Tiểu thái giam lược hiển tiêm tế đích thanh âm đả đoạn liễu tiêu gia ngôn đích tư tự, tha tòng ký ức trung trừu thân chỉ kiến tự kỷ dĩ kinh trạm tại liễu ngự thư phòng tiền đích đài giai thượng liễu.
Tiểu thái giam thượng tiền hòa môn khẩu đương trị đích thái giam thuyết liễu lưỡng cú, tiện hữu nhất cá thái giam tiến khứ liễu ngự thư phòng, tiêu gia ngôn lưỡng nhân tắc thị tại ngự thư phòng ngoại đẳng đãi.
“Hoàn thỉnh tiêu đại nhân tại thử đẳng đãi phiến khắc.” Đái tiêu gia ngôn lai đích tiểu thái giam triều tiêu gia ngôn hành liễu nhất cá lễ, đối thượng tiêu gia ngôn khán quá lai đích mục quang, kiểm thượng phù khởi liễu nhất mạt đạm đạm đích hồng sắc, tha loan trứ nhãn tình hại tu địa triều tiêu gia ngôn tiếu liễu tiếu, “Nô tài tiên cáo thối.”
“Hữu lao công công liễu.” Tiêu gia ngôn triều tiểu thái giam điểm liễu điểm đầu, na tiểu thái giam tái thứ đối tiêu gia ngôn hành liễu nhất lễ, chuyển thân triều trứ lai thời đích lộ tẩu viễn.
Tiêu gia ngôn trạm tại ngự thư phòng tiền, nhãn quan tị tị quan tâm, tĩnh tĩnh đẳng đãi trứ lí diện đích thông truyện, một quá nhất hội nhi cương cương ly khai đích thái giam tiện hựu hồi lai liễu, tiếu trứ đối tiêu gia ngôn tố liễu nhất cá thỉnh đích thủ thế.
“Tiêu đại nhân lí diện thỉnh, cửu thiên tuế dĩ kinh tại đẳng liễu.”
“Hữu lao.” Tiêu gia ngôn đê thanh đạo liễu cú, hoãn bộ tẩu tiến ngự thư phòng.
Ngự thư phòng bổn thị hoàng đế xử lý chính vụ đích địa phương, đãn nhân vi yến cửu thiên nhập chủ hoàng cung đích nguyên nhân biến thành liễu yến cửu thiên xử lý quốc sự đích địa phương, nhân vi tiền kỉ đại hoàng đế đô hỉ hoan kim sắc, ngự thư phòng chỉnh thể bố trí vi kim sắc, xuyên quá kháo cận môn tiền đích kim sắc long văn bình phong, lí diện đích nhân xuất hiện tại tiêu gia ngôn nhãn tiền.
Tối vi hiển nhãn đích đương chúc vu tọa tại ngự tọa thượng đích niên khinh nam nhân, nam nhân nhất tập hồng sắc mãng bào, trường phát cao cao thúc khởi, kiểm sắc lãnh tuấn, tha thần tuyến cực bạc, khán diện tương hữu nhất chủng bạc tình chi cảm, hứa thị thân xử thượng vị, nam nhân chỉnh cá nhân đô thấu trứ nhất cổ bất nộ tự uy đích khí thế, nhất nhãn triều tiêu gia ngôn tảo lai tiện nhượng tiêu gia ngôn cảm giác đáo bất tiểu đích áp lực.
Tiêu gia ngôn bộ phạt bất tự giác gia khoái liễu ta, tẩu đáo ngự thư phòng trung gian đích vị trí đình liễu hạ lai, phủ thủ đối trứ ngự tọa thượng đích nam nhân hành liễu nhất lễ, cung kính đạo: “Hạ quan kiến quá cửu thiên tuế.”
“Tiêu đại nhân.” Bạc lương đích thanh âm tự thượng thủ nam nhân đích chủy lí thổ xuất, đái trứ kỉ phân ngoạn vị, nam nhân trầm trứ kiểm, mục quang đạm đạm địa tảo quá tiêu gia ngôn, “Đại nhân khả chân khiếu bổn vương hảo đẳng a!”
Thiên tuế hựu bị xưng tác vương, hoàng đế thân phong đích cửu thiên tuế tại lạc quốc đích địa vị dữ vương gia vô dị, giá dã thị yến cửu thiên năng lực áp nhất chúng lạc thị tử đệ nhập chủ hoàng cung đích nguyên nhân chi nhất, đương nhiên giá cá điều kiện dã bất chẩm ma trọng yếu, trọng yếu đích thị như kim đích yến cửu thiên chưởng khống liễu lạc quốc cận bát thành binh mã, quang bằng giá nhất điểm tiện vô nhân cảm bất phục.
“Hạ quan bất cảm.” Tiêu gia ngôn đích tâm sảo sảo đề liễu khởi lai, đái thượng liễu nghiêm túc đích diện cụ, tiện dã một hữu liễu gia trung đích lại tán tư thái, tha châm chước trứ đạo: “Tri đạo cửu thiên tuế triệu kiến, hạ quan tòng hôn mê trung tỉnh lai hậu đệ nhất thời gian tựu lai liễu.”
Tòng tại gia trung thính kiến triệu kiến nhị tự thời tiêu gia ngôn tựu tri đạo yến cửu thiên lai giả bất thiện, bất, hoặc giả thuyết tha hòa yến cửu thiên lưỡng cá tòng lai đô một hữu hòa bình cộng xử đích thời hầu, niên ấu thời thị như thử, như kim lập tràng bất đồng canh thị vô pháp cộng xử.
Ấu thời tha hòa yến cửu thiên nhất cá thị văn thần chi tử, nhất cá thị võ tương chi tử, na thời lưỡng nhân bất tri đạo thị thiên sinh bất hòa hoàn thị chẩm ma dạng, hỗ tương khán bất thuận nhãn, tức tiện lưỡng nhân đích mẫu thân quan hệ cực hảo dã vô tế vu sự.
Na thời dã đĩnh nhi hí đích, kim thiên yến cửu thiên tại tha đích thư sách thượng họa sửu bát quái nhạ tha phát nộ, minh thiên tha tại yến cửu thiên luyện võ đích thời hầu cố ý nã trứ cao điểm quả tử hoảng du nhạ yến cửu thiên sinh khí, kim thiên tha luyện tự đích thời hầu yến cửu thiên hoa lí ba lạp nhất đốn thượng thoan hạ khiêu, minh thiên tha tựu năng tại yến cửu thiên bị yến tương quân áp trứ bối tâm pháp thời đại thanh niệm thư càn nhiễu, loại tự giá chủng sự tình đa đáo sổ bất thắng sổ.
Đương nhiên…… Kết quả bất xuất ý ngoại, lưỡng nhân đô bị giáo huấn liễu.
Tha nhân vi thân thể nhược đảo thị miễn vu bì nhục chi khổ, yến cửu thiên tựu bất đồng liễu, kết kết thật thật bị yến tương quân trừu liễu hảo kỉ đốn, đãn bất tri đạo thị trung tà hoàn thị thập ma, tiểu thời hầu tha môn lưỡng nhân đối khanh đối phương đích sự tình tổng thị nhạc thử bất bì, tức tiện thương địch nhất thiên tự tổn bát bách dã bất tác bãi, đạo trí toàn kinh thành đô tri đạo yến đại tương quân gia đích đại công tử hòa tả tương phủ đại công tử bất hòa, thị kiến diện tất định kết giá đích na chủng.
“Thị mạ?” Yến cửu thiên bất trí khả phủ, ngữ điều bất khẩn bất mạn, “Tiêu đại nhân đảo thị trung tâm.”
Trung tâm cá thí, thính đáo giá âm dương quái khí đích thoại, tiêu gia tâm đầu hữu ta vô ngữ.
Thùy bất tri đạo tha tiêu gia ngôn thị lạc thị đảng vũ, yến cửu thiên thị cửu thiên tuế đảng đầu lĩnh, yếu bất thị quan đại nhất cấp áp tử nhân, tha căn bổn tựu bất lai giá lí, đãn phàm yến cửu thiên một hữu chưởng khống lạc quốc, tha liên nhất bộ đô bất hội nguyện ý tẩu, yếu thị yến cửu thiên hoàn thị na cá tương quân phủ đại công tử, a a, tha liên khán nhất nhãn đô hiềm khí.
Khả tích, như kim đích yến cửu thiên thị lạc quốc chưởng quyền giả, cường đại đáo liễu túc dĩ nhượng chỉnh cá lạc quốc đô thần phục đích địa bộ, tức tiện bất sảng tha dã chỉ năng biệt trứ.
Tâm trung biệt khuất, tiêu gia ngôn kiểm sắc khước vị tằng hữu ti hào cải biến.
“Hữu tương cương cương bất thị thuyết hữu sự yếu cáo tiêu đại nhân mạ? Bổn vương bả tiêu đại nhân trảo lai liễu.” Yến cửu thiên đoan tọa ngự tọa thượng, bách bàn vô liêu địa sĩ nhãn tảo quá hữu tương, mô dạng tự hồ chỉ thị tại thuyết nhất kiện vi bất túc đạo đích tiểu sự nhất bàn.
Tiêu gia ngôn tiến lai ngự thư phòng hậu đích chú ý lực toàn bộ phóng tại liễu yến cửu thiên thân thượng, tức tiện như thử tha dã khán kiến liễu quỵ tại địa thượng hiển đắc thập phân trung tâm đích cửu thiên tuế đảng vũ trung đích nhất hào cẩu thối tử hữu tương lý gia du, lý gia du bàng biên hoàn quỵ trứ tha na tị thanh kiểm thũng khán thượng khứ thảm đắc bất năng tái thảm đích tam nhi tử lý trợ.
Cương cương một tế khán, thử thời bị yến cửu thiên đề cập, tiêu gia ngôn đích mục quang lạc tại lưỡng nhân thân thượng, minh hiển khán xuất liễu lưỡng nhân khán tha đích biểu tình trung đái trứ phẫn nộ, tiêu gia ngôn đích mục quang tại lý trợ thân thượng đa lưu liên liễu nhất hội nhi, tâm để sách liễu nhất thanh, lý trợ nhất song nhãn tình bổn lai đĩnh hảo khán đích, như kim bị đả đích nhất đại nhất tiểu, đấu kê nhãn tự đích, khán thượng khứ giản trực thị sửu đắc bất nhẫn trực thị.
Hoạt cai!
Tiêu gia ngôn tâm để lãnh tiếu nhất thanh, hiện tại đích tràng diện hòa tha hòa dự liêu trung đích một thập ma soa cự, thị lai trảo tha ma phiền đích.
“Thị.” Hữu tương ứng liễu nhất thanh, cung cung kính kính đối yến cửu thiên đạo: “Hồi bẩm thiên tuế, hạ quan yếu cáo tiêu đại nhân túng dung thị vệ thương nhân.”
Lý gia du thương lão như đồng thụ bì đích kiểm đẩu liễu đẩu, tha nhất kiểm bi phẫn địa chỉ trứ nhất bàng đích nhi tử đạo: “Nâm tiều tha bả ngã nhi lý trợ đả thành thập ma dạng tử liễu? Lý trợ bổn……”
Bất tựu đả thành trư dạng liễu ma, tha khả hoàn soa điểm tử tại hữu tương phủ ni, giá điểm chẩm ma một kiến giá lão đầu thuyết.
Án chiếu dĩ vãng đích tính tình, tiêu gia ngôn hội nhượng hữu tương trảo nhân tra thanh sở tái tố đả toán, ngôn từ thị na chủng bỉ giác ôn hòa đích, nhượng nhân cảm giác thập phân thư phục đích, khả thị trọng lai nhất thế, tiêu gia ngôn tựu bất na ma tưởng liễu, bằng thập ma tha yếu nhượng biệt nhân thư phục, nhượng tự kỷ bất thư phục? Tha trực tiếp đả đoạn liễu hữu tương đích thoại, “Hữu tương đại nhân nâm thuyết thoại khả yếu giảng chứng cư, hạ quan hà thời nhượng nhân đả nhĩ nhi tử?”
Tha một tố đích sự tình tha khả bất nhận, —— chí thiếu bất thị tha phân phù đích.
“Nhĩ ——”
Hữu tương một tưởng đáo tiêu gia ngôn hội giá ma minh mục trương đảm địa đả đoạn tự kỷ đích thoại, tâm trung nhẫn bất trụ nhất trận sinh khí, tha chỉ trứ tiêu gia ngôn, nhãn trung thiểm quá nhất mạt âm trầm.
Quả nhiên giảo nhân đích cẩu bất khiếu, hội khiếu đích cẩu bất giảo nhân, dĩ vãng khán giá cá tiêu gia ngôn thập ma thoại đô năng thuyết thượng lưỡng cú đích dạng tử hoàn dĩ vi thị chỉ bất giảo nhân đích cẩu, một tưởng đáo giá cẩu tại quan kiện thời hầu cánh nhiên hội giảo nhân, hiện tại nhượng tha hạ bất lai đài.
Đãn hữu tương dã bất thị một hữu não tử chi nhân, tha điều lý thanh tích đạo: “Tam nhật tiền lão phu tại gia trung cử bạn yến hội yêu thỉnh liễu tiêu đại nhân tiền vãng, tiểu nhi bất tiểu tâm chàng kiến tiêu đại nhân lạc thủy nhất thời gian kinh tại nguyên địa vong liễu khiếu nhân cứu tiêu đại nhân, hậu tiêu đại nhân bị tĩnh vương điện hạ sở cứu.”
“Giá bổn thị lão phu đích thác, một hữu cố hảo tiêu đại nhân đích an nguy, lão phu dã nhận liễu, khả thị ——”
Tha đích thanh âm cao liễu hứa đa, kiểm thượng đái trứ nộ khí, khí đắc đầu thượng nhất tiểu toát bạch mao đô thụ liễu khởi lai, nhất phó khí đắc khoái yếu phát phong đích mô dạng, “Tựu tại tạc nhật, ngã gia tam tử xuất khứ hòa bằng hữu tụ hội hồi lai chi thời bị tiêu đại nhân thân bàng đích thị vệ tấu liễu nhất đốn, bị đả đoạn liễu lưỡng căn cốt đầu.”
Lý gia du trành trứ tiêu gia ngôn, âm trầm trứ lão kiểm đạo: “Lão phu phái nhân tầm đáo tiểu nhi đích thời hầu tiểu nhi dĩ kinh hôn mê, thảng tại hạng tử trung, kim nhật tiểu nhi tài tỉnh quá lai, tỉnh lai hậu đương tức chỉ nhận thị tiêu đại nhân đích thị vệ sở thương.”
“Lão phu thừa nhận tiêu đại nhân lạc thủy chi sự lão phu hữu trách nhậm, khả tiểu nhi hựu hữu hà thác, tha thậm chí tại tiêu đại nhân lạc thủy na nhất nhật thụ liễu kinh, hát liễu lưỡng thiếp dược tài hảo khởi lai.”
“Hoàn thỉnh cửu thiên tuế vi hạ quan tố chủ.” Hữu tương triều trứ yến cửu thiên quỵ phục hạ khứ, tha đích nhi tử dã học trứ phụ thân đích dạng tử não đại trứ địa, bi thanh đạo: “Hoàn thỉnh cửu thiên tuế vi thảo dân tố chủ.”
Thử thoại lạc hạ, tiêu gia ngôn chỉ cảm giác thân thượng lạc liễu nhất đạo mục quang, na đạo mục quang lương lương đích, khán tha tượng thị tại khán nhất cá tử nhân nhất bàn, tha tâm để lạc đăng nhất hạ, kiểm thượng một hữu nhậm hà cải biến, điều lý thanh tích địa vấn, “Sở dĩ, hữu tương đích chứng cư tựu thị tam công tử thân nhãn sở kiến?”
Tha thuyết hoàn hậu đình đốn liễu nhất hội nhi, khán hướng yến cửu thiên vấn đạo: “Cảm vấn cửu thiên tuế, giá dã toán thị chứng cư mạ?”
Chính thường nhân đô tri đạo giá toán bất thượng thập ma chứng cư, tức tiện đại lý tự lai thẩm dã nhu yếu nhân chứng vật chứng, canh bất khả năng tùy trứ đương sự nhân nhất diện chi từ tựu tùy tiện nã nhân, tối đa dã chỉ thị truyện hoán, khả thị khán trứ hữu tương giá liên biên cố sự đô bất nguyện ý đích dạng tử, tiêu gia ngôn tâm để hữu liễu bất hảo đích dự cảm.
Hữu tương cảm giá ma tố chỉ phạ thị đắc đáo liễu yến cửu thiên thủ khẳng, nguyên bổn tiêu gia ngôn dĩ vi tha chỉ nhu yếu đối phó hữu tương, tất cánh giá cá thời gian điểm đích yến cửu thiên hoàn một hữu biểu lộ xuất tưởng yếu hoàng vị đích dã tâm, tuy nhiên hữu ta phong tử đích tố pháp, đãn hoàn một đáo bệnh nhập cao hoang bất khả cứu dược đích trình độ, hoàn bất chí vu đối tha môn động thủ, khả hiện tại khán lai……
Tiêu gia ngôn đích tâm để hữu ta trầm, nhất ta tư tự tấn tốc tại não hải trung thiểm quá, khước thủy chung bất đắc kỳ pháp, hiện tại đích yến cửu thiên chân tưởng đối phó tha dã bất quá thị động động chủy đích sự tình, tha nhất trực đối thanh sở giá nhất điểm, sở dĩ tại yến cửu thiên chưởng quyền hậu một hữu nhất thứ hòa yến cửu thiên xướng quá phản điều, giá nhân như kim khước tiên nhất bộ trảo thượng liễu tha đích ma phiền, đáo để na lí xuất vấn đề liễu?
“Vi hà bất toán?” Bạc lương đích thanh âm tòng thượng vị truyện liễu xuất lai, trực tiếp nhượng tiêu gia ngôn đích tâm trầm đáo liễu để hạ.
“Quả nhiên.” Tối bất hảo đích kết quả xuất hiện liễu.
Tư tự lược quá, thủy chung trảo bất đáo thập ma lưỡng toàn kỳ mỹ đích phương pháp, mục quang thiểm thước gian, tiêu gia ngôn nhãn thần lạc tại tự kỷ yêu gian đích ngọc bội thượng, nhất cá tưởng pháp trục tiệm hình thành.
“Hệ thống, năng nhượng ngã thổ huyết bất thương thân thể mạ?”
Tiêu gia ngôn tại tâm để tuân vấn.
Tha ký đắc dĩ tiền hữu giá cá công năng đích, tựu thị bất tri đạo hiện tại hữu một hữu liễu, hảo tại hệ thống cập thời đích hồi đáp nhượng tha tùng liễu khẩu khí.
【 khả dĩ đích, ngụy túc chủ, đãn thị sử dụng giá hạng công năng nhu yếu １０ điểm tình tự trị. 】
【 quan vu tình tự trị thu tập, nâm hữu lưỡng cá tuyển trạch, nhất, mỗi nhật chỉ năng thu tập nhất thứ tình tự trị.
Nhị,……】
Đệ nhị cá tuyển hạng hoàn một thuyết hoàn, tựu bị tiêu gia ngôn đả đoạn liễu.
“Thu tập tình tự trị.”
【 cung hỉ ngụy túc chủ hoạch đắc ２３ điểm tình tự trị. Đương tiền tình tự trị vi ２３.】
【 thỉnh vấn thị phủ đoái hoán nhất thứ thổ huyết năng lực? Tại bất thương cập ngụy túc chủ thân thể đích tiền đề hạ, thổ huyết nhất thứ nhu yếu １０ điểm tình tự trị. 】
“Đoái hoán.”
Tiêu gia ngôn một hữu nhậm hà do dự, đoái hoán hoàn hệ thống đích thổ huyết sáo xan hậu tha tái độ triều yến cửu thiên hành liễu nhất lễ, thần thái cung kính, động tác thiêu bất xuất nhậm hà mao bệnh, “Hạ quan thỉnh cửu thiên tuế triệt tra thử sự.”
Thuyết đáo giá lí tiêu gia ngôn bổn tựu lãnh đích thần sắc canh lãnh liễu kỉ phân, “Hạ quan dã tưởng tri đạo đáo để thị thùy ô miệt hạ quan.”
“Nhược chân thị hạ quan thị vệ động thủ. “Tiêu gia ngôn sĩ mâu khán hướng yến cửu thiên, thương bạch đích kiểm thượng tả mãn liễu thản đãng,” hạ quan nguyện dữ tha đồng tội.”
Nhất cá thị vệ khả dĩ tùy tiện nã hạ, vô luận bách quan na cá chỉ nhu yếu nhất cú thoại tựu năng nã hạ nhất cá thị vệ, tiêu gia ngôn tự vấn tố bất đáo phóng nhậm tống đàm liêm bị đái tẩu, chỉ năng xuất thử hạ sách.
Tha tương tín tống đàm liêm, kí nhiên tống đàm liêm thuyết một hữu bạo lộ na tiện một thập ma vấn đề, trừ phi tài tang hãm hại, đãn nhược yến cửu thiên chân yếu tài tang hãm hại tha đích thoại tha dã đóa bất quá.
Kí nhiên đóa bất quá, na tựu trực diện đáo để, thập đa niên gian tống đàm liêm cứu liễu tha vô sổ thứ, tha bất khả năng phóng nhậm tống đàm liêm bất quản.
“Tiêu đại nhân giá thị đả toán dĩ thối vi tiến liễu?”
Hữu tương trành trứ tiêu gia ngôn, lão kiểm nhất trứu, nhi hậu giảo nha thiết xỉ, khán trứ tiêu gia ngôn đích mục quang việt phát phẫn hận, “Nhĩ mạc bất thị dĩ vi cửu thiên tuế thị giá ma hảo phiến đích? Cửu thiên tuế anh minh thần võ, chẩm hội bị nhĩ sở mông tế.”
Tiêu gia ngôn một hữu lý hội hữu tương cuồng phệ, chỉ thị trành trứ yến cửu thiên, đẳng trứ tha lai quyết đoạn.
“Dĩ thối vi tiến.”
Yến cửu thiên niệm xuất giá kỉ cá tự, tốc độ ngận mạn, thuyết hoàn hậu tha kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti bất đạt nhãn để đích tiếu, đạm đạm đích mục quang tảo quá tiêu gia ngôn, “Kí nhiên thị tiêu đại nhân đích kiên trì, na tiện triệt tra ba.”
“Hạ quan tạ quá cửu thiên tuế.”
Tiêu gia ngôn tái thứ cung thân hành liễu nhất cá lễ, dư quang miết kiến trành trứ tha mục quang mãn thị oán độc đích lý trợ, thoại phong nhất chuyển, “Kí nhiên cương cương hữu tương đề khởi lạc thủy chi sự, na hạ quan dã yếu cáo hữu tương phủ quản giáo bất lực.”
Tha giá nhất xuất nhượng hữu tương sảo sảo kinh nhạ liễu nhất hạ, trành trứ tiêu gia ngôn đích nhãn thần canh trầm liễu.
“Thị mạ?” Yến cửu thiên hảo tự ti hào bất tại ý, đạm đạm thổ xuất nhất cú thoại, “Kí nhiên hòa hữu tương hữu quan, na tiện nhất khởi thuyết thuyết ba.”
“Hạ quan tại hữu tương phủ lạc thủy bất thị ý ngoại, nhi thị hữu nhân cố ý vi chi.” Tiêu gia ngôn thanh âm cố ý trầm liễu hứa đa, thoại lạc tha canh thị khái thấu liễu lưỡng thanh, bổn tựu khán trứ bạch đích kiểm khán trứ canh bạch liễu.
“Nga?”
Yến cửu thiên thiêu liễu thiêu mi, hữu ta ý ngoại, tự hồ một hữu tưởng quá tiêu gia ngôn hội trảo tha xuất đầu tự đích, đảo thị lai liễu ta hưng thú, “Tiêu đại nhân yếu cáo thùy?”
Tiêu gia ngôn đích mục quang tòng hữu tương đích kiểm thượng tảo quá, lạc tại lý trợ thân thượng, chỉ kiến na cương cương hoàn mãn nhãn oán hận bi phẫn chỉ nhận tha đích lý trợ thử thời chính phí lực địa vãng hữu tương thân hậu súc trứ thân tử, sinh phạ hội bị tha đề cập tự kỷ đích danh tự nhất bàn.
Tiêu gia ngôn đích mục quang khước việt quá liễu tha, lạc tại hữu tương thân thượng, trành trứ hữu tương âm trầm đích mi nhãn, thuyết xuất liễu nhất cá chúng nhân đô ý tưởng bất đáo đích danh tự.
“Hạ quan yếu cáo đích thị hữu tương đích tử, lý úy.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
