Khương lê lê cương tiến gia môn, bồn hoàn một phóng hạ, tựu bị từ hồng trân lạp quá khứ.
“Vương thẩm tử cân nhĩ thuyết liễu thập ma? Thị bất thị cấp nhĩ giới thiệu tha ngoại sanh? Nhĩ khả thiên vạn biệt điểm đầu, hanh, thượng hồi tựu cân ngã đề quá, bị ngã nhất khẩu hồi liễu, hiện tại cánh nhiên trực tiếp trảo nhĩ thuyết giá sự.” Từ hồng trân một hảo khí đích thuyết đạo.
Khương lê lê kiến tha giá thái độ, bất cấm hảo kỳ, “Vương thẩm tử đích ngoại sanh hữu thập ma vấn đề mạ?”
“Nhất mễ thất một thác, khả thái sấu liễu, cân cá trúc can tự đích, hoàn thị cá lâm thời công, nhĩ tài thập cửu tuế, kết hôn đích sự nhi bất trứ cấp, viện tử lí đích nhân yếu cấp nhĩ giới thiệu đối tượng, biệt sỏa hồ hồ đích ứng hạ lai, thính đáo một?” Từ hồng trân xả liễu xả khương lê lê đích ca bạc.
Kỳ thật từ hồng trân khán hảo lý văn tán, ba ba thị ngũ cấp kiềm công, thượng đầu nhất cá tỷ tỷ dĩ kinh giá nhân, nhất cá đệ đệ hoàn tại thượng học, hồi đầu xuất giá liễu, lý gia đích đông tây toàn thị tha đích, trường đắc dã tuấn, thính thuyết lý gia hữu ý cấp cấp lý văn tán mãi cá công tác, dã tựu thị thuyết, công tác dã hữu liễu, tối trọng yếu thị ly đích cận, hữu tha môn khán trứ, lý gia tuyệt đối bất cảm khi phụ lê lê.
Khương lê lê khả bất tri đạo từ hồng trân đích tưởng pháp, tha bất chuẩn bị hưu tức, đả toán xuất khứ chuyển chuyển, tuy nhiên hữu nguyên thân đích ký ức, khả thị cân khán điện ảnh tự đích, hòa thân thân cảm thụ hoàn thị hữu sở bất đồng.
Cương xuất liễu thùy hoa môn, nghênh diện bính thượng lý văn tán, kiến tha thần sắc như thường, tựu tri đạo lâm tiểu hàm một hữu tương tạc thiên đích sự tình cáo tố tha.
Khương lê lê khinh thư nhất khẩu khí, tưởng trứ chẩm ma bả giá kiện sự cấp yết quá khứ tài hành, bất nhiên lão giác đắc bất đạp thật.
“Khương lê lê, nhĩ tạc thiên thị bất thị trảo tiểu hàm ma phiền liễu?” Lý văn tán đột nhiên khiếu trụ khương lê lê.
Khương lê lê đình hạ cước bộ, chuyển thân khán hướng tha, mi thanh mục tú, chi lan ngọc thụ, bất quý thị nam chủ, trường đích xác thật hảo, nan quái na ma đa nữ nhân hỉ hoan tha, hoàn vi tha toán kế lai toán kế khứ, quả chân thị lam nhan họa thủy.
Tha tâm lí đích cô liễu lưỡng cú, diện thượng nhất kiểm nghi hoặc đích vấn đạo: “Ngã thập ma thời hầu trảo tiểu hàm ma phiền liễu? Nhĩ khả biệt hồ thuyết.”
Lý văn tán khán trứ khương lê lê đích nhãn tình, mục quang trừng triệt, hào bất tâm hư, mi đầu tán khai, đạm đạm thuyết đạo: “Một hữu tối hảo, khán tại cha môn nhất khởi trường đại đích phân thượng, cấp nhĩ cá trung cáo, ly cao nhã thiến viễn điểm.”
“Ngã tâm lí hữu sổ.” Khương lê lê khán trứ lý văn tán ly khai, chuyển thân kế tục triều ngoại tẩu khứ.
Tuy nhiên thị xuyên thư, đãn thị giá cá thế giới hòa khương lê lê na cá thế giới đích lục ngũ niên một thập ma khu biệt, tất cánh tác giả tựu thị hoa quốc nhân.
Bất tri bất giác gian, tha tẩu đáo liễu cung tiêu xã, hòa hậu thế hương hạ đích tiểu mại bộ ngận tượng, đông tây khả năng hoàn một hữu tiểu mại bộ đa, bất tri đạo xuất liễu thập ma sự, môn khẩu vi trứ nhất quần nhân.
Khương lê lê chính tưởng trứ yếu bất yếu quá khứ khán khán, tựu kiến lâm quân trạch xuyên trứ chế phục, đái trứ kỉ cá hạ chúc triều cung tiêu xã tẩu khứ.
Bất tri đạo thùy hảm liễu nhất thanh ‘ cảnh sát lai liễu ’ đại gia phân phân thối khai, nhượng xuất lộ nhượng tha môn tiến khứ.
Liên cảnh sát đô xuất động liễu, khán lai sự tình bất tiểu, khương lê lê hảo kỳ đích thấu liễu thượng khứ, khả tích chiến đấu lực bất hành, căn bổn tễ bất tiến khứ, chỉ năng trạm tại ngoại diện càn trứ cấp.
Quá liễu nhất hội, ẩn ẩn thính đáo hữu nhân thuyết tự kỷ một thâu thập ma đích.
Khương lê lê canh hảo kỳ liễu, tựu lạp trứ nhất bàng đích đại mụ vấn đạo: “Đại mụ, lí đầu phát sinh thập ma sự lạp? Hữu nhân thâu đông tây?”
Bị khương lê lê lạp trụ đích đại mụ dã ngận nhiệt tình, hưng trí bột bột đích thuyết đạo: “Khả bất thị thâu đông tây, thị thâu nhân, hanh, gia lí lão bà hài tử bất quản, đái trứ tương hảo đích đáo cung tiêu xã mãi giá mãi na, nhiên hậu bị tiểu cữu tử đương tràng tróc nữ càn, giá bất, đả khởi lai liễu.”
Minh bạch liễu, nam nhân thâu nhân, đái trứ tiểu tình nhân lai mãi đông tây, kết quả bị tiểu cữu tử khán đáo, tiểu cữu tử vi tỷ tỷ đả bão bất bình, đương tràng xuất thủ đả tỷ phu.
“Hành liễu, hành liễu, đại gia đô tán tán, biệt phương ngại cung tiêu xã doanh nghiệp.” Nhất cá niên kỷ đại điểm đích cảnh sát xuất lai, huy thủ thuyết đạo.
Khẩn tiếp trứ, lâm quân trạch tòng lí biên xuất lai, sĩ nhãn khán đáo khương lê lê trạm tại na, lưỡng nhân đích thị tuyến chính hảo bính thượng, trùng tha điểm liễu hạ đầu, đái trứ đả giá đích kỉ nhân hồi phái xuất sở.
“Tựu thị na cá, xuyên hồng y phục na cá, trường đích hoàn bất như tha lão bà hảo khán, dã bất tri đạo na nam nhân chẩm ma tưởng đích.” Biên thượng đích đại mụ chỉ trứ xuyên hồng y phục đích nữ nhân kích động đích thuyết đạo.
Khương lê lê tử tế nhất tiều, xác thật một hữu chính cung hảo khán, thân tài dã toán bất thượng hảo, chỉ năng thuyết na cá nam nhân phạm tiện.
Khán liễu nhất tràng nhiệt nháo, dã khoái đáo trung ngọ liễu, khương lê lê yếu hồi khứ tố phạn, miễn đắc từ hồng trân niệm thao.
Cương tiến hồ đồng, tựu kiến lâm tiểu hàm xuyên trứ toái hoa miên áo, tiếu sinh sinh đích trạm tại na, khương lê lê tử tế đả lượng trứ tha, ngũ quan bất như nguyên thân tinh trí phiêu lượng, đãn thị bì phu bạch tích, khí chất thanh thuần, hữu điểm lân gia muội muội đích cảm giác.
“Lê lê, thính ngã mụ thuyết, nhĩ tạc thiên trảo ngã liễu? Bất hảo ý tư a, văn tán hữu cấp sự trảo ngã, một lai đắc cập cân nhĩ thuyết, nhĩ hậu lai khứ na liễu? Ngã hồi gia đích thời hầu, thượng nhĩ gia trảo nhĩ, nhĩ mụ thuyết nhĩ một hồi gia.” Lâm tiểu hàm biên thuyết biên đả lượng khương lê lê, tượng thị tưởng yếu khán xuất điểm thập ma.
Văn ngôn, khương lê lê dương khởi chủy giác, “Khứ bằng hữu gia liễu, nhĩ một sự tựu hảo, ngã hoàn đắc hồi gia tố phạn, cha môn hồi đầu tái liêu.”
Lâm tiểu hàm thiêu mi, bằng hữu? Khương lê lê đích bằng hữu tha đô nhận thức, phụ cận căn bổn một hữu, sở dĩ tha khẳng định thuyết hoang.
Kí nhiên thị thuyết hoang, na tạc thiên vãn thượng khẳng định phát sinh liễu thập ma, dĩ cao nhã thiến đích vi nhân, kí nhiên cấp tha hạ dược, tự nhiên hội trảo cá sửu nam nhân lai ác tâm tha, bất hội khương lê lê tự kỷ na xá liễu ba?
Lâm tiểu hàm hữu ta bất nhẫn, hựu giác đắc khương lê lê hoạt cai, yếu bất thị tha phát hiện đích cập thời, tạc vãn xuất sự đích tựu thị tha.
“Khương lê lê.” Lâm tiểu hàm kiến khương lê lê nhược vô kỳ sự đích tẩu khai, nhẫn bất trụ khiếu trụ tha, cảnh cáo đạo: “Tạc thiên phát sinh thập ma sự nhĩ tri ngã tri, tái hữu hạ thứ, biệt quái ngã toàn đô đẩu xuất khứ.”
Khương lê lê đốn hạ cước bộ, tâm hạ trường thán, tha kế thừa liễu giá cụ thân thể, tự nhiên dã kế thừa liễu nhất thiết nhân quả, hạ dược đích sự tình, xác thật thị nguyên thân bất đối, bất quản chẩm ma trứ, đô đắc cân lâm tiểu hàm thuyết nhất thanh đối bất khởi.
Khương lê lê chuyển quá thân, khán trứ lâm tiểu hàm nhận chân đích thuyết đạo: “Đối bất khởi, ngã bất cai vi liễu nhất kỷ chi tư đối nhĩ hạ dược, bất quản nhĩ tín bất tín, ngã hậu hối liễu, sở dĩ tài hội khứ trảo nhĩ, hậu lai phát hiện thị ngã tự kỷ trung dược, ngã chân đích tùng liễu nhất khẩu khí.”
Kiến lâm tiểu hàm liên mẫn đích khán trứ tha, khương lê lê mân thần, thuyết đạo: “Ngã một sự, nhĩ bất dụng giá ma khán trứ ngã, đối liễu, dược thị cao nhã thiến cấp ngã đích, chỉnh cá kế sách đô thị tha xuất đích, chí vu tha vi thập ma trảo nhĩ ma phiền, nhĩ ứng cai tâm lí hữu sổ, nhĩ phóng tâm, ngã dĩ hậu đô bất hội tái bang tha càn phôi sự, nhĩ…… Tự kỷ tiểu tâm điểm ba.”
Lâm tiểu hàm kinh nhạ đích trừng đại song nhãn, bất cảm trí tín đích khán trứ khương lê lê, thật tại một tưởng đáo tha hội thừa nhận, tịnh thả thuyết xuất giá ma nhất phiên thoại lai.
“Nhĩ cánh nhiên thừa nhận liễu?”
“Giá sự thị ngã bất đối, tác tính trung dược đích thị ngã, cao nhã thiến yếu thị tái trảo ngã, ngã hội bả tha đích kế hoa cáo tố nhĩ, toán thị bồi lễ, một biệt đích sự ngã tựu hồi khứ liễu.” Khương lê lê kiến lâm tiểu hàm một hàng thanh, chỉ đương tha đáp ứng liễu.
Khán trứ khương lê lê đích bối ảnh, lâm tiểu hàm lăng liễu hảo nhất hội nhi, chủy lí đô nang đạo: “Cánh nhiên tựu giá ma thừa nhận liễu? Hoàn cân ngã đạo khiểm? Khương lê lê tạc vãn đáo để kinh lịch liễu thập ma? Cánh nhiên nhất hạ tử mê đồ tri phản? Bất hành, bất năng điệu dĩ khinh tâm, khương lê lê khả năng thị cố ý mê hoặc tha, nhiên hậu hạ thứ tái lai hại tha.”
Hồi đáo gia, khương lê lê kiến từ hồng trân tại na tẩy thái, liên mang quá khứ thuyết đạo: “Mụ, ngã lai ba.”
“Bất dụng, nhĩ khứ thiết thái.” Từ hồng trân khán liễu tha nhất nhãn, dã một vấn tha khứ na liễu, nhất biên tẩy thái nhất biên thuyết đạo: “Thủy lãnh, nhĩ nhất cá tiểu cô nương bính đa liễu bất hảo.”
Văn ngôn, khương lê lê chủy giác vi vi dương khởi, lộ xuất lưỡng cá thiển thiển đích lê qua.
Khán đáo bồn lí tước hảo bì đích thổ đậu, bỉ vãng nhật yếu đa, khương lê lê biên thiết biên vấn đạo: “Kim nhi trung ngọ hoàn hữu thùy hồi lai cật phạn mạ?”
“Nhĩ đại tỷ yếu hồi lai.” Đề đáo đại nữ nhi, từ hồng trân đích thần sắc hữu ta bất hảo khán.
Kiến trạng, khương lê lê liên mang sưu tác ký ức, đại tỷ khương mỹ mỹ, kim niên nhị thập tam tuế, sơ trung tất nghiệp hậu tiến phưởng chức hán đương phưởng chức nữ công, tiền niên đàm liễu cá đối tượng, dã tại phưởng chức hán thượng ban, nhân vi một hữu hôn phòng, dĩ chí vu đáo hiện tại hoàn kết bất liễu hôn.
Kỳ thật một kết hôn hoàn hữu nhất cá nguyên nhân, tựu thị từ hồng trân bất đồng ý, đảo bất thị từ hồng trân thế lợi, thật tại thị nam phương điều kiện chân đích bất toán hảo.
Nhất gia cửu khẩu tựu lưỡng cá công tác, khương mỹ mỹ đích đối tượng thị lão đại, dã tựu thị thuyết, hạ diện đích đệ đệ muội muội đắc kháo tha lai dưỡng, nhi thả chỉ hữu nhất gian phòng, hôn hậu cách cá tiểu phòng gian đô bất thành.
“Đại tỷ đột nhiên hồi lai thời hữu sự mạ?” Khương lê lê hảo kỳ vấn đạo.
Từ hồng trân tẩy hảo thái, suý liễu suý thủ, bất cao hưng đích thuyết đạo: “Năng hữu thập ma sự, khẳng định hựu thị lai bang dương chí an na tiểu tử thuyết hảo thoại, nhĩ đại tỷ giá tử nha đầu thị nhất điểm đô bất thính thoại, nhĩ thuyết thuyết, tha trường đắc hựu bất sửu, hoàn hữu công tác, ngã dã một nhượng tha phàn thập ma cao chi, tối khởi mã đắc hữu phòng ba? Tha đảo hảo, trảo liễu nhất cá phụ đam giá ma trọng đích, liên cá trụ đích địa phương đô một hữu, giá yếu thị kết hôn liễu, lưỡng nhân đô trụ đan thân túc xá, nhĩ thuyết tượng thoại mạ?”
Khương lê lê bất thị chân đích thập cửu tuế tiểu cô nương, thượng bối tử hoạt đáo nhị thập cửu tuế, hoàn thị cô nhi, kiến đa liễu thế thái viêm lương, nhân thử năng lý giải từ hồng trân đích ý tư, khả tích khương mỹ mỹ bất hội lý giải, tha chính thượng đầu, phạ thị gia lí việt phản đối, việt yếu cân na cá dương chí an tại nhất khởi.
Chính đả toán khai khẩu khuyến nhất khuyến, tựu kiến khương mỹ mỹ linh trứ nhất điều nhục hòa lưỡng điều ngư tiến lai.
“Mụ, chí an tự cá điếu đích ngư, hoàn hữu giá nhục, dã thị tha tưởng pháp tử mãi đích, ngã phóng na nhi?” Khương mỹ mỹ tiếu dung mãn diện đích vấn đạo.
Từ hồng trân tảo liễu nhất nhãn ngư hòa nhục, phiết quá đầu, lãnh thanh thuyết đạo: “Ngã bất yếu, dương gia nhất đại gia tử, nhĩ nhượng dương chí an nã hồi khứ tự kỷ cật ba.”
“Mụ……” Khương mỹ mỹ tương đông tây phóng đáo tẩy thái bồn lí, vãn trứ từ hồng trân đích ca bạc, hồng trứ nhãn khuông thuyết đạo: “Giá đô thị chí an đích nhất phiến tâm ý, nâm tựu thu hạ ba.”
Khương mỹ mỹ kiến từ hồng trân bất lý tự kỷ, hoàn tưởng bang dương chí an thuyết hảo thoại, biên thượng đích khương lê lê đam tâm tha môn sảo khởi lai, liên mang khai khẩu, “Đại tỷ, mụ tri đạo nhĩ yếu hồi lai, đặc ý hòa liễu bạch diện, nhĩ khoái lai bang mang, ngã tố đích một nhĩ hảo cật.”
Thính đáo giá thoại, khương mỹ mỹ chỉ hảo tiên quá khứ bang mang, chỉ thị cật phạn đích thời hầu, nhẫn bất trụ hựu đề khởi liễu dương chí an, hi vọng từ hồng trân năng đồng ý tha môn đích hôn sự.
“Ngã hoàn thị na cú thoại, chỉ yếu hữu hôn phòng, ngã lập mã đồng ý nhĩ môn kết hôn, liên cá oa đô một hữu, nhĩ kết hôn liễu trụ na?” Từ hồng trân một hảo khí đích trừng liễu đại nữ nhi nhất nhãn.
“Phòng tử, phòng tử, phòng tử hựu bất năng đương phạn cật, chí an ngận thụ lĩnh đạo trọng thị, đẳng ngã môn kết hôn liễu, tựu hữu tư cách phân phòng tử, mụ, ngã tựu tưởng hòa chí an quá nhất bối tử, nâm tựu đồng ý ngã môn đích hôn sự ba.” Khương mỹ mỹ ai cầu đạo.
“Một phòng tử dã hành, na phân gia, chỉ yếu dương chí an đồng ý phân gia, ngã dã đồng ý nhĩ môn lưỡng đích hôn sự.” Giá cá điều kiện chi tiền dã đề quá, chỉ thị dương chí an một đồng ý.
Khương mỹ mỹ giảo liễu giảo thần, tiết khí đích thuyết đạo: “Nâm hựu bất thị bất tri đạo, chí an bất hội đồng ý đích, một hữu chí an đích công tư, dương gia tựu kháo tha ba nhất cá nhân đích công tư, bất đắc ngạ tử?”
“Giá bất hành na bất khả dĩ, tha giá thị tưởng thú nhĩ đích thái độ? Khương mỹ mỹ, nhĩ não tử bị trư khẳng liễu?” Từ hồng trân khí cấp bại phôi đích thuyết đạo.
Khương lê lê tại nhất bàng mặc mặc cật phạn, ký ức trung, giá dạng đích tràng cảnh dĩ kinh phát sinh quá ngận đa thứ, mỗi thứ đô dĩ khương mỹ mỹ yểm diện ly khai nhi cáo chung, một ý ngoại đích thoại, giá thứ dã thị.
Quả nhiên, khương mỹ mỹ tái thứ thất bại ly khai, khán trứ đại nữ nhi đích bối ảnh, từ hồng trân chuyển hướng khương lê lê, sinh khí đạo: “Ngã giá tạo đích thập ma nghiệt a! Khương lê lê, nhĩ dĩ hậu tuyệt bất năng trảo dương chí an giá chủng đối tượng, thính đáo một?”
Khương lê lê cản mang điểm đầu, cương tưởng biểu trung tâm, tựu kiến cao nhã thiến xao môn tiến lai, khán đáo tha môn, tiếu trứ thuyết đạo: “Từ a di hảo, ngã lai trảo lê lê đích.”
“Ai u, thị thiến thiến a, na nhĩ môn xuất khứ ngoạn ba.” Từ hồng trân khán đáo cao nhã thiến, tiếu dung mãn diện đích thuyết đạo.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
