu lưỡng thiên tịnh một hữu hồi bá toa gia. Tại tha đích tiềm ý thức lí, bố lan độ đích đại nhi tử tuy biểu diện ôn thuận hữu lễ, đãn tha kiến quá đích nhân đa liễu, tự nhiên khán xuất liễu kỉ phân đoan nghê.

Na tựu thị nhất cá hội tùy thời giảo nhân đích, phi trứ dương bì đích lang tể tử.

Ôn ni mẫu nữ hoàn bất tri đạo tuyết lị nhĩ bị đái tẩu đích tiêu tức, nhân thử tại thính đáo địch áo yếu trảo lang mạn đích thời hầu hoàn hữu ta bất giải.

Thiện vu ẩn tàng tình tự đích thiếu niên lộ xuất hòa bình thời vô nhị đích tiếu dung, tha giải thích trứ thuyết: “Ngã chủ yếu thị tưởng vấn vấn nhất ta quan vu quý tộc đích sự tình.”

Thoại lí hành gian, tự hồ đô tại biểu kỳ trứ tha tưởng yếu đáp thượng lang mạn đích tuyến khứ thí đồ tiếp cận quý tộc đắc đáo nhất phân hảo soa sự.

Tha tịnh vị tát hoang, đãn khước hựu thị thật đả thật địa yểm cái liễu bộ phân sự thật, căn cư lang mạn hòa ôn ni đích trục lí quan hệ, như quả tri đạo tha dã tham dữ liễu tương tuyết lị nhĩ tống đáo quý tộc khứ đương nữ phó đích sự tình trung, ôn ni tịnh bất hội thấu lộ thái đa xuất lai, lệ như hiện tại địch áo tựu tòng tha giá lí đắc đáo liễu lang mạn đích lạc cước địa.

Tha tiễu vô thanh tức địa tiếp cận na gian tiểu ốc, tịnh vị xao môn đả thảo kinh xà, nhi thị như dã thú tiềm phục tại phòng tử chu vi, tị khai kỳ tha nhân đích thị tuyến đích đồng thời, hựu năng xác bảo tự kỷ tại ẩn tế xử phát hiện lang mạn đích tung tích.

Nhi tại ốc nội đích lang mạn hoàn một ý thức đáo tha dĩ kinh bị bao vi, địch áo tồn liễu lưỡng cá tiểu thời một đẳng đáo tha xuất môn, mục quang lạc tại phòng tử một hữu phản tỏa đích song hộ thượng, tha kiểm khởi nhất khối thạch đầu tạp liễu quá khứ.

“Khách lạt ——”

Ốc nội truyện xuất nhất đạo cảnh thích đích nữ thanh: “Thùy tại ngoại diện?!”

Địch áo một hữu xuất thanh, tại bất viễn xử chính hảo hữu kỉ cá hài tử chính tại dụng lam tử tố đích tiểu cầu ngoạn sái, nhất trận trận tiếu thanh thuận trứ phá toái đích pha li toản liễu tiến lai, lưỡng giả nhất liên tưởng khởi lai tựu biến đắc thông thuận liễu.

Lang mạn mi đầu nhất trứu, kiểm thượng đích pháp lệnh văn dũ phát thâm khắc, tha nộ khí trùng trùng địa đả khai ốc nội đích kỉ đạo tỏa tẩu xuất lai.

Hoàn một lai đắc cập đối na kỉ cá hài tử a xích trứ, tựu phát hiện nhất đạo thân ảnh kháo tại tường bích thượng, mục quang vi lương địa triều tha vọng lai.

Phảng phật bị nhân kết trụ liễu bột tử, lang mạn nữ sĩ kiểm sắc đột nhiên biến đắc thông hồng, tha chuyển thân tựu tưởng phản tỏa trụ đại môn, khước bị nhất chỉ tắc tiến lai đích cước đáng trụ liễu động tác.

Địch áo sấn cơ tòng ngoại diện toản liễu tiến lai.

“Nhĩ tưởng càn thập ma?” Tha hư trương thanh thế địa đại hảm liễu khởi lai, đương địch áo trương khai khẩu chỉ thuyết xuất “Tuyết lị nhĩ” tam cá tự thời, tha tựu ách liễu thanh biệt quá liễu đầu, tượng cá bạng xác khẩn khẩn bế thượng liễu chủy.

“Ngã tịnh bất thị quá lai trảo nâm ma phiền đích,” địch áo thanh âm phóng hoãn, nhất bộ nhất bộ hàng đê tha đích phòng bị, “Ngã chỉ thị tưởng tri đạo chỉnh cá sự tình đích kinh quá, dĩ cập tuyết lị nhĩ bị tống quá khứ đích địa phương.”

Tha đích thần tình minh hiển hữu sở tùng động, đãn y cựu một thuyết xuất nhất cá tự.

Địch áo thùy hạ nhãn mâu, xả xuất nhất mạt tự trào đích tiếu dung thuyết: “Ngã chỉ thị tưởng khứ khán khán tha quá đắc hảo bất hảo, ngã đích thân phân dã bất hội đối quý tộc tạo thành thập ma ảnh hưởng, đối ba?”

Thùy tại thân trắc đích thủ niết khẩn liễu quần bãi, lang mạn thượng hạ thần bính liễu bính, tương địa chỉ cáo tố liễu tha, nhi hồng thủy nhất đán khai áp, tại địch áo hữu ý đích chỉ dẫn hạ, lang mạn tương đạt lợi âu cấp tuyết lị nhĩ hạ liễu dược đích sự tình thuyết liễu xuất lai.

“Tha thị bất nguyện ý khứ đích……” Lang mạn giá lưỡng thiên nhân vi tâm trung cường liệt đích khiển trách căn bổn thụy bất trứ giác, nhi hiện tại tha toàn bộ thuyết liễu xuất lai cảm giác hảo thụ đa liễu, tha trầm tẩm tại tự kỷ đích thế giới lí, tịnh một hữu phát hiện thân bàng đích thiếu niên bất tái già yểm địa lưu lộ xuất ngoan độc đích mục quang, tha lãnh tiếu trứ, đích cô liễu nhất cú “Quả nhiên thị cá lạp ngập” giá dạng đích thoại chuyển thân ly khứ.

……

Đãi liễu lưỡng thiên, tuyết lị nhĩ đô một năng tương giá tràng trang viên tẩu thượng nhất biến.

Hòa tha sở nhận tri đích bất nhất dạng, kiều y đặc bá tước đích trang viên lí mỗi thiên tòng tảo đáo vãn đô hữu tráng thạc đích nam phó tại môn khẩu thủ hầu trứ, kỉ hồ đoạn liễu tuyết lị nhĩ tưởng yếu tòng giá lí đào xuất khứ đích tưởng pháp.

Sung xích tại sấu tiểu thân khu lí đích bất cam như đồng vi nhược đích hỏa miêu, tịnh bất khởi nhãn.
—— hỏa miêu tuy tiểu, khước túc dĩ liệu nguyên.

Mỗi đương tha trạm tại túc dĩ khán đáo ngoại diện na nhất phiến thế giới đích địa phương, hung khang lí đích hỏa miêu dĩ nhiên thiêu thành hùng hùng liệt hỏa. Tha xí phán trứ, thiếu vọng trứ, hận bất đắc sinh xuất nhất song sí bàng tòng giá cố nhược kim thang đích tinh mỹ tù lung lí phi xuất, khứ tầm trảo đáo na nhất phiến phá bại đích tiểu ốc, thôi khai thục tất đích môn, trùng tiến kim phát thiếu niên đích hoài bão trung.

Đãn giá chung cứu bất quá thị tha đích nhất tràng mộng.

Địch áo tại càn thập ma ni? Hội bất hội nhân vi tha đích tiêu thất nhi sảo vi đam tâm tha? Hoặc giả, tha dĩ mạc thị đích thái độ đối đãi tha giá nhất thứ đích ly khai?

Tuyết lị nhĩ tại phản quang đích họa tượng thượng trành trứ phát gian đích phát tạp khán, tha thân xuất thủ khinh khinh xúc bính trứ, tại tâm lí tương tối hậu nhất cá sai tưởng triệt để hoa điệu.

Ca ca bất hội giá dạng đích.

Tha minh minh nhân vi tự kỷ hạ liễu quáng tỉnh nhi sinh khí địa đối tha thuyết xuất ngoan thoại, na tựu thuyết minh tha tại địch áo tâm trung thị hữu nhất định đích phân lượng.

Tưởng khởi liễu giá kiện sự, nhượng tuyết lị nhĩ hựu trọng tân nhiên khởi đối vị lai đích kỳ phán.

Tha lai giá lí lưỡng thiên tịnh vị khán đáo mễ cơ, đãn mễ cơ đích mẫu thân —— bá tước phu nhân tương tha hảm quá khứ kiến quá nhất thứ.

Na thị nhất vị diện dung ôn uyển đích niên khinh phụ nhân, thính thuyết xuất giá tiền thị một lạc quý tộc gia đích đại tiểu tỷ, phụ mẫu tảo thệ, cô khổ linh đình đích, giá tài giá cấp liễu bỉ tha đại liễu nhị thập kỉ tuế đích kiều y đặc bá tước, thập niên tiền sinh hạ liễu duy nhất đích kế thừa giả, tự nhiên thị đối tha sủng nịch hữu gia.

Chính nhân vi tha thị mễ cơ điểm danh tác yếu đích, bá tước phu nhân đan độc tương tha hảm quá khứ tòng đầu đáo cước địa đả lượng quá nhất biến, tự hồ thị tại phán đoạn tha thân thượng hữu na ta quá nhân chi xử tài năng nhượng mễ cơ đệ nhất thứ kiên trì yếu tương nhân đái hồi lai.

Bất quá thị cá dạng mạo phiêu lượng đích tiểu hài tử nhi dĩ, bá tước phu nhân vi túc trứ mi, tha thuyết thoại thời ôn ôn nhu nhu đích, phảng phật tại ngâm xướng trứ cổ lão đích ca khúc: “Thính thuyết mễ cơ ngận hỉ hoan nhĩ, ngã dã tương tín nhĩ thị cá hảo hài tử…… Hi vọng dĩ hậu, tại tha khống chế bất trụ tự kỷ tưởng yếu tố nhất ta sự tình đích thời hầu, nhĩ năng tại bàng biên an phủ hảo tha, tuyết lị nhĩ, nhĩ thị khiếu tuyết lị nhĩ đối ba…… Ngã tương tín nhĩ khả dĩ tố đáo đích.”

Đương tha đích thủ bị bá tước phu nhân đích thủ bao khỏa trụ đích thời hầu, phảng phật thị tại dương chi lí phao trứ, ôn noãn nhu nhuyễn.

Tuyết lị nhĩ trương liễu trương khẩu, tha tưởng hồi đáp thuyết tha tố bất đáo, tha vô pháp khứ an phủ mễ cơ na dạng đích tì khí, đãn giá kỉ thiên đích kinh lịch nhượng tha ý thức đáo liễu ngận đa đông tây tịnh bất thị phản kháng tựu hữu dụng đích. Tuyết lị nhĩ yểm cái liễu tại mễ cơ diện tiền na dạng ủng hữu đào bào đích dũng khí, tha đê hạ liễu kiểm bàng, tát hoang địa điểm điểm đầu.

Bá tước phu nhân sảo gia mãn ý, giá tài nhượng tha ly khai.

Đệ nhị thiên, ngoại diện lai liễu nhất lượng tha trứ sơ thái đích bản xa cấp bá tước gia cung hóa. Nam nhân tòng tiền diện hạ lai, nhi hậu diện khẩn cân trứ nhất cá hạt phát thiếu niên, bang mang tương ngoại diện đích tố liêu bố xả hạ lai, cấp quản gia kiểm tra tống quá lai đích thái thị phủ túc cú tân tiên.

Quản gia nhất huy thủ, tựu nhượng tha môn tương xa tha đáo hậu trù khứ.

Tuyết lị nhĩ cân trứ tạp thụy đạt hậu diện khứ bàn thái, tha tham xuất đầu khứ, chỉ khán đáo hạt phát thiếu niên tương thái bàn hạ lai thời đả trứ quyển nhi đích phát đỉnh.

Hảo tượng tại na kiến quá……

Nhi đương hanh lợi sĩ khởi đầu thời, lưỡng nhân đích thị tuyến tại bán không đối tiếp thượng thời hữu phiến khắc đích chinh lăng, tại giá dạng tưởng bất đáo đích địa phương, lưỡng cá tằng kinh bị mễ cơ giá vị quý tộc thiếu gia hí lộng quá đích hài tử bính thượng liễu.

Tại giá mạch sinh đích địa phương, tức sử thị khán đáo hữu quá đoản tạm tương xử đích mạch sinh nhân, đô nhượng tuyết lị nhĩ nhãn khuông án nại bất trụ địa phiếm nhiệt.

Đãn ngận khoái, tha đê hạ đầu khứ áp ức trụ liễu giá chủng nhuyễn nhược đích tình tự, hanh lợi bất tri đạo tha vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí, cương đình hạ động tác tựu bị tống thái đích nam nhân đê thanh a xích trứ động tác cảo khoái ta.

Hanh lợi chỉ yếu kế tục bàn vận liễu khởi lai, tuyết lị nhĩ vãn khởi liễu tụ tử, tha giả trang vô ý địa kháo cận hanh lợi, trầm mặc địa cân tùy trứ tha nhất khởi tương bạch thái tòng xa thượng bàn vận hạ lai.

Chỉ bất quá tại sĩ mâu đích thời hầu, tha nhãn lí bính phát xuất lai đích kỳ cầu nhượng hanh lợi vô pháp hốt thị.
—— na song phiêu lượng đích nhãn tình tại hướng tha phát xuất cầu cứu đích tín hào.

Na cá nam nhân kháo tại bàng biên phù trứ yêu hưu tức liễu nhất hạ, hanh lợi lập khắc hàm tiếu trứ đối tha thuyết: “Thúc thúc nhĩ tiên khứ hưu tức, giá lí hữu ngã ni.”

Nam nhân tắc thị tại giá không khích thời gian lí hòa thân vi nữ phó trường đích tạp thụy đạt liêu thiên liễu giải chi hậu đích cung hóa tình huống, vu thị giá biên chỉ thặng hạ tuyết lị nhĩ hòa hanh lợi lưỡng cá nhân tại mang hoạt, tha tử tế quan sát trứ chu vi, sấn nhân bất chú ý như trảo trụ cứu mệnh đạo thảo bàn duệ trụ liễu hanh lợi đích tụ tử.

Tha đê thanh ai cầu trứ: “Ngã môn kiến quá diện đích…… Nhĩ năng bang bang ngã mạ?”

Hanh lợi thính đáo tuyết lị nhĩ tưởng yếu nhượng tha đái tha xuất khứ thời, khẩn trương địa giảo trứ kiểm giáp lí đích nhục, nhất thời gian một hữu hồi thoại.

“Giá ngận nan…… Nhĩ tri đạo đích.” Tịnh bất thị hanh lợi bất tưởng bang mang, giá đối vu tha môn nhi ngôn tòng quý tộc gia đào ly xuất khứ bỉ đăng thiên hoàn nan. Đãn tha tưởng khởi tại tha lạc nhập băng hồ trung thị tuyết lị nhĩ cấp tha đệ lai liễu mộc đầu tài kiểm hồi nhất điều mệnh, hựu khẩn cân trứ thuyết liễu nhất cú, “Nhĩ nhượng ngã tưởng tưởng……”

Tuyết lị nhĩ chỉnh khỏa tâm đô khoái khiêu xuất lai liễu.

Nhiên nhi hoàn một đẳng tha môn lưỡng cá tái đa thuyết điểm thập ma, thân hậu truyện lai quản gia đích thanh âm, phảng phật tử thần dụng tha na băng lãnh đích khang điều hô hoán tha đích danh tự: “Tuyết lị nhĩ.”

Tuyết lị nhĩ mãnh địa trạm khởi thân, nhân cương cương thương lượng đích sự tình quá vu ẩn bí, tha đích thanh điều hữu nhất thuấn gian đích chiến đẩu: “Tại……”

Mục nhĩ miết liễu tha nhất nhãn, tùy tức hựu khán hướng đê hạ đầu nhận chân bàn thái đích hanh lợi, tha đê trứ đầu nhượng nhân khán bất kiến dạng mạo.
Quản gia tịnh vị nhận xuất tha.

“Mễ cơ thiếu gia trảo nhĩ,” tha dụng bình tĩnh đích ngữ điều thuyết xuất lệnh tuyết lị nhĩ đảm chiến đích thoại, tha tự tòng lai liễu giá lí hậu hoàn một kiến quá tha, hiện tại nhất thính đáo tha đích danh tự tâm đô cân trứ đảm chiến liễu khởi lai, “…… Thị.”

“Nhị lâu tối hữu biên đích phòng gian, tự kỷ khứ.” Tha đình đốn liễu nhất miểu, tự thị cảnh cáo, “Bất yếu nhạ thiếu gia sinh khí.”

Tuyết lị nhĩ chỉ giác đắc cước hạ đích bộ tử vưu vi trầm trọng, đãn tại mục nhĩ quản gia đích chú thị hạ, tha bất đắc bất nhượng tự kỷ vi bối bổn năng đích để xúc, nhất bộ nhất bộ triều trứ mễ cơ đích phòng gian tẩu khứ.

Đương tha trạm tại phòng gian môn khẩu tiền, cửu cửu đô vị năng cổ khởi dũng khí xao hưởng na phiến môn. Trực đáo lí diện đích nhân tự hồ thị sát giác đáo liễu tha, na động trứ y tử phát xuất tiêm duệ đích thanh hưởng: “Tiến lai.”

Tuyết lị nhĩ ngạnh trứ đầu bì đả khai liễu môn tẩu liễu tiến khứ.

Mễ cơ kháo tại y bối thượng nhiêu hữu hưng thú địa vọng trứ tha, tuyết lị nhĩ trạm tại môn khẩu nhất động bất động, na cá vị trí năng cú nhượng tha phát hiện nguy hiểm hậu lập khắc tòng môn khẩu thoán xuất khứ.

Mễ cơ hiển nhiên phát hiện liễu tha đích tiểu tâm tư, hựu phân phù trứ: “Bả môn quan thượng.”

Tuyết lị nhĩ tại thính đáo hạp thượng môn đích thanh hưởng thời phảng phật thính đáo liễu tha đích tử vong đảo kế thời.

“Quá lai điểm.” Mễ cơ bình nhật lí ti hào bất yểm sức tha đích tình tự, bất mãn vu tuyết lị nhĩ tị tha vu quỷ thần, tòng y tử thượng hạ lai, nhất bả duệ trụ tha vãng y thụ đích phương hướng tha khứ.

Tuyết lị nhĩ căn bổn một hữu túc cú đích lực khí khứ phản kháng tha, mễ cơ phóng khai tha, đả khai xoát trứ lục tất đích y quỹ, lí diện quải trứ nhất kiện tân xuất lô đích hắc sắc cung đình quần, tằng tằng đích quần bãi đôi thế trứ, uyển như nhất đóa tại địa ngục thịnh phóng trứ đích hắc sắc hoa.

Tha hưng trí cao ngang địa chuyển quá đầu, bích lục đích nhãn mâu như xà loại trành khẩn liễu tuyết lị nhĩ, nhân tình tự bất ổn nhi vi vi suyễn - tức trứ: “Thí thí cấp ngã khán.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn