Văn thiền tại nhất trận khinh nhu đích hô hoán thanh lí tỉnh lai, não hải trung hoàn tàn tồn trứ tần tử đích trất tức cảm, lệnh tha nan dĩ tự ức địa khái thấu khởi lai. Hữu nhân cấp mang quá lai phù khởi tha thuận khí, tùy hậu nhất trản ôn nhiệt đích trà tống chí thần biên, nhân uân phân phương đích trà thủy ngận khoái bình phục liễu khái ý, văn thiền sĩ nhãn tiều kiến lưỡng trương như hoa bàn niên khinh kiều tiếu đích diện dung, bất do đắc hựu thị nhất chinh.
“Bất thị nhượng nhĩ môn tẩu liễu mạ……”
Thị nữ phi tinh vãn khởi liêm trướng, dĩ kim câu thúc hảo, nhạ nhiên đạo: “Điện hạ giá thị tòng hà thuyết khởi, nô tì môn yếu khứ na lí?”
Văn thiền chinh chinh địa sĩ khởi thủ oản, xúc mục chỉ kiến nhất phiến quang khiết, một hữu thiêu thương, dã một hữu nhậm hà nhất điểm thống sở.
Chẩm ma hội giá dạng?
Tha tâm đầu mạch địa nhất khiêu, mãnh nhiên thăng khởi nhất cá bất khả tư nghị đích niệm đầu, chuyển đầu khán hướng phù trứ tự kỷ đích tiêm vân: “Kim thiên thị thập ma nhật tử?”
Tiêm vân bị tha giá ma trịnh trọng địa vấn trụ liễu, lăng liễu nhất hạ, tài đạo: “Tịch nguyệt sơ thất, chẩm ma liễu, điện hạ yếu vi tịch bát tiết chuẩn bị thập ma mạ?”
Văn thiền hoàn cố chu tao trần thiết, hựu đê đầu khán liễu khán tự kỷ đích thân hình, vấn đạo: “Tuệ khanh ni?”
Phi tinh tiễu tiễu súc khởi liễu bột tử, hồi đầu khán liễu nhất nhãn song ngoại, tài thần thần bí bí địa tiểu thanh đáp đạo: “Tiên tiền điện hạ tại hành cung lí hòa na tính phù đích động thủ thời, thân biên cánh một nhất cá nhân đỉnh thượng, địch thượng cung thính thuyết giá sự hậu, tạc vãn liên dạ bả nhu phúc cung sở hữu nhân đô khiếu đáo thận nghi tư lí học quy củ khứ liễu.”
Quả nhiên……
Nhu phúc cung thị hoàng hậu cư sở, văn thiền tự tiểu tại giá lí trường đại. Ký ức lí sở hoàng hậu cố khứ hậu, hoàng đế tuy nhiên di sủng vu phù quý phi, khước nhất trực không huyền phượng vị, nhu phúc cung thủy chung vi ngoại xuất thủ hiếu đích văn thiền lưu trứ. Diên thọ thập nhất niên cửu nguyệt, văn thiền xuất hiếu hậu, tại cung trung đoản tạm địa trụ liễu nhất đoạn thời gian, trực đáo diên thọ thập nhị niên xuất hàng bùi thị, thử hậu tái dã một hữu hồi lai quá.
Thục tất đích cung thất trần thiết, thục tất đích cựu nhân, dĩ cập hào phát vô tổn đích thân thể…… Bổn cai tiêu thệ vu sơn tự liệt hỏa chi trung đích vong hồn, thử khắc khước hảo đoan đoan địa thảng tại nhu phúc cung đích sàng thượng.
Quá khứ tam thập niên phát sinh đích nhất thiết, công nghiệp vinh nhục, hãi lãng kinh đào, đô hoảng nhược mạn trường đích nhất mộng.
Nhất thiết tuyến tác đô chỉ hướng liễu duy nhất đích đáp án, tẫn quản phỉ di sở tư, khước tịnh bất nan sai —— tha trọng sinh tại liễu diên thọ thập nhất niên tịch nguyệt sơ thất, thập lục tuế đích đông thiên, dã thị tha xuất giá đích tiền nhất niên.
Tiêm vân kiến văn thiền tọa tại sàng duyên xuất thần, thần tình hòa dĩ vãng đại bất tương đồng, đam tâm địa thân thủ khứ thí tha ngạch đầu đích ôn độ: “Điện hạ chẩm ma liễu, thị bất thị na lí bất thư phục? Khả thị liên nhật bôn ba luy trứ liễu? Nô tì khiếu nhân khứ truyện thái y lai cấp nâm thỉnh cá mạch tiều nhất tiều, hảo bất hảo?”
Tuy nhiên tối hậu lạc đắc cá thân tử mệnh vẫn đích hạ tràng, đãn văn thiền đối tiền sinh chủng chủng tịnh vô di hám chi tình. Mỗi nhất điều lộ đô thị tha thân tự hoa hạ đích đạo, vi liễu chức tựu na trương tối chung túc dĩ điên phúc kỳ cục đích đại võng, nhi tha đích tử thị thu võng đích tối hậu nhất bút, văn thiền tâm cam tình nguyện đầu nhập liệt hỏa, tái cấp tha trọng lai đa thiếu thứ đích cơ hội dã thị nhất dạng.
Kí nhiên một hữu chấp niệm, vi thập ma tha hội trọng sinh? Nan đạo thị tiền thế đích kế hoa tịnh một hữu thành công, tại tha một khán kiến đích địa phương xuất liễu bì lậu?
Văn thiền chủy thượng thuyết trứ bất thanh tỉnh, mục quang khước thanh liệt trừng minh, chỉ thị nhất trực xuất thần, bất tri tại tư lượng thập ma, liên tiêm vân đích thủ dã vong liễu phóng khai, hư hư long tại chưởng trung, liên đái trứ tiêm vân dã bất cảm động đạn, phạ kinh nhiễu liễu tha đích tư tự.
Tiêm vân tòng công chủ thập tuế khởi tựu tại tha thân biên tý hầu, đa niên lai tình phân thâm hậu, khước tiên thiếu kiến tha “Niêm hồ” quá thùy. Công chủ thiên sinh thông tuệ độc lập, đãi nhân tiếp vật đô cực hữu phân thốn, khả kim thiên đích khí chất khước dữ dĩ vãng hữu ta vi diệu bất đồng, tha bị công chủ giá dạng ác trứ thủ, nhất thời gian cánh nhiên tình bất tự cấm địa diện thượng phát nhiệt.
Tha cầu trợ địa vọng hướng phi tinh, phi tinh mân chủy nhất tiếu, quá khứ thủ liễu y thường phi tại văn thiền kiên đầu, tiếu trứ đề tỉnh đạo: “Thời hầu bất tảo, điện hạ cai khởi sàng dụng thiện liễu, bất nhiên khiếu địch thượng cung tri đạo, chỉ phạ yếu bả ngã môn dã nhất khối nhi linh xuất khứ học quy củ liễu.”
Văn thiền hồi quá thần lai, định liễu định tâm, tri đạo sự dĩ chí thử, tưởng đắc tái đa dã một dụng, tương tiêm vân đích thủ phóng hồi tất thượng: “Tri đạo liễu. Khứ thận nghi tư thỉnh thượng cung lai thuyết thoại, tân lai đích cung nhân bất đổng sự, nan vi tha phí tâm, vãng hậu hữu đích thị thời gian, tái mạn mạn giáo tựu thị liễu.”
Phi tinh tri đạo tha giá thị ngạch ngoại khai ân, cấp thượng cung phô liễu cá đài giai, bất dục nan vi na ta nô tì, vu thị tiếu trứ phúc liễu phúc thân, lĩnh mệnh nhi khứ.
Đãi tiêm vân phục thị văn thiền sơ trang hoàn tất, chính dụng trứ phạn, phi tinh bạn trứ nhất danh thiển phi quan phục đích nữ quan tại ngoại cầu kiến. Văn thiền tiện lược hạ khoái tử, thủ trà thủy sấu liễu khẩu, kỳ ý phó tì triệt liễu phạn trác, nhất diện nhượng đạo: “Tuệ khanh tiên tọa, tiêm vân, cấp thượng cung nã cá thủ lô lai.”
Địch mẫn nguyên bổn túc dung chính sắc, văn ngôn thần sắc lược tùng, nhu thanh đạo: “Đa tạ điện hạ điếm ký, kim nhật thiên hoàn hảo, một hữu lãnh trứ.”
Địch mẫn nguyên thị phân châu tiểu quan chi nữ, pha phụ tài danh, thập bát tuế thời bị tuyển nhập cung trung vi nữ quan, nhiên nhi tiên đế túc tông sủng phi đường thị tính tình đố liệt, đa thứ ám trung đả áp, bất dục lệnh tân nhân phân bạc liễu sủng ái, địch mẫn nhân thử tại thượng cung cục trầm tịch sổ niên. Trực đáo kim thượng đăng cơ hậu, sở hoàng hậu khán trọng tha đích văn tài, đề bạt khởi lai ủy dĩ trọng nhậm, lệnh tha chuyên chưởng trung cung tiên biểu văn tấu. Văn thiền khả dĩ thuyết thị tha khán trứ trường đại đích, ấu thời tùy tha độc quá bất thiếu thư, cố bất dĩ tầm thường cung nhân đãi chi, nhi thị tượng sở hoàng hậu nhất bàn xưng tha biểu tự “Tuệ khanh”.
Tiền thế văn thiền ly cung thời, chỉ đái liễu tiêm vân phi tinh đẳng kỉ cá thiếp thân thị tòng, địch mẫn vị năng tùy hành, nhiên nhi tha dĩ thị bản thượng đinh đinh đích “Hoàng hậu đích nhân”, kỳ tha phi tần dã bất cảm dụng tha, địch mẫn bị bách tái thứ trầm tịch, trực đáo văn thiền hồi cung hậu tài đắc dĩ trọng tân khởi dụng, thử hậu tha tiện nhất môn tâm tư cân tùy văn thiền, văn thiền dã thị chi vi tâm phúc tí bàng, lưỡng nhân tương bạn trực chí sinh mệnh tối hậu nhất khắc.
Nhãn hạ giá cá đương khẩu, chính thị lưỡng nhân trọng phùng hậu bán sinh bất thục, các hoài tâm tư đích thời hầu. Văn thiền tùy giá bắc tuần tùng dương, vi liễu lịch luyện tân nhân, đặc ý đái tẩu liễu nhất phê cương bát cấp nhu phúc cung đích cung nữ hoạn quan. Biểu hiện bất hảo thị dự liêu chi nội, tha dã một đả toán phát tác thùy, chỉ thị đương niên văn thiền một tưởng đáo, tân nhân lí trảo bất xuất khả tạo chi tài, khước ý ngoại tạc xuất liễu nhất cá trầm tịch đa niên đích địch mẫn.
Địch mẫn chủ động lãm khởi quản giáo cung nhân đích chức trách, kí thị vi liễu hướng văn thiền biểu thái, dã vị thường một hữu thí tham chi ý.
Bất đãi văn thiền khai khẩu phát vấn, tha tiện chủ động cáo tội: “Tạc nhật điện hạ cương hồi cung, nhất lộ chu xa lao đốn, thiếp thân một cảm nhiễu điện hạ đích thanh tĩnh, chỉ khiếu liễu cân tùy đích nhân tuân vấn tình huống, tài tri đạo điện hạ tại ngoại cánh một cá bang thủ khả dụng, cố nhi đấu đảm việt trở đại bào, tương nhu phúc cung tùy hành cung nhân tống khứ thận nghi tư, bất cầu tha môn năng vi chủ phân ưu, khởi mã yếu tri đạo ta trung nghĩa.”
Văn thiền bãi liễu bãi thủ: “Như kim trung cung chi trách tuy bất tại nhu phúc cung, đãn thử xử tất cánh thị hoàng hậu cư sở, bất năng một liễu quy củ, ngã cửu cư cung ngoại, hữu ta sự thượng nan miễn sơ hốt, hoàn yếu kháo tuệ khanh đa thế ngã chu toàn. Thuyết cú bất khách khí đích, nhu phúc cung thượng hạ, vãng hậu toàn ngưỡng lại thượng cung chiếu phất liễu.”
Địch mẫn mang khởi thân thâm thâm bái hạ: “Điện hạ thâm minh đại nghĩa, thiếp thân tàm quý, định đương kiệt tẫn toàn lực, bất cảm hữu phụ điện hạ sở thác.”
Văn thiền tiếu liễu tiếu, thân thủ phù liễu tha nhất bả. Địch mẫn chỉ giác tha lực đạo khinh nhu miên trường, tượng phong nhất dạng tương tha thác hồi liễu nguyên vị, nhẫn bất trụ sĩ đầu khán liễu công chủ nhất nhãn: “Điện hạ……”
Văn thiền tựu tượng một thính đổng tha đích ám kỳ nhất bàn, chỉ đạm đạm nhất tiếu, địch mẫn tâm trung ám ám ký hạ, thái độ việt phát cung cẩn khởi lai. Lưỡng nhân cương thuyết liễu kỉ cú thoại, hốt thính đắc điện ngoại thị nữ thông truyện, hoàng đế na biên phái nhân lai thỉnh, mệnh tha tức khắc đáo xuân hi điện kiến giá.
Giá chỉ ý lai đắc đột nhiên, gia chi đa niên ký ức mô hồ, văn thiền nhất thời tưởng bất đáo khiếu tha lai càn thập ma, đáo xuân hi điện bái kiến hoàng đế thời hoàn tại trác ma. Hoàng đế đảo thị tâm tình ngận hảo đích dạng tử: “A đàn lai liễu. Miễn lễ, quá lai tọa, trẫm hữu kiện sự yếu hòa nhĩ thương lượng.”
Văn thiền hoàn một hoàn toàn tòng tiền thế đích tư lộ chuyển hồi lai, dĩ vi tha yếu vấn chính sự, tâm hạ bàn toán trứ tối cận triều trung hữu thập ma động hướng, tựu thính kiến hoàng đế thuyết: “Nhĩ dã trường đại liễu, hoàng hậu bất tại, giá sự bàng đích nhân dã bất hảo khai khẩu, hoàn thị trẫm thân tự lai vấn nhĩ, nhĩ đối hôn sự khả hữu thập ma tưởng pháp liễu?”
Văn thiền: “A?”
Tha cản khẩn tại tâm lí toán liễu toán nhật tử, tài tưởng khởi lai thượng bối tử tha tựu thị giá cá thời hầu định hạ liễu yếu nhượng bùi như tùng tố phụ mã.
Giá thị hoàng đế đối tha tại bình tức hoa biến trung lập công đích tưởng thưởng, tiền thế văn thiền chính thị kết chuẩn liễu giá nhất điểm, na phạ thử cử hội nhất hạ tử đắc tội lưỡng đại thế gia, hoàng đế hoàn thị vi tha thật hiện liễu nguyện vọng.
Tại tuyệt đối đích cường quyền diện tiền, thập ma thiên tác chi hợp đô thị tiếu thoại, đãn văn thiền dã tri đạo, giá đoạn cường cầu lai đích nhân duyên tại thế nhân nhãn trung tài thị chân chính đích tiếu thoại. Tha tuy nhiên bất tại hồ phong bình, bùi như tùng tưởng tất một thiếu thính quá nhàn ngôn toái ngữ, giá ta niên lưỡng nhân tụ thiếu ly đa, thậm chí một hữu kiến thượng tối hậu nhất diện, văn thiền đáo tử dã bất tri đạo tha cứu cánh thị như hà khán đãi tự kỷ, dĩ cập hòa tha hữu quan đích nhất thiết đích.
Như kim nhất thiết thôi đảo trọng lai, giá cá vấn đề hựu bị bãi thượng liễu án đầu, văn thiền hốt nhiên ngận hảo kỳ, thảng nhược tha tựu thử phóng thủ, bùi như tùng bạch chỉ nhất trương đích nhân sinh lí bất tái hữu tha nhiễm thượng đích mặc điểm, mệnh vận hựu hội tương tha đái đáo thập ma dạng đích kết cục chi trung?
“Nhi thần thiếu niên tâm tính, đảo hoàn một tử tế khảo lự quá, nhất thời gian dã tưởng bất đáo thập ma.” Văn thiền vấn đạo, “Phụ hoàng hốt nhiên đề khởi giá sự, thị tâm trung dĩ hữu an bài liễu?”
Hoàng đế tam niên một kiến tha, hựu kinh lịch quá hành cung trung na nhất tao, đối tha ngữ khí thần thái đích vi diệu biến hóa tịnh bất giác đắc dị dạng, chỉ đương tha thị trường đại liễu biến trầm ổn liễu, nhi thả mạc danh hữu chủng lệnh nhân tín phục đích khí chất, hữu ta thâm tàng đích thoại tự nhiên nhi nhiên tiện lưu tả xuất lai: “Võ nguyên đô đốc tiêu định phương tiền nhật thượng tấu, thuyết xuyết hãn bộ đại vương tái nhân bất cửu tiền bệnh vong, tân vương kiến vũ đa kế vị, thử tử kiêu dũng phiếu hãn, thả niên khinh khí ngạo, chỉ phạ tha đại quyền tại ác hậu thiện khai biên hấn, cố tấu thỉnh triều đình nghị nhất nghị hòa thân đích sự, nhược năng tống nhất vị công chủ quá khứ an phủ xuyết hãn bộ, bất thương nhất binh nhất tốt tối hảo.”
Văn thiền thính hoàn tựu trứu mi: “Xuyết hãn bộ khẩn lân đồng la, chính hảo tạp trụ tha yết hầu, vị trí hiểm yếu thị bất giả, đãn thị giá ta niên triều đình vi liễu để ngự đồng la, tẫn lực lạp long xuyết hãn bộ, cấp tiền cấp vật, phó xuất đích túc cú đa liễu, tái giá ma hạ khứ, chỉ phạ đồng la một chẩm ma dạng, đảo tiên uy xuất đệ nhị điều lang lai liễu.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
