Phồn phục tâm tự như loạn ma, như chu ti, như lặc tại hầu lung thượng đích bạch lăng, tương tha mật bất thấu phong địa khỏa liễu khởi lai. Văn thiền dĩ kinh ngận cửu một hữu cảm thụ quá giá chủng tứ diện bính bích đích vô lực cảm liễu, tựu liên thân biên đích không khí lí đô phảng phật di mạn trứ vô hình đích trầm trọng áp bách.
Bùi như tùng nhất thanh bất hưởng địa bồi bạn tại tha thân biên, tâm lí phản đáo ngận ninh tĩnh —— tựu tượng ngận đa niên tiền tha cương tiến công chủ phủ, thâm canh bán dạ bị tha hao khởi lai bang mang xử lý công văn thời nhất dạng ninh tĩnh.
Thế nhân tịnh bất khán hảo tha môn đích hôn sự, tại đại đa sổ nhân nhãn trung “Lang tài nữ mạo” tài toán đăng đối. Công chủ thân phân tôn quý hựu cường thế, tố tha đích phụ mã chú định yếu thụ đáo ngận đa hạn chế; canh hà huống bùi như tùng xuất thân danh môn bùi thị, nguyên bổn ứng cai án chiếu gia tộc đích an bài, tòng thanh quý văn thần tố khởi, tu tu sử thư, quản quản lễ nhạc, tái ngoại phóng cá lưỡng tam niên, sảo hữu kiến công, hồi lai tiện khả trực nhập trung xu, ổn cư bát tọa.
Thượng bối tử tứ hôn đích tiêu tức truyện xuất, bùi gia thượng hạ toàn đô hãm nhập liễu ngưng trọng trầm úc đích khí phân chi trung, nãi chí hậu lai đích ngận đa niên lí, bùi như tùng bất chỉ nhất thứ thính biệt nhân dụng oản tích đích khẩu khí đề khởi tha, hảo tượng tha đích nhân sinh đô bị giá nhất đoạn hôn nhân đam ngộ liễu, đãn kỳ thật tha tòng lai một giác đắc hòa công chủ thành thân thị kiện phôi sự.
Cương bàn tiến công chủ phủ thời, bùi như tùng hoàn hữu điểm do nghi, bất tưởng giá ma khoái tựu chủ động thượng khứ kỳ hảo, bất quá ngận khoái tha tựu phát hiện công chủ ngận mang, tịnh một hữu nhàn công phu đáp lý tha. Lưỡng nhân chi gian giao lưu bất đa, sảo hiềm sinh sơ, đãn vô luận thị nhật thường dụng độ hoàn thị ứng thù lai vãng, tổng hữu nhân thế tha tưởng tại tiền đầu, tố tại tiền đầu, na phạ một hữu quải tại chủy biên, một hữu canh thân mật đích cử động, giá dạng đích chu mật bổn thân tựu đại biểu liễu nhất chủng trọng thị.
Cửu nhi cửu chi, bùi như tùng thậm chí hữu chủng tại bị tha tinh tâm dưỡng tại “Kim ốc” chi trung đích thác giác.
Đầu đào báo lý thị quân tử đích truyện thống mỹ đức, bùi như tùng vu thị ủy uyển địa hướng công chủ biểu kỳ, cảm tạ tha vô vi bất chí địa chiếu cố, nhược hữu dụng đắc thượng đích địa phương, tha dã nguyện ý vi công chủ hiệu lao.
Văn thiền đương thời chỉ thị đạm đạm địa tiếu liễu tiếu, lễ mạo địa tiếp thụ liễu tha đích đạo tạ, bùi như tùng dã chỉ đương giá thị nhất thứ lưu vu biểu diện đích khách sáo, bất liêu đương thiên vãn thượng chính yếu thụy hạ thời, văn thiền thân biên đích hoạn quan trình huyền hốt nhiên lai phụng mệnh lai nghênh, thuyết công chủ thỉnh tha quá khứ bang cá tiểu mang.
Bùi như tùng lai bất cập tinh tâm thu thập, chỉ thông mang xuyên đái chỉnh tề, nhất đạp tiến chúc quang đại lượng đích thư phòng, văn thiền tựu đầu dã bất sĩ địa chỉ liễu chỉ tự kỷ đối diện đích không vị. Tha tại chúng nhân ân thiết đích mục quang lí do dự lạc tọa, tiêm vân phi tinh lập khắc vi thượng, nhất cá đoan trà nhất cá đệ bút, khẩn tiếp trứ trình huyền bão trứ túc hữu bán nhân cao đích quyển tông, kết kết thật thật địa đôn tại tha diện tiền, “Quang” đích nhất thanh triệt để phong tử liễu tha đích khứ lộ.
Bùi như tùng ngạc nhiên: “Điện hạ, giá thị……?”
“Cố châu tam niên đích thuế phú điền mẫu đinh khẩu quyển sách, hoàn hữu ta hình ngục hòa sơn xuyên địa lý đích văn thư.” Văn thiền bút hạ bất đình, dụng nhất chủng lý sở đương nhiên đích lãnh tĩnh khẩu vẫn phân phù đạo, “Nhĩ tiên khán trứ, căn cư giá ta nghĩ cá điều trần xuất lai, yếu thị khán xuất thập ma vấn đề, dã nhất tịnh tả tiến khứ.”
Bùi như tùng tâm tưởng giản trực thị loạn lai: “Thừa mông điện hạ tín nhậm, chỉ thị địa phương dân chính phi tại hạ sở trường, khủng phạ bất đắc yếu lĩnh……”
“Một quan hệ,” văn thiền an úy tha, “Nhĩ đa tả lưỡng thứ tựu thiện trường liễu, yếu tương tín tự kỷ.”
Bùi như tùng: “……”
Công chủ tại “Cản áp tử thượng giá” nhất đạo thượng pha hữu tạo nghệ, sùng thượng “Nhất hồi sinh nhị hồi thục”, bất quản đối bất đối tiên càn liễu tái thuyết. Bùi như tùng tòng nhất khai thủy đích bị bách bồi độc, tiệm tiệm khuất phục thành liễu huấn luyện hữu tố đích dạng tử, đẳng tha phản ứng quá lai đích thời hầu, công chủ đích thư phòng lí dĩ kinh hữu nhất trương chuyên chúc tha đích công vụ thư trác liễu.
Công chủ phủ lí tối bất khuyết đích tựu thị phòng tử, phụ mã hữu tự kỷ đích viện lạc, đãn bất tri đạo vi thập ma, sở hữu nhân đô mặc nhận liễu lưỡng nhân tựu ứng cai tễ tại nhất gian thư phòng lí nhất khởi bạn công. Như quả ngộ đáo gia ban ứng thù chi loại đích đặc thù tình huống, hoàn hội chuyên trình phái nhân hồi khứ thỉnh giả.
Tựu hảo tượng…… Tri đạo hữu thùy hội tại na gian thư phòng thiêu đăng đẳng trứ nhất dạng.
Bùi như tùng bạch thiên cấp hoàng đế đả công, vãn thượng cấp hoàng đế đích nữ nhi đả công, cần cần khẩn khẩn địa càn liễu tam niên, kỉ hồ bả tự kỷ tòng phụ mã càn thành liễu công chủ đích mưu sĩ, chung vu tu luyện đắc chính vụ thông đạt, bút mặc nhàn thục. Nhãn khán trứ công chủ thanh vọng nhật thịnh, quyền thế tiệm trường, khai thủy tại triều trung bồi thực tự kỷ đích thân tín, bất thiếu nhân sai trắc phụ mã hội tá công chủ đích đông phong đắc đáo trọng dụng, phân phân tại tư hạ lí hướng tha kỳ hảo. Thùy tri na niên cố châu bạo phát động loạn, công chủ phản thủ tựu bả bùi như tùng tắc tiến liễu triều đình bình loạn đích đại quân.
Lịch kinh chủng chủng ba chiết, hảo tại phụ mã tối chung bình an quy lai tịnh dĩ quân công thăng thiên, đãn giá nhất thủ toán thị triệt để tuyệt liễu bàng nhân lung lạc phàn phụ bùi như tùng đích dã tâm, tòng thử thành vi “Trì minh công chủ dữ phụ mã cảm tình bất hòa” đích thiết chứng.
Cố châu bình định hậu, hoàng đế phái tam hoàng tử văn trác, tứ hoàng tử văn thụy đẳng phân phó bắc biên an phủ bách tính, bùi như tùng tái độ tùy hành tiền vãng, nhất khứ hựu thị lưỡng niên; tái hậu lai cố châu cải vi đôn ninh quận, văn trác thụ phong yến vương, kiêm lĩnh đôn ninh đô đốc, bùi như tùng tại kinh trung đãi liễu một đa cửu, tha phụ thân tả phó xạ bùi loan nhân thái tử án bị biếm xuất kinh, khẩn tiếp trứ tha tựu bị ngoại điều vãng đôn ninh quận, thành vi yến vương phủ tham quân —— giá hồi bất dụng đa thuyết, bối hậu hiển nhiên hựu thị trì minh công chủ đích thủ bút.
Giá thập niên lí bùi như tùng tằng dĩ vi tự kỷ lý giải liễu công chủ, công chủ dã lý giải liễu tha, lưỡng nhân hoài bão trứ bất ngôn tự minh đích mặc khế: Tha thừa đam liễu phụ mã đích chức trách, công chủ bất tất hữu hậu cố chi ưu, năng an tâm tại triều trung thi vi; nhi công chủ thành toàn liễu tha đích chí hướng, nhượng tha đắc dĩ thoát ly bùi gia an bài hảo đích đạo lộ, bằng bổn sự lập túc biên quận, tố cá chân chính đích trị thế chi thần.
Giá dạng hỗ huệ hỗ lợi đích quan hệ như quả năng cú nhất trực diên tục hạ khứ, tựu toán thị ngận hảo đích phu thê liễu. Khả thị na dạ từ vân tự đích đại hỏa thiêu xuyên liễu tằng tằng yểm sức, công chủ đích bố cục chung vu hoàn chỉnh địa hiển lộ xuất lai, bùi như tùng giá tài hậu tri hậu giác địa ý thức đáo, tha vi tha phô tựu liễu nhất điều đa ma trường viễn đích lộ.
Tòng công chủ phủ đáo biên quan sa tràng tái đáo triều đường, giá phân chu mật, tại tha thân tử hậu ngận đa niên lí, nhưng nhiên vô thanh nhi trường cửu địa tí hộ trứ tha.
Bùi như tùng bất đắc bất thôi phiên nhất thiết cố hữu nhận tri, tòng đầu sơ lý cựu nhật đích chu ti mã tích. Tha bất khẳng hồi bùi gia, dã bất năng trụ công chủ phủ, nhất ý cô hành địa trụ tại án nguyên dạng trọng tu khởi lai đích từ vân tự lí. Tha tưởng, văn thiền thị na ma thâm mưu viễn lự đích nhân, bất khả năng lậu toán điệu việt vương đích sát ý, tha ứng đương thị giả tử thoát thân, thuyết bất định đẳng triều cục ổn định liễu, tha tựu hội đột nhiên hiện thân.
Nhất niên lưỡng niên quá khứ, tha hựu tưởng, lục sóc lược liễu thiêu tử, tân đế vi liễu công chủ cựu nhân thương thấu liễu não cân, giá hồi tha tổng cai khán bất hạ khứ xuất hiện liễu ba?
Hựu quá liễu ngũ lục niên, tha tưởng, tha dã hứa thị yếm quyện liễu triều đường tranh đấu, bào đáo mỗ cá sơn thanh thủy tú đích địa phương tiêu dao khứ liễu. Tha bất nguyện tái hồi lai, thị bất thị giác đắc lưỡng nhân chi gian dĩ kinh lưỡng thanh liễu ni?
Thập niên chi hậu, thiên hạ đại loạn, giang sơn phong vũ phiêu diêu, công chủ hoàn thị một hữu hồi lai, bùi như tùng chung vu triệt để tử tâm liễu.
Giá ma đa niên, bùi như tùng bả cựu sự phiên lai phúc khứ địa nhu toái liễu nhất kiện kiện thẩm thị, duy độc hữu nhất điểm tha tòng vị hoài nghi quá —— văn thiền dã hứa bất tại hồ phụ mã, bất tại hồ hoàng đế, bất tại hồ vinh hoa phú quý hòa thao thiên quyền thế, khả tha tuyệt bất hội bả giang sơn lê dân, xã tắc thương sinh đương nhi hí.
Tựu tượng thử thời thử khắc, minh minh thị quá khứ đích sự, quá khứ đích thác, tha khước y nhiên bả na đương thành thị tự kỷ đích tâm bệnh nhất dạng lai đông.
Nhãn khán trứ tha đích mi đầu việt trứu việt thâm, bùi như tùng hốt nhiên khai khẩu: “Tại đôn ninh đích thời hầu, đương địa đích nguyệt nô nhân ngận thiện trường đạn tỳ bà, ngã học hội liễu nhất thủ khúc tử, tưởng trứ cải nhật hữu cơ hội đích thoại, yếu đạn cấp điện hạ thính.”
“Ân?”
Văn thiền đoản tạm địa tòng tiêu lự lí phân tâm, kiến tha khởi thân tẩu khứ ngoại gian, bão hồi liễu nhất bả bất tri hà thời phóng tại na lí đích tỳ bà: “Giá thị càn thập ma?”
“Tiền thế một năng kiến đáo điện hạ tối hậu nhất diện, thị ngã tất sinh di hám, kim nhật hữu hạnh trọng phùng, dĩ thị thượng thiên đối ngã cách ngoại khai ân.” Bùi như tùng thanh âm áp đắc đê đê đích, thiên ngôn vạn ngữ đáo liễu chủy biên, đô giác thương bạch vô lực, “Bả giá nhất khúc cấp điện hạ đạn hoàn, toán thị liễu khước liễu giá phân chấp niệm, tiền sinh duyên phân dĩ tẫn, kim sinh…… Toàn bằng điện hạ tâm ý.”
Tòng tha môn đô đái trứ ký ức trọng sinh đích na nhất khắc khai thủy, kim sinh chú định dữ tiền thế bất đồng, na đoạn thế nhân nhãn trung cường cầu lai đích nhân duyên, bùi như tùng một hữu thuyết “Bất” đích quyền lợi, nhất đán văn thiền tuyển trạch phóng thủ, tựu như tứ tán băng hội đích lưu sa, thùy dã cứu bất hồi lai.
Tránh trát vãn hồi đích dạng tử hoặc hứa bất na ma hảo khán, đãn thị bỉ khởi mạn trường thập niên hựu toán thập ma ni?
Bùi như tùng đạn tỳ bà hòa đạn cầm đích thời hầu bất nhất dạng, đại khái thị đạn cầm thời tân khách chúc mục, canh chú trọng phong nghi đoan chính, nhi tỳ bà chỉ thị đạn cấp tha nhất cá nhân thính, sở dĩ động tác tùy tính khinh khoái nhất ta. Tha thậm chí hoàn khai khẩu xướng liễu từ, thanh âm đảo thị ngận hảo thính, bất bào điều dã một phá âm.
Tối hậu nhất thanh huyền âm tán tẫn, văn thiền mặc nhiên lương cửu, tài điểm đầu thuyết: “Ngận hảo thính, hữu tâm liễu.”
Bùi như tùng miễn cường hướng tha nhất tiếu, vi vi hạm thủ, khởi thân tương tỳ bà phóng hồi bàng biên đích ải kỉ thượng.
Văn thiền giá thời phương chú ý đáo tha chỉ tiêm phiếm trứ tiên minh đích hồng ngân, ứng cai thị tối cận tại gia khổ luyện cầm kỹ bị ma xuất liễu thủy phao, tâm lí bất cấm hựu nhất trừu trừu, chính dục khai khẩu, bùi như tùng khước thưởng tại tha tiền diện xuất thanh đạo: “Bùi gia dữ chung châu tô thị đích hôn ước, ngã hội thiết pháp giải trừ. Thỉnh điện hạ bất tất dĩ vãng sự vi niệm, vô luận điện hạ như hà quyết định…… Ngã đô một hữu oán ngôn, chỉ hi vọng điện hạ trân trọng tự thân.”
Văn thiền: “……”
Tổng giác đắc giá cá tràng diện hữu điểm kỳ quái, hựu thị tỳ bà biệt bão hựu thị trân trọng vật niệm, chẩm ma hiển đắc tha hảo tượng cá phiên kiểm vô tình đích phụ tâm nhân.
“Tiền thế chi sự, duy hữu ngã dữ điện hạ nhị nhân tri hiểu, ngã tưởng điện hạ hoặc hứa hoàn hữu dụng đích thượng ngã đích địa phương.” Bùi như tùng triều văn thiền thâm thâm nhất ấp, “Thần nguyện vi mạc liêu môn khách, cung điện hạ khu trì, hoặc gia nhập ‘ thâm lâm ’, hiệu trung điện hạ……”
Văn thiền niết liễu niết mi tâm, sĩ thủ chỉ trụ tha, một nhượng tha kế tục thuyết hạ khứ: “Nhĩ giá cá tình huống, tiến bất tiến ‘ thâm lâm ’ đô một soa biệt. Nhĩ tiên bất dụng thao tâm giá ta sự, nhượng ngã tái tưởng tưởng.”
Bùi như tùng khước nhưng thị phù trứ trác duyên, dục ngôn hựu chỉ phiến khắc, tối chung khổ tiếu trứ đạo: “Giá thoại bổn bất cai do ngã lai thuyết, đãn thị……”
“Điện hạ nhược bất nguyện dụng ngã, tựu bất yếu lưu trứ ngã. Một nhân tri đạo đích bí mật tài an toàn, như quả nhân vi ngã nhi sử điện hạ hữu sở tổn thương, ngã ninh nguyện bất yếu giá chủng lai thế.”
Văn thiền đích thần tình đẩu nhiên nghiêm lệ khởi lai.
Bùi như tùng phiết khai đầu, vô ý thức toản khẩn liễu thủ chỉ, dĩ ti ti lũ lũ đích thứ thống lai trừng phạt tự kỷ đích thất ngôn. Tha nhất khai thủy đích xác bão trứ “Dĩ thối vi tiến” đích tâm tư, nhiên nhi thuyết trứ thuyết trứ phản đảo động liễu chân cảm tình, đại khái thị liên nhật lai đích tiêu táo tác túy, tha chỉ thị khán khởi lai trấn định, kỳ thật bị chiết ma đắc bất khinh.
“Tiêm vân dĩ tiền cấp ngã giảng quá nhất cá cố sự,” văn thiền hốt nhiên thuyết, “Tha tiểu thời hầu dưỡng liễu nhất chỉ tiểu cẩu, hữu thứ toàn gia nhân yếu xuất viễn môn, tựu bả cẩu thác phó cấp lân cư dưỡng liễu nhất cá nguyệt.”
“Đẳng tha môn hồi lai hậu, tiểu cẩu đột nhiên bất cật bất hát, mỗi thiên cân tại chủ nhân hậu diện, liên thụy giác thời thính kiến cước bộ đô hội kinh tỉnh. Tiêm vân thuyết tha giá thị dĩ vi tự kỷ bị chủ nhân phao khí, hách phá đảm liễu.”
“Bùi tuyết thần, nhĩ dã thị cẩu mạ?”
Bùi như tùng: “……”
Tuy nhiên văn thiền bổn ý tịnh bất thị mạ tha, đãn tiểu bạch hoa hoàn thị hách trụ liễu, bổn lai tựu một thập ma huyết sắc đích kiểm nhất phiến sát bạch.
“Hồi khứ cật nhĩ đích phạn, thụy nhĩ đích giác, càn điểm chính sự, thiếu trác ma chẩm ma niêm nhân.” Văn thiền diện vô biểu tình địa khởi thân nhiễu quá tha tẩu hướng môn khẩu, lãnh lãnh địa cảnh cáo, “Tối hảo biệt nhượng ngã thính kiến thập ma tuyệt thực thượng điếu đích tiêu tức, phủ tắc ngã nhượng nhĩ giá bối tử đô đạp bất tiến công chủ phủ phương viên thập lí, ký trụ liễu.”
Công chủ phất tụ nhi khứ.
Bùi như tùng thoát lực địa phù trứ trác tử tọa hạ, mạn mạn bình phục trứ kích liệt đích hô hấp hòa tâm khiêu, tại não trung phản phục bàn toán tha tối hậu na kỉ cú thoại. Bất tri quá liễu đa cửu, ngoại gian truyện lai cước bộ thanh, trường công chủ thân biên thị tòng tương tha đái hồi đáo hoa thính. Trì minh công chủ dĩ tiên hành ly khứ, giá biên diễn tấu hoàn tất, quản gia chính hướng nhạc ban chúng nhân phát phóng thưởng tứ, duy độc đáo tha thời, bỉ biệt nhân đa liễu nhất hạp thủ chi, nhất đấu trân châu.
Trân châu hựu thị thập ma điển cố…… Ám dụ chưởng thượng minh châu, hoàn thị thứ tha ngư mục hỗn châu?
Ninh tư trường công chủ triệu tha thượng tiền, cường nhẫn tiếu ý đạo: “Công chủ đặc ý mệnh tứ liễu hợp phổ châu, hựu thuyết, ‘ cầm đạn đắc nhất bàn, thi tả đắc hoàn hành, giá song thủ lưu trứ tả văn chương, biệt tao đạp liễu ’.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
