Tiên quân hà nhật phi thăng

Tha đích thoại việt phát nhượng thường nga mê hoặc.

Chỉ thị gia trung tối tôn kính tín nhậm đích trường bối đinh chúc, hựu nhượng tha việt phát tại tâm lí tư tác kỳ trung đích duyên cố.

Tưởng lai tưởng khứ đô tưởng bất thông, hựu kiến thường trường lão bất tái lý hội tự kỷ, tha củng thủ dã tẩu liễu.

Tuy nhiên đối dữ tự kỷ đầu duyên đích sư muội tri vô bất ngôn, bất quá tưởng đáo trường bối “Đồ tăng hoàng khủng” đích cáo giới, thả tiểu cô nương giá kỉ niên đích xác bất nhiệt trung nội môn chi sự, khủng phạ kỳ trung tất hữu ẩn tình.

Tha đáo để một hữu vi bối thường trường lão đích phân phù, chỉ tại tâm lí ký đắc, yếu khứ thí luyện đích thoại đa hộ trứ sư muội nhất ta.

Kim song song hựu bất tri đạo tự kỷ đích thí luyện danh ngạch đô hoàn bất ổn, tha chỉ giác đắc kim nhật đích bình để oa chân thị ý ngoại chi hỉ, đặc biệt thuận thủ.

Giá lai tự vu bàn sư huynh đích thâm hậu tình nghị nhượng tha thâm thâm địa ký trụ, thuận tiện hựu nhẫn bất trụ tưởng liễu tưởng kim thiên đích linh ẩn cốc trung na yêu lang.

Cự đại đích mao trảo du lượng du lượng đích, thủ cảm đặc biệt hảo.

Na yêu lang kỳ thật cực thần tuấn uy nghiêm, sung mãn lực lượng dữ lẫm liệt đích mỹ, đối vu yêu tộc lai thuyết, giá dạng mỹ lệ đích yêu thân thật tại nhượng yêu tiện mộ.

Hựu kiểu kiện hữu lực, tuyến điều dã ngận ưu mỹ, mỗi nhất căn bì mao tự hồ đô sung mãn liễu đặc biệt đích mỹ cảm.

Giá nhượng nguyên thân bàn đô đô toàn đô thị hư hư nhục đích li miêu tiện mộ đắc bất đắc liễu.

Bị trấn áp đô tri đạo kiện thân, giá lang chân thị ái mỹ lang.

Bất tượng tha, cật quá phạn tối tưởng tố đích tựu thị thảng bình thụy giác.

Hí hư liễu nhất thanh yêu hòa yêu chi gian đích bất đồng, tha tọa tại tịnh thất đích bồ đoàn thượng đào xuất tự kỷ đích hảo đa tích toàn hạ lai đích hảo tài liêu.

Đô yếu khứ thí luyện liễu, khẳng định nhu yếu hợp thích đích pháp khí, na phạ hữu liễu bình để oa, khả dã chí thiếu hoàn nhu yếu kỉ kiện kỳ tha đích pháp bảo dĩ bị bất thời chi nhu.

Đào trứ gia để, ngận khoái kim song song tựu đào xuất liễu văn nhân nhất tiền lưỡng nhật cấp tự kỷ đái hồi lai đích na phủng u u như thủy tinh tế sa bàn đích lam sắc tiểu trùng.

Giá tiểu trùng thị nhất chủng thượng hảo đích linh vật, trọng yếu đích thị cực vi kiên ngạnh, dung nhập hộ thân pháp khí, hội nhượng pháp khí phòng hộ canh thượng nhất tằng lâu, nhược tác thành công kích pháp bảo, tựu kiên ngạnh duệ lợi như phi kiếm nhất bàn.

Giá ma nhất phủng tiểu trùng như tế sa nhất bàn tại tha tuyết bạch đích thủ trung lưu thảng, tưởng liễu nhất hội nhi, tha phiên xuất kỉ kiện pháp y, thủ trung kết trụ nhất đạo linh quyết.

Tế tế bạch bạch đích thủ chỉ phiên chuyển biến hóa trung, thiên địa linh khí đốn thời hối tụ nhi lai.

Tịnh thất chi ngoại chính thị hạ ngọ dương quang tối hảo đích thời hầu, tùy trứ tha thủ trung linh quyết phiên chuyển, na nhất tiểu đoàn lam sắc tiểu trùng đích hạ phương đẩu nhiên khiêu dược xuất nhất đoàn bạch kim sắc đích hỏa diễm, chuyển nhãn tựu tương na ta tiểu trùng thiêu thành nhất đoàn lam sắc dịch thấu đích dịch thể.

Khán kiến giá nhất mạc, kim song song đạn chỉ tương hối tụ nhi lai đích đại nhật chi hỏa đạn tán, hựu tiểu tâm địa tương na đoàn lam sắc dịch thể đạn phi, mỗi nhất kiện pháp y thượng các tự tích lạc nhất tích.

Khán trứ na nhất tích tích linh dịch tại pháp y thượng mạn mạn tự hành diên thân, ngưng tụ câu lặc, hóa tác nhất cá đặc biệt đích phù lục hình trạng ẩn một tiến pháp y chi trung, tha hựu phi xuất kỉ cá hạnh hoàng kỳ trận, tương pháp y đầu nhập kỳ trung mạn mạn luyện chế.

Kiến pháp y phù không toàn chuyển, tụ tập linh khí mạn mạn biến hóa, tha giá tài thuận thủ nã xuất các chủng linh thiết, hựu thị nhất đoàn tự pháp quyết dẫn động đích đại nhật chi hỏa, dung hóa linh thiết, đầu nhập sổ chủng linh vật.

Tối hậu đương linh thiết hóa tác tự kỷ tưởng yếu đích hình trạng, tha hựu ngận li miêu phiên kiểm vô tình địa tái nhất thứ đạn tán liễu đại nhật chi hỏa đương tố vô sự phát sinh nhất chỉ bình bình vô kỳ tiểu trúc cơ.

Linh thiết mạn mạn địa hóa tác thập chỉ tiêm duệ đích hộ giáp.

Thập chỉ tiểu trùng tinh chuẩn địa lạc tại hộ giáp đích chỉ tiêm tiêm đoan, thiểm quá phong lợi đích lam sắc u quang.

Đãi hộ giáp lạc tại kim song song đích thủ lí, tha mỹ tư tư địa đái tại tự kỷ bạch sinh sinh đích thủ chỉ thượng, hộ giáp linh quang nhất thiểm tiêu thất bất kiến, hựu thị nhất song bạch bạch nộn nộn đích tiểu bàn trảo.

Bất quá tùy thủ vãng nhất bàng trảo khứ, bất tất dung nhập linh khí, tịnh thất đích thạch bích thượng tựu dĩ kinh hiển xuất thâm thâm tế tế đích hoa ngân.

Khả dĩ đại thế tự kỷ đích trảo trảo.

Giá tựu ngận phù hợp chiến đấu thời tất nhiên thượng li miêu mao trảo đích yêu tu đích công kích tác phong.

Nhược thị cận thân dữ nhân tranh đấu, tựu sử xuất li trảo công, bả địch nhân nạo thành ti.

Nhược thị ly đắc viễn, tựu phi bình để oa, dã ngận tê lợi.

Tái gia thượng phòng hộ lực đại tăng đích pháp y, thanh tỉnh linh đài bất hội bị huyễn cảnh dữ mê hồn chi pháp mê hoặc đích thanh tâm bội, hoàn hữu các chủng các dạng loạn thất bát tao tòng tiền luyện thủ lưu hạ đích tiểu ngoạn ý nhi, na ứng cai thí luyện đích thời hầu khả dĩ phóng tâm.

Bất quá thị tương pháp khí thô thô địa luyện chế xuất lai, tha thể nghiệm liễu nhất hạ tựu tương hộ giáp thủ hạ lai, dữ pháp y nhất bàn phóng tại linh khí trận pháp chi trung ôn dưỡng.

Hựu chỉnh lý liễu nhất phiên tịnh thất, tâm cơ địa bất lưu hạ tự kỷ ngận hội luyện khí đích ngân tích, li miêu tựu phát hiện trữ vật đại lí nhất trận trận động đãng.

Tha đào xuất trữ vật đại lí nhất trực tại chấn động đích truyện tống trận, đả khai, nhất trương ấn trứ chỉ bàn bàn trảo ấn đích chỉ điều phiêu xuất lai.

“Kim vãn, lão địa phương.”

Hàm hàm hồ hồ đích thoại, bất lưu thu tín nhân tính danh, phi thường hữu bảo mật ý thức, tựu toán thị hữu nhân tiệt hoạch giá chỉ điều, dã tuyệt đối sai bất xuất tế tác môn tại na lí bính đầu, tế tác thị thùy.

Lão tổ, giảo trá!

Kim song song thâm thâm địa cảm khái liễu nhất hạ khương hoàn thị lão đích lạt, tha gia lão tổ tiếp đầu như thử cẩn thận tiểu tâm, khả kiến tha yếu học tập đích hoàn hữu ngận đa.

Tập quán địa xuy liễu nhất ba tự gia lão tổ, tiểu cô nương tựu mang trứ khứ cật phạn.

Nhân lão tổ kim nhật yếu tiếp đầu, li miêu hào bất khách khí, bất chỉ tự kỷ oạt tiên cung tường giác, hoàn bang lão tổ dã oạt liễu hảo đại nhất phân, nghiễm nhiên nhất điểm đô một hữu li miêu môn quần tụ nhi lai phiến cật phiến hát đích quý cứu.

“Sư huynh, nhĩ tố đích cung đình tiểu ngư càn tư vị khả mỹ liễu!” Tha hoàn điểm thái.

Bàn sư huynh tựu hỉ hoan năng cật năng thụy đích hài tử, nhất biên cấp mi khai nhãn tiếu đích tiểu cô nương tắc tiểu ngư càn, hoàn nhiệt tình địa cấp tha thôi tiến canh đa đích hảo cật đích thuyết đạo, “Thiên lí, ngã thị thuyết, kim thiên đích bản lật đô thị thiên lí điều điều vận quá lai, tối tân tiên! Ai! Nhĩ môn đô, nhĩ hữu phúc liễu, cung đình bản lật đôn kê, cung đình lật tử phạn, cung đình khảo lật tử. Đa cật điểm!”

Lưỡng khẩu đại oa tòng thiên nhi hàng, bả trữ vật đại tắc đắc mãn mãn đăng đăng.

“Chân hương.” Li miêu bất cận đái tẩu cật, hoàn thuận tiện tại xan đường cật liễu nhiệt hồ đích, dụng lực tán mỹ, “Hựu hương hựu điềm, hoàn đắc thị sư huynh nhĩ đích thủ nghệ, biệt nhân đích đô bất đối vị nhi.”

“Na thị tự nhiên. Ngã giá khả thị cung đình trù nghệ, biệt nhân na năng hữu ngã giá hỏa hầu.” Bàn tu sĩ căng trì địa thuyết đạo.

Nhân vi bị khoa đắc mỹ liễu, tha hoàn khảng khái địa tống cấp tiểu cô nương nhất khẩu đại tân tiên đích bản lật, linh tuyền thủy kiêu quán, trường vu linh khí vượng thịnh chi xử trường đại đích bản lật, mỗi nhất khỏa đô sung mãn liễu linh khí đích tư dưỡng, sinh cật tựu cách ngoại thanh điềm.

Kim song song nhất lộ bão trứ bản lật cật hồi liễu tịnh thất, đẳng đáo liễu thâm canh bán dạ, hắc tâm tế tác thâu thâu mạc mạc, niếp thủ niếp túc ba xuất tịnh thất đích song hộ…… Bất tẩu đại môn.

Chuyên nghiệp đích tế tác tòng lai đô chỉ ba song hộ đích.

Tha vô thanh địa tiềm nhập ngoại môn hậu sơn, tiêu thất tại thụ lâm lí, ngận khoái, tại tạp loạn mậu mật đích thụ lâm lí du tẩu, ngận cửu chi hậu, tài xuất hiện tại liễu nhất cá sơn ao ao lí.

Sơn ao ao ẩn tàng tại hậu sơn trung, phi thường ẩn tế, tứ chu đô thị cao cao đích thụ mộc, đầu đỉnh thượng nhất luân minh nguyệt bá tát trứ quân tịnh đích nguyệt quang.

Tự kỷ tiên đáo liễu, kim song song tọa tại chính hảo năng tễ hạ lưỡng cá nhân đích nhất cá thạch oa oa lí, thâm thâm địa cảm khái tự gia lão tổ thần thông quảng đại.

Tuy nhiên hậu sơn dĩ kinh cách ngoại thiên tích hoang lương, nhân tích hãn chí, dã sơ vu quản lý, khả đáo để thị tiên cung ngoại môn nội, dã tại hộ sơn đại trận thủ hộ phạm vi chi nội.

Cư thuyết vân đỉnh tiên cung đích hộ sơn đại trận nghiêm mật, như thiên la địa võng, nhất chỉ ngoại giới thương dăng đô phi bất tiến lai.

Khả tha gia lão tổ mỗi mỗi đô lai khứ tự như, giá bất chính thuyết minh lão tổ đích cường đại ma.

Lão tổ cường đại, khả kiến tha môn đại li miêu nhất tộc đồng dạng thị cường đại đích yêu tộc.

Tiểu cô nương nhất biên đẳng, nhất biên tại tâm lí xuy tự gia lão tổ, thuận tiện mạc xuất kỉ khỏa linh quả phóng tại nhất bàng, tự kỷ tiên khẳng trứ giải muộn.

Nguyệt sắc chi hạ, nhất chỉ mao nhung nhung đích bàn mao trảo vô thanh địa tòng thạch oa oa đích biên duyên thân xuất, mạc mạc tác tác khứ mạc linh quả.

Kim song song kiến đáo, chuyển đầu, tựu kiến thạch oa oa chi hạ, nhất chỉ bàn đô đô hạt sắc đích viên nhuận li miêu gian nan địa tòng hạ phương phiên thượng lai.

Đãi hảo bất dung dịch phiên thượng thạch oa oa, nhượng tự kỷ hữu liễu nhất cá thư phục đích tư thế, giá than khai mao nhung nhung đỗ bì đích li miêu oa tiến thạch oa oa gian nan địa suyễn liễu nhất khẩu khí, cố bất đắc tiên dữ kim song song thuyết thoại, khẳng liễu kỉ khẩu linh quả hoãn hoãn, bách bất cập đãi địa vấn đạo, “Nhĩ thuyết đích thí luyện thị chẩm ma hồi sự?”

Kim song song kiến tha cánh nhiên một hữu dữ tự kỷ tập quán đích thiếp thiếp, phản nhi canh tại ý thí luyện đích sự, bất do lộ xuất kỉ phân thất vọng.

Tha bả sự tình nguyên nguyên bổn bổn địa thuyết cấp lão tổ thính, bàn li miêu khán trứ tha dục ngôn hựu chỉ, bán thưởng tài thán khí thuyết đạo, “Nhất định yếu ly khai vân đỉnh tiên cung?”

Tha tự hồ ngận phát sầu đích dạng tử, tiểu cô nương bất hảo ý tư địa điểm đầu thuyết đạo, “Xuất liễu điểm ý ngoại, bất quá chi tiền ngã đô thính lão tổ đích thoại, nhất trực đô tại ngoại môn, tòng bất xuất môn.”

Tuy nhiên thị yếu cầu tha giá cá tế tác yếu tại tiên cung thốn bộ bất ly, bất quá giá bất thị ý ngoại tình huống ma, thùy tri đạo hội mạo xuất cá tổn nhân bất lợi kỷ đích thanh nhụy.

Canh hà huống, li miêu tổng giác đắc thiên hồ đích dự ngôn bất chuẩn, đối mao nhung nhung đích bàn kiểm hủ hủ như sinh lộ xuất ưu lự biểu tình đích tự gia lão tổ thuyết đạo, “Nhi thả ngã khuy thị quá thiên cơ, trấn yêu tháp…… Nhất thời bán hội nhi đảo bất liễu.”

Hà chỉ thị nhất thời bán hội nhi.

Tha đô tưởng cân lão tổ thuyết nhất cú, biệt tín thiên hồ đích thoại liễu.

Nhượng tha khán, na trường trạch tiên quân thập niên bán niên đích, đại khái đô bất hội khứ phi thăng.

Trấn yêu tháp lí tác ác đa đoan đích yêu tộc môn, bát thành yếu tồn cá hải khô thạch lạn!

“Trấn yêu tháp? Nga. Trấn yêu tháp.” Li miêu bàn đô đô đích kiểm trừu súc liễu lưỡng hạ, bất tẩu tâm địa “Ân ân” liễu lưỡng thanh thuyết đạo, “Na nhĩ tựu lưu tại tiên cung kế tục khán thủ giá ngoạn ý nhi. Bất quá nhĩ yếu xuất môn……”

Tha nhất phó hoàn thị cách ngoại phiền não đích dạng tử, tiểu cô nương khán tha nhất thời tưởng bất thông thập ma đích dạng tử, tựu tiên hiếu kính bàn sư huynh lưu cấp tự kỷ đích cung đình bản lật thiêu kê.

Lão tổ tối hỉ hoan bàn sư huynh tố đích cung đình mỹ thực liễu, vưu kỳ tối ái tiểu ngư càn, mỗi thứ tiếp đầu đích thời hầu đô cật đắc phún hương, hận bất năng tự kỷ bào khứ mạo sung lưu lãng li cấp bàn sư huynh dưỡng.

Nhược bất thị tiên cung đối yêu tộc thái hung tàn, tha đô bất tưởng nỗ lực liễu.

Tha mang lục trứ bả hoàn mạo trứ nhiệt khí hương phún phún đích mỹ thực đô đoan xuất lai, bàn li miêu dụng lực trừu liễu lưỡng hạ tị tử, nhãn tình trực liễu.

Bất quá dụng tuyệt đại đích nghị lực khống chế trụ xuẩn xuẩn dục động đích mao trảo, tha chuyển đầu, khán trứ một tâm một phế đích tiểu cô nương, hựu thán khí, mao trảo tử đáp tại tha bạch sinh sinh đích thủ bối thượng.

“Lão tổ?” Kim song song nghi hoặc chuyển đầu.

“Nhĩ kí nhiên dĩ kinh nhập tuyển danh đan, mậu nhiên thối xuất khủng phạ hội dẫn lai quan chú, đối nhĩ đích tiềm phục bất lợi a.”

Đại hảo cơ duyên tự kỷ vô cố thối xuất, bàn li miêu ngận đam tâm giảo hoạt đích vân đỉnh tiên cung phát hiện hữu chỉ li miêu tể nhi tiềm phục tại tha môn chi trung, thuận thủ cấp tự gia tể nhi bái liễu bì.

Chập phục tiên cung đích nhật tử chân thị thái nan liễu, khả hoàn năng hữu thập ma bạn pháp ni?

Bàn li miêu thán khí thuyết đạo, “Khả dĩ ly khai tiên cung, bất quá song a, thiết ký thiết ký, dữ kỷ vô quan chi sự nhất định bất yếu triêm nhiễm, vạn vạn bất yếu dữ ngoại nhân kết hạ nhậm hà nhân quả.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn